历史背后有个鬼- 第197部分

　　　　完全是不堪一击。

　　　　直至六个日军少佐全部丧命于此，便只剩下陆安康一人。

　　　　陆安康晓得自己也早已经被发现了，这一点从这八个锦衣卫指挥使手持绣春刀站在墓穴中央迟迟不见沉睡过去，不难看出。

　　　　陆安康想要逃出去，必须要经过尸门那里。

　　　　原因是在他试图用遁地术以及穿墙术离开这墓穴的时候，发现内在夹层中竟然布置了法力极强的阵纹。

　　　　对于法力上有缺陷的陆安康来说——

　　　　他只能靠着武力强行突破这里。

　　　　他虚空召唤来亢龙锏，这是他不得已的决定，血牙刀肯定不是这些绣春刀的对手，但亢龙锏又太过强大，很有可能会把这些绣春刀文物给破坏掉。

　　　　那可当真是可惜了。

　　　　正在犹豫之际，一个僵尸已经飞出了手中绣春刀，朝着陆安康面门上而来。

　　　　这时，另外的七个锦衣卫指挥使也紧跟着出刀。

　　　　八把绣春刀近乎没有余地的朝着陆安康飞了过来。

第三十四章　遁走（）　
第三十四章

　　　　遁走

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　　　　。。。。。。

　　　　亢龙锏一出，伴随着刺滑飞速旋转的声音。

　　　　首当其冲的一把绣春刀当场被断成两半，僵尸虽然没有表情，却也感受到了那把亢龙锏的不一般。

　　　　随即弩箭飞来，陆安康已然跃入空中，高高举起亢龙锏狠狠的朝着那僵尸脑袋砸了过去。

　　　　那锦衣卫指挥使的官帽被击飞出去，那僵尸的半个脑袋都被亢龙锏这把神兵击碎了一般。

　　　　这亢龙锏的威力，让陆安康对其的认知再度提升了一个高度。

　　　　他手持亢龙锏再度出击。。。。。。

　　　　这八名锦衣卫指挥使生前虽然是高手，但在死后依旧是僵尸，只要是僵尸便受到了极大的限制。他们的功夫不再是他们的优势，原本可以依靠着防御在战斗中赢得一点胜利，可是在亢龙锏这把兵器跟前，那僵尸的仿佛竟然也奈何不了。

　　　　最主要的一点——

　　　　陆安康脚下踩着瞬息千里的轻功，随着九阴真经这般内功修为的逐渐提升。他的身上各种武学所能展现出来的实力也在大幅度的提高。

　　　　科学上，所谓内功即是寸劲加强版，不依赖距离、即短距离甚至是零距离发出强大的爆发劲。

　　　　原理如高频振动器，内功即将高频振动转化为肌肉本能，在打击物体的瞬间，在打击力量不变的前提下，对物体进行零距离高频打击，这种所谓的内功，强者甚至可以发出所谓的内力外放，形成所谓的气劲，达到远程攻击的目的，对物体进行直接打击时可以出现诸如隔山打牛：与物体表面形成谐振，对物体内部进行毁灭性打击，或者剑气：与武器形成谐振并影响空气振动，有点像高频振动匕首等现象。

　　　　内劲又有阳劲与阴劲之分。

　　　　阳劲，即采用内功的一般攻击频率，可攻击力量巨大的攻击方法；阴劲，即攻击力量稍弱，但是攻击频率极高的攻击方法。这也是内功分阴阳的说法的解释。

　　　　无论哪种所谓的内功，均非一两日可以练成，这需要巨量的时间对肌肉与神经反应的高强度锻炼，或者达到一定技术后对肌肉与神经改造。

　　　　九阴真经中便是属于阴劲内功较强的存在，但好在陆安康又修炼了降龙十八掌这种刚猛的阳劲武功。

　　　　之前在南北朝时期一呆便是十年，十年前，陆安康的水平早已经接近了一流高手的境界。

　　　　就算是再碰上当初的梅超风，也定然与其时期不想上下。

　　　　除了本身内功修为之外，陆安康还是一名医生。对穴位和经络的研究及其甚多。

　　　　西方人大多不相信这些，中国人基本相信这个。从解剖学上解释不出来，不过穴位和经络的存在是确切无疑的。印度的瑜珈中也有类似穴位的理论。瑜珈认为人的脊柱上有14个生命能源点，瑜珈的修炼正是刺激这14个能源点，从而达到强身的功效。中国的穴位理论更加详细，穴位不仅存在于脊柱，更存在于身体的其他部位。而经络起到一种类似于纲领的作用。奇经八脉把人身的穴位贯穿起来。

　　　　结合了以上的种种之后——

　　　　陆安康一招亢龙锏打出，看似随意出招，实则是集中了内功和穴位的讲究。

　　　　虽然僵尸身体有所改变，但依旧建立在人体之上，普通的银针或许破不开他们的防御。但是亢龙锏一出，可是直接击中了他们皮囊之下骨骼之弱点。

　　　　那一击之下，其中裂缝，孤然断裂。

　　　　所导致的连锁效应就是——

　　　　直接半截身子陷入了瘫痪状态。

　　　　在这种讲究之下，陆安康快入快出的奇招很快将另外三个锦衣卫指挥使也搞定了。

　　　　然而，毕竟是过了五百年的僵尸，他们很快意识到陆安康的不一般之后，再也没有给陆安康快速出击的机会。只瞧见四把绣春刀结合在一起，竟然摆出了刀阵。此刀阵之微妙，变化之间，竟然有着九宫八卦的之变数。看似攻势，又有防守，看似漏洞，却是危险无比。

　　　　真不晓得这些锦衣卫指挥使生前到底是何等身份，何等实力，竟然有这般了得存在。

　　　　陆安康手持亢龙锏连连后退。

　　　　他不断的观摩着这四个锦衣卫指挥使使将出来的刀阵。

　　　　将亢龙锏往背上一背。

　　　　双手之间，一招亢龙有悔打了过去。

　　　　只瞧见四个锦衣卫指挥使将刀阵一横，竟然直接将那内功掌法给强行挡住了。

　　　　虽然自己降龙十八掌的修为不及郭靖和洪七公那般强横，但此刻在自己这般内功前提之下，也是十分厉害的，竟然对他们没有一点作用。

　　　　陆安康转而用弹指神通前去试探，只是这些僵尸肉身的防御在意料当中——

　　　　陆安康的弹指神通根本不足以应对。

　　　　而这些僵尸似乎也晓得陆安康亢龙锏的厉害之处，所以，尽量的避开了陆安康的亢龙锏。而是选择用弩箭攻击——

　　　　任由那陆安康轻功再好，那四把弩箭同时出招，并且号不间断的情况下。

　　　　陆安康的肩头最终中箭。

　　　　鲜血引起了剩余四个僵尸的兴奋，虽然他们被陆安康的亢龙锏搞得半残废却还没有完全倒下，再度扭曲的站起之时。八个僵尸一起攻向字的画面，看上去都觉得恐怖。

　　　　好在陆安康已经摸到了尸门那里——

　　　　他再也不想继续打下去。捂着伤口，正准备撞开尸门的时候，尸门忽然打开，一只白皙的手朝他伸来。

　　　　只瞧见尸门门口竟然有一艘船，行走在那尸门前的下水道之间。

　　　　陆安康被那只手扯到了船上之后，那白皙的另一只手朝着尸门一挥。。。。。。。

　　　　那大门瞬间了去。

　　　　关紧之后，陆安康也暗松一口气，倒在了那船头之上。

　　　　那弩箭上似乎有毒，毒液正在不断的侵蚀着陆安康的身体，使得他逐渐开始丧失了意志。

　　　　缓缓沉沉之间，他好似听到有人在呼喊着：“阿康，阿康，莫睡！莫要睡过去。”

　　　　可是毒液蔓延的速度越发厉害，陆安康最终陷入了不省人事的状态。

　　　　那轻柔的声音，也再听不进耳朵当中。。。。。。

第三十五章　另一个媳妇（）　
第三十五章

　　　　另一个媳妇。。

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　　　　。。。。。。

　　　　僵尸毒？

　　　　成分到底是怎样的？

　　　　随着现代科技的发展，僵尸已经极少现身，所以也没有抓到一个活动的进行研究的。但可以猜测到的是僵尸毒的毒性极强，否则不会有那么多人在中了毒之后，都会受到影响。

　　　　若非是陆安康底子够厚，否则后果是不堪设想的。。。。。。

　　　　与那些误饮饮用水中毒的方式不同，陆安康的毒是直接命中到了血脉当中，更何况当时正在施展内功，血液流速极快，这才使得毒素扩展迅速。

　　　　避之不及。

　　　　幸而这家伙总是一个运气极好的存在，尤其是他的运气还建立在他有一个漂亮媳妇的前提之下。

　　　　昏昏沉沉中，陆安康问向身边那名白衣女子：你是何人？

　　　　“我名钟灵，是你未过门的妻子。”

　　　　“可是我认识的钟灵，不是你这样的。。。。。。至少不是你这般气质的。”

　　　　“所以打成一开始，你便不晓得你的未婚妻到底是一个怎样的人物，至少知道的不全面。”

　　　　。。。。。。

　　　　陆安康回忆着——

　　　　这位白衣女子自打出现开始就跟那些孩子的鬼魂有联系，能够御船行驶在水中，莫非是一尊神明？

　　　　在陆安康所指的神明当中，倒是有四位跟孩子息息相关的神明。

　　　　首先。。。。。。

　　　　第一位：送子神张仙

　　　　张仙，是一个非常与众不同的神仙。他之所以成为送子神仙，儿童的保护神。不是没有原因的，要知道他的法器竟然是弹弓！漫天的神仙诸佛，找不到第二个。弹弓，那是小孩子最爱玩的玩具，记得小时候我常常在夏天的时候用弹弓去打鸟、打玻璃瓶。这个张仙的法器竟然是弹弓，足见他与儿童之间的缘分。

　　　　根据《历代神仙通鉴》则认为张仙还有以弹弓逐打凶神“天狗”，保护世人生儿育女的能力。张仙既能送子，也能佑子，称他为“张仙爷”。

　　　　张仙信仰在民间的传播，源于汉族民间将其画像多贴于厨房的烟囱旁，据说天狗是顺着烟囱钻进民宅室内，专门欺吓孩子，以此希望孩子避免得天花疾病。只要张仙驻守，把住烟囱关口，天狗就不敢钻进房屋侵害儿童。画像两侧还贴一副对联：“弹打恶天狗，保佑小男儿”；横批“子孙康吉”。其中的“弹”字，又有一番解释：无论是张仙挟弓持“弹”，还是“弹”打恶天狗其音“诞“相同。汉族民间凭借汉字“谐音双关”的特殊功能，寓意美好事物。张仙的“弹”，能为百姓送来子女的“诞”生，又能“弹”射天狗保护儿童，具有“送子、护子”之仙功神法，真是功德无量。

　　　　福生无量天尊！能有这样的神仙保护儿童真是功德无量！

　　　　第二位：鬼子母神

　　　　这神的名号听起来像一个恶神，没错，鬼子母神在没有度化之前的确是恶神。鬼子母神是佛教里的一位神，梵文音译诃利帝母。原为婆罗门教中的恶神，护法二十诸天之一，专吃人间小孩，称之为“母夜叉“。被佛法教化后，成为专司护持儿童的护法神。

　　　　关于鬼子母神身世非常值得同情和可怜的，传神鬼子母神在成为夜叉之前是一个怀孕的女子，她跟随一群人行走，那群人刚好500人，可是中途女人流产了，500人弃她而去没有一人帮她，女子发下毒誓，来生要投生王舍城，食尽城中小儿。后来她果然应誓，投生王舍城后生下五百儿女，日日捕捉城中小儿喂之。释迦佛闻之此事，遂趁其外出之际，藏匿她其中一名儿女。鬼子母回来后遍寻不获，最后只好求助释迦。释迦劝她将心比心，果然劝化鬼子母，令其顿悟前非，成为护法诸天之一。

　　　　虽然此神的名号有点吓人，但形象非常和蔼，据佛经记载，是美丽的天女形，身穿天缯宝衣，头戴天冠，耳挂耳珰，白螺为钏，身边有一童儿伴随。后世，民间百姓以鬼子母为守护幼儿的慈悲女神进行祭拜。

　　　　第三位：送子娘娘

　　　　送子娘娘想必很多人都知道，送子娘娘在民间广受香火。是中国民间宗教信仰中掌管生子的神，她属于道教神系。娘娘相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难，尤其是对儿童的保护！

　　　　关于送子娘娘的身份有很多，这里简单介绍一下：

　　　　一说是碧霞元君仙子，根据《历代神仙通鉴》卷十五称：碧霞元君为“卫房圣姥”，监生卫房即有主管妇女生子之意。

　　　　二说是泰山娘娘，传说泰山娘娘为东岳大帝之女，此神乃使妇女多子，并为保护儿童之神。”泰山娘娘供奉极为普遍，山东尤盛。

　　　　三说是女娲娘娘，女娲娘娘是大地之母，抟土造人，因此也被奉为生育之神、送子娘娘。

　　　　此外，还有三霄娘娘、花蕊夫人等。

　　　　第四位：床头婆婆

　　　　床头婆婆可谓是家喻户晓，应该说是儿童保护神中最慈祥的一个。我们都称她床头婆婆，但她有名号的，叫九天卫房圣母元君。她的丈夫是九天监生明素真君，也就是床头公。床头婆婆是一种中国民间信仰的神仙。

　　　　关于她的由来，有一种说法是周文王的妻子太姒，因为周文王夫妇有一百个儿子成为了福神，也就是百子成福神。传说，周文王活了97岁，原本有99个儿子，过后又在燕山收养了雷震子，刚好凑成百子之数。所以，民间便流传周文王夫妇育有百子，夫妻俩人便成了“多子多福”的楷模，也自然备受祈求多子的世人顶礼膜拜的神仙。

　　　　。。。。。。

　　　　然而，陆安康的所知终究没有包含这位白衣女子的存在。

　　　　白衣女子说自己不是神，仅是一个人，甚至连仙都算不上。

　　　　所以，以上的四位，他都不在其列。

　　　　“那么你到底是谁？”

　　　　陆安康直觉渐渐昏迷，那白衣女子转过头看着陆安康微笑道：“我是另一个媳妇——钟灵啊！”

　　　　陆安康瞧着那模糊的身影。。。。。。

　　　　好像，好像的确就是钟灵。

　　　　可是钟灵的性情不应该是这样的啊！

　　　　到底是哪里出了问题？

第三十六章　又是噩梦（）　
第三十六章

　　　　又是噩梦

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　　　　。。。。。。。

　　　　那一天，我第一次见到他。

　　　　他跟我说他第一次见到我时，天是晴朗的跟他的心情一样。

　　　　而我分明记得那天是一个雨天。

　　　　雨水夹杂着我脸上干了的血迹顺着脖子、往下一点点浸透了我满是腐臭的衣服。

　　　　至于他跟我说了什么？我记不清楚了。。。。。。

　　　　就好像我记不清楚我明明不近视却为什么会带上那双又丑又破的眼镜一样！

　　　　我只是知道带上这眼镜的时候，我似乎再也看不见一些东西！

　　　　我只知道随着戴眼镜的时间越来越久，连我自己都开始忘记不戴眼镜到底会看到怎样的世界！

　　　　我只知道在很久以前，每当我左眼有股针扎一般的刺痛感出现后，那么附近就必须得有一个人无缘无故的死去。。。。。。

　　　　而这种久封的感觉在我过了二十一岁的生日之后，再次出现、而且变得越来越浓烈。

　　　　就好像刚才，我从北区的人行桥下经过的时候。那种熟悉却似乎已经忘记的刺痛感突然从左眼的上眼皮上跳动了一下，我痛苦捂住自己的双眼。口中咬着牙发出的“啊”声，伴随着一声“噗通”的巨响同时响起。

　　　　我惊恐的朝着声音的方向看过去，只看见人行桥的下方。一个车顶被压扁了一半，几乎所有车窗都碎掉的出租车上躺着一个穿着白衣服的女孩。

　　　　我看见。。。。。。

　　　　白色的连衣裙被不断从不知名地方冒出来的鲜血侵袭着。

　　　　我看见。。。。。。

　　　　她无助的眼神看向我这里，像是在对我诉说的着什么？她那痛苦的表情告诉我，她说得一定不是什么好事情！

　　　　。。。。。。

　　　　我得走了！不！是该逃了。。。。。。

　　　　狂奔了不知道多久，我把案发地点狠狠的甩到了近十里地的远方。

　　　　我躲进了一个没人的胡同，背顺着潮湿而且长着青苔的墙壁缓缓的