……
“哈哈哈!”
唐军骑兵们就在设拉子(波斯古老城市,曾为波斯帝国中心)守军的眼皮底下干起了一件人神共愤的事情:他们用锄头和铲子去拆除城外一座著名的宗教寺院!
本来这等粗活根本不用到骑兵大爷们动手,但这次他们亲自干了起来,刨的刨,挖的挖,还有的人吃力地扛着一个大箩筐的砖石土,把它们挪开,方便干活。
热情扬溢,不知疲倦。
从望远镜中看到城头上敌人那喷火一般的眼神,所做的一切都值了,辛苦算个毛啊!
“看哪,你们的神也不能够庇护你们,连他自己的家,也给我们拆了!”唐军骑兵们狂笑着,扯松裤头,露出**去当众撒尿!
夕阳西下,一列大兵就在断墙上一起放水,颇为壮观!
奇耻大辱!
大食军在城墙上悲愤莫名,被大号的望远镜看在眼里。
“大将军,这么做妥当吗?会深深地激怒大食人!”一位资深参谋问杨成献道,周围的军官们也一起看着他。
“他们的看法并不重要!”眼望着设拉子,杨成献淡淡地道。
“一城的死人,他们的看法重要吗?”杨成献说出了冷酷无情的话。
主帅韦规定下来,敢抵抗者屠城!
君无戏言,说到做到!
既然设拉子拒绝投降,那它的命运注定,使用什么手段都无所顾忌。
至于担心激怒大食人,当我们手中弓箭,掌上马刀是吃素的啊!
更何况,想要破掉他们的士气,易如反掌!
事物分两方面来讲,当大食人亲自看到他们的寺院被拆除时,他们会愤怒,但夜来静寂时,他们会思索着为什么神没显圣去惩罚这些唐人,难道就象唐人通过翻译公然宣传:“你们的神不行了,他打不过我们的大势至菩萨!”
“大势至菩萨所到之处,地动山摇,诸神陨落!”
“大势至菩萨保佑我军战无不胜,攻无不克!”狂热的唐军抬着大势至菩萨圣像绕城游行,口号声声传进城中。
刚不可持久,大食人原本的怒火渐熄,军民们心中不无惶恐,真是象唐人这么说的,他们的神打不过唐人的大势至菩萨?!
有这样的想法,关键是城外唐人的所作所为,他们的神居然无所表示,不降下神罚去惩罚这些渎神的唐人!
坚信者陷入了迷惘中。
浅信者则是怀疑,这等于背弃了他们的神。
……
设拉子的城外运来了一些投石机,除了投送石头和火弹,还赠送菩萨!
免费大奉送!
一夜之间,唐军不知道投进了多少份的菩萨神像,小型有如巴掌大的木制菩萨神像,有红橙绿蓝靛黑白七种颜色,用丝带吊着,分别装在精美的丝绸袋子里(神像被硬纸包装保护着),被唐军用投石机投进城里。
唐军玩起了集齐七龙珠可以召唤神龙的把戏,曰:“收集七种不同颜色的菩萨神像,当唐军破城时,挂在家门口处,可以免罪,唐军放过那处家宅!”
莫道菩萨(神像)小,它法力不小,如吹皱一池春水,让设拉子城里的大食军民的心都乱了!
第七九二节 宗教事务
设拉子城陷入了动乱中,城里守军四处出动,收缴唐军投掷进来的菩萨小神像。
有没有人收藏菩萨小神像呢?答案是肯定有的!
越是有钱人越是怕死,并且有钱人最喜欢“狡兔三窟”,多一个逃生的手段终究是好的。
尽管守军一再搜索,言明私藏神像者按渎神之重罪进行处理,但是城里的富豪们收藏的的菩萨神像越来越齐全,不过他们苦恼的是黑白木制菩萨神像很稀有,不容易收齐一套。。。开玩笑,要是给人轻易收齐一套,家家户户都有一套,那攻破城池后还怎么花差花差呢!
因此黑白神像的爆率很低,是千分之一,一千个神像里有一个。
守军没收的菩萨小神像就在城头处上,当着唐军的面前焚毁,就算报了唐人捣毁他们寺院的一箭之仇,不过唐人声明所做的一切,他们会在破城时回报大食人的不敬菩萨之罪。
……
大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍者(左胁侍者是观世音),之前,信奉大势至菩萨的信众属于小众,但韦自吹自檑说他是大势至菩萨的转世,号称“我举手投足,地动山摇!”
确实如此,他在关外的成功,让大势至菩萨得到了极多的崇拜,军队、政府官员、新移民、归化胡人这些勇于进取的阶层多信奉大势至菩萨。
然后它的崇拜继续向西,而向东,进入关内,军队、政府官员还有刽子手、屠夫都信奉大势至菩萨。。。嗯,信奉大势至菩萨还有黑道人物、绿林好汉这些暴力分子。
这样,军队里正式出现了随军的和尚,为大家讲解经文,做起法事,成为军队的正式成员,是军人们的要求,韦也得拨款供养和尚随军出征。
军帐内,杨成献看着家信,是他在伊塞克湖包/养的小妾写来,说给他生育了一个男孩,可这孩子身子骨弱,老是生病,请来名医都不成。
杨成献想想后,从颈部取下了一个紫色的大势至菩萨小神像,连同回信,交家将带回去,让孩子佩带成为护身符,这样就可以得到大势至菩萨的保护。
韦是大势至菩萨的化身,按理来说,越是接近至尊,越是明白至尊与普通人一个样,他们要吃饭睡觉拉屎,根本无甚神秘感。
可是杨成献是韦的拜把兄弟,他觉得自己越是与韦接触,越是看不透他!
想想吧,一个精通杀人技术的人,居然擅长发明,他发明的火车,成为西征成功的必要保证!
要是没有火车,西征就难了。
还有合金钢的改进、火弹、化学弹、望远镜、肉干、酒(之前蒸馏酒很少有,韦来了才盛行)、茶(以前的茶叶是直接煮熟,韦用的则是炒茶法)等等,普通人根本做不来。
他从来没打过败仗,他真的是菩萨转世!
杨成献都信了,更遑论别人,军队中信奉大势至菩萨的比例超高。
……
这场宗教战争从东打到西,炽热无比,因为韦击破诸国,他们的神也被大势至菩萨所击败,所以大势至菩萨在西方非常流行。
军队、官府的崇拜大势至菩萨,佛教大热,引起了一位客人的到来,连韦都得出迎。
“您好,玄清道长!”韦首先打招呼道,向对方微微欠身,引起了他的侍卫们的惊奇。
要知道在西方他最大,就算朝廷的钦差大臣来,顶多宣读圣旨时韦需要行礼而已。
韦之所以这么客气,来是乃是玄清道长,当初玄清长安渭水岸边对他说:“紫气东来,家师特命我来迎接未来人”的这句话差点没把韦吓得半死去!
之后韦的人生第一桶金是在玄清道长的帮助下得到,甚至连他的落户也是玄清为他搞定。
可以说,玄清道长对于韦的起家帮助甚大,等于雪中送炭,韦岂能对他不客气!
但是玄清道长来拜访他,居然什么要求都不说,只说是来叙旧而已。
韦已经预着玄清要他帮助道教在西方崛起,可是玄清只字不提。
他只是与韦说起他云游四方的经历,讲解祖国的名山古迹,说他在昆仑山参拜西昆仑,嗯,他求韦一幅字,那就是“横空出世莽昆仑”这《念奴娇昆仑》的名诗。
这哪是个事啊,韦立即着人文房四宝伺候,事先声明道:“我的字很丑的哦!”
“丑才是真家伙,就要你的真家伙,西昆仑道观有你的字,将来可以吸引不少的香火,算是我还一个香火情!”玄清呵呵笑道。
韦题字毕,装入书画筒子里放好,送给玄清。
玄清谢了,继续谈话,韦主动介绍了他在西方推行佛道两教的情况。
民众需要心理寄托,两教都得到了官府拨银支持,兴建寺庙与道观,发给佛田和道产。
加强出家人的管理,官府设立了严格的童行、试经、度牒、戒牒等考核制度,能够成为正式持牌僧人和道人的都经过了严格的考试。
成立佛学院和道学院,翻译经卷,翻印经书,招收学员,推广佛道两教。
……
在一系列崇佛崇道之举中,韦也很坦率地说他绝不允许佛道两教介入政治,侵犯官府权威,更不能够利用佛道两教作犯奸科。
譬如在关内,许多权贵将庄园宅院改建为寺院和道观,以逃避赋税,而在关外,规定了按正式驻院人数决定田地数量,多者没收田地。
玄清颌首道:“大善,此乃持久之策也!”
“如枝叶过于繁茂必遭修剪,佛道两教,岂有这么多大德之士,王爷英明!”
“整顿两教,清除掉不通经义和不守清规戒律的出家人,出家人需要考试和监督,守戒严谨,皆为王爷苦心所在!”玄清欢迎韦的政策。
“我道教讲究清净无为,佛教宜遵守佛制戒律,不可怠慢!”玄清指出道。
……
他们谈了一整天,相处甚欢,韦留了玄清住宿。
第二天吃过早餐,玄清告辞而去,只收了韦送了上等好茶一包。
没提什么要求就离开了,韦身边官员表示惊讶。
”他这是做给别人看的!“韦分析道:“可能有什么人要求玄清来求我,玄清不屑为之,但是却不过情面。”
韦的话有道理,确实有道教中人要求玄清去求韦宏扬道教,但玄清识天机,懂进退,知道道消佛长乃大势。
所谓海水有涨有落,自李定鼎以来,道教老子被认作祖宗,道教因此尊崇,香火旺盛。
而武则天成为弥勒佛转世,佛教上位。
道教是本土教,东方佛教是外来宗教的汉化版,比道教的适应性更强。
玄清见了韦,以搪塞他人之嘴,没提要求。
“且记下来吧,将来有机会的!”韦叹息道。
第七九三节 总体战
新年到了,瑞雪纷飞,一夜之间大马士革举城银装素裹,城外一片白茫茫,被厚厚积雪所覆盖。
在遥远的东方也进入了冬天,下雪后,吃饱喝足的唐人感叹“瑞雪兆丰年”的喜悦,而白衣大食的民众则说着“为瑞不宜多”的哀愁。
去年冬天冷!
今年冬天更冷!
这是白衣大食至尊的哈里发阿卜杜勒马利克心里的感觉,哪怕他所在大殿温暖如春,他的心依旧寒冷。
他在担心他的帝国子民们过冬的情况。
他们缺乏食物、水和燃料,在寒风中冻饿而死,而帝国却无能为力!
本来小民们自行求生,国家不可能什么都包下来。
但是小民们死得太多,就会动摇国家的柱石!
哈里发听取维齐尔内图的面禀:“昨夜下雪,一早官府做出统坟,有三百余人死去,当中有一百多是老人!”
天子城下,首善之地尚且如此,其它地方呢?
维齐尔是宰相的意思,与前相比,白发苍苍的内图的腰更驼了,脸上皱纹更深,说话间断地咳嗽,他为这个帝国操碎了心。
帝国难啊!
前年哈里发大败,百万大军一朝尽丧,化为大草原上的草肥。
无数的军资则转为山间的一个巨大火炬(指被引燃),连烧了三天三夜!
这是白衣大食多年来的财富,数不胜数,且许多木头被砍伐变为军资,导致许多地方童山濯濯,民众无柴木当燃料。
去年唐军攻占呼罗珊之后,进抵里海边往南,到达纳马克湖(北部)、伊斯法罕(波斯中部地区)和阿巴丹(波斯湾,南部)一线,与大食军全面驳火!
唐骑有如水银泻地,猛烈地打击了沿线地区,他们无恶不作,掳掠百姓,抢走财物、破坏生产等等,包括抢走牲畜家禽、毁坏农田水利和果园、捣毁房子、搞坍矿山!
他们见人就捉,反抗辄杀!
成列成队的大食人被皮鞭驱赶着,麻木地赶往后方。
等待他们的命运。。。嘿嘿,奇怪的是后来他们反倒是甘之如饴了。
进入房屋,仔细搜括财富,一个铜板也不放过,用大车装运,一车车地往后方运去。
牲畜家禽一律带走,带不走的则杀掉,很快它们的尸体沦为野狗的食物,什么都不会留下。
农田里的庄稼,纵马下地去吃,唐军的马匹多啊,有如蝗虫过境,什么都吃光光。
田地里干干净净,来年还吃什么?
嗯,唐军发布招贴,号召白衣大食军民投靠大唐,吹嘘说人人有饭吃,个个有饼啃,有芝麻饼、油饼、馕、巨无霸和比萨饼,任君选择!
有效的,真的有不少没饭吃的民众去投靠唐军,
果树嘛,一刀砍下去,什么果子想想得了,嗅个味儿回忆去吧!
基建设施,得,唐军捉到的民众就派上用场,他们破坏了农田里的沟渠,再有捣毁房子、搞坍矿山,反正什么坏事做尽。
最令人发指的是唐军将大食人的修道院见了就拆,在墙上涂了阿拉伯字和汉字:“我们王爷打败了你们的哈里发,你们的神打不过我们的菩萨!”
结果呢,大食人中的一些愚妇蠢夫,居然膜拜起唐人的大势至菩萨!
这种事情多起来,让大马士革不寒而栗!
民心若散,什么都成空!
高压解决不了根源问题,白衣大食需要的是胜利,大胜!
方可提振民心,所有问题即可解决。
……
唐军先是进攻沿线城市,然后采取穿/插渗透的方法,仅仅有六七月间就成绩可嘉。
之后骑兵一人五马,径扑向两河流域、波斯高原西部地区,甚至在白衣大食老家的阿拉伯半岛地区也出现了他们骑兵的踪迹!
从事破坏工作,致使两地形势大坏。
大食军当然不能够放任唐骑肆虐他们的家园,步骑出动,驱逐唐骑。
但是狡猾的唐骑,人少时不会与大食军作战,只会不停地放箭,箭如雨下,射得大食军抬不起头来!
他们人多时即一拥而上,以多打少,连人带马,砍杀殆尽。
白衣大食品尝到过往汉人对上北地胡人骑兵的那种痛苦经历。
遭遇上唐军主帅韦所采取的“总体战”的厉害!
无马或者马少的部队,对上马多的部队,实在是件苦差事。
追他们不上,追上了他们又跑掉。
更大的麻烦是唐骑的弓箭犀利!
过往汉人步兵打胡骑,就算追不上,普通的胡骑也不敢招惹汉人步兵。
胡骑的弓箭劣质(因为缺冶炼铁,他们的箭头是石头或者兽骨),破不了汉人的盾牌和护甲,更糟糕的是汉人的弓弩强过胡骑!
现在唐军弓箭强过大食步兵,尽管大食人拼命改进步弓,但是!弓力提高涉及到方方面面,要求时间,而大食人最缺的就是时间。
……
总体战!
韦明确地指出战争扩展到敌国的所有领土,卷入战争的人员也由军队扩大到所有的敌国民众,为了胜利,可以采取一切措施,是为总体战。
敌国民众可以为敌**队提供兵源、支前,提供军资!
消灭敌国民众,就可以间接地削弱敌**队的持续作战能力,实力消减,此消彼长,敌势必不可久。
过往,中国文化中有不杀俘虏的传统,认为杀俘不祥,过往白起于长平坑杀四十万赵卒,项羽活埋二十万秦兵,两个杀人王结局都不太好。
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