［517］这个牧师的姓名是由两个反对天主教的人的姓名拼凑而成的。亚拿尼亚是《使徒行传》第23章第2节中的犹太人祭司，他曾吩咐侍从打使徒保罗的嘴巴。普列斯戛德。贝尔本（Praisegod Barebones），意译为“赞美上帝。瘦人”。英国历史上有个作普列斯戛德。巴本（约1596…1679）的传教士。克伦威尔组织新国会后，曾请他参加。因巴本（Barbon）一姓与“瘦人”（barebone）发音相近，世人遂戏称新国会为“瘦人国会”。信天主教的查理二世复辟后，他坚决反对，从而被关进伦敦塔。
［518］“先生”，原文“massa”是美国南方的黑人土话。
［519］按阿拉基访英时曾和爱德华七世谈及这部《圣经》。
［520］“爱杯”是有数个把手以便轮流饮的大酒杯。“黑与白”，原文作Black and white，有一种以此为商标的苏格兰威士忌酒。“威士忌”，原文为爱尔兰语。
［521］棉都是曼彻斯特的别称。
［522］此话含有贬意，指的是把《圣经》当作手纸用了。
［523］格里菲思确实写过“市民”朗读的这类讽刺文章。 起初用的笔名是尚戛纳霍（爱尔兰语，含有“恳谈”意），后来只用个首字“P”（可能是为了纪念巴涅尔）。参看第三章注［108］。
［524］罗杰。凯斯门特爵士（1864…1916），反抗英国统治的起义中的爱尔兰烈士。一八九五年至一九0四年，他历任英国驻葡属东非、安哥拉和刚果自由邦的领事。由于揭露白种商人在刚果对土著劳工的残酷剥削而博得国际声誉。 一九一四年他参加新芬党，同德国商洽获得军事援助事，未果，一九一六年被处决。
［525］卡菲尔是属于南非班图族的一支土著。当时爱尔兰有个叫作G。H。奇尔格温（1855…1922）的杂耍演员。表演时，将脸涂黑，眼睛周围画上一圈白色大钻石，自称白色卡菲尔。下文中利内翰劝阻莱昂斯一事，第十六章有续笔。
［526］这里指要去厕所。通常的说法是：再见吧，都柏林，我要到戈尔特去。戈尔特是爱尔兰西部斯菜戈附近一寒村。原意是表示农民在城市里呆不惯。
［527］威廉。斯莱特里在都柏林中心区所经营的酒吧。
［528］这个未说明姓名、身份的“我”一边解手一边发出噢、呜、哎呀、啊等呻吟声，暗示他患有淋病。杜鹃占其他鸟的窝下蛋，耶路撒冷社鹃是十九世纪出现的一种对犹太复国主义者的贬称。
［529］玛土撒拉是《圣经》中最长寿的人，活到九百六十九岁。见《创世记》第5章第27节。这里指布卢姆的父亲。
［530］布卢姆之父其实是服用过量的乌头（其侧根叫附子）而死，参看第十六章。
［531］通常说“兰蒂（或拉利）。麦克黑尔的狗”。爱尔兰作家查理。詹姆斯。利弗（1806…1872）在《拉利。麦克黑尔》一诗中描述了他那条与人十分亲昵的狗。
［532］城堡指都柏林堡。克罗夫顿这个人物曾出现在《都柏林人。纪念日，在委员会办公室》中。在一九0四年，他一面领着关税总局的津贴，一面担任都柏林郡议会秘书R。T。布莱克本的助手。
［533］从此段至“好个逗乐的骗子！”（见本章注［534］），作者嘲弄地模仿那些写于十九世纪末叶的中世纪传奇的文体。
［534］模仿传奇文体的段落，到此为止。参看本章注［533］。
［535］襁褓儿是爱尔兰天主教徒对美以美教派（以后推而至于一切新教徒）的蔑称。
［536］朱尼厄斯是一七六九至一七七二年间在伦敦《公共广告报》上刊登的一批弹劾信上所署的笔名。本世纪初，人们大都认为那是在都柏林的英国政治家菲利普。弗朗西斯爵士（1740…1818）所写。
［537］坎宁翰指的是阿瑟。格里菲思在《爱尔兰联合报》上连载（1904年1月至6月）的《匈牙利的复兴》。该书写匈牙利怎样摆脱奥地利的统治，争取民族独立，把这作为爱尔兰的典范。他误认为布卢姆是格里菲思的智囊。
［538］牙医布卢姆，参看第十章注［202］。
［539］维拉格是匈牙利语“花”的音译。
［540］圣者和贤人的岛屿，参看第三章注［55］。
［541］指犹太人总是盼待弥赛亚（救世主）的诞生。
［542］意思是说，生下的是能够做父亲的还是能够做母亲的，借以强调犹太人急于繁衍后代的心情。
［543］这是当时都柏林出售的一种供婴儿、病人、成长期儿童及老人吃的营养食品。
［544］原文为法语。
［545］这里把一则笑话中的“你猜疑那是谁呢？”改了一个字（“你”改为“他”），参看第九章注［331］。
［546］“披着羊皮的狼”，套用《马太福音，第7章第15节：“他们［假先知］来到你们面前，外表看来像绵羊，里面却是凶狠的豹狼。”亚哈随鲁是《旧约。以斯帖记》（第1…3章）中的波斯王，犹太女子以斯帖的丈夫。这里泛指流浪的犹太人。
［547］“约。詹”是都柏林酒厂约翰。詹姆森父子公司所酿造的一种爱尔兰威士忌。
［548］巴利金拉尔是爱尔兰唐郡一荒村，也有人说圣帕特里克就是在都柏林以南的范特利河口登陆的，见第五章注［50］。
［549］此句至“因基利斯督我等主”（见本章注［607］），戏谚地模仿天主教会中关于宗教庆祝活动的描述。
［550］斯波莱托是意大利翁布里亚区一城镇，本笃会隐修院（后成为欧洲主要经籍讲究的学术中心。）创办者圣本笃（约480…约547）生在该镇附近的努尔西亚。
［551］加尔都西会是一0八四年由科隆的布鲁诺创建的苦修会，参看第五章注［79］。卡马尔多利修会是一二一0年由圣罗穆埃尔在隐修院改革运动中成立于意大利阿雷德附近卡马尔多利的本笃会独立分支。
［552］ 西多会是一0九八年由本笃会的罗伯特。德莫勒斯米等人在法国境内勃艮第地区第戎附近的西多建立的，故名。奥利维坦会是本笃会另一独立分支，一三一九年由乔万尼。德托罗梅（1272…1348）建立于意大利的奥利维托山。
［553］奥拉托利会是一五七五年由圣菲力普。内里（1515…1595）创立于罗马的在俗司铎修会。瓦隆布罗萨修会是由圣约翰。瓜尔维特（985…1073）于 一0五六年左右在意大利佛罗伦萨附近的瓦隆布罗萨镇建立的。
［554］奥古斯丁隐修会是中世纪四大托钵修会之一，遵循圣奥古斯丁（354…430）所制订的规章。布里吉特女修会，又称至圣救主会，于一三四六年由瑞典修女圣布里吉特（1303…1373）创立。
［555］普雷蒙特雷修会，俗称白衣修士会，是一一二0 年圣诺贝特（约生于1080）会同十三名同道在法国境内普雷蒙特雷创立的隐修院。圣仆会是天主教托钵修会之一。一二三三年由佛罗伦萨七名布商所创始。特别提倡崇奉圣母玛利亚， 并附设有女修会。
［556］ 圣三一赎奴会是一一九八年由马都的圣约翰成立于法兰西的天主教修会，旨在赎救近东、北非一带被俘虏为奴的基督教徒。“彼得。诺拉斯科的孩子们”指一二一八年由圣彼得。诺拉斯科在西班牙创立的天主教梅塞德修会会员，该会的宗旨在于赎救被摩尔人俘虏的基督教徒。
［557］先知以利亚的孩子们指加尔默罗会。 早年有人相信这个修会的创建者是先知以利亚，其实是参加过十字军东征的利莫各斯伯爵贝特朗。一一五六年他和一些朝圣者在巴勒斯坦境内加尔默山定居，这便是加尔默罗会的前身。 一二0八年左右，耶路撤冷主教艾伯特为该修会制订了会规。阿维拉的圣女德肋撤（1515…1582）于一五六二年建立女隐修院，并对男隐修院进行改革。改革派修土赤脚着草鞋，以别于老派（穿鞋的）。文中的另一派即指赤脚派。
［558］多明我会修士着褐衣，方济各会着灰衣。多明我会是一二一五年由西班牙修士圣多明我（约1170…1221）创立的布道托钵修会。方济各托钵修会是圣方济各（阿西西的，1182…1226）于一二0九年创立的，他要求修士们安贫。
［559］正式名称为嘉布遣小兄弟会，是从遵规派（约于1460年脱离方济各会的住院派或集体派而成立的独立分支）中分化出来的。一五二五年由马特奥创立。修士们赤足。
［560］科德利埃会是方济各会的独立分支，他们腰系打了结的绳子，以表示严格遵守圣方济各的会规。小兄弟会是帕奥拉（在意大利境内）的圣方济各（1416…1507）于一四五四年创立的托钵修会。
［561］克拉蕾的女儿们指圣方济各协助贵族妇女克拉蕾于一二一二年创立的方济各第二会（即克拉蕾安贫会）。
［562］遣使会是一六二四年由法国修士圣味增爵。德保罗（1576…1660）创建的修会，又名味增爵会。
［563］圣沃尔斯但（1008…1095），英国伍斯特郡最后一任萨克逊主教。他属于本笃会，曾建立一个修会。
［564］指依纳爵创建的耶稣会，参看第一章注［4］。
［565］埃德蒙。依纳爵。赖斯（1762…1844），爱尔兰人，一八0二年起，在沃特福德、都柏林等地开办学校，并创建由在俗人员组成的圣教学校兄弟会。 一八二一年任第一任会长。
［566］圣西尔是法国人对圣西里库斯（约于304年殉教）的称谓。圣伊西多勒。阿拉托尔（1070…1130），西班牙忏悔师，农民的主保圣人。
［567］圣小詹姆斯即《马太福音》第10章第2节中亚勒腓的儿子雅各，耶稣十二使徒之一。为有别于同名的另一使徒（西庇太的儿于雅各），在名字前加个“小”字。
［568］锡诺普（小亚细亚北岸，土耳其一港埠）的圣佛卡斯为殉教徒。 圣朱利安是行路者和吟游诗人的主保圣人。圣菲利克斯。德坎塔里斯是阿布鲁齐（意大利中部地区）一农民，后成为嘉布遣小兄弟会修士。
［569］圣西门（388…459）是柱头苦修的首倡者， 他长时间站在柱头上祈祷，栉风沐雨，靠门生缘梯送饭维持生命。圣斯蒂芬，参看第一章注［9］。天主的圣约翰（1495…1550），葡萄牙人，慈善医院的主保圣人。
［570］圣费雷欧尔是传说中六世纪初的西班牙人。圣勒加德（死于608），爱尔兰修道院院长和传教士。圣西奥多图斯（约304），殉教徒，旅店主的主保圣人。
［571］圣沃尔玛尔（活动时期为7世纪），法国隐士，创建了修道院，任院长。圣理查。德维赤（1197…1253），英国主教。圣味增爵。德保罗，参看本章注［562］。
［572］托迪的圣马丁，指意大利籍教皇马丁一世（649…655在位），他生于意大利的托迪，因不肯在教义问题上做出让步，被拜占廷皇帝康斯坦茨二世流放到克里米亚而死。图尔的圣马丁（约316…397）是法国图尔的主教。
［573］圣阿尔弗烈德（849…899）， 英国西南部撒克逊人的韦塞克斯王朝国王（871…899在位）。他还是个教会改革者，但从未被正式封为圣徒。圣约瑟，圣母玛利亚的未婚夫（见《路加福音》第1章第27节）。
［574］圣但尼，巴黎主教，法国的主保圣人之一，约于二七五年殉教。圣科尔内留斯（251…253，任都皇），罗马人，被流放到桑图塞拉而死。圣利奥波德（1073…1136），原为奥地利一名士兵，被誉为善人利奥波德，创建过几座修院。
［575］圣伯尔纳（1090…1153），法国人，天主教西多会修士， 一一一五年在明谷（在今德国奥布省）创立隐修院。他在神学辩论会上任仲裁人，又在罗马教廷内部的互相倾轧中，进行调停。从而获得了“甜如蜜的教义师”这一美称。圣特伦斯是一世纪的主教和殉教者。圣爱德华（962…979），英国国王，殉教者。
［576］拉丁文canicula的意思是小狗。因此，圣欧文。卡尼库鲁斯含有“小狗的圣欧文”之意。这里把杂种狗加里欧文列入圣徒的队伍中了，参看本章注［33］。
［577］圣劳伦斯。奥图尔（1132…1180），都柏林大主教，都柏林的主保圣人之一。丁格尔和科穆帕斯帖拉的圣詹姆斯，即那稣十二使徒之一圣大詹姆斯（ 西庇太的儿子雅各），参看本章注［567］。据说公元四四年左右他在耶路撒冷被斩首后，遗体神奇地被转移到西班牙的科穆帕斯帖拉。该地因而成为西欧最出名的朝香之地。爱尔兰西南部的丁格尔湾也有一座纪念他的教堂。
［578］圣科拉姆西尔和圣科伦巴（约521…597）是同一个爱尔兰天主教教士的两个名字。他一生致力于向苏格兰传教。圣切莱斯廷一世是意大利籍教皇（422…432在位）。是他把圣帕特里克派到爱尔兰来传教的。
［579］圣科尔曼（约605…676），原在爱尔兰爱奥纳岛上当修士，六六一年任林迪斯法尔内主教兼隐修院院长。
［580］圣凯文（死于618），二湖谷修道院的创建者和院长，参看本章注［487］。
［581］圣布伦丹，参看本章注［66］。圣弗里吉迪安（约死于558）， 爱尔兰圣徒，到意大利去做隐修士，后成为古城卢卡的主教。圣瑟南（约488…约544），他曾到罗马去朝圣。回到爱尔兰后盖了几座教堂，其中一座在香农河心（河名即为纪念他而起的）的斯卡特里岛上。
［582］圣法契特纳（活动时期为6世纪），罗斯的主教，在那里创办了爱尔兰屈指可数的一座修道院学校。圣高隆班，参看第二章注［31］。圣加尔（约551…645），圣高隆班的伙伴，前往欧洲大陆的爱尔兰传教士，被誉为“瑞典使徒”。圣弗尔萨，参看本章注［65］。
［583］圣芬但（死于597），在爱尔兰的克罗涅建立了一座修道院。圣菲亚克，参看第三章注［87］。圣约翰。内波玛克（约1340…1393），忏悔师，殉教者。波希米亚的主保圣人之一。圣托马斯。阿奎那，参看第一章注［88］。
［584］不列塔尼的圣艾夫斯，即艾夫斯。赫洛里（1253…1303），爱尔兰忏悔师，律师的主保圣人。圣麦昌是十一世纪的丹麦…爱尔兰圣徒。都柏林有一座以他命名的教堂。圣赫尔曼…约瑟（1150…1241），德国的神秘主义者。
［585］圣青年指耶稣会所办学校的男童。圣阿洛伊苏斯。贡萨加（1568…1591），意大利耶稣会圣徒，由于看护传染病患者而死。圣斯但尼斯劳斯。科斯塔卡（1550…1568），他从维也纳步行三百五十英里到罗马，当上了耶稣会见习修士。圣约翰。勃赤曼斯（1599…1621），耶稣会士，以焕发着年轻人的激情著称。
［586］热尔瓦修斯，因在米兰被罗马将军阿斯塔修斯用铁鞭毒打，约于一六五年殉教而死。瑟瓦修斯（约卒于384），通格勒斯（在今比利时境内）主教，在中世纪西欧受尊重。圣博尼费斯（约675…754），生于英国，成为“日耳曼使徒”，美因慈大主教，在一场对基督教徒的大屠杀中殉教而死。
［587］圣女布赖德（约453…523），又名圣女布里奇特，爱尔兰三个主保圣人之一。圣基兰（约500…约560），奥索里主教，“爱尔兰十二使徒”之一。圣卡尼克，参看第三章注［135］。
［588］圣贾拉斯（约卒于540）在爱尔兰东戈尔韦郡蒂尤厄姆镇建造了教堂，并设置了康诺特省的第一个主教管区。圣芬巴尔（约550…623）在科克设置了主教管区，他是该市主保圣人。圣帕平（活动时期为6世纪）是桑特里教区修道院院长。
［589］阿洛伊修斯。帕西费库斯修士是圣方济各（阿西西的） 的胞弟和弟子，参看本章注［558］。路易斯。贝利克苏斯这一姓名可能是杜撰的。Bellicosus（拉丁文）的意思是“好战的”，与路易斯的姓Pacificus（拉丁文，“和平的”）针锋相对。