《建设盛唐》

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建设盛唐- 第79部分


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第一五三节 请君吃奶酪(第3更求订阅)

    “多做生产、多搞训练、还有是多生孩子,这是我给大家的要求!”冯小宝看着十六管委会委员道。

    原本三族各出四人作为管委会成员,共十二人,加上千金公主府来的丁十一娘,共十三人。

    冯小宝加多三个汉人进去,一个是鄯州马政官员巫能达,是半胡半汉血统,但已完全归化,其马政是把好手,尤其是他善看牲畜病,冯小宝花重金挖了他过来,他在管委员也有投票权。

    另外两个则是年轻人,其实是来学习行政,并无投票权。

    “请主上训示!”冯祖荫作为首席委员,代表大家发话道。

    “有所为有所不为!”冯小宝确定未来的发展方向。

    “多养马,一马在手,想打想跑,都不是难事!”

    “朝廷战事多,你们家主我,一天不杀人就身体不舒服!”冯小宝冷冷地笑道。

    所有人齐齐心中生出一股寒气,挺直了腰,因为他们的家主是杀过一万个吐蕃人的硬茬子,非一般等闲角色。

    “战争中需要马多,单是我都死掉了两匹好马!”

    “多养牲畜、养奶牛,生产肉食、做成干肉和奶酪,将会成为我们的主打产业!”

    “干肉与奶酪!”

    牛肉干中的风干牛肉源于蒙古铁骑的战粮,携带方便,营养丰富,被誉为“成吉思汗的行军粮。”

    往往要2…3斤新鲜牛肉甚至是4斤的牛肉才能够提供一斤的牛肉干,只要吃上一些,就能够提供足够的肉食。

    至于奶酪,奶酪好啊,美国作家spencerjohnson在其畅销书《谁动了我的奶酪》里大肆宣扬:“拥有奶酪,就拥有幸福!”

    传说中奶酪是由游牧民族发明的,他们首先将新鲜牛奶存放在牛皮袋里带走,但几天后牛奶开始发酵,变酸的牛奶在凉爽湿润的气候下经过数日,会结成块状,变成了美味的奶酪。

    奶酪则是新鲜的奶经过发酵、凝乳、干燥、熟化而成,冯小宝作为后世海归,在海外生活了一段时间,喜欢上奶酪,也曾经遍游世界,品尝各地的奶酪,也清楚奶酪的制法。

    知道奶酪的制法,遂讲解一下:他将制作方法说了一遍,最简单的方法是将牛或者羊奶发酵,将发酵后的酸奶奶入锅里熬成块状,此时它还有很多水分,就将它装入布袋里吊起来,使其水分滴尽,用手捏成小块,然后晾干即成。

    然后他拿出了一碟奶酷,马上帐内充满了那股味道。

    诸人面面相觑,后来有人说了:“原来这个就是主上所说的奶酪啊,那股味道确实有点。。。”

    气味冲鼻,口感酸辛。。。好在现在大唐胡化得厉害,否则冯小宝根本不敢推广,吃米的汉民被强迫吃奶酷会去造反的,因为介个原因而造反,后人只怕会笑破肚皮。

    (牛奶)奶酪是发酵的牛奶,浓缩的牛奶,十公斤的牛奶才能够得出一公斤的奶酪,它可以存放非常久。

    蒙古人就是靠了干肉和奶酪打天下,冯小宝没理由不走这条路。

    在当时悲摧的运输环境下,只有制作干肉和奶酪这些高价值高营养的食物,才可以给军队提供较好的食物,才可以远程运输而不亏本。

    想要长途远征,指望着农民推着架子车送粟米上前线,得了吧,都不够他们吃的!

    冯小宝计划“蒙古化后勤”的远征方式,多吃牲畜与奶,赶着牛羊上前线,不然,打到他老死,也跑不完的路、打不完的战争!

    他要打天下,必须考虑后勤问题,最经济的是水运,但水运到不了内陆,尤其远去西域,没河流怎么靠水运。

    或者说我们来修建铁路吧,goodidea!火车头技术有吗?没有!有多余的铁吗?没有!有足够的人力去修铁路吗?有是有,等着杨广修建京杭大运河的下场吧!

    只有走蒙古式后勤了,当然也不要这么悲观,我们只要征服到哪,就种地到哪,一年不行,第二年就可以给我们提供粟米来吃了。

    不管好吃不好吃,味道怎么说,奶酪是必须,冯小宝将会强推干肉、胡饼(就是新疆的馕)的行军粮,将来还有方便面、斯帕姆午餐肉。

    应该感谢是在大唐,有养马场,就有合适牲畜的地方,能够提供肉食和奶酪。兼收并蓄的大唐,百姓也有机会接受奶酪这种有点气味的食物。

    ……

    “除开牲畜业,必须种地,一来提供精饲料给牲畜,二来人吃,农业耕种能够提供的食物比肉类的要多,且容易!”

    “等到条件合适,就要养猪!”

    猪的成熟期快,提供的肉食多,成本低于牛羊马,只是养猪得在农耕文明兴起后才有更多的机会,以目前三族的游牧模式,尚未成熟。

    “有条件的,可以养鸡鸭,让它们生蛋,也是大家营养补充的一个方面。”

    “总而言之,大力搞生产,人人有饭吃,个个能吃到肉,是我的希望,我不希望我的部曲面黄肌瘦!”

    ……

    “注意环境保护,要保持水土不流失,牧场依旧,树林少被砍伐!”

    “你们要注意了,每年都要对环境进行一下统计,有多少草原能用的,还有多少树,少得太多的话,那就要当心了。”

    “那么怎么得来燃料呢?牦牛粪是最环保的燃烧,用煤炭吧,那东西多着呢!”

    “要当心草原上的老鼠,不要小看那小东西,它们会让我们的草地退化,将来养不起牲畜!”

    “主上说得有理,我曾经见过有许多鼠洞的荒漠,草场都退化了,养不起牛羊马了!”巫能达马上说道。

    “该当如何防治?”冯小宝如金/太/阳一般为大伙儿指出方向道:“靠猫、黄鼠狼还有狼!”

    “对于黄鼠狼和狼,不要轻易打杀它们,黄鼠狼顶多偷鸡,狼呢,则要小心,敢伤人的狼必死,但我们不要主动去惹狼。”

    ……

    冯小宝讲了许多方方面面的知识,后来冯祖荫、巫能达编著了一份《开发典》,讲述游特民族定居下来的生存与发展之道,风靡一时,官府组织游牧民族开发时列为经典,照本宣科,取得不小的成就。

    一般没有放之四海皆准的理论,可《开发曲》却很特别成功,开篇后特别醒目的一句话是:“发展就是硬道理!”

    只要执行后世红朝二世的经典之言,必胜无疑!(未完待续。)

第一五四节 怀明和尚(第4更求收藏)

    “怀明大师,请坐!”冯小宝客气地道

    “阿弥陀佛!小宝,你怎么能够这样做的呢!”冯小宝对面的大和尚不满地道。

    “大师,我也是为了我部曲近万苍生的安定才这么做的,大师恕罪!”冯小宝行了一揖道。

    “唉!”一说起苍生,有大德行的大和尚就软了。

    “请大师慈悲!”冯小宝再行一揖道。

    “我愿留在此地,你当为我建庙,供奉于我!”大和尚真的慈悲为怀,不计前嫌。

    “谢大师慈悲!一切都为大师准备得妥妥当当的。”冯小宝双掌合什道。

    冯小宝吩咐手下一通后,与大和尚告状离开,脑后传来大和尚悠悠一句:“你明明是道祖座下的护法神,却绑架佛祖的弟子,不建三清的庙,不给三清香火,你交代得过去?”

    冯小宝脚步一顿,回头说道:“红花白藕青荷叶,佛儒道三教原本是一家,佛祖是不会怪责我的!”

    他低声道:“将来,我还会帮佛祖打工呢!”

    “倒也说得过去!也罢!也罢!此乃我命中一劫,就留在这里三年吧!”

    冯小宝与大和尚相互合什致意后离开。

    ……

    冯小宝在冷龙岭没停留多久,率军回转鄯州,也无甚大事,有空练兵,闲暇操练一百吐谷浑骑兵,打打他们军棍,等待嵩阳府兵到来和等杨成献程伯喜回来管事,然后他准备回洛阳。

    已经冬天,这天雪花纷飞,冯小宝驻军城外,得陇右道官员相邀进城饮宴,道左遇见一个僧人。

    只见那个中年僧人,方面大耳,身材高大,他红光满面,背着行囊,虽衣着朴素,却佛韵非凡,穿着芒鞋,大步而行。

    “熟人也!”

    冯小宝识得这个和尚是洛阳白马寺的高僧怀明大师,他怎么到了鄯州?

    洛阳白马寺在佛家中的地位非同小可,创建于东汉永平十一年(公元68年),为中国第一古刹,世界著名伽蓝,是佛教传入中国兴建的第一座寺院。

    能够在白马寺立有一席之地,怀明大师不差,因为他曾与玄清论法,结果玄清不敌!

    玄清,李淳风小弟子,是冯小宝的重要赞护人。

    怀明佛典精通,而且他厉害在于他是个行脚僧人,四海云游,见识多广,理论联系实际,玄清阅历太少,年龄也轻,说他不过很正常。

    当时冯小宝跟着玄清,见到玄清不敌,他年轻气盛,想法子帮玄清出气。

    方法很简单,在佛诞节,白马寺大开方便之门,迎四方善信时,冯小宝组织舞蹈,就在白马寺不远处大跳霹雳三太子!

    霹雳三太子的感染力超强,没得说的,居然拉跑了好些人改换门庭,到老君观里烧香了。

    白马寺的和尚。。。

    白马寺有很大的影响力,洛阳官府也有人信奉,派出差役来驱赶随地摆摊的冯小宝,岂料冯小宝很牛气地道:“我乃三清座下的护法神,你敢赶我!”

    三清是谁?带头大哥是老子李耳,是大唐皇帝的祖宗(天知道他怎么生下来的),道教也是大唐的国教,冯小宝是国教的护法神,差役都得给他跪了!

    白马寺和尚竟奈何冯小宝不得,也知道他是三清座下的护法神,怀明也算认识到冯小宝了。

    ……

    大家不打不相识,冯小宝在鄯州大街上见着怀明和尚,心中一动,就停马下来与怀明和尚见面。

    “大师所为何来?”冯小宝客气地问道。

    “居无定所,四海云游,领会佛机,寻找佛缘!”怀明和尚出家人不打诳语,照实如是说。

    “我这里正有一场天大的佛缘送给大师呢!”冯小宝笑咪咪地道。

    感觉到他的不怀好意,怀明和尚合什道:“冯都尉乃三清座下护法神,我是佛祖座下弟子,道不同不相为谋也,告辞!”

    他想走,可哪能呢,冯小宝的部众一围上来,形成一个肉屏风,他是插翅难飞!

    怀明和尚无奈道:“你待怎样?”

    “大师好说了,我有上万人的部曲无所信,嗷嗷待哺,就请大师前去度化那些可怜的、迷途的小羊羔吧!”冯小宝胡说八道。

    “什么?”

    原来,冯小宝主持三部吐谷浑人的汉化,思想上当然得进行洗脑,除去用汉文化浸透他们的头脑,还得有宗教思想。

    昔日吐谷浑人信奉原始宗教,部族里有巫师,冯小宝一来,理所当然地赶走巫师,但部族就没了信奉,思想上一片空白,必须有替代品。

    如果没有,很快原始宗教就卷土重来。

    这不是以人的意志为转移的,冯小宝不可能事事皆管,管到人家里去,那就算是家主,也有得麻烦。

    而大唐有佛儒道三教并行,该给什么宗教给他们去信奉呢?

    儒家需要高深文学知识,别说吐谷浑人,冯小宝都是七窍通了六窍,他教不了吐谷浑人,也很难在边境找到儒家高手(这些地区的进士考中率超低,进过学读过书的人不难谋生),他的扫盲队只用来识字,什么科举、诗歌想都不用想。

    道教不错,但有个该死的“无为而治”,冯小宝正当促部族奋进,与此格格不入,不利于进取。

    那么似乎能够信奉的只有佛教了。

    可佛教在边境上很难找得到什么象样的大师,鄯州城有两个小寺院,冯小宝也去参拜一下,发现那里的和尚是吃肉的,我靠!

    在他心中,汉传佛教方是正统,鄯州城的和尚,不够格。

    结果遇着怀明和尚送上门来,不正是瞌睡遇上枕头!

    不消说,就是他了!

    “来人呐,请大师前往冷龙岭一行!”冯小宝大刺刺地吩咐道,手下人截了一辆马车,强行绑架和尚,去冷龙岭传法!

    “和尚,你不下地狱,谁下地狱?”冯小宝很是邪恶地道。

    “你真的是道家护法神?我怎么看你是魔头降世!”怀明不客气地道

    “佛家也有忿怒明王,偶客串一下而已,我只要你在那里呆三年,三年后,你会感谢我的!”

    因怀明到来,停止建立市政厅,优先建立和尚庙,取名为冷龙寺,为洛阳白马寺下院。

    怀明和尚在此停留整整五年,他也没吃亏,冯小宝传了他整套的《西藏秘宗大手印》!

    得到大手印之后,怀明和尚佛法更精,胜于冯小宝多多。

    因为他佛法高深,声名远播,别说是冯唐武三部部众归心,周边的部族都信奉者众多,连凉州唐家都往冷龙寺进香!

    在冯小宝得势后,作为他建立的第一座庙,重点关照,拨下银两,进一步扩张,为敕造冷龙寺,香火极旺,是西北地区数一数二的大庙。

    冯小宝原是道教的护神法,在冷龙寺建成后他摇身一变,同样变成了佛家的护法神,两家通吃!

    冷龙寺成为汉人信奉的主心骨,许多游牧部族念着汉字的佛经渐渐归化,而吐蕃人甚至这么说:“想对付大唐,除了消灭大唐军队,这冷龙寺也得烧掉才妥当!”(未完待续。)

第一五五节 见三官(第5更求订阅)

    马蹄得得,洛阳城中,二十多个跨刀背弓的大汉,骑着精良高大的河西马护送着一位贵人在街道上行过,他们身上的斗蓬均呈灰黑色,中有巨大的黑白相间的圆形眼斑,相当扎眼。

    而护送的贵人身披斗蓬与护卫差不多,但加有青色边纹。(以示他是八品官)

    没错,正是冯小宝,日夜赶路,他赶在春节到来前返回洛阳。

    洛阳还是过去的那个洛阳,冯小宝不再是过去的冯小宝!

    他打过大仗,立下功勋,见识完全不同于过去。

    带出来的兵,都是嗜血之辈,气势远扬,杀气笼罩,让人见之退避三舍。

    但洛阳之大,藏龙卧虎,也有人让冯小宝听到招呼后得滚鞍下马,匆匆忙忙跑过去作长揖道:“袁尚书您好!”

    长揖:拱手高举,自上而下,这是站立时最表示敬意的一种姿势,冯小宝不喜欢行跪礼。

    普通高官会跟他计较,但户部尚书袁公瑜拈须微笑道:“我大唐麒麟儿回来了!”

    “袁尚书过奖!”冯小宝忙道。

    袁公瑜手指旁边的身材高瘦,脸色苍白阴冷的家伙道:“冯大郎,你这次建立大功,得感谢郭尚书才对呵!”

    竟是管着自家的兵部尚书郭待举,冯小宝大惊,就要大礼参拜道:“小宝见过郭尚书!”

    “你是冯小宝?!”郭待举一把扶着了他,左看右看,惊叹于冯小宝的年轻,不过他带眼识人,见识过多少的骄兵悍将,看到了冯小宝的兵马就相信了。

    他阴沉的脸上露出了笑容,有如乌云出了太阳一般道:“果然少年英杰啊,大唐有幸!”

    不止大唐有幸,郭待举也有幸了,因为是他重用和提拨了冯小宝,双方扯上关系,才十八岁的折冲府都尉!将来能够走到哪一步,实在前途无量,因此平素为人严峻的郭待举难得露出了笑脸。

    “小宝多谢郭尚书大恩,若
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