刀身颤抖的瞬间，女子瞬间跳出了三丈之外。
警惕的看着凭空出现的陆安康：“替身术？”
陆安康站在那里：“能一眼就认不出替身术，你果然不简单。”
即使这女子本来就不简单。
尤其是她手中的武士刀和拔刀术的境界。
拔刀术是日本刀类武术的一种流派或招式。拔刀术其核心思想便是“一击必杀”，利用瞬间高速的拔刀攻击对敌人造成出其不意的打击，简而言之即是偷袭战术。
拔刀术并不涉及出刀后的剑术套路。
日本古武道中的拔刀术又称居合术，其起源来自于中国双手刀法的“腰击式”，茅元仪在武备志一书中有载“腰击势者，即腰击也——法能横冲中杀，身步手剑疾若迅雷。此一击者，剑中之首击也。右脚右手斩蛇势，向前进步逆鳞”。拔刀术是以拔刀出鞘为起始状态而展开攻击的剑术刀法。，其中除了拔刀的技法，套路和技术同样包含各种各样剑击的招式，此外还有配带刀剑时利用的柔术招式。居合术一般使用长刀、大太刀或打刀，可以分为以坐姿拔刀的居合和以站姿拔刀的立居合。部分古传流派则还保留着小太刀和怀剑的拔刀技术。
古流拔刀术与古流剑术被同称为日本实战剑术的双翼，缺一而不可。古流武术中一般的剑术指的是格斗者已持剑在手、即刀剑已出鞘，双方以实战准备的架式而展开攻防的刀法剑技，故一般所说的剑术指的都是公平对决状态的刀法；而拔刀术施用以前，刀剑往往是处于纳刀入鞘的状态，所以古时的拔刀术十分适合作为突袭对手的剑法而使用，因为手持利刃欲靠近突击对手时，人未近身，对方必然已有所警觉，故可暗自悄然于无形中不露声色的接近对方，然后乘其不备突然抽拔佩刀，斩击对手。反过来，拔刀术亦可应用于对突然袭击的防卫反击，由于被突袭时，随身所佩的刀剑往往也是处于纳刀入鞘的状态，所以当有刀剑突然斩来时，随之而应对的也必然是拔刀术。拔刀术的技法并不仅限于单纯的拔刀出鞘之术，还包括拔刀之后而随之展开的劈斩突刺等后续攻击，只是由于这种剑术的起始动作是拔刀挥斩，所以被称之为拔刀术。现代日本则称之为居合道或拔刀道。
很多古流剑术流派、综合古武道流派和部分古柔术流派中都包含有居合拔刀术，也有以居合剑术为主的流派。主要的古传居合流派有神梦想林崎流居合、又有林崎流、林崎梦想流、梦想神传流等名称、沟口流居合、关口流居合、田宫流居合、影山流剑术居合、片山伯耆流居合术、无双直传英信流居合术、大森流居合、近理三教流居合、泷流居合、双流居合、无形流居合、兴神流居合刀术、道坤多宫流居合木太刀、圆心流居合据物斩、鹿岛神道流剑术拔刀术、柳生制刚流拔刀术、钟卷流拔刀术、转心流组讨拔刀鞘离、初实剑理方一流甲胄拔刀术等大小七十余派。
。。。。。。
“你用的应该是古流拔刀术吧！”
陆安康虽然不是拔刀术方面研究的专家。
但是他有一个超强的搭档——那便是秋明。
秋明对拔刀术的研究，远超过了一般人的意识。
甚至于，他还掌握着某种岛国失传的拔刀术。
随着两人关系日渐亲密，仿佛是在一种无形当中，陆安康在杂货店的一切都离不开秋明的帮助。
至今，秋明都还是一个神秘的人，但在陆安康主动询问的时候，他不会掩饰自己的神秘。
就如同，之前在那碎片空间当中，他用“飞天御剑流”打败那个空间能力者的事情一样。
陆安康问：“你去过岛国？”
秋明笑道：“我自然是去过，但我用得并不是拔刀术，而是更高一级的东西。”
也正是因为秋明，陆安康算是在闲暇时研究了岛国的拔刀术。
但在和秋明交手之后，方才发现。。。。。。
两者之间最大的区别就是——
秋明的刀法，又或者是剑法早已超脱了一般人的认知。
曾暗中比试过一招的两人，陆安康以毫无还手之力告终。
也证明了，秋明的实力的确在一流高手之上。所以，当他说茶迩是目前杂货店最强战力的时候——
陆安康是怀疑的。
秋明也是怀疑的。
因为他们都觉得对方才是最强的。
但是谁都没有去挑破，由一个女人来担任所谓的最强，远比两个男人分一个高下要简单的多。
。。。。。。。
眼下，脑海中这些快速闪过之后。
陆安康再度回到了眼前这个女子的视线当中。
“留下名字，我怕接下来我这一招，会不小心要了你的性命！”
怎样的话？
猖狂的话。
那女子对着猖狂表现出的是嘲讽：“你尽管试试。。。。。。”
第二十四章 真正的目的（）
第二十四章
真正的目的
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。。。。。。
由血口大刀改造而成的刀名叫血牙。
因为原本大刀的重量很足，所以在压缩之后，颇有重量感。
冲过去的瞬间，陆安康手中血牙忽然从刀鞘中拔出。
血红色色的剑气瞬间划开了虚空。。。。。。
一片片樱花从空中飘落。
这里没有樱花，有的只是一个穿着绣着樱花图案的和服女子。
陆安康望着那源头的方向，面无表情的看着，手中血牙刀忽然间被一股真气注入后，变得鲜红无比。
陆安康冷冷的望着那个方向，口中冷声喝道：“飞龙还巢！”
那血红色的刀在血红色色的真气包裹下，朝着那樱花源头飞了过去。
极快的速度被控制着，朝着那源头一连十几刀砍了过去之后。
刀回巢的瞬间，一片樱花花瓣被血色的刀劈成了两半。
伴随着那樱花花瓣裂成两半的瞬间，那和服女子袖口当中，一把断刀落下。
落下的是短刀的上半部分，而下半部分还被她拿在手中。
此刻她的手心竟然有着强烈的灼热感，那应该是两把刀在碰撞的时候，造成的威力。使得她的手心承受了不少的力道，方才有了现在感觉。
“飞天御剑流？”
她看着手中只剩下三分之一刀刃的短刀。。。。。。
再看着不远处那个缓缓收刀的男人。
她终于晓得，这个男人说出刚才那句话的时候，不似在吹牛。
是因为他真的有这样的实力。
然而他却在这里将他的实力掩盖了起来。
“飞天御剑流？”
这等上层之上的剑术，这个男人怎么会？
陆安康没有回答，因为这一招他不清楚到底是什么来路，只晓得是秋明故意展示给自己，自己也故意学会罢了。
战斗或许到这里就结束了。
然而和服女子将断刀举起，立在面门前，似乎打算再度进行一次攻击。然而这一次的攻击却不再是拔刀术，也不是什么剑术，更不是什么物理攻击。
“退！”
陆安康瞧向她双眼的瞬间，就依然是愣住了。
他听说过这种东西，这种东西并非只有岛国有，它的根源在中国这里。
只是，极少有人修炼的法门，即便是身兼三千道法和三千佛法的陆安康也不晓得这些。
然而，此刻这种极其稀少的法门出现在了他跟前。
那法门的名字叫做“瞳术”。
只是眼神冷却，再一瞬间爆发的时候，那股神奇的力量，和在瞳光当中，快速降临。
瞳术，是天生或后天获得的一种独特的利用眼睛的异能，在《火影忍者》、《叛逆的鲁路修》、《死亡笔记》、《家庭教师》、《甲贺忍法帖》、《黑瞳》、《目隐都市的演绎者》、《空之境界》、《永夜君王》等诸多漫画作品中都有相关描述。
在《火影忍者》、《空之境界》和《叛逆的鲁路修》中对于瞳术都有相对详细和系统化的描述。
然而这种异能可不仅仅只是局限于二次元的世界。
在现实生活中、瞳术的种类很多，有“速读”、“催眠”、“占卜”等，此术在现实生活中确实存在，这种术形式多样，很难掌握，稍有失误就会造成个中不良后果。简单的说就是用人的瞳孔所发挥出的超能力，属于瞳术。
最主要的是这些都不是陆安康所讲到的那种战斗形式的瞳术。
目前能用瞳术看见未来的人不在少数，会有瞬间的感应得知将要发生的事情的瞬间画面，这样的感应多在儿童身上所能有体会。当有些孩子对父母说出不可理喻的话时，多部分家长会当做没发生的来欺骗孩子的感情，实际上大家可以回忆一下，是不是有好多事情都是你小时候觉得奇怪但没人告知结果所以导致后来的思想模糊呢？
“明照”这是瞳术的一种睡眠术，在瞳术中有一种叫做“明照”的方法，这是通过研究猫头鹰的眼睛时发掘的瞳术，人可以睁着眼睛睡觉，但是脑电波显示器中人是在睡眠状态，可要是拿一把刀瞬间扎到用“明照”睡觉的人身上，在插到之前睡眠者会瞬间清醒意识高度集中，有一种瞬间的爆发力和敏捷力能把拿刀子的手抓住并且一瞬间用力能把谋杀者的手骨捏碎，但是瞬间过去后人的意识才是真正的清醒状态，而在起初人的能力来自于第六感，不光是拿刀子，就算是背后谋杀，勒死或者砸死，都会被用“明照”睡觉的人察觉到适当的做出反抗。
真正的瞳术据说已经失传数百年了，至今早以被人遗忘了。
。。。。。。
此时此刻，如临其境之时。
陆安康不得不承认，他有些慌了。
不晓得到底该如何应对。
他的替身术，像是瞬间被束缚了一样。
束缚？
难道？？？？
陆安康意识到了什么？
这个时候，和服女子举着那把断刀飞快的冲了过来。
陆安康再度施展替身术，无效之后。
原来这女子的瞳术竟然能束缚对手的法术效果。
意识到这些的陆安康，当即施展出一套无名十三刀，借助这强大的刀气硬生生破开了束缚，朝着那冲来的和服女子身上砍了过去。
血牙刀以极其凌厉的方式直接命中了。。。。。。和服女子的面门。
本身是击中了。。。。。。
然而。。。。。
和服女子竟瞬间化作了一团樱花雨。
笼罩在陆安康视线中。
慢慢的消散之时。
这场战斗。。。。。。
结束了吗？
陆安康瞧着片片消失的樱花。
“好厉害的女人。”
她的厉害最要紧的地方便是懂得进退，他遇到太多的敌人都没有这么轻易就离开的。
和服女子的樱花雨消散之后。。。。。。
落在了那地上的有四个字。
“竹山青”。
“竹山青？”
陆安康瞧着那个消散的名字：“是她的名字吗？”
陆安康回头瞧着那善终陵墓的方向，思索的过程中，老僧人的断首已经再度回到了身体上面。
愈合的速度很快，在陆安康准备离开时，清醒过来。
在他清醒过来的瞬间，急忙告诉陆安康：“快去！那个女孩的目的不只是要进去善终陵墓、她的目的是拍卖会！！！拍卖会！！！”
第二十五章 妖刀村正（）
第二十五章
妖刀村正
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。。。。。。
这是一段关于辛秘的记载。
由杂货店记录。
————————————————————《杂货店笔录》
村正是镰仓末期名匠冈崎五郎入道正宗、即为冈崎正宗的弟子。
和陈刃心一样是一个铁匠。
不过他们更喜欢自称为锻刀师，又称锻刀匠。
相传镰仓末期。。。
当时赫赫有名的锻刀匠冈崎正宗为选接班人，令三大弟子村正、正近、贞宗，在二十一日内各自锻造一把宝刀，谁的刀最锋利就有谁来继承衣钵。
那时候的人，无论东海岸，西海岸，还是别的地方。
只要是存在于故事当中的记载，似乎每一个师父都喜欢用这样的方式来考察自己徒弟的所学所能。
因为有人，所以自然而然，便有了矛盾，而且这些矛盾是隐形的。
即使是坐在高顶上的冈崎正宗也完全没有注意到这一点。
冈崎正宗逐一审视，细细观察完他的三个弟子锻造的那三把刀之后，随即指定贞宗继位。性格偏激的村正心中不服，便要求开刃试刀。于是，正宗带着三位弟子来到河边，分别将刀插在流动的水中，刀刃面向上流。当树叶稻草流经正近的刀时，虽被斩断，却藕断丝连；流至贞宗的刀时，只轻轻一下，就被一分为二。
可是，触及村正的刀时，虽然也被极快地一分为二，但这把刀似乎有生命一般，将树叶稻草紧紧吸住，令它们无法飘走，如同被妖法缠住一样。冈崎正宗指着水中的刀说：刀匠理想中的名刀，目的并非只在锋利。短刃护身，长刀护国，这才是刀剑真正的使命。正近的刀拖泥带水，护身尚且不能，怎能护国？村正的刀充满妖气且失去美感，一刀既出，不沾鲜血不回，不但不能保国，恐怕反而害国。唯有贞宗的刀，磊落干脆，抽刀断水，方可视为名刀。
然而这样的评定对村正无疑是造成了极大的影响。
后来村正到底竟了什么。
他所锻造的刀为什么成为妖刀，便不得而知。
唯一可以确认的是。。。。。。
再然后来出现的妖刀村正不但杀人无数，还有噬主的特性。
最典型的便是妖刀村正的其中一任主人——德川家康，日本战国时代末期杰出的政治家和军事家，江户幕府的第一代将军。
村正妖刀出世后、再得知其不但杀人无数，还有噬主的特性。不断有人想要去征服这把刀。据说武士只要手持村正就会入魔，成为一个杀人不眨眼的妖怪。如果持刀人本身的正气不足以震慑住村正，就会反受其害，轻则断指，重则死于非命。战国时代，此刀辗转流传到德川家，令德川家饱受噩梦缠绕，被视为凶器；在德川家作祟的不吉象征、而名动后世。
接着遭遇村正惨祸的是家康的父亲松平广忠。松平广忠在父亲死后，努力收拾残局，为了维持政权不得不投靠当时强大的今川氏，在其羽翼庇佑下继续对抗织田氏。天文十八年，织田氏买通了松平家臣岩松八弥，用纯真到暗杀了松平广忠。广忠死时才二十四岁。德川家与村正刀纠葛的第三起命案，则是德川家康一生最大的痛楚，因为被害人是他最为挚爱的长子德川信康。
种种挥之不去的惨痛阴影和血光之灾，让不信天命不敬鬼神的德川家康感到恐惧，生怕自己也会死于妖刀村正下。村正成了德川政权的一大禁忌，妖刀的说法也随之广泛流传。从此妖刀村正步入了黑暗的命运，不是被当场销毁，就是被改凿刀铭。只有极少数的村正刀靠着少数武士冒着掉脑袋的风险，才得以保存下来
在德川家康去世之后，他将收藏的妖刀村正传给了家族的继承人，而由此，村正成为了德川一族地位的象征。附属于德川的家族为了表示对德川的忠心，不在保有妖刀村正，经年累月，它也变成了避讳，而随着时间的推移，渐渐的忘避讳的理由，只记得避�
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