重生大宋做权臣- 第143部分

第186章　突如其来的“恩宠”（）　
作为一名领导者，可以不需要学识惊天，也可以不需要武艺过人，唯一需要的，就是要擅长识人和用人这两点。把合适的人放在合适的位置上，知人善用，便是一个领导者成功的秘诀。

　　　　张宝论武艺不是卢俊义、孙安那种超一流猛将的对手，论学问也比不上许贯忠、闻焕章那种饱学之士。但张宝懂得用人，用人不疑，疑人不用这话谁都会说，但真正能够做到的却是没有几个。

　　　　当然，张宝所付出的信任也为他带来的巨大的回报，若是没有闻焕章、许贯忠、卢俊义等人的鼎力支持，张宝也不可能像现在这样日子过得轻松自在。

　　　　对于仕途，张宝不需要去关心。拿下了高丽以后，有了自家的地盘，张宝当家作主那就是顺理成章的事情，大宋的官场对于张宝来讲没有丝毫的吸引力。而像林冲、郝思文等有心在仕途有所建树的有志者，也会真心拥护自家的朝廷。给别人公司打工和在自家公司打工，那是完全不同的两码事。

　　　　张家在未来会成为新的一家“上市公司”，而像老牌“上市公司”的大宋，自然也就没有那么大的吸引力了。

　　　　水浒传中宋江之所以一心想要得到朝廷的诏安，关键还是受自身眼光所限，若是他将眼光放得更长远一些，凭借当时在梁山的人望有志向海外发展，梁山好汉未必就是那种凄惨的结局。想想李俊带着七八个生死兄弟都能在海外做个国主，以梁山的整体力量，想要在海外打出一片基业也不是不可能。

　　　　可惜宋江一向想要回到体制内，为了达到这个自私的目的，他不惜以那些信任他的兄弟作为自己晋升的筹码，当然最后他的结局就是一杯毒酒，也算是大快人心。

　　　　如今梁山成了张宝的地盘，但张宝并未如水浒传里那样将那些所谓的好汉聚集起来，倒不是张宝没有手段，而是在张宝眼里，那些好汉里的大多数人，其实跟好汉二字搭不上边。尤其是宋江身边的铁杆，那更是没几个能够被称得上是好汉的。

　　　　张宝认为，好汉并不是单凭武艺的高低来判断，关键还是要看这人平常都干些什么事。鲁智深是好汉，见义勇为打抱不平；时迁是好汉，取不义之财救济穷苦之人；焦挺是好汉，忠于职守赴汤蹈火……

　　　　而判断一个人是否可称得上是好汉的底线，便是看此人是否恃强凌弱，欺压良善，这是最起码的标准。

　　　　张宝如今麾下的人远没有水浒中梁山好汉的人数多，但不可否认的是，此时在张宝麾下的人，都是有资格被称上一声好汉的。以张宝如今的条件，想要拉人上山并不是什么难事。有钱能使鬼推磨，但那些见利而忘义的小人，招上了山对张宝又有什么益处？就如同一粒老鼠屎会坏了一锅粥是一个道理，小人只会带坏梁山原本良好的风气，所以张宝宁缺毋滥，宁愿少几个帮手，也不想自找麻烦，找些人品败坏，有才无德之人给自己添堵。

　　　　再说了，只要张家自己不出幺蛾子，那日后拿下高丽就是十拿九稳的事情，此时跟随张家的那些人都会“功成名就”，这么好的事情，干嘛要便宜那些“半路搭车”的人？就算要招人，那也要看那人的人品如何，人品好的接受还情有可原，人品不好的，哪凉快哪待着去！

　　　　张宝无意跟大宋朝廷对着干，只要朝廷不主动挑事，张宝就是一心忙着练兵，等待出兵高丽的时刻到来。照目前的情况来看，只要再“蛰伏”个两年上下，张家就可以一飞冲天，彻底摆脱来自朝廷的“威胁”。

　　　　只是这世上的事情往往都是不如意者常八九。张宝不想找朝廷的事，可朝廷却偏偏在这时给张宝找事。严格来说也不算是找张宝，早在官家面前表面自己态度的张宝自是不必担心官家赵佶会如此不识趣，但朝廷这回却把目标定在了张宝的两个结义兄弟高宠和杨再兴的身上。

　　　　张宝有四个结义兄弟，除老大张铁塔出身不高外，高宠、杨再兴、狄雷三人那都算是名门之后。高宠祖上是开平王高怀德，杨再兴则是金刀老令公杨无敌之后，至于狄雷，那更是大名鼎鼎的狄青后人。不过狄青的死可能让朝廷不好对狄雷“下手”，所以这次朝廷的任命，只有高宠跟杨再兴的，但这也足以让张宝感到疑惑了。

　　　　无事献殷勤，非奸即盗！这大宋朝廷在过去对像高宠、杨再兴这样的忠烈之后采取的态度是不闻不问，任其自生自灭。可现如今却突然上赶子的讨好，又是封官又是许愿。这就好比两个人平时只是点头之交，忽然其中一人对另一人表现的十分热情，这难免就会叫人觉得这热情的背后是别有用心。要知道在汴梁城里，似高宠、杨再兴这样祖上有名但已是破落户的人是大有人在。

　　　　朝廷给高宠、杨再兴安排的职位都不低，二人虽是名门之后，但却都是白身，并没有功名。朝廷虽然重文轻武，但一下子就给出两个从八品的团练副使一职，这还是有点不合常理。以高宠、杨再兴的本事，就算是做一州府的兵马都监都能胜任，可问题就是朝廷此举的用意何在？难道是良心发现？还是有意想要剪除张宝的羽翼？

　　　　天上掉馅饼这种好事，想想也就好了，千万别当真！就算真有这种好事，也不见得就能落到自己头上，而且就算是落到了自己的头上，也要小心被天上掉下来的馅饼给砸死。

　　　　害人之心不可有，防人之心不可无。张宝不打算害人，可也不想被人害。一样米养百样人，这世上太多不怀好意的人，亲近真心与你结交的，远离伺机谋害你的。朝廷的举动太过突然，以至于让人本能的觉得这里面有事，而在弄清楚朝廷为何如此做之前，张宝不建议高宠跟杨再兴去担任那什么团练副使。

　　　　团练副使，对于一个尚是白身又寸功未立的人来讲的确算是厚待。但要说这个官职有多大的前途，那就未必了。从八品的武职，在官府里也就只是一个人形桩子，头上有着无数需要小心伺候的上官。高宠、杨再兴都是年轻人，让他们依靠熬资历逐年升迁，估计这也不是他二人想要的结果。更何况朝廷给的两个团练副使一个在南，一个在东，在加上张宝在梁山，兄弟三人这就算是被彻底分开了。

　　　　张宝怀疑朝廷别有用心也不是没有理由。实在太可疑了。否则，在朝中并无人脉的高宠、杨再兴，凭什么获得朝廷的“青睐”。

　　　　张宝始终认为事出反常必有妖，而高宠、杨再兴对于朝廷的这一次“慷慨”，而表现出了不屑一顾的态度。倒不是二人清高，而是朝廷自以为诚意满满的这次任命，压根就没被高宠、杨再兴放在眼里。

　　　　二人如今虽说只是张宝身边亲卫营的主将之一，但问题是张宝在将来会出兵拿下高丽，而作为张宝的结义弟兄，二人必会得到重用，从而获得独领一军的机会。而且张宝也向二人透过底，有意在将来合适的时候让他二人独领一军。而现在，正是他二人积累经验，弥补自身不足的时候。

　　　　张宝对高宠、杨再兴的期望很高，二人也不想让张宝失望。更何况二人对功名自在马上取这话深信不疑，他们希望通过自身的本事获得自己想要的封赏，而不是依靠祖上的余萌。而且这回朝廷的任命来的事先毫无征兆，二人自不会为了一个区区团练副使的位置就放弃自己原本远大的目标。

　　　　要说大宋朝廷好的一面，就是不太强人所难。张宝两次拒绝朝廷的任命，而朝廷都没有把张宝怎么样。有了张宝这个鲜活的例子在前，高宠、杨再兴便以才能不足，难堪大任为理由拒绝了朝廷的任命，但让人没想到的是，在高宠、杨再兴拒绝了朝廷的任命没过多久，朝廷新的任命便到了，不再是地方上从八品的团练副使，而是变成了从五品的殿前马步军都虞候。

　　　　殿前马步军都虞候，这个位置倒是跟朝廷第一次任命张宝时一样了。但从八品一下子就蹦到了从五品，这中间的跨度实在是有点大，也更让人怀疑起了朝廷的用心。毕竟张宝能够获得殿前马步军都虞候的官职还有个科举殿试第三十名作为理由。可高宠、杨再兴之前恐怕连官家赵佶的面都没见过，而朝中又没有跟他两家关系好到帮他二人举荐的“世交”，朝廷忽然如此“厚待”二人，实在是值得怀疑！

　　　　高宠、杨再兴再次拒绝了朝廷的任命，而受命对此事展开调查的张家密探，也将这几日收集到的情报送到了张宝的手中。

　　　　朝廷的突然任命，不仅让张宝生疑，许贯忠、朱武同样觉得事有蹊跷。当第一手情报送到梁山以后，三人加上闻讯而来的高宠、杨再兴，五个人一起分析猜测朝廷会如此作为的居心何在？

　　　　只是叫人失望的是，张家的密探虽然做事努力，但这回送来的情报却并没有什么值得重视的内容。也不能怪张家密探无能，实在是朝廷的这个举动太突然，几乎让所有人措手不及。早已在汴梁闯过名声的燕青，此次在事发之前也没有听到任何风吹草动。仿佛“重用”高宠、杨再兴的决定，就是当今官家赵佶拍了一下脑门所做出的决定，事先一点征兆都没有。

　　　　弄不清楚朝廷的用意，张宝就只能见招拆招，只是这样一来，就显得太过被动了。只有千里捉贼，没有千日防贼的道理，搞不清楚朝廷这样做的缘由，张宝晚上都睡不踏实。可他也不能掐着赵佶的脖子逼问他为什么要这么干，只能一面苦等一面继续让人打探消息。

　　　　张宝着急，人在汴梁的燕青同样也是暗自着急。自他负责汴梁这一块的情报以来，这是他遇到的头一桩难办的事情。若是不能办圆满了，实在是有点对不起张宝的信任。凭着自己的多才多艺，燕青在汴梁娱乐界占有自己的一席之地，再加上燕青生得俊俏，这无异又让燕青成了多数女子的梦中情人。

　　　　个人的生活作风问题，张宝向来不爱过问，只要别干伤天害理的事情，风流多情一点倒也无伤大雅。燕青风流而不下流，深受广大妇女喜爱，仅张宝所知的燕青的相好，在汴梁就不少于三位。不过这也叫周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，张宝这个外人还是少管闲事的好。只要燕青别耽误了正事，他就是做个“大众情人”也没关系。

　　　　为了弄清朝廷突然对高宠、杨再兴表现出“恩宠”的原因，燕青也算是使足了力气。还别说，这事还真让燕青查出了一点眉目。

　　　　这青楼妓馆，在大宋属于合法产业，张家虽然表面上没有涉及这个行业，但暗中也经营着几家，倒不是张家需要去赚这份皮肉钱，而是因为青楼妓馆是消息往来最为频繁的地方。尤其是对朝廷官员，就是用刑也未必有几个青楼女子通过撒娇卖乖得来的消息多。

　　　　这很正常！男人在面对女人的时候，往往会产生一种表现欲，希望可以获得女子崇拜的目光。而如何获得呢？说一些不为人知的秘密，是最简单有效的。别人不知道的事情我知道，这说明什么？说明我比别人受重视。

　　　　虽然这种消息的真实性有待考证，但越是青楼行业内的佼佼者，她们那里得来的消息越具有真实性。一是她们所接触的大多都是有头有脸的人物，那些人说话不需要通过夸大其词的方式来表现自己的不凡，毕竟人要脸树要皮，万一日后被人证实自己是在吹牛，他们丢不起那个人。二是那些人平时所接触的也多是达官显宦，第一手情报来源比较真实可靠，有些甚至就是他们亲眼所见，亲身体会。

　　　　不过当燕青得来不易的情报送到梁山张宝的手上时，张宝还是不由一头雾水，自己什么时候得罪了那个此时在朝中风头正劲的林灵素？以至于他要在官家赵佶那里说自己的坏话？

第187章　先“礼”后兵（）　
这世上到底有没有神仙或是妖怪？谁也不能给出一个确切的答案。说有的拿不出切实证据，说没有的同样也无法合理解释那些超自然的现象。张宝虽是个来自后世的穿越者，但让他去相信自己的到来是某位神的恶作剧，他宁愿相信自己是遇到了一种科学无法解释的超自然现象。

　　　　敬鬼神而远之，便是张宝对待鬼神的态度。与其将希望放在那些虚无缥缈不怎么靠谱的鬼神身上，倒不如自己努点力去实现自己的目标。

　　　　张宝不信鬼神，对于那些宗教也就更加没有好感。无论哪一种宗教，除邪教外，大部分教派的宗旨都是劝人向善，但光是教义好那是没用的，关键还是要看执行这些教义的人究竟是如何执行的。

　　　　大宋道教香火鼎盛，这要归功于当今官家赵佶，上有所好，下必效之，赵佶贵为大宋天子，他推崇道教，那些指着他吃饭的人自然也要纷纷效仿。别看此时佛教被道教压制的凄凄惨惨，当年他们也是辉煌过的，比如南北朝时期的梁武帝，笃信佛法，是一位虔诚的佛教狂信徒，就是下场凄惨了点，最后是被活活饿死的。

　　　　赵佶虽不像梁武帝那样痴迷，但道教在赵佶的关照下，那小日子过得也是滋润得很。佛道之争历来已久，而这教派之争，在中国还算是温和的，要是搁西方，那早就打得头破血流了。历史上有名的十字军东征，起因不就是教派之争，自认为“正义”的教派要消灭“邪恶”的教派。可这世上又哪有绝对的正义与邪恶，不过是立场不同，看待事物的角度自然也跟着有所不同罢了。

　　　　但这回林灵素针对张宝，实在是出乎张宝意料。虽然不喜跟宗教人士来往，但张宝也没必要与宗教人士过不去，双方相安无事多年，这次林灵素主动挑衅，让张宝一时间有些想不明白，自己到底哪里得罪过这位大宋朝的“反佛圣斗士”？

　　　　道家提倡清静无为，佛家讲究因果报应；虽然都有劝人向善的教义，但若让张宝来选，他宁愿选择道教也不要佛教。一来道教是本土教派，与张宝更显亲近，二来便是佛教所讲究的因果报应是前世因，今生果。说白了就是你今日倒霉是上辈子干了缺德事，而你今日走运则是上辈子干了好事才得的福报。若是你想要下辈子走运，那这辈子你就得干好事，而你若是这辈子倒霉，那也是你上辈子欠的债，这辈子来还，所以你不能反抗，你要逆来顺受，你要“赎罪”，这样下辈子才能有个好报……

　　　　且不说这种因果论的科学性，单是这种劝人逆来顺受不去反抗的倡议，就不能被张宝所接受。按照佛家的这种说法，那将来金兵南下生灵涂炭也是大宋百姓上辈子造的孽，所以要用这辈子来还？这不是扯淡了嘛！

　　　　在张宝眼里，宗教对人所起的最大作用，就是提供一个精神上的寄托。世上不如意事常八九，当人遭遇失败，心情感到迷茫的时候，宗教的确能够起到安慰人的作用。但是再好的教义也是由人来传播，而这世上真正大公无私的人却如同凤毛麟角般的稀少。

　　　　林灵素本是一佛门沙弥，只因犯戒受罚心中不忿，这才改做了道士。后来机缘巧合，他得了蔡京的引荐得见天颜，从而就此一飞冲天，一发而不可收拾。一朝得势以后，林灵素大力提倡改造佛门，但做此事的动机，却并非为国为民，只是为泄私愤，为报复自己当年在佛门所遭受的“不公待遇”。

　　　　此时的林灵素圣眷正隆，官家赵佶待之如上宾，权倾朝野的蔡京见了都要以礼相待，而林灵素也就在人人吹捧的环境下“飘”了。谎话的最高境界，便是说谎话的人也相信了自己的谎话。赵佶礼待林灵素那是认为