吴湘听完之后，衷心敬佩的，道：“师妹知道的真多，不知那虚空一挥，断铁切罄，是种什么功力？”
戚南姣答道：“听爹爹说，那是久已失传的“斩金指”。”
吴湘听的入神，戚南姣亦是越说越有兴致．她又接下去说道：“到爹爹成名的时候，公孙树业是五十许人，那时他已经隐迹太华，退出江湖，爹爹青年时候，亦是年轻好胜。听说他曾七上太华，找公孙树比斗。每次晤面，公孙树总是借故退让，否则，即避而不见。
爹爹原是无事找事，所以在最后一次，即下定决心，非动手不可，公孙树仍是老套方法，一味退让，爹爹在盛怒之下，便给他一个恋不讲理，不问青红皂白便伸手对公孙树当胸抓去。
谁知公孙树并未还手，被爹爹一手抓个正着，爹爹时即觉一怔，心想：“好汉不打坐着的。”以爹爹的名望，怎能去打不加还手的人呢？接着又复一想，这老儿太亦瞧人不起，怎敢如此的老迈自大，爹爹认为他是不屑动手，便怒气一冲，猛收右手，谁知用力提了两提，人家只是一身幌了两幌，下身则在原地丝毫未动。按说身上练就功力，抓不进去，衣裳应当撕碎，听爹爹说，他五指所着之处。全是坚逾精钢。
爹爹提了两提未能提动，左手便颁手一弓，斜斩公孙树肩背！
边说便向腰间一扶，道；“就是这张弓。”
谁知公孙树竟以血肉之躯，硬接了一弓。接着，便是一阵咳嗽，道：“人老了，真是不中用了！”
可是爹爹说，他的雕弓，落在公孙树身上之后，则丝毫着不得力。从那次之后，爹爹才佩服公孙树确是有真实工夫。
最后，又低声说道：“这一件事，外人很少知道。”
从太华之行以后，戚南姣对吴湘似乎了生了不少好感，一直谈到夜深，雄鸡啼晓，始回房安歇。
…
文学殿堂 扫校
：
67 020
第二十一章 美丽传说
翌晨，二人收拾己毕，吴湘已经先行在院中等候，准备起行。
戚南姣道：“咱们预备走那一条路呢？”
吴湘接着道：‘由此赴赣省庞山，只有东出潼关，到豫郑再折向南行，过切城直趋江汉，再一路南进，百里之路，除此恐别无捷径了！”
戚南姣道：“你的意思，还是想去找公孙老头儿？”
吴湘听后，微微一怔，心想我们是来干什么的？口中则答道：“人未见着，岂能半途而废？等候无期，愚兄之意只有再到庐山一行了。”
戚南姣平静的说道：“那你就去罢。”
吴湘更是一怔，如在昨日之前，她说此话，真是求之不得，经过太华之行，及整夜的倾叙，又觉对戚南姣有点恋恋不舍，内心只觉女孩子的性情真是多变，不去庐山又去那里呢？
不由问道：“师妹你呢？”
戚南姣道：“我要去四川青城山下的二郎庙，为爹爹取一存物，你如有兴，不妨陪我走走，不然，你只好请便了。”
吴湘迟疑顷刻，略感为难的，道：“这样么！不是绕的圈了大大了么？而且，上青城又要耽搁很多日子哩。”
为怕惹得这位师妹不悦，便接着又道：“遇兄不是说不去，如果万一迟延时日太久，公孙老前辈再离庐山他往，岂非徒费跋涉？！”
戚南姣，即道：“那个说上青城来着？我只说青城山下呀。至于到了青城山下，上不上山全都在你。适才我不是说过了么？去与不去完全在你，我可无丝毫的勉强之意。不过，你说去晚了们见不到人，这要看你有没有这个缘分。有人说：“如无缘分难轻人”。如有缘分，即是去的晚一点，也会碰到，如无缘分，即是目前不分昼夜的兼程赶去，亦不一定准能见着。况且，路上我们多抄近路赶紧点儿，到青城取到存物之后，即奔巴沦，沿江浮舟顺流而下直达江汉，并不多费多少时光，更可乘便看看三峡风景哪。”
吴湘本性敦厚，总觉如此甩手而去心中有点不忍，又被这位刁帅妹的一付伶牙俐齿，无理说成了有理，乍行听去，头头是道，自行一想亦是，使微作思索，断然的道：“那照师妹之意，咱们先去青城罢。”
戚南姣侧首暗自一笑。
二人便从华阴取道西行，经咸阳，过长安，穿过五台，太白两大山隙之间，沿着汉中附近的山道南行。连长安近郊，周泰，西汉，隋，唐等朝代的官室和圆林遗迹，如周朝的镐京，秦朝的阿房，汉朝的未央，以及周公，汉帝，吕后等古迹陵慕，都未得前往瞻仰。
好处是真如戚南姣所说，净抄近路，一路山径行人稀少，二人可放开脚步，尽量赶路。
约半个月之后的一个傍晚，二人便赶到了西川的灌县，岷江浩浩，青城在望，二郎庙即在岷江岸旁，离着县城远的地方。当晚二人便在城内投宿安歇。
此地近山靠水，天候分外凉爽，夜眠极为香甜。二人近二十几日长途风尘，一夜消。
翌晨，天正下着细雨，青山飞缘，大地刷新，更予人一种无限的清新之感，二人便于早餐之后，先向店家问明路径，冒着微微细雨，闹步出城，向眠江岸旁的二郎庙行去。
从灌县城里去二郎庙，慢行亦用不了半个时辰。二人在行途之上，目光所及，都是地平土沃，河渠交错，尽是一望无边的富庶之区。远看灌县城，乃是倚山而筑，形势雄险。更左有灵岩，右有青城山，在名山大川之间，别有一种天然的优美。
此时，二人正行过一座棚桥，面前有南北两条分路，正在迟疑之间，见由南边路上来了两人抢着一乘竹轿，吴湘便对前行轿夫微作招呼，道：“请问大哥由此去二郎庙如何走法？”
轿夫见这男女二人，虽是年纪甚轻，然而超逸拔脱甚是不俗，便即忙用手向前一指，并含笑答道：“二位看到前面叶树之中的青瓦角角来么？那即是二郎庙的殿瓦角，此去不远，转眼即到。”
二人道谢过后，即向轿夫所指点的方向行去。
约行两盏热茶的时刻，二郎庙已经在望，行至近前，始见此庙并不太大，但其雄伟，庙内仅一前殿，供奉着二郎父子神像，与环列大殿周围而知名的神像数十尊。其余，便是聊对匾额之类，都是颂扬二郎父子的治水功绩。
在大殿门前的白粉墙上，书着“深淘滩，低作堰”六个大字，分写在殿门的两旁。大殿的后面，则是一所小院，只有平屋数间，而无殿宇亦未供奉神像，想为守庙之人所住。
天虽落着细雨，庙内的香客仍是不绝。此时二人立在殿前的石阶之上，见细雨蒙蒙，江水滔滔，雾山远树，飘忽迷离，好一片烟云胜景。
二人正看得出神，忽听背后有人招呼，道：“外边水重雨湿，客人请殿内休息吧。”
二人转身见有一位面色和善，体态微胖，唇蓄短须缙绅摸样的人，正立在大殿之内含笑对着自己，吴湘即忙微微抱拳，道：“多谢大叔。”
说着，便与威南姣步入大殿。大殿之内香烟缭绕，别有一番氤氲气象。旁边设有坐凳茶水，这时，连适才招呼自己的人，尚有五人在内，正在看天闲叙。
二人入殿之后，十只眼睛，都带着奇异的目光注视着自己，这位缙绅摸样的人，也深深看出来的这两位英气焕发的青年客人，不是官宦子弟．便是大有来历。便自行引荐，说道：
“在下郑大士，家即居住在这灌县城么未悉二位客官从何处而来？”
吴湘便道：“愚兄妹是由外乡丽来，由于久仰西川灵岩与青城之胜，此次乃是专程来此，适遇天雨，不便远行，只有借便在附近走走，先测览一下城郊景色。”
郑大士听罢之后，内心更是认定吴戚二人的来历，绝不平凡。川中父老天性健谈，于是，便哈哈一笑，打开了话匣，道：“青城山为道教名地，亦是高人哲贤的隐修所在，由县城向西南仅三十里经过玉堂镇，马家店两处地方，便到“雨亭”。此处为登山之始，所以称为雨亭，是由干山中多雨，甚之无日不雨，凡登山的游客，行至此处即将踏足云会冒雨而行，因而得名。再上，即是遇仙岩，常道观，上清关和第一峰。此乃山之最高之处，另外还有朝阳洞，掷笔槽，麻姑池，鸳鸯井，洗心池，剑劈石，降魔石等很多名胜，都是各具神说，一时难以尽述，待二位去时，便会知晓了。不过二位想选个好天气，在山下看即是光天华日，而尽过雨亭便即细雨如丝，要想山上山下都时好天，实是十年难得一遇哩！”
说毕之后，便又自嘲的一声哈哈，道：“在下先以老马识途的经历，如此粗枝大叶的说说，以为二位来日游山时的斟酌。”
吴湘觉着雨天无事，正好借此良机入乡间俗，便非常感激的，道：“在愚兄妹未上山这前，能知道这么多，已经够了。大叔能再将之二郎庙的掌故指点一二么？”
郑大十见问，兴致又起，复又哈哈一笑，道：“这个更是容易了，可说这城里城外及附近的居民，都是无人不知无人不晓。
说着，用手一指面前滚滚流着的江水，道：“传说此江在数千年以前，经常以泛滥为灾，当地居民深以不能安生度日为痛苦。直到秦朝的时候，有一蜀守名叫李冰和他的儿子李二郎，在左前边那个叫离堆的地方，利用人工开辟了一道江叉，大江为混江，叉江叫沦江，大江有六分水力，叉江有四分水力，如此分为“混沱二江”，变为“四六之水”。合称为都江堰。然后再修渠引道，引叉江之水滋润民田。在天旱之时，在江之水可以无限定的流入叉江转润民田；在天潦之时，民田之水又可泻入叉江，而随流消散。从那时起，将以往的大害，一变而成为天下无有的大利，使二十余万地亩无旱潦，而不用靠天饭。如今，已是物阜民丰，分外繁盛。后为崇敬和怀念李冰父子，对此方居民的至大泽恩，便在此兴建了一座二郎庙，借以长久供奉。同时，又有人在离堆之上建了一所伏龙观。每年的四月初间，有一年一度的开水盛典，远近官民都来此聚会，更是热闹万分，二位若是早来数月，即可亲眼目睹着盛况了。”
吴湘听至此处，心付目己晨间与戚师妹由成内来二郎庙之时，沿途之上确实看见阡陌之间，到处都是沟渠交错，难道仅加上了看来极为平凡的一道江叉，即有如许的好处么？心中想着口中便不由脱口问道：“请大叔原谅愚兄妹的冒昧，依愚等所见，仅是开辟出一道江叉，实是平淡无奇！”
郑大士一拍大腿，道：“半点不错，他的奇处即是如何想得出这个方法。天下的奇事各有不同，有的是想的奇，做的奇，看来亦奇，有的是想的奇，做的奇，看来无奇。都江堰，应当属于后者。”
吴湘尚未答话，戚南姣一指李冰父子的神像，在插嘴，道：二郎庙既是供奉的李冰父子，何以不以其父之名立庙，而以其子李二郎立庙？还有在二郎的足旁，塑了一只黑犬，难道李二郎治水，亦如神话传说中的杨二郎，有只神大帮忙么？”
邓大士忽听成南姣问到此处，突然目闪奇光，对戚南注视片刻，带着赞佩的神态，连连点头，道：“姑娘问的好，问的好。”
接着说道：“以前立庙之人的重子轻父，可能是二郎治水之功高过乃父。此不过是在下的一种推想，是否另有因由，则不得而知了。至于神犬一事，乃是塑匠受了神话中杨二郎的传说感染，自作聪明妄行主张的塑了上去，倒是决然无误。乡间的愚夫愚妇，只知进香膜拜，那个这般见识。姑娘胸博今古，问的有理，在下实是敬佩万分。”
青年人最怕带高帽子，大姑娘更是怕当面奉承。戚南姣心里虽然是无限的舒服。脸上仍是难免的红了一红。
这时，天上仍然是阴云四合，但雨已停止，郑大士已觉着时候不早，便取起斗笠；紧激吴成二人到城内含向一叙。
吴湘连声致射．并云日后再往打扰。郑大士便音辞而去。其余数人见郑大士一走，亦便陆续起身离去。
这时，庙中已经只余吴湘与戚南姣二人，戚南姣埋怨的，说道：“你怎么老是喜欢到处认大叔？”
吴湘佯如未闻的，道：“师妹不是说来取戚师叔的存物么？究竟这存物放在何处，怎么来了半天亦未见动静？”
戚南姣眼皮一翻佯怒，道：“还不是由于你和那姓郑的治水的事情，还没扯完呢。”
吴湘心说这倒好，明明是你自己来到地头不辨正事，还把错处推在别人身上，他知道这位小师妹的性情刁钻难惹变化无常，正想着自认错处，表面上向她赔礼几句。
这时适有一个三十余岁的仆人摸样之人，打着赤脚头上缠着一块白布，乎中提着一把水壶，从大殿后院中走出，戚南姣即刻对此人招呼。道：“哎！古先生在么？”
此人突然一楞，对威南姣略一注视，即行问道：“姑娘找古先生不知何事？”
戚南姣答道：“烦你即刻知照古老生，即说有人远来向他问因果。”
立在一旁的吴湘，越听越觉着不解。第一句找古先生，称呼虽是别致，总是找一个人则毫无错误。
第二句不谈取物，只说问因果，这位师妹真是有点奇怪的离了谱，要问因果那个庙里不能问，何必长途跋涉远走西川？白自耽搁了这多时光，真是太也冤枉透顶！
这时，忽听由后院之中，传出一个沉劲的声音，道：“修平！请来容后院侍茶。”
此人只说了一句：“客人先请后面坐罢。”
说着，便转身先行，戚吴二人亦随着进入后院。
后面院子，是正屋五间东厢三椽，青石铺径，极为宽敞，石径的两旁花树间植，却是不雅而不绝，行走在石径之上，左可看泯江流水，右可望青城远景，端的是青雅出尘。
这时，见在正屋前边的石径上，立着一位秃顶俗装面貌和善的清瘦老人，右手持着一串佛珠，面带慈祥的笑容，二人行至近前吴湘心中正在讷闷，此人不僧不俗，亦非僧非，道。
看来又像是本庙主持，到底是什么人呢？忽听戚南姣开口向对方问道：“老丈可是古先生么？”
那人点头笑了笑，道：“人称我佛为古先生。老夫原非姓古，由于尘缘未了，面衷习向佛，在皈依之前先从古姓，好事者戏为加“先生”，老夫岂敢沾唇佛祖呢？”
戚南姣知道这面前之人，正是自己所要寻找之人，便道：“请问老丈，佛祖有因果，究竟何为因？何为果？”
古先生听后，突然一怔，即恢复笑容，道：“所作者为因，听受者为果。种善因必得善果，种恶因必得恶果。”
戚南姣接着又道：“佛家有无边之说，未悉如何解释？”
古先生道：“起信论上说：虚空无边，故世界无边，世界无边，故众生无边，众生无边，故心行差别亦复无边。”
戚南姣微作思索之后，又复问道：“晚辈还有一点不解，敢再请老丈指点，佛说的无边，是否即是无边无凝？”
古先生摇首：“无边无凝，是一切诸天，行时来去，无边无凝。无有迟疏，与无边的不同之处，前者指的是”空”，后者指的是“时”。”
吴湘在旁听着二人对话，直如坠于五里云雾之中。
此时，未等戚南姣再问，古先生便道：“老夫还有两句话，要领教姑娘。”
接着说道：“无波古井水，有节秋竹竿。”
戚南姣脱口说道：“清琴有古调，更向何人操？”
古先生听后，深朗的一笑，道：“果然无错，老夫太也慢待贵客�