……
此宴席开得成功，大家同在一起吃喝，就是朋友，或者是慢慢成为朋友。
随后几天，城里是打着灯笼，照舅，一切照样，要不是看到城墙上飘着的两府的旗帜，几乎以为还是以前的统治。
张贴了安民榜文，不过百分之九十的人是文盲，对于榜文，只有听。
大家听来听去，听得稀里糊涂的，这又是武周、又是什么两府，不过大家最终明白过来。
哦，原来是归顺了大唐！
大唐好啊，瓷器国，听说茶叶不错，丝绸上好，有钱人的好享受。
听起来还是不借，对于城里的一些孤寡老人、弱妇稚童，官府进行了“送温暖”活动，给他们送去米面油和燃料，以示关心。
再有组织官吏学习，呵呵，天/朝特色，别说他们会慢慢品尝到滋味，大唐那些不可一世的将军们听到要进行政治学习和培训（不得缺席），无不闻风丧胆的！
重点放在城里的军队，集结他们进行训练，嗯，还有学习！
所以说，后来韦的民族融合成功绝非侥幸。。。新加入的胡人要是不通，不理解韦的政策，得，彻底愚昧者的结局是领便当，出局了事。
不那么愚昧者，继续学习！
好吧，学习期限是直到通了为止。
很可怕的学习，不通也都通了！
……
三天后，韦驾临尼沙布尔城，城里举行了隆重仪式，以相当于迎接哈里发的标准迎接他的到来！
动员了所有民众（出场的都有补贴），大吹大檑，大肆铺排，欢迎韦。
韦在诸人的簇拥下进入了城主府里，听取乌利希和史万超的汇报，不由大悦，欣然对乌利希道：“城主太小，做总督吧！”
“我任命你为两府辖下的呼罗珊行省总督！”
第七八五节 办班（一）
呼罗珊行省总督！
乌利希大喜过望，假惺惺地道：“岂敢当，没有这样本事哟。”
“我说你行你就行，说你不行就不行！”韦讲了一句颇有深意的话，让大家都深有感悟。
最终乌利希接受下来，他立即表现道：“萨布泽瓦尔城、塞姆南城、太阿巴德城三座城池的城主与我有旧，若是王爷相信我，让我派个人带信回去，让他们举城归正。”
“甚好。”韦当即就同意了。
这三座城池都算是中等以上的城池，防范还算坚固，要打下去，可能花费不少的军力。
暂缓进攻三城，先让乌利希派人到城里送信，讲述唐军对他的、对城里军民的待遇，恐吓要不归正的话，那就是木鹿城的结局！
之后，唐军分遣诸将进军三城。
韦暂停在尼沙布尔城，参观了一下城池，见到城防坚固，仅投石机就有百部以上，对史万超和乌利希大加赞赏。
若果攻城，哪怕能够打下去，也要死伤不少人！
接连数日，捷报频传，乌利希发信劝降的三城，皆杀了前去监督的大马士革方面的人员，军民臣服！
唐军兵不血刃，连下三城。
韦大喜，下令约束军队，严格按照之前对待军民方法，好生爱护百姓，勿要滥杀无辜。
收起库房，军队集中学习，维持秩序。
这三座城池都是进军途上的重要关隘，三城城主肯降，主要是信服乌利希，畏惧唐军军威，他们为了保住荣华富贵，立作墙头草。
不则于唐朝地方是郡县制，甚至有本地人不能出任本地主官的制度要求，但白衣大食的地方官则没有大唐的严谨，多是地方实力派充任，在白衣大食统治牢固时，他们对大马士革方面是俯首贴耳，当白衣大食危机时，他们势必为了保住家族势力，就抛弃了大马士革。
占据三城，韦的游骑兵即进至先前参谋长姜咨所画出一条线道：“里海边往南，到达纳马克湖、伊斯法罕（波斯中部地区）和阿巴丹（波斯湾）”，与白衣大食军队相接触。
得到了伊郎高原的一半，另外一半，则是白衣大食所有，再往西，是富饶的两河流域、叙利亚和阿拉伯半岛！
……
呼罗珊总督府位于尼沙布尔城的城主府里，但只是暂时，新的气势宏伟，占地面积广大的总督府在紧张地施工当中。
会客室里，竖起了一块黑板，可以上面用白（碳酸钙沉积物）做成的粉笔书写东西。
一位儒雅的文官，举止十分从容淡定，站在以总督乌利希为首的大食高级降官面前侃侃而谈，由翻译将他话一一翻译出来。
除了翻译，每位官员面前都有一份已经翻译成为阿拉伯文的“学习材料”，还有一份则是中文的，与阿拉伯文相同，那个文官用中文，可以很方便地对照翻译，因此，跟上进度不难。
除开归顺官员，还有汉官，即归顺地方主官的副手。
由韦嗣立主持，将汉官们一一介绍下去，大家坐一起，将会与归顺官员同舟共济，共同把工作做好。
“我叫韦嗣立！太平府从事中郎（从四品官），我代表王爷千岁和公主殿下给诸位开课，讲解我们官府治理之道，大家共同学习和探讨，一起进步，有什么讲得不到的，希望大家指出来。”
韦嗣立，字延构，郑州阳武人，以进士入仕，追随韦西进，有殊功。
他现在的行动，没错，就是富有天/朝特色的办班学习！
由于韦主张融合政策，因此地方官员不设傀儡，照样给权，而如何行使权力，对上是治国的理念，对地方官员则是施政的方向，必须学习。
大家鼓掌后，韦嗣立讲开了。
首先是政治结构。
皇帝最高，现任皇帝是武则天，女帝！
其下分了十八等级的官员阶级，中央行三省六部制，三省为中书省、门下省和尚书省，设天地春夏秋冬六部尚书（亦即吏户礼兵刑工六部尚书），他稍稍展开来讲。
官员的来源分两大类，一类是科举，亦即考试，现正方兴未艾，越来越多的官员出身科举。
“另一种来源则是非科举，有门荫（世袭制度），亲贵、高官（五品以上）子孙的入职方式、杂色入流（六品以下官员子孙，通过轮流担任三品以上亲贵的侍从、亲事、帐内或者交纳品子课钱，十年期满，再通过铨试，授予官职。”
“未来，官员非考勿入，中央执政大臣非进士不可任职！”韦嗣立自豪地道，他就是进士出身。
“所以，大家多多珍惜现在两府殿下打江山时代，等于开国功臣，可授予爵位，传之子孙！”
韦嗣立环顾大家道：“王爷亲口说过，将来平定江山以后，非军功者不得封爵。”
“而目前，文官亦能封爵！”
“爵位是每代减一等，功劳大者则可世袭罔替，世代相传！”韦嗣立鼓励道：“大家要努力啊！”
他这是诱惑大家努力办事，开国之时，百战余生，高风险带来高收益，封爵的机会不少，走过路过不要错过！
地方行郡县制，军政分开，战争年间，为方便计，部分地区行总督制，统一军权。
郡县长官为刺史和县令，任期最长不得超过十年！
听到他这句话，下面的降官相互交换了一下眼神。
不得任职十年，意味着不可能当土霸王了。
他们之前往往是世代任职，其实唐代也有不少边境地区是这么办，这是一种政治上的妥协，但在韦控制的西方，他决定绝不让任何一个家族长期霸占地方！
不从者，杀之！
开国皇帝的豪气，让他不会将难题交给后代，就在他手里解决。
大不了就将地方清空，杀光！
事实上，他清楚地看到了大唐到武周的许多问题，比方说均田制的被破坏，因为人越来越多，地却越来越少，越来越多的权贵逃税，它的瓦解就敲响了唐代衰落的钟声（没钱不倒才怪），所以他干脆一步到位：摊丁入亩！
管你有多少人，反正有多少地，就得交多少税。
再有调高商税，不干什么三十税一，而学习天/朝，来个令人闻风丧胆的百分之十七增值税，还有百分之二十计起的奢侈税，够狠！
但他保证了生产环境和商业环境，交税后，正常的生产和商业受到官府保护，不被骚扰。
很多新制度是得罪人的，在他手里实行开来。
凭借着他的军队，他不怕得罪人，倒是人怕他。
而长于深宫妇人之后的皇帝，岂能够有他这等强硬态度：“劳资大不了就重炼地水风火，换个世界！”
此乃强者语，洪荒三清之一的通天教主所言。
大有红朝太祖气概：“你们都不听我的话，我就上山打游击！”
所以，许多方面的势力，哪怕心中不满，在他不断打胜仗的时期，根本无力反抗他，只能看着他一步步地按照他设计的道路，达到他的目的。
第七八六节 办班（二）
“两手都要硬！”韦嗣立讲出了这句名言，然后讲解什么是两手。
“一手抓发展经济！一手抓仁义道德！”
“发展才是硬道理！”韦嗣立问在场的官员们道：“你们见识过我们的军队吧？”
是去吃过，作为威慑降官的一个方面，是展示肌肉，因此他们都被组织去参观了唐军。
“大家都去过，你们觉得与大食军队对比，有什么区别吗？”韦嗣立提问道。
于是诸人七嘴八舌地讲起来，韦嗣立笑吟吟地给大家一一作出总结。
唐军军人更加强壮、训练有素，军官指挥水平高，不怕死。
唐军的马匹很多，马力也强。
唐军的装备上乘，兵器质量好，弓力强劲！
……
有人说道：“官兵们吃得非常好！”
“宾果！”韦嗣立来个韦氏胡语赞扬道：“这位注意到了！”
然后他又引导道：“你们以前的兵是吃什么食物？”
“吃饼！”他们回答道。
“有肉吗？有茶吗？有菜干吗？”韦嗣立问起来。
大家摇头，只承认在没打仗时，逢年过节会打打牙祭，给士兵们吃点肉，喝茶属于中高级军断的享受。
“我们的军队，每一个人都有肉吃，每一个人都有茶喝！这是标配！”
因此唐军军官和士兵的伙食不区分很厉害，但军官食堂环境更好，并且他们有更多机会吃新鲜肉，喝的茶更好，不过士兵们吃肉没有问题的。
“为了达到这个目的，我们的王爷和公主殿下，特别鼓励发展生产，我们农业的平均亩产过二百斤（嗯，古代的亩产非常悲摧，直到解放前，亩产到一百五十斤的是高产了！我们粮食生产为……牲畜存栏总量达到了……”
他讲出了几个数字来，顿时那些见识多广的官员们都倒抽了一口凉气！
这么多的粮食和牲畜，难怪唐军官兵一体，吃肉大把！难怪唐军在别人马匹春瘦之际都可以出动（没草，给粮食给马吃）
韦嗣立自信地道：“我们军队吃肉多，胜过吃饼多的军队多多！”
这话大家得给他点赞了，事实如此。
“所以得发展农牧渔业、工业、商业还有服务行业！”
他粗粗讲解了一下怎么样发展方法，主要是因地制宜，发展经济。
因为这次的班只是个全面讲述，并不细致，关于发展经济方法，留待下一个班更加深入。
“要想富，先修路！”
又是一个名言，韦嗣立讲到了公路和铁路，甚至给出了一个铁轨和火车的模型！
引起了官员们的深厚兴趣，不过韦嗣立引申出铁路的一个重要应用方面。
“帝国疆域万里，靠马匹跑死，但用铁路运输，可日夜不停，以时速50里来算，可日行千里！
万里之地，十天可达。
所以，铁路用来镇压远地造反，最是有力！”韦嗣立皮笑肉不笑地道。
听众心知肚明，他这是在敲打可能异志之人，不要试图谋反，真要如此，铁路运兵，瞬息千里，兵员大集，即可平定！
不得不说，铁路的震慑力非常有效，韦西行时，没有哪个降官再谋反的，当然，也是韦本身武力够强的原因所在。
再讲到仁义道德。
“发展经济，民众生活提上去，王爷说了，要大家好才是真的好，如果将来你们的治下出现冻饿而死的现象，不管是什么人，你们得知道，你们遇到大麻烦了！”
“你的考评，绝对是下等，不必多说原因！”韦嗣立告诫道：“这是一条红线，踩不得！”
封建社会下说是人命关天，可有许多时候，人都不是人了，哪关系到天！
现在韦又来得罪权贵、地方官员了，告诉他们，死人就是不行！
哪怕是奴隶死掉，主人也必须付出代价。
这是他作为穿越者，一条做人的准则！
人是最宝贵的，真要处死人，也要依法依规。
例如太平公主的奴隶，她有处置权，但她不能随便打打他们，想要处置，就得找出他们的过错才行。
比方说，他们背叛主人，那么处置师出有名。
当然，查证是个难点，但至少，韦走出了这一步。
……
“要教化民心，一是官府引导，二是学堂，三是宗教。”
“官府能做很多事情。”韦嗣立不仅只是自说自话，还让大家发挥，讲述他们在任职时如何对地方民众进行引导的方法，甚至他还记下了认为有价值的内容。
“学堂很重要，你们的孩子，都要求上官学，我们两府，已经设立了多所的‘大学’，将来从你们的孩子中择优进入大学进行学习。”
韦嗣立此话，立即让官员们知道厉害了。
这不是从孩子抓起吗！
哪怕是做父亲有异志，可他的孩子被两府教育起来的，将来儿子反老子都不出奇！
“语言非常重要，对于你们来说，将来官府必须使用汉语！”
……
“宗教问题是个关系到帝国生死悠关的问题，话是王爷说的！”韦嗣立不容置疑地道：“你们原来的宗教，将被禁止一切行动，只允许推行佛道两教！”
“采取一切手段，有多少人那些信徒，就关押多少人，严重的不能教化的，送军前效力，军队有大把方法让他们听话，闹事者，杀无赦！”
“以身作则，管好你们的家人，家人有信过去宗教的，会影响到你们的仕途，而要是你们谁去信回原来宗教的，就地免职，再行处置！”韦嗣立的话让大家不寒而栗。
官员们表面上都脱离了原本的宗教，但是否真心，有没有反弹，将来难说。
只是韦嗣立旗帜鲜明地指出了韦的态度，让所有的人知道了厉害。
有人提问道：“除了佛道两教，我怎么还看到有信景教（基督教）、拜火教（栗特人信得多）的？”
这确实也是，韦对于这两种宗教相对宽松一点，并且韦嗣立指出，这种宽松将来难说。（可能会禁止）
……
七天的学习时间过得飞快，归顺官员来了个囫囵吞枣，洞悉他们大老板的治国方略和治理心得，将会回到他们官位上进行推行相关的政策。
自然地，大家都认为学到了许多东西，也觉得意犹未尽。
韦嗣立宣布说以后还有机会进行深入学习，大家说好，不错，而汉官则在偷笑，有得你们受的！
当然，两府不会这么快彻底相信归顺的官员他们，派去的副手将会起到指导和监视他们�
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