。
弃苏农赞重新建立吐蕃新王朝以后，改名为松赞，得臣下上尊号“干布”，其意为‘深沉莫测’。这乃就是在中国历史上大大有名，甚至可说家喻户晓的松赞干布了。松赞干布派遣贵族到天竺求学而创制出吐蕃文（此前吐蕃并无文字），又向唐朝求娶文成公主入吐蕃，更吞并了苏毗、大小羊同、吐谷浑等西北诸藩，因而国力日盛，终于完成父亲的遗愿，建立起强盛一时，东与凉、松、茂、巍等州相接，南至婆罗门（印度），地方万余里的吐蕃新王朝。此乃后话，略过不提。
在本来历史上，南日松赞现在只是刚刚受尊号。国内旧贵族力量依旧庞大，纵使是赞普，也不能独断独行，言出法随。而是必须和其他贵族商量过后取得共识才能行事。所以南日松赞就要通过打仗不断而提拔与培养听自己话的新贵族来加强王权。吐蕃现在的国力虽说也不弱，但和大隋比较之下，则是相形见绌，无异于老虎与小猫。所以南日松赞并不敢打大隋的主意，而是把目光瞄向了西北的一些小部落。但杨秀起兵谋篡，而且还搞得这么声势浩大，也是本来历史上所没有的。这次杨秀主动向吐蕃进行借兵，对于吐蕃国来讲简直是天上掉下来的超级美味大馅饼。但事关重大，南日松赞喜出望外之余也不能不谨慎小心。于是便带同了心腹前来两国交界处的四姑娘山，要和杨秀详细商议借兵的各种条件与细节。
唐十三冷眼旁观，见南日松赞虽然气质不凡，但举手投足之间，显然也只是长于弓马角力等粗浅功夫，不要说金、银、铜三阶杀使了，就连唐门的白衣子弟兵都不如。所以也没怎么将这位吐蕃赞普放在心上。然而一瞥眼之间，却见在南日松赞身后站着几名身穿袈裟，头戴法冠，形容打扮似僧而非僧的男子。这几人双目神光湛然，呼吸悠长，却是难得一见的高手。心中正自思量他们来历。忽然就听宁道奇微笑道：“贫道生性喜爱游历，自问也有几分见识。看来这几位该该是吐蕃‘黑密’中的高手了吧。今日能得相见，却是幸如何之？贫道无礼，却要请赞普引见了。”
※※※
注：本节中关于吐蕃国历史的部分，为因应小说需要而作出了一定改动，请读者不要信以为实。
第145章 吐蕃之王，密宗黑教（三）
南日松赞尚未说话，杨秀已然笑道：“我中土宗派，以道、佛两家为正宗。佛家暂且不论，道家便以正一道为首。掌教朝阳天师，孤家的大皇兄当年也倚为臂助，甚是敬重有加。不过朝阳天师近年于峨眉山上闭关不出。则当世道家第一人，便非宁散人莫属了。赞普和几位上师，不妨与宁散人多多亲近。”
南日松赞抚掌笑道：“正是。唐门主，宁散人，小王来替两位引见。”却向当先那位身着紫色袈裟，头上所戴法冠镶以牦牛长毛，须眉皆白的老者一引，道：“这位乃黑密教宗黑日法王，是我吐蕃国的第一高手。”
那位黑日上人闻言合什敬礼，道：“扎西德勒（吉祥如意）。老衲见过唐门主，宁散人。”声音亦如外貌苍老，但双眸中异芒闪烁，久看之下，竟连唐十三也觉心神微动。连忙凝神运功抵御，心中更是凛然。笑道：“原来是吐蕃国第一高手。不知道吐蕃武学和我中原武学相比，究竟有什么独特之处。他日有机会的话，倒要好好请教一番。”
这两句话已暗存挑衅之意。但黑日法王只微微一笑，并不接话。南日松赞则稍觉愕然，随即笑道：“吐蕃小国，与中国高手相比自然不如。唐门主如肯指教，那是再好不过了。嗯，这位是灭绝上师，能谋善断，小王向来十分倚重。还有，这位乃龙象上人，亦是小王小儿的武学师父。”
灭绝上师目光森寒，面相灰黑，显是修炼某种邪门功夫所导致之异相。龙象上人则在脖子上挂着串骷髅念珠，一张面孔以鼻子为分界，上半部宛若少年，下半部则犹如风干橘皮，看起来甚是诡异古怪。两人各自见礼，神情甚是矜持。对唐十三和宁道奇的态度，也不似黑日法王这般谦冲。反而颇有出手较量之意。
要知道，吐蕃本身并没有黑密这个教派，只有“苯波教”。苯波教主张政教一体，又宣称上古时的吐蕃赞普和王国中诸大贵族，都是同时由白银降生的。彼此身份虽然有微小差别，但本质一致，两者仍可以平起平坐。这就为吐蕃大贵族制肘王权，甚至是分裂王权提供了坚实的理论基础。故此吐蕃立国数百年合共历三十余代赞普，王权始终不盛。最糟糕的时候，甚至王令不能出逻些（拉萨）半步。
历代赞普自然不甘心永远如此，都想学习中土的制度，加强王权建立大一统集权制度，可惜总是不得要领。但到了近百年前，情况却有了改变。当时有天竺僧人经由泥婆罗国（即时今日的尼泊尔）进入吐蕃宣扬佛法，逐渐地却与当地的苯波教某些分支教派相互结合，终于诞生了“黑密”这个有着种种似是而非佛家理论的怪胎出来。
黑密拥护王权，认为赞普至高无上，是与诸侯臣子截然不同的高贵存在，所以逐渐得到吐蕃王室接受，势力也不断扩张。到了南日松赞这一代，黑密更加登堂入室，俨然取代苯波教而成为了吐蕃的国教。黑日上人作为当代教宗，其地位与摩诃叶在大隋朝廷中的地位，却也相差无几了。
黑密一门脱胎自苯波教，后来又糅合了天竺密宗的真言印法。故而百多年来虽然能人辈出，却也同样品流复杂。门下合共有十几个支派，各派宗主各负独门绝学，时时互相明争暗斗。教宗之位，十年论选一次，凭武力而称雄。谁人武功最高，就能担任十年教宗。黑日法王已经两度连任，还有大半年左右，就是下任选举之期了。芸芸竞争者之中，余者皆不足称道，惟有灭绝上师和龙象上人两人紧随其后，其实力足以对黑日法王造成威胁。更严格地说，黑日法王与灭绝上师和龙象上人两者相比，纵然更加高明一些，程度也是有限。真要生死互搏起来，究竟鹿死谁手，还在未知之数。
黑密明争暗斗，南日松赞自然看在眼里。但作为吐蕃赞普，他一方面利用黑密以对抗苯波教，另一方面却也不希望看见黑密过度成长壮大，成为另一个威胁王权的苯波教。所以对于黑密各派宗主时时发生的自相残杀之举，只要双方不是搞得太出格，南日松赞从来都是睁一只眼闭一只眼，马马虎虎的含糊过去也就算了，只是假若黑密内部过度争斗，那么就会损害吐蕃王室的利益，让苯波教有机可乘。所以也不能完全放任不管。反正都是要斗了，与其自家窝里反，不如将矛头对外还更加划算。所以这次南日松赞前来四姑娘山和杨秀商议大事，也带上了黑日法王等三人。此举一来是保证自身安全；二来也要借机称一称杨秀这个谈判对象，究竟够不够分量和自己对等；三来更事先声明，假若谁人能够在此次大事中立下汗马功劳，则下任黑密教宗之位就归谁所有，也免得争执。
蜀地与吐蕃相互紧联。唐门又是数百年的名门大派，渊源深厚久远，名头响当当。黑日法王与灭绝上师、龙象上人等三位也都是久闻了。此时又听说眼前这唐门门主是杨秀的义弟，黑日法王尚好，灭绝上师与龙象上人两人却是有些按耐不住了。要知道这次商讨借兵合作之事，既然南日松赞带上儿子亲身前来，心中已对此事肯首了八九分。剩余的无非是漫天要价，落地还钱而已。假如能够以武力将唐十三压下，那么既可以宣示吐蕃的威风，又能在谈判中力争主动，尽可能多地从杨秀身上压榨出好处来，更借此替自己在争取当选下任黑密教宗的大事上多加一个重重的砝码。岂非一举三得？
既然有了这个想法，灭绝上师与龙象上人两个心中，便似凭空生出了几百只小手在不停骚动，直是心痒难忍。只是一时找不到什么借口，只好暂且静待时机罢了。
双方见礼既毕，便各自分宾主入席而坐。杨秀存心炫耀豪富，当即一拍手，各样珍馐美味就如流水价般送上。旁边的乐工则重新拨弦吹笙，曲韵悠扬响起。更有八名舞姬鱼贯而入，翩翩起舞。轻纱薄裳之下，众舞姬身段若隐若现，姿态曼妙动人，委实活色生香，教人陶醉不已。
帐篷中这场面，固然不能和大兴城太极宫的国宴相比，甚至连与成都蜀王府中的寻常饮宴比较都显得十分粗陋。但吐蕃边鄙下邦，哪怕国中赞普和大贵族，平日的生活起居也十分简陋，哪里见过如此富贵气象？但看席上所见所闻所享，尽是生平未有。却是由不得他们不动心。南日松赞等首领人物还好，其他随同他们而来的亲信武士，却无不心笙摇动，大觉目醉神迷。
※※※
注：藏密真正成型是在公元七世纪以后的事。而所谓黑教，也是藏密黄、红、花、白等分支教派对原始苯波教的称呼。事实上苯波教本身始终没有完全融合进藏密体系之中。
第146章 争雄（一）
南日松赞雄心勃勃，岌岌所求只是权势，对于这些富贵享受并不怎么看重。但见了麾下心腹武士的神态，心中也不禁暗暗吃惊。杨秀炫耀豪富，此举先声夺人，让吐蕃众武士不自禁地心生自卑，骄悍气势也为之大受挫折，委实软刀子杀人不见血，厉害非常。眼看再这么下去，事情就变成了不是杨秀有求于南日松赞，倒是南日松赞有求于杨秀了。主客之位颠倒，谈判条件自然也大大不同。这是切身利益所系，岂容南日松赞不寸土必争？只是想要发作的话，一时间也是找不到由头。正自没奈何处，忽然听得身后有人“哈哈哈～”大笑三声，带着满身酒气离席而出，醉醺醺地向帐篷中间空地处那八位舞姬走去。口中含含糊糊地也不知道究竟说些什么，出手居然就想将那舞姬搂入怀中。
这吐蕃武士打扮粗豪，形容外貌，在这些自小生长于蜀王府中的舞姬眼中看来，简直和食人生番也相差无几了。见他居然如此不管不顾地摸上身来，众舞姬登时纷纷娇声惊呼，忙不叠地闪身逃开，才演到一半的这场舞登时也继续不下去了。那名吐蕃武士却浑然不觉出丑，依旧哈哈大笑着张开双臂，居然现场玩起了老鹰抓小鸡的游戏。
自己下属表现出如此丑态，南日松赞却是不怒反喜。他阴沉着脸嘿声冷哼，骂道：“大隋王爷面前，岂容你放肆！不成器的东西，快快住手。”
那吐蕃武士烈酒喝得多了。酒劲发作起来，管你什么赞普，哪怕天王老子说话都只当耳边风。南日松赞面上怒意更盛，伸掌往酒案上重重一拍，喝道：“简直不成体统。龙象上人！”
龙象上人却早等着他叫这声了。当即恭身道：“遵赞普旨。”随即向身后作了个手势。一名满头虬发的魁梧汉子当即纵身扑出，喝道：“尚赞婆，你发什么酒疯？赞普面前不得失礼。”双手成虎爪之形疾抓。他武功本就比这吐蕃武士高强得多，加上对方又喝醉了酒。此时当真就似饿虎擒羊般手到擒来。只用半招就制出了那吐蕃武士，顺手点了他穴道拖回自己一方的席面，向南日松赞和龙象上人分别行礼以示不辱使命。南日松赞拜拜手让他下去。抬头向杨秀道：“边鄙之人粗鲁惯了，又不识中华上国的礼数，以至于一时失了分寸，还请王爷千万别见怪才好。”
杨秀心中也是冷笑，故作大度模样道：“不妨。贵属下虽说多喝了两杯，但也是武人本色罢了，有何可见怪之处？来日共谋大事，孤家还要多多借重贵属下的本领呢。”
南日松赞笑道：“好说好说。我们吐蕃地方生活苦寒贫瘠，比不上中华上国的舒适富庶。大伙儿为了能够活得下去，对于弓马武备之事总是比较着紧一些。只需要王爷支援足够的甲仗粮草，咱们一万吐蕃大军，大可抵敌得过大隋的十万精兵。王爷要入大兴城，真是易如反掌，再没有阻碍的了。哈哈，哈哈哈～”
“以一抵十么？”杨秀嘴角浮现嘲弄之色。心想大兴城乃我大隋国都，天下第一坚城。若非此时抽调了大量兵力南下汉中，以至于城防空虚，别说你吐蕃国出一万武士，哪怕出动十万二十万人，也休想能在大兴城下讨得了好去。而要论军队本身的野战能力，大隋朝立国二十年，南平旧陈，北破突厥，十六卫府兵纵横天下，几时曾经怕过谁来？你吐蕃武士纵然彪悍，但要和孤家的【百战】精兵相比，只怕也还要输了两筹呢。
只不过呢，眼下两家正在谋求合作。所以一些意气之争的说话，倒也无谓多说了。南日松赞固然是想宣示武力为自己争取主动，杨秀同样也要拿出实力来压服这帮吐蕃蛮子。恩威并用方为上策。故此杨秀淡淡道：“中国富庶，孤家治下蜀地二十四州，更自古有天府之国的美名。上好的兵甲器仗，成都仓库里堆积如山，至于粮草更不在话下。赞普唯一要担心的，只是没有这许多人可以用孤家所给的甲仗而已。对了，请问刚才这位壮士（向那满头虬发的魁梧汉子指了指）怎么称呼，在赞普军中可有职司啊？”
南日松赞答道：“这位是虎尊者，乃龙象上人座下弟子。武艺高强，骁勇善战，眼下在小王的亲卫禁军中担任千夫长。”
“千夫长？”唐十三忽然冷笑道：“赞普军中的千夫长，原来就是由这种人担任么？赞普用人的标准，当真别具一格，本座可谓大开眼界了。”
这两句话说出口来，大帐内气氛登时为之一窒。南日松赞手指拈着酒杯，微笑不语。龙象上人眼眸中却流露兴奋之色，将手放在酒案下向自己徒弟做个手势。虎尊者会意，当即大踏步上前，凝声道：“在下确实武功低微。久闻中土唐门卧虎藏龙，高手云集。在下无礼，想请门主不吝赐教一二。”
“番邦蛮子，倒会说中国话。”唐十三神态懒洋洋地，道：“好吧。我们中国的圣人孔子曾经说过一句话，叫做‘有教无类’。既然你开口请教，本座也就指点指点你好了。小黑，你去和这位千夫长玩玩。”
鲜卑里牙自入帐后，就始终乖乖跟在主人脚边。此时听得命令，当即抖擞精神，昂首一声大吼，纵身蹿出。吐蕃众人万万没想到唐十三居然叫一头畜牲出来和自己的武士教授，登时人人面有怒色。尤其龙象上人，其面色更加黑得好似抹了锅灰。用以传音入密功夫凝声道：“达孜尔（吐蕃语之老虎），不必留手，尽管把这头畜牲杀掉！”
虎尊者用力点点头，催起师门所传【九劫轮回大法】，厉声狂喝双爪齐出，满拟可以一招就抓住鲜卑里牙并且将它分尸当场。没想到这头异种黑虎的厉害处实是远远超呼想象。只见它双爪略往地面一按，立刻揪转身体避过厉爪，顺势一剪。铁棍似的虎尾倒竖起来，正中虎尊者小腿，登时发出“咯～”的脆响。虎尊者紧咬牙关半声不吭，额头上却早渗出无数点黄豆大小的汗珠。脚上剧痛传来，再也站立不稳，身子一歪向旁就倒。鲜卑里牙沉声低吼，转身过来朝敌人猛扑。
第147章 争雄（二）
虎尊者屈膝跪地，仍想败中求胜。运足十成功力狂喝道：“来得好！”双拳聚力欲轰。却是连手臂都还未完全伸直，早被动作敏捷如风的鲜卑里牙狠狠扑倒。
黑色巨虎两只健壮前肢分别压住虎尊者双臂制住他上半身，张开血盆大嘴暴露出那两排森森利齿，以迅雷不及掩耳之势低头就是一口。坐在南日松赞身边的松赞干布禁不住“啊”地失声站起，着急地大叫道：“住手，快住手！”
唐十三懒洋洋地抬手打个响指，道：“小黑。”鲜卑里牙抬头耀武扬威地大吼一声，放开虎