秀宁、阴癸派弟子“幻媚娘子”闻采婷、阴癸派弟子“银发艳魅”旦梅。
部属：“再世卧龙”李靖（字药师）、“一刀千里”莫三给给、“白衣无尘，凤凰浴血”血凤凰杜莲、“三首蛇”博父、“横死荒坟”司马荒坟、“飞天”司徒雅。七名亲兵之折大、曹二、羊三、欧阳四、阿鲁五、萧六、祁七。
武器：阴阳令、仙兵神手、新生神皇、赤晶战甲、天剑。
武功：【易经玄鉴】八卦掌之乾天亟、坤地动、震雷霆、离火乱、坎水淹、艮山固、巽风悠、兑泽漩。
【易经玄鉴】四象玄功之无常风、无量雨、无限电、无情雷。
【易经玄鉴】两仪八法之天旋地转、天荒地老、天生地养、天高地厚、天愁地惨、天崩地裂、天造地设、天诛地灭。
暗黑冰火七重天第一重天异能：时间停止0。1秒；第二重天异能：思维逆转；第三重天异能：无双觉醒——暗黑分身。
冰火螳螂拳——第一式螳臂破车、第二式螳螂问心圈、第三式刁打七星、第四式崩步撩阴、第五式镰刀断颈、第六式火螳割禾、第七式冰火碎尸。
“大成若缺”心法——‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直如诎，大巧如拙，大赢如绌。躁胜寒，静胜炅。清静可以为天下正。’伏羲之易小成为先天；神农之易中成为中天；黄帝之易大成为后天。小成为八卦，中成为重卦，大成则谓备物致用也。再进一步，则不备而自然备之，终于臻至无用之用，此即为‘大成若缺’。的道理。不过何为大成，是无法言说的。因为若然已经大成，则不缺而缺，缺亦无缺。究竟要怎么达到如此境界，就各凭领悟了。
【无字真经】乾阳心法之全阳境界、坤月心法之全阴境界、上卷大成之“元始篇章”、疗伤篇。
正宗六神诀之雷神疾电、金刚解肌（解甲）、罗汉卸劲（卸兵、卸岳）、菩萨灭道（灭顶）、观音乱影（乱世）、如来破极。
炎武论之第一论以疾破猛——炎厉疯行、第二论以柔制巧——炎华璀璨、第三论以力克繁——烈炎破天、第四论以杂解快——炎阳拱照、第五论以杀歼敌——不灭为绝。
先天八卦乾坤功之天惊地动五击：第一击风兮破地、第二击水兮滔天、第三击火兮焚野、第四击山兮鬼神惊、第五击雷兮天地碎。
“破天下·灭地狱”——武学之道，五花八门。但天下各类招式，皆殊途同归。不外乎力量刚柔、速度缓急、以及变化巧拙而已。想当年，炎帝综合一切技巧，论武创招，创出了能够以己之长，克敌之短的【炎武论】。而菩提达摩的恶念分身暗黑达摩，又创出了能破天下武学的【暗黑冰火七重天】。杨昭有幸能够同时涉猎这两大绝学。再加上形势所逼迫而不得不挖掘本身潜能，于是竟以天大机缘，将这两套绝学的“理念”加以融汇结合，最后演化为自身所独有的领悟。非但无不可破之武学，亦无不可破之招式，是为：“破天下”。不必动用真气内力。也能克敌制胜。
“破天下”包罗万有，变化精微，可破尽天下武学与招式。但缺点是攻坚破强的能力比较弱。为了补完这个弱点，故此“灭地狱”特地反其道而行之。不求变化，只是简单直接地将本身乾阳火劲尽量凝聚压缩，然后轰入敌人体内。厚皮韧肉的大象即使可以若无其事地承受巨木撞击而丝毫无损，却也顶不住锐利长矛的轻轻一刺。何况极度凝缩的乾阳火劲虽则不是长矛，但却更似子弹。兼且压迫力越大，反抗力也越大。乾阳子弹一旦被轰进敌人心脏而切断了与杨昭这个主人之间的联系，就会立刻爆炸，造成无可挽救的致命伤势。
“皇者无敌——凤武九天”——为了重铸神皇，杨昭曾经在识海念境中和炎帝残留的神念有过接触，并且因此见识了他自创的【不死鸟神功】最后一式‘凰者无敌’。再将【炎武论】重新推演变化，把‘以杀歼敌—不灭为绝’和‘凰者无敌’相互结合，引发出浩瀚无匹的惊天摧毁烈劲，是为“凤武九天”。
“宇宙真气三式”：杨昭吸收了玄宇宙天晶、再配合神皇异能勾动宇宙之气，成功臻达真经下卷“终极篇章”之无上境界。以此对“天惊地动”五击进行改良，并融合佛门的如来神掌心法，进而蜕变出的全新三式无敌杀招。威能之强，堪称震古烁今。
闲谈天子六之武学篇
时移势易，眨眼间已经是《天子六之洪武大帝》的时代了。漫画刚开始，便来个变故大革新。开宗明义说明随着蒙古人灭亡南宋，以往称雄了五代的浑天宝鉴、先天乾坤功、如来神掌、紫雷刀法、天魔功、天妖屠神法、还有天剑、雷刀、佛兵等所有神魔绝学，都已经统统失传。
这种大胆设定，是因为经过《天子五之如来神掌》漫长的214期连载以后，无论读者抑或编者，都已经不约而同地对旧有武学系统产生了疲倦感，因而需要新鲜事物进行刺激的关系。没有了传统争天剑，抢雷刀的剧情，也没有了神魔对诀，那么朱元璋的成皇之路，究竟何去何从呢？全新的天子武学究竟又是什么呢？带着这个疑问，我们打开了《洪武大帝》创刊号的潮华版第一期。
身为主角，理所当然是要有“奇遇”的。朱元璋乃“明朝”开国皇帝，而“明”则为“日”“月”相合。故此朱元璋的身份，就是命中注定可以统一“明教”的“先天日王”与“后天月王”。而其天子绝学，就是历代明教教主世代相传《明神武典》。
日月合璧，冰火相济、阴阳交融。类似的武学并不新鲜，在过往的许多作品之中，都已经有过相同的设定了。如何推陈出新而吸引读者，确是一大难题。而编剧也确实匠心独运。开始时候，故事设定《明神武典》自从上代明教教主“阴阳法王”独战蒙古十三翼而壮烈牺牲之后，武典在明教内部已经失传。而唯二还知道这武学之秘密者，就只十三翼中残存的王罕、诃额伦两人。要从他们手上得知武典之秘，是近乎不可能的事。
然而，随着故事发展，真相逐渐显露端倪。原来，即使朱元璋能够得到阴阳法王遗留的武典，也根本无济于事。因为明教教主，历代的日月双王都是体质有异常人，所谓《明神武典》，是要他们根据各自的天赋资质去逐渐领悟与发掘，最后完成只属于自己所有，世上独一无二的独门武学。也就是说，前人的领悟，对于后来者并无用处。每位明教教主的《明神武典》，实质其内容都不相同。
朱元璋的明神武典设定非常有趣，和传统港漫大不相同，反而更加接近日漫的设定。它分为几个阶段。第一阶段，其体内日、月两股力量总是不能协调，以至于战斗力无法发挥至巅峰。传统港漫的话，解决办法是利用某些手段使其并存，两种力量同时协力运作并爆发强大战斗力。但明神武典则不一样。其解决办法的思路完全反其道而行之——既然不能同时运用两种力量，那么干脆只取其一，让冰或火的力量发挥到最极限，同样可以克敌制胜。这就是明神武典第一阶段：全阳（全阴）境界。阳尽阴生，阴消阳长。每当朱元璋的阴、阳力量消耗殆尽之后，就会进入另一个循环之中。如此生生不息，既有创意，亦十分合情理。
明神武典第二阶段，并非内功真气的增加和破坏力的提升，而是注重于辅助能力。朱元璋运用日月之力与双眼上，形成“日月双瞳”。敌人迅如电闪的攻击，在他眼中就慢如蜗牛。而遭遇多人同时攻击的话，“日月双瞳”视野也广阔无比，不会出现任何死角被敌人趁虚而入。很显然……这个已经不是普通“武功”可以解释得了，几乎进入“异能”的范围了。
明神武典第三阶段，则注重身法速度上的提升，名为“风火二轮”。简单而言，就是把冰火二劲聚于下盘，形成火箭推进器一样的效果产生极限高速。但只有双腿速度快的话，还是不够，所以再进化到可以把喷射力量从全身所有穴位上发射。简单来讲，就是类似一部《机动战士高达》，可以通过各处喷射装置产生的反作用力进行微调，自然能够完成许多平常不可能做得到的高难度动作了。
明神武典第四阶段所谓“冰焰冲克”，乃是在第一阶段的“全阳（全阴）”思路上发展而来。不求阴阳二气互济，而是让其彼此冲突，借此用最低极限的功力，爆发出最大攻击力。对于一直以来攻击力略嫌不足的朱元璋来讲，是非常强有力的武器。不过，或许是这时候天子六的故事本身，也已经发展到后期了，后劲不足的关系。所以在思路之上略显普通。
明神武典最终阶段，是“白热明王”。燃烧体内血肉，去旧立新。无论遭受任何严重伤害，也能立刻痊愈，长保最强状态。而且能纳日月之力为己用。不过，作为朱元璋对手的宋帝邴实在太厉害了。精通历代失传的天子武学，五十个元神能够无间断地思考并找寻出敌人破绽。所以最终朱元璋也未能取得胜利，只能依靠儿子帮忙才“出口术”地暂时赶走宋帝邴而已。
纵观明神武典的全部五个阶段。这套新的天子绝学优点是思路方面比较新鲜，特点也比较多元化，并非单纯只注重功力升级。不过缺点也很明显，就是战斗力方面始终略嫌不足，气势也难与宋帝邴的如来神掌以及天惊地动相比。而且作为主角的朱元璋，在故事中后段出场的次数不足，戏份不够，所以明神武典的战绩也难以尽如人意。也由此可见，究竟什么是“天子武学”，确实需要漫长的时间去培养口碑。单凭一部作品，明神武典仍然难以被读者接受就是可以和先天乾坤功、浑天宝鉴、如来神掌相提并论的天子武学。而随着天子七回归三国时期，相信明神武典从此成为绝响，也再难有再现之日了。
朱元璋虽然是“天子”，不过在“洪武大帝”之中，他却并非武功最强者，无论正派最强还是反派最强都没他的份。漫画设定之中，汉人最强高手是张三丰，即为开创武当派的祖师。此人来历大不简单。想当年，宋朝丞相文天祥，挑选出包括宋帝邴在内的一百名天资优厚的小孩，用道家秘术加以培养。宋帝邴吸收了四十九名小孩的元神，拥有最强精神。而张三丰则吸收了四十九名小孩的肉身，拥有最强战斗力。
由于吸收了多人的肉身，所以张三丰体质特异，可以返老还童。在他不同年纪的阶段，有不同的化名，其战斗力也各有高低，更由此创造出各种的武功。十多岁少年模样的“军”，战斗力最低；二十多岁的形态名为“张君宝”，战斗力大大提升。四十岁的形态仍是“张君宝”，但实力再度飞跃。而五十多岁的老年，就是最强战斗形态，名为张三丰。其武学系统由低至高，命名为：八卦掌、四象玄功、两仪八法、以及刚、柔之拳。最终境界为“真武”。这种设定，十分切合“张三丰”的身份，是天子六中一大亮点。
事实上，天子六中最精彩的几场战斗，都少不了张三丰出场。初期“军”在崖山海边，为了争夺太极玄棺而与韩山童的莲瓣侍女化身死战；中期“张君宝”与韩山童的真身在颍州相互追逐较量；其后张君宝大战十三翼之风鹰合撒儿，武当山下更力挫“飞将战器”。每一场都是真正的高手对决，激烈紧张，使人目不暇给，尽显张三丰的强者风采。不过，很可惜在设定中张三丰是对宋帝邴最忠心的臣子，即使他后来违反宋帝邴的命令，不肯下手杀朱元璋，但张三丰仍然不会对宋帝邴倒戈相向。不能看到“最强精神VS最强肉体”，对于读者而言，实在是一大遗憾。
张三丰此“最强人造人”被创造出来的目的，就是为了教授汉人武功，以备他日成为反元的力量。而具体来说，张三丰这个“导师”传下了两支力量。一支是武当派的“武当七侠”。第二支则是以徐达为代表，在朱元璋军中效力的将领。武当七侠中其实能打的没几个，多半都是炮灰，这里暂且不论。徐达作为张三丰的真传弟子，却确实在故事后期产生了中流砥柱的作用。在张三丰的武学体系之中，最高境界是“真武”，而蒙古人的武学最高境界是“黄祸”。“真武VS黄祸”的终极决战究竟如何，是很令读者期待的。不过……
万事就都坏在这个“不过”之上。传承真武的徐达，与传承黄祸的术赤，这蒙汉双方的两个人，实在一点夙敌的味道都没有。编剧在最开始的时候，或者是想营造出一种“难为知己难为敌”的气氛出来吧。于是让他们两人共同经历了许多事，于是变得惺惺相惜，互相欣赏起来。但如此这般，弄巧反拙，反而制造出一种暧昧的浓厚“基情”。于是每次他们两个碰面，看着都不像打架，反而像是调情。就连最后大决战，也是两个大男人勾结搭背互相依偎地倒在地上……
总体而言，其实黄祸和真武都是很好的构思。可惜的只是故事进行到后期，编剧和主笔都已经精疲力竭了，所以在具体表现上，并不能尽如人意。当然，这也是可以理解并原谅的。毕竟每个星期90页的工作量，整整是普通周刊的三倍。这个状况能持续三年时间而且没有脱期一次，都已经是个奇迹了，实在不应该再苛求太多了吧。
说到汉人方的高手，白莲教主韩山童这位故事前期的灵魂人物，自然不能忽略。他的禅觉魔心经和雪窖冰天两大绝技，其实说来也甚是平常，不足一提。但《神游物外大法》却是近十年以来港漫界最有创意，而且被发挥得最好，最能推动故事走向的武功。严格来说，这其实已经不是武功，应该归入神通法术的范畴了。简单地说，就是韩山童可以利用这大法元神出窍，依附在分散各地的莲瓣侍女身上，随时解决各种可能出现的问题。而只有有足够的莲瓣侍女作为化身使用，韩山童就绝对稳立不败之地。缺点是……任何一名莲瓣侍女也可以随时自称是韩山童化身，而普通的教众则无法分辨真假。在故事当中，蒙古十三翼就曾经利用这个弱点而化装混入了白莲教总坛大搞破坏。
韩山童的神游物外，只可进入异性身体，而且一次只能操纵一名侍女。而在他死后，其女韩琳儿则将神游物外再发扬光大。不但可以操纵同性身体，而且更可以发展到“多重神游”，每次最多操纵一百名侍女同时作战。再强的高手，也绝对敌不过百名同级高手的围攻，可谓无敌。但韩琳儿后来和胡大海生育儿女，精神力被女儿吸收而消失，更被朱元璋趁虚偷袭而废去武功，终于落得个凄惨下场，却是非战之罪也。
相比之下，蒙古方“十三翼”的武功比较简单，但在气势之上却似更胜一筹。内功方面，主要是吸取天、地、风、雷、水、火之力而成的“长生天神功”。十三翼的首领“苍狼·铁木真”更达到可以六大力量全部集合的“六合一身”境界。其后在“太极玄棺”内，又突破至更强的“血神力”。
招式方面，则有八式“苍狼歼霸拳”，简单直接，霸气纵横。或许和主笔袁家宝以前是海洋系的大将有关吧。在铁木真身上，也表现出了极浓重的海洋风格。他与韩山童初次较量，出手直截了当招招夺命，每一拳都打死一名莲瓣侍女。爆头、穿胸、腰斩、碎骨……带来了玉系作品中少有的暴力美学，读者也看得无比痛快。而在铁木真突破血神力出关之后，更加一拳就把韩山童（侍女化身）打得漫天血肉飞洒，情景残酷却吸引。
可能铁木真真是韩山童的克星吧。汉、蒙两大高手在白鹿庄的终极决战之中，韩山童最终也被铁木真