九流闲人- 第1285部分

　　　　这个广场的位置应该就在之前那个广场的正下方，大小和上面一样，有所不同是这个广场周围凿空的石壁中安设了大大小小上百个神龛，而且每一个神龛内都有一名死去婆罗门神族的遗骸。从这些神灵残骸的气息来看，这些神灵生前全都是真神神灵，如此多的真神遗骸即便过去了这么多年依然残存了强大的力量，而且因为整个广场内的阵势作用使得这些遗骸所残存的力量全都被连接到一起，汇聚到中间三相神神像身上，形成了一个整体。这部融合到一起的力量毫不夸张的说，即便是奥林帕斯神族的神王宙斯见到了也会感觉到心惊，因为这股力量的强大程度几乎可以圣墟至高神的力量相媲美，这尊三相神某种程度上就是一尊至高神神像。

　　　　另外，这个广场另外一个与上面广场不同的地方是这里没有其他出入口，只在正面入口对面有一扇石门。这扇石门非常巨大，几乎和广场顶部和底部齐平，其表面刻有一副地狱天界图，或许是因为中间三相神神像所散发出来的气势影响，进入此地的人很难从石门上感受到任何力量，仿佛这就是一扇普通的石门似的。

　　　　从广场中数十具已经只剩下骸骨的六目娜迦尸体来看，它们显然在这里吃了很大的亏。正是因为这里蕴藏的强大力量，使得即便如此憎恨婆罗门神族的六目娜迦一族占据了吠陀神庙，也没有将这里破坏。

　　　　这一队六目娜迦来到这个广场之后，也没有敢过于深入广场，只能在入口附近各自盘踞着，默默承受此地力量给它们带来的压力，借用这种外压的方法来激发体内血脉中的潜力。

　　　　刚才转移到其中一名六目娜迦贵族影子中的徐长青此刻完全是一副惊讶的表情，而他的惊讶则来自于眼前这个广场，因为刚才他的神念扫过广场时，发现无论是广场石板上和周围连接神龛的阵法，还是石门上的地狱天界图全都不是婆罗门神族的产物，而是佛界的产物。

　　　　广场上的阵法和连接神龛的阵法乃是佛界非常著名的万佛朝宗法阵，徐长青当年曾学过此阵，对此阵说不上是了如指掌，但也相差不远，断然不会认错。至于石门上的地狱天界图则是佛界经典长阿含经中记载的八热地狱、十地狱和十六地狱，与婆罗门神族的地狱说有着很大不同，而石门上的天界层数更是远远超出了婆罗门神族的天界层数，与佛界四欲天等天界描述相符。更为重要的是在石门顶端的神像并不是婆罗门神族神王三相神，而是一尊佛陀刻像。

　　　　婆罗门神族和佛界本就有着很深的渊源，在上古时期佛界和婆罗门神族所在的神域就曾为了源头一事有过各种争论，双方都声称自己乃是对方的根源祖庭，只是因为后来佛界强盛，压过婆罗门神族一头，才使得佛界源头说成了被认可的说法。

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第九百六十一章　神庙佛阵（中）（）　
正是因为两者的渊源，使得婆罗门神族的曼荼罗神阵和佛界的曼荼罗佛阵有着不少相似之处，就算是底层的婆罗门神族族人和佛界底层弟子也不一定能够分清两种阵势的区别。《

　　　　六目娜迦一族虽然是婆罗门神族创造出来的守护神兽，但它们也没有学过任何婆罗门神族的神术以及相关知识，加上此地乃是婆罗门神族的圣地，即便它们看出一些不对劲，也不会对眼前的阵势有过多怀疑，只会认为这是一种没有在神族内部流传的古老神阵。

　　　　广场内的万佛朝宗阵势倒还算其次，真正让徐长青感到惊讶的那石门上所刻的佛陀像。这个佛陀装束相貌都是徐长青没见过的，可雕刻者高明的技艺却将其神韵给完整的刻了下来，而正是这神韵让徐长青想到了一个人诸天总持如来。

　　　　当日在魔界，诸天总持如来附身不死之身之上，之后被徐长青打杀数次，最终被徐长青刻意放走，想要借着不死之身的嗜血缺陷，一步步将诸天总持如来推到万劫不复之地。之后，徐长青也很关注诸天总持如来这件事，只是一直都没有动静，加上其他事情的影响，而这件事又不是什么上紧的事情，使得他暂时将这件事搁置到了一旁，可没想到再次接触到诸天总持如来，竟然是在这个已经废弃的婆罗门神族圣地中。

　　　　在此之前，徐长青曾猜测诸天总持如来是圣墟的前任至高神之一，为了让圣墟融入昆仑三界，而放弃自己的神力神火。转投佛界。之后又进入魔界建立称雄东方魔域的灭家。可现在看来，自己之前的猜测或许猜错了，从眼前的局面来看，这诸天总持如来应该是婆罗门神族的人，而且很可能就是那个失踪的大梵天。

　　　　想到这里，徐长青脑海中快速浮现出了与诸天总持如来有关的事情，并且将之与婆罗门神族的盛衰过程相结合，他便不难感觉到当年的婆罗门神族所谋之事。

　　　　“看来有必要去见一见莫甘！”徐长青心中浮现出了一个念头。并且付诸实施。

　　　　只不过此刻徐长青的朱厌分身还在玄元天的魔神殿外，等待大圣殿、鲲鹏殿等玄元天台前幕后的势力谈判出结果，根本不可能立刻回到战魔崖，找湿婆神火的继承者九蛮禁地之主莫甘。

　　　　当年圣墟从各个神族之中挑选出了最为强大、潜力最深的主神级神灵成为至高神的候选者，只不过这些神灵发现这件事背后的危险，纷纷选择叛逃出了圣墟。魔界、佛界以及仙境都有他们的行踪，但拥有适合圣墟神灵居住之地的仙宫战魔崖还是他们的首选之地，将近一大半的至高神候选进入到了战魔崖的那些神域本源碎片所形成的禁地中隐居起来。这些神灵中绝大部分都因为昆仑三界天道排斥等等原因，日渐虚弱，最终消亡。只有少数一部分借着禁地中特殊的力量和他们本身的实力支撑下来，而在这些活下来的神灵中。九蛮禁地之主莫甘可以说是活得最滋润的一个。

　　　　与天石娘娘完全舍弃圣墟、转而成为被昆仑三界天道认可的地祗神灵有所不同，莫甘掌握的空间大道法则之力加上他手中的神域本源碎片，使得他得以创造出九蛮禁地这样一个依附在昆仑仙境上、类似圣墟的独立天地。虽然这个天地没有天道法则，根本就是残缺天地，但是他却能够安全的生活在那里面，不受外界的打扰，甚至还能够创造出一些新的浊兽，以供自己驱使，食用。

　　　　因为莫甘是一个真正的隐居者，只想安静的生活在九蛮禁地之中，不想理会外界的事情，所以徐长青当时才仅仅只是试探了一下他的底细，并没有打算出手攻伐。之后，他派莎维娜前往劝降，也没有想过会成功，只是借着莎维娜的口，提醒他安静的待在那里，不要有什么异动，可没想到莎维娜走这一趟，竟然真的把这个九蛮禁地之主给劝降了。虽然这仅仅只是名义上的劝降，实际上九蛮禁地之主根本没有出山替徐长青效力的打算，但对徐长青而言，只要他不出来捣乱就已经足够了。

　　　　徐长青曾与这莫甘有过两次见面，两次见面也都没有深谈，只是相互探了探用心。这个曾经圣墟高高在上的神灵才他看来就是一个以苦行之道寻找自身出路的隐士，没有什么威胁，所以也没有在他身上留下禁罚道印之类的限制，甚至于最开始都没有想过在九蛮禁地内建造什么要塞。

　　　　之所以，徐长青后来改变主意，在九蛮禁地的边缘地带建造了一个边镇要塞，主要还是因为造天门的烈火道人发现九蛮禁地内那些悬浮在空中的大小陨石陆地中，出产一种名为火岩的特殊矿物。

　　　　这种火岩并不是岩石，而是一种苔藓类植物，这也是九蛮禁地内少数几种能够生存的植物之一。这种苔藓类植物只生长在九蛮禁地特殊浊兽沙罗曼蛇的巢穴旁边，以沙罗曼蛇的粪便作为肥料，死后会很快岩石化，而这种火岩之中蕴含了一种徐长青也没有弄明白的物质，可以在施加任何法术的情况下，提升一种锻造灵材的品质。就算是一块劣铁，在熔炼时加入了这种火岩粉末后，也能够很轻易的炼制成精钢。

　　　　因为这种火岩，使得徐长青不得不专门在这九蛮禁地和战魔崖交汇的地方，建造一座边镇要塞，然后将开采这种火岩的工作交给了战魔城的仙妖佛魔和三界巢穴的战魔人、浊兽人。至于要塞之中，则驻守了一支魔神殿的仙军，担任这支仙军统领的人没有一个确定人选，通常都是谁犯错，谁就来这里镇守一段时间，相当于关禁闭，现在镇守这里的人是战魔崖仙军八大统帅之一的战魔人莫无言。

　　　　魔神殿的实力如今正在成长期，每一日都在不断强壮，从外面看起来，是万众一心、众志成城，没有丝毫异常的地方，但实际上魔神殿内也和其他仙妖佛魔的宗门势力一样有着或多或少的内部对立和冲突。

　　　　魔神殿本身构成就非常复杂，战魔城的仙佛势力、战魔人族群，三界巢穴的浊兽人，仙宫魔域的魔头们，再加上仙宫本身的妖族以及造天门、药庄等各类杂修，使得魔神殿内族群、修行势力之混乱可以说是整个昆仑三界的小缩影。

　　　　如果不是徐长青足够强大，能够镇压住魔神殿的一切力量，加上他知人善用，招募到了佘晨等拥有管理才能的人才，扩充魔神殿，再加上一个相对完善的制度，才使得魔神殿所有可能出现的内乱都在萌芽期便被扑灭。只不过，再怎么强大的力量和完善的制度也不可能完全改变人心，魔神殿底下的人该敌对的依然敌对，该轻视的依然轻视，只是所有的不平静他们都默契的控制在一个底线下，不敢越线一步。

　　　　战魔人在魔神殿内绝对算得上是少数族群，因为自身的情况，他们在魔神殿高层也没有几个能够说得上话的，莫无言已经是战魔人在魔神殿内地位最高的存在了。这一次莫无言之所以被罚，就是因为替被其他人欺压的战魔人出头，只是他出手重了一点，造成了伤亡，算是踩过底线了。只不过，因为莫无言是徐长青重点培养的对象，所以现在在魔神殿替徐长青主持事物的佘晨、药老人等人也没有过重的责罚，只是按照制定的规矩，暂时卸下他的统领职务，发配到了九蛮禁地这里的边镇要塞，关一段时间禁闭，等徐长青回来再决定如何处理。

　　　　徐长青之所以重点培养莫无言，也是因为其只要不是伤及神魂，就能快速恢复伤势的特殊体质。徐长青每次创出一种适合战魔人修炼的法术和法门，都会首先传给莫无言，让他修炼，直到改进完善，不会出现太大问题后，才会传授给魔神殿的其他战魔人。正是因为徐长青这种专门的调教，莫无言的实力也提升极快，原本在八名仙军统领中排列末席的他如今单单以法力、法术而论已经是名列第一了，唯一的缺陷就是他没有称手的法宝，这也使得他的整体实力要下调两三位。

　　　　也因为其重要性，徐长青才会在他身上埋下禁罚道印，并且考虑再过一段时间的培养，就将他推出去，来担当战魔人的领袖，替他掌控战魔人这股力量。对于禁罚道印一事，莫无言也知道，并且甘心情愿接受这个道印，因为在他看来接受了道印，就代表进入到了徐长青的核心成员之列，这样他才能够真正替徐长青执掌战魔人族群，提升战魔人在魔神殿的地位。

　　　　在决定见九蛮禁地之主莫甘一面后，徐长青就立刻直接通过禁罚道印，对莫无言吩咐道：“去找莫甘，本尊有事问他。”

　　　　面对徐长青突如其来的吩咐，莫无言虽然心中感到万分好奇，但也没有多问，他很清楚自己的身份，该知道的自然会知道，问多了反倒误事。于是，他便立刻起身，去到了位于要塞中间地带的高塔，将高塔上设下的一个法阵运转起来，高塔顶立刻爆发出强烈的光芒，即便九蛮禁地深处也能够看清楚。

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第九百六十一章　神庙佛阵（下）（）　
当年莫甘造出九蛮禁地这些有别于战魔崖其他地方的浊兽时，在这些浊兽身上添加了一些禁制，以便他对这些浊兽控制。小说在平常的时候，这些浊兽不会对边镇要塞进行攻击，可一旦莫甘进入近乎于修炼的沉睡状态，那么这些浊兽便会失去控制，只要那些进入九蛮禁地的战魔崖仙妖佛魔稍微挑衅一下，便会出现类似兽潮的围城事件。为此徐长青让莫甘专门在要塞中安设了一个法阵，以便出现问题的时候能够及时通知他，避免造成一些不必要的争斗和伤亡。

　　　　就在莫无言运转法阵后，没过多久便看到在他身边凭空出现了一道空间裂痕，跟着便看到一个人影从中钻了出来，语气有些淡漠的朝莫无言问道：“这里的浊兽并没有袭城，为什么要打扰我静修？”

　　　　此刻说话之人就是九蛮禁地之主莫甘，而以他的外形而言，如果不认识的话，肯定会认为他是一个穷困潦倒的乞丐。一头油光发亮、纠结成团、千百年从未修剪清洗过的长发就像是一堆乱草一样盘踞在头上，**的身躯只有一条破布缠绕在下身，用浊兽骨灰调制而成的染料涂膜在身上，让他看上去就像是从灰泥潭中打过滚一般，整个人跟文明两个字完全不沾边。在他身上唯一还有些像样子的东西就只有他手中的那根长矛，姑且不说长矛那挂满各种装饰物的怪异外形，单单是其矛尖凝聚的毁灭气息，就足以让其列居顶级的真神神器之列。

　　　　从刚才莫甘施展空间移动的手法来看。他对空间大道的理解似乎已经和徐长青相差无几了。实际上。他这种只是天赋神通而已。而且还只是能够在九蛮禁地内借着神域本源残片的力量来施展，想要做到徐长青那样只要知道方位就能随意破开虚空，进入到另一个天地，还相差甚远。

　　　　在听到莫甘的质问，莫无言正准备开口解释时，身体不禁一震，跟着整个人的气质都位置改变，由咄咄逼人变得平淡无奇。但在这平淡之中又显得无比深邃，跟着便听到他说道：“是我在找你。”

　　　　莫甘能够很清楚的感受到莫无言的变化，但他并没有为之戒备，反倒像是猜到了什么似的，微微躬下身子，等待对方开口后，才行礼道：“见过上尊！上尊您这么急找我是有什么事情吗？”

　　　　借用禁罚道印暂时将神念附身在莫无言身上的徐长青并没有过多的虚礼和废话，直接了当的说道：“我现在在圣墟的吠陀神庙内，在地下那个只有一扇石门的三相神广场前。”

　　　　听到徐长青的话，莫甘脸上露出了惊讶之色。虽然他从徐长青的种种举动中看出。这位魔神殿殿主迟早会和圣墟有所接触，可没想到竟然会如此快。如此突然，并且还不是接触到边缘地带，而是深入到了圣墟核心地带的神殿星，一个强大神族的圣地之中，实在让他感到有些错愕。

　　　　在错愕的神情消散后，莫甘又露出了少许伤感和怀念之色，有些期待的问道：“婆罗门神族现在还好吗？”

　　　　莫甘叛离圣墟的时候，婆罗门神族还依旧在神殿星内，虽然日渐衰落，但瘦死的骆驼比马大，至少当时的婆罗门神族要比一般的纯血神族强大得多，所以现在他依然认为婆罗门神族还留在了神殿星内。

　　　　徐长青并没有打算隐瞒婆罗门神族的现状，所以在莫甘开口询问后，便将婆罗门神族的现状说了一下。莫甘听后，脸上的哀伤略微浓厚了一点，但却并没有让他的情绪有太大波动，到了最后听到婆罗门神族圣地竟然被一群六目娜迦占据时，眼中即便难掩恼怒之色，但最终也仅仅只是微微叹了一口气，似乎对生死幻灭已经看透了一般。

　　　　在说