实话我和老嫖再次进入尘毒通道里的时候，心里多少都有些阴影，毕竟之前中过招，所以有所顾虑。看见前面的人走进去十几米后，我们才往通道里面走。
其实现在的尘毒通道已经变了一番景象，地面上不再有尘毒，空气中也不见有尘毒飘浮。整个通道内都是湿的，偶尔还从顶部掉下几滴水珠，像是一个刚刚退潮的水洞一样。
一边走我一边观察这条通道的结构，表面上看与其它通道的框架一样，但有两处略微不同。在通道的两个底角边，有两个凹进去不多的小沟，小沟内全是错乱的小孔，看样子像是排水孔，如果我没猜错，通道内原本的那些尘毒，应该是顺着水流被冲入到这些小孔里了。
不过有一点我也没搞懂，那就是三儿问七师叔的话，他问七师叔这条尘毒通道多久还原，很显然这条尘毒通道是可以还原的，可是我观察了好一会，也没发现尘毒是从哪个点出来的。按照现在的样子判断，尘毒是不可能再出现的，因为之前通道内所有的尘毒都已经被水冲洗没了，但是通过三儿和七师叔的对话，以及五师兄带人留下来的目的，都足以证明这条通道内还会出现尘毒。
我琢磨了好一会，也没想明白这是什么原理，也许是我不够聪明，或者是古代的先人们太神奇了，总是能给予我们意想不到的设计。不过这也正明了这条通道的重要性，它的功能如此强大，也代表了它的地位与其它通道不同，所以我断定，这条通道可能会是通往主墓室的唯一通道。
其实我们没用多久便走出了尘毒通道，明明不是很长的距离，却让人觉得它很漫长，可能是它的形态让人产生这种想法。当走出尘毒通道之后，我才领会到它是一个n形通道。从到终点的直径距离并不远，但是这种设计往往会给人造成一种压抑的错觉。
出了尘毒通道又是一间正方形的石室，这间石室里没放任何的东西，光秃秃的，乍一看让人感觉很诧异，这么一间石室内竟然什么都没有，连个烛台都没有，这不免让人心中发疑。
在石室的另一面，也就是我们的正对面，仍然有一条通道，这条通道看起来很普通，不像有机关的样子。
二叔和七师叔没在石室内停留，直奔另一条通道。果然如我所见，这条通道内没有机关，这是一条半椭圆形的通道。走在这条通道内让人有一种感觉，像是在围着什么东西转一样，而且这个东西还很大，整条通道像是为了避让这个东西才修成现在这样。
在这条通道里，我们这些人不由自主地分为了三个梯队，走在最前面的是孟家的人，之后就是三儿和小狼，最后面的就是我和老嫖。前面的人一路无话，而老嫖却是有的无的了一堆，还好我已经习惯了听他唠叨，对他话唠的技能产生了免疫。
不过老嫖也算是干了点实事，他把走在前面的小狼硬拽慢了几步，让我有时间和小狼做了简单的交流。不过小狼的回答倒是真的简单，简单到让我想起第一次见他的样子。
我问他对这里了解不？他摇了摇头。我又问他怎么会和三儿在承德，他只了一句“现在不适合这些。”然后就又走到三儿身旁了。
对于小狼的沉默寡言，我是既无奈又无助。他想话的时候，一口气能出一本书来，让你只有听的份根本插不上嘴，可是他不想话的时候，那可真是一字千金。
大概走了二十多分钟，我们才走出半椭圆形的通道。
第66章：生死门（）
通道前方是一间长方形的石室，二叔和七师叔都停在通道口处，谁也没有率先走进去。我和老嫖见他们都停下来了，立即向前紧走几步。
刚才在通道里根本看不到石室的全貌，走近了我们才看清这间石室的特别之处。
与其说这是间石室，还不如说这是个迷魂阵更确切。在石室的三面墙体中分别有着三个同样大小的拱门，三个拱门内的通道分别通向三个方向。
这是古代最为常见的机关设计，古人称之为生死轮回阵，也叫四门阵，除了那三面墙的拱门外，再加上我们走的这条通道正好是四个门，四个不同的方向。
之所以称它为生死轮回阵，是因为在这四个门中有一个是生门，两个是死门，还有一个是轮回门，也就是通往古墓内的。
其实对于盗墓者来说更喜欢称它为生死门，因为这样的称谓更为直接，也更为贴切。
四门当中，生门是唯一无需判断的，我们进来的这条通道就是生门。这种设计完全是设计者与盗墓者的一种心理博弈，设计者在给盗墓者制造心理压力，企图让盗墓者选择生门原路离开。
其实这种心理博弈对于真正的盗墓贼来说并不管用，没有哪个盗墓贼会因为遇到生死门而选择放弃。
不过这种机关设计虽然吓不走盗墓贼，但却也能难倒盗墓贼，毕竟要在三个选择中找出轮回门，这并不是一件容易的事，至少需要一定时间的观察和推理，才可能找对了。
当然如果古墓的设计者在这方面下足了功夫，那想找到轮回门就更加困难了。
我曾经和大师兄下过一座古墓，当时就遭遇到了极为困难的生死门，可以说那座古墓的生死门设计的完美至极。通常盗墓贼遇到生死门都会在门前，或者是进门几米的通道内仔细观察，寻找陈旧的摩擦痕迹，无论是墙体还是地面，只要是通往古墓内的通道，就一定会留有摩擦的痕迹。毕竟古人修建古墓靠的都是人力，所以地面的摩擦应该十分明显，就算是后来有所掩盖也会有遗漏出破绽的地方。与轮回门相反，其他的两道死门内就不会有太大的摩擦痕迹，毕竟修建古墓所耗费的人力和物力要远超于死门内的那些机关。
还有一种判断轮回门的方法，就是靠脉位和方位来推断出轮回门的方向。有能力在古墓内建造生死门的主，大部分生前都是达官显赫之人。这种人的墓穴都会建造在风水脉上，所以只要确定自己所在的位置属于脉络的哪一个部分，就不难推断出墓穴的方位。但是这个方法也有弊端，准确率无法保证，毕竟门里的通道是可以设计成弯的，有时设计者会故意把死门设计在墓穴的方向，这就会给通过风水脉推断轮回门的人带来错误的信息，最终的结果很可能是命丧死门之内。
当时我跟着大师兄下的那座古墓，就是怕死门设计在风水脉的方位上，所以我们先是选择了第一种观察。可是当我们真正仔细观察的时候，就发现三个门后的通道内都有明显的痕迹，而且这种痕迹特别的相似，仿佛每条通道里面都有一座大型古墓。这对当时我们的判断带来了极大的干扰，以至于我们无法做出正确的判断，只能硬着头皮做了风水脉的选择。
起初我们认为死门内也曾大动土木，以为死门内的机关一定不简单，所以才会有如此大的摩擦痕迹。直到我和大师兄回到承德以后，才醒悟到那并不是什么大动土木，只是设计者的高明设计而已，他故意把死门内的通道也做出大量摩擦，目的就是为了让盗墓贼无法通过痕迹来判断准确的轮回门。
一想到摩擦的痕迹，我倒想过去看看这三道门里面是不是也做过摩擦处理。
心里想着要过去看看，身体就不由自主的开始动起来，我刚一抬脚准备走过去，立刻被老嫖给拽住了，轻声说道：“我日的，别瞎动，没看到起变化了吗？”
他这一说把我弄一愣，立即向各个门的方向扫了一眼，直到没发现异常才想回头问老嫖哪变化了。
可是话还没说出来，我就看到地面上不知何时出现了一条细细的水流，这条细水流正朝着石室中间慢慢流淌着。那种感觉就像是地上有一条细蛇正在前行。
我刚要看水流是从哪里流过去的，可还没等我眼睛离开，水流一下子变快了，并且眨眼间分成了两条水流，开始朝着两个不同的方向流去。
眼前的这一幕，我简直看愣住了，因为我实在没有看清是什么导致水流一分为二的。地面上光秃秃的，没有明显可以阻挡水流分开的东西，更没有低洼不平的地方，可是水流却在那里突然间的一分为二了，这让我多少有些不明所以。
我开始回过神来去看水是从哪里流过来的，本以为这突如其来的水流是从地面冒出来的，但没想到流水的方向竟然来自于我们所站的通道。
顺着细细的水流往回看，很快我就明白了水流是如何出现的。原来是一个孟家的人蹲在通道口后面，用水桶里的水正慢慢的倒向地面。
虽然我不明白他这么做的目的是什么，但有一点可以肯定，这是他们进来时就已经准备好的，不然他们也不会带那几桶水。
相对于孟家人的倒水过程，我更在意前面石室内水流的去向，我转回头来看见分开的水流已经流进了两条通道内。
看到这一幕，我有些明白了，孟家人一定是在利用水流来判断轮回门。可这种方法的依据是什么，我始终没有搞懂，而且以前也没听说过用水就可以试出生死门，这似乎感觉太简单，太儿戏了。
就在我认为这种方法可能不靠谱的时候，二叔和七师叔竟然率先走向了没有水流的那条通道。
与此同时，倒水的孟家人不再向地面上倒水，拿起水桶也跟着走了过去。三儿和小狼没有犹豫，直接跟了过去。只有我和老嫖一脸大写的懵逼，完全不明白这是什么套路。
老嫖走到石室内水流分开的位置看了几眼，然后又用手指在地面上摸了几下，惊叫了一声：“我艹”然后回头看着我问道：“你能看出这里有什么不同吗？”
我蹲下身来，却没看出有什么特别，也学着老嫖的样子摸了几下，什么都没摸出来。
“摸出来没？”老嫖问我，我摇了摇头没说话。
“我日的，这么明显还没摸出来。你好好摸一摸，有没有一条线？”
老嫖这么一说，我再一摸，还真有那么点感觉，但是这种感觉很不明显，以至于我认为自己可能被老嫖带入了，所以才会感觉到地面上有一根比丝线还细的细线。
当然那并不是什么细线，而是地面石头的一部分，我无法理解这条细线是如何存在于地面的，更无法想象古代的石匠们是如何做到这一点的。这完全超出了我对古代石匠的认知程度，我甚至开始怀疑这并不是人类的作品，因为古代的石匠是没有现代的技术设备，就算是机械化的现代，也未必能在石头上弄出如此精细的细线。而且这条肉眼看不见的细线，却还能带动水流朝着指引的方向流淌，这绝对个超牛逼的设计。
我和老嫖感叹古人神奇之时，也不得不立即离开了，小狼他们虽然没有走远，但我们却也不想被落下。
轮回门的方向是在我们右面墙壁这边，因为水流流进了正前方的通道和左面的通道内，所以可以判定那两条通道为带有机关的死门。尽管我和老嫖谁都不知道这种判断的依据是否准确，但有一点可以肯定，孟家人是了解这道生死门的。
跟着二叔他们进入到轮回门之后，通道内开始不再是平坦的，逐渐出现了一个向下的坡度，虽然这种坡度不大，但还是能感觉出来这条通道正在不断的向地下深入。
老嫖一边走一边和我感叹刚才生死门的那个设计，我一直以为他说的是地面的那条细线，所以围绕细线的事附和了他两句，没想到这家伙倒开始说我肤浅，说我看问题太表面，还说如果是我自己经历刚才的生死门肯定选择错误。
说实话，此刻我是真不想和他掰扯，毕竟我现在心里已经迫不及待地想要快点进入到主墓室，所以无心与他争辩，任由他羞损几句。
老嫖说如果不是孟家人知道怎么辨别这个生死门，我们还真有可能选择左面的死门进去，因为那是最为合理，也最为像轮回门的方向。
我对他这个想法倒是觉得奇怪，不明白为什么他会这么想，不禁问他：“为什么会这么认为？就算没有孟家的人在，我们也未必就会选择左面的死门。”
“我日的，你还别不信，真要不知道用水辨别的方法，那咱们百分百得被这里错误的信息带入。”
我没有思考老嫖所说的错误信息都是什么，直接让他快说，别墨迹。
“我们刚走过来的那条半椭圆形的通道，那就是一个最大的错误信息。”老嫖接着说道：“你仔细想想那条通道的形状，会不会让你认为我们是走在主墓室的外围？”
说完老嫖伸出一只手，手指向内弯曲做了一个c型。
看到老嫖的手型，我不由得非常严肃地看了他一眼，顿时觉得后脑勺发凉。
关于蒙古秘葬（）
蒙古秘葬与成吉思汗秘葬地
举世闻名的成吉思汗陵位于内蒙古自治区鄂尔多斯高原上的伊金霍洛（蒙语意为圣主的陵园）旗境内，座落在高高的甘德尔山岗上。周边一派草原风光，把金碧辉煌的成陵大殿衬托得雄伟壮美。陵区总面积5万余平方米。正殿前方是宽阔的广场，广场上耸立着两根“玛尼宏”（旗帜）的旗杆，上面印有9匹腾空骏马的图案。据说，这是蒙古族希望兴旺发达和幸福向上的象征性标志。
成陵大殿高26米，建筑面积1500多平方米。上部为一大两小蒙古包式造型的殿是真实的，但骆驼的寿命是有限的，那么随着时间的推移，这个记忆的标志也慢慢消失了。
对于“日蒙联合考古队”发现成吉思汗陵区的消息，刘兆和自信地予以否定。他说，可以肯定的是近日“日蒙联合考古队”在乌兰巴托附近发掘的只是一个宫殿遗址，而并非成吉思汗陵。根据游牧民族的丧葬习俗，成吉思汗绝对不会葬在宫殿里或其附近的。
成吉思汗有春夏秋冬四季的营地（蒙语称为“斡尔多”），每季换一个营地居住。刘兆和说，日本考古队发掘的只是其中一个营地的宫殿建筑遗址。
刘兆和还认为，中国拥有大量有关成吉思汗的史料，而且中国在世界上对成吉思汗的研究最全面和透彻，也了解游牧民族的习俗，在成吉思汗陵的问题上有发言权。因此，从目前的情况判断，日本人挖掘的宫殿遗址并不是成吉思汗陵。看来，日本考古人员一方面是做学术研究，更主要的还是在营造舆论声势。
当年蒙古国总统巴嘎班迪访华时，在接受中国记者采访时曾说：“根据成吉思汗传承下来的遗嘱，让他的陵墓永远不让世人知道。我们应该遵循成吉思汗的这一遗嘱。我认为，成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，这并不重要……让它永远成为一个谜底似的问题，使那些愿意猜谜底的人继续猜这个谜底吧。”
末代蒙古王爷奇忠义揭秘成吉思汗陵
面对一些媒体热炒关于日本等国找到成吉思汗秘葬地消息，成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义先生只是淡然一笑。他向记者介绍了一些鲜为人知的事，揭开了鄂尔多斯成吉思汗陵神秘面纱之一角。
位于中国内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的一代天骄成吉思汗陵，一直受到国内外的关注，这里每年都要举办大祭仪式，蒙古族人视其为圣地，不过，也有人认为这里只是成吉思汗的衣冠冢。
今年78岁的奇忠义老人，当过多年的内蒙古自治区伊克昭盟（现鄂尔多斯市）副盟长，几年前从内蒙古自治区政协副主席职务上退休。在他的家中，
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