者反感，从而来追究你的责任。
当然丁不二也就向年请教呀，说的容易，那到底能去写些什么内容，你就说具体一点吗，那年就给他说了一些以前的自己的经历，以及关于那个姜太公周武王还有那个妲己娘娘的故事，当然大部分也都是自己随心所欲的胡编乱造，甚至把那些曾经跟自己去弘扬佛法的燃灯古佛，惧留孙呀，慈航道人呀，反正可以说，那年说的可能就是后来流传已久，又被人们喜爱的封神榜的最初级版。
那丁不二感到有一点不明白的就是，为什么那年让自己诵念阿弥陀佛和心经，那年自己怎么就不去修炼呢，那年就说他对那个实在不感兴趣，再者说，自己也不想再到人世间去了。
其实那年是心里感到很不服气，并不认为自己做错了什么，而一直还在怨恨那个如来佛祖，只不过由于如来佛祖传了他一句心咒，也让他免去了一顿刑罚，那种怨恨有点减轻了罢了。
也不知道那年和丁不二在一起又呆了多长的时间，那丁不二有一天就有一点心血来潮，向年请教看看有没有什么办法，能够让自己早一点再去转世投胎，重新为人呢。
那年经过了一段时间的幂思苦想，自认为终于想出了一条锦囊妙计，就让那个丁不二去试上一试。
第一百二十七章（）
那个年所说的锦囊妙计，也只不过就是让那丁不二，向那地狱中的有关上层领导，送交上一份悔过书而已。
那个悔过书的大致的内容就是说，自己现在通过长时间的深刻反省，如今已经认识到了自己过去所犯的错误，现在决定洗心革面重新做人，而且这对时间通过苦苦的修行，深有禅悟，那就是要为广大的众生去多谋利益，争取为人们多写出一点脍炙人口的好书出来，从而减少和降低自己的那本不成体统的，对大家造成的不良影响。
可能也是因为这个丁不二，那的确是真正的叫做有才，一篇悔过书被他写的那就是声情并茂，言辞慷慨，情真意切，而且那阎罗们派鬼差使者下来一调查，所说的情况还算基本确实，那就是这个丁不二，除了有时和那个年聊聊天以外，其余的空闲时间，那就是在盘腿打坐诵念阿弥陀佛的，并且一部心经还被他背得滚瓜烂熟，这也充分的说明了，丁不二已经受到了佛法的感化，那是真心实意的想改过自新重新做人了，所以这个丁不二就被提出了第十九层地狱，让他又去转世投胎了。
话说那年，本来一个人在下面，那是什么都不去想，这还好过一点，自从那丁不二来了一回，这就又走了，那年可就有点耐不住了，心中的不服气，那就又凭空多添了一分，心想那丁不二既然能回心转意洗心革面，这最起码也有自己的一份功德吧，为什么他可以走了，而把自己还关在这里呢？
越是想得多，那心里就越是感到憋闷，现在的年也有点自暴自弃破罐子破摔了，终于连鬼也不高兴做了。
原来那人鬼都是同样的道理，也就是说既然你自己都不想好了，那么你也就没有什么生机了，但是那鬼在即将灰飞烟灭之际，也会有着回光返照的表现的，所以这几天，那年的精神状态是特别的好，而这种好的具体表现就是，对过去的事情都能够得到最最清楚的回忆，特别是那些让年感到甜美幸福的事情，就好像发生在昨天一般，那年就不由自主的想到了自己和那个女娲娘娘的几次偶遇，那真是一段最最美好的时光，特别是那个女娲娘娘对年的亲切神态，言谈举止，真是令年感到向往，恨不得时光就能永远停留在那里。
所以那年不由的就仰天长叹道：“三姐，你在哪里，如今我真的落难了，你怎么就不来搭救搭救我呢？”
等到喊完了，那年也感到自己的心里好象立马变得清爽起来，不由得也盘腿打坐，在那心中一连声的诵念起阿弥陀佛起来。
其实那年就是在准备着又一次的等死了。
不过咱书中暗表，这个年那就是一个天生的尤物，他的意念那就是和天地相通的，也就是说，其实这个宇宙世界，那也和一个人是一模一样的，他也是有喜怒哀乐和悲欢离合的，也就是说这个宇宙的整体，不但和人一样，他也有着丰富的感情，那也是有着思想意念的，所以他的有些想法就能够代表着天地间运行的一些规律，也就是如来佛祖所说的那个特异功能，加上这么多年，那年也吸收了天地之间的灵气和精华，如今借着一口怨气，一下子散发了出去，那个动静还是不小的，只不过由于那年还盘腿打坐在第十九层地狱，自己不知道了罢了。
最为明显的反应就是那年的一口怨气，就像一团不能够散去的迷雾一般，慢慢的越聚拢越多，最后竟然遮挡住了日月星辰，使整个宇宙都裹在了一团冷飕飕的迷雾之中，到处都是伸手不见五指，对面也不见人影，你说那还得了，自然也惊动了那天上的玉皇大帝。
“到底是发生了什么情况？你们还不给我去速速的查来禀报。”那玉皇大帝就如一只惊弓之鸟一般，对着群臣咆哮着喊道。
”这是由一口怨气而行形成的。“那太上老君用鼻子嗅了嗅，万分肯定的说道。
‘难道那人世间又出了一个冤死的窦娥不成。’那玉皇大帝吃惊的问道。
要知道窦娥之冤，刚刚发生不久，三伏天下大雪，接着又是三年的大旱，而且多少年来都能听到有人在大声地质问：”地，你不分好歹何为地？天，你错勘贤愚枉做天！‘’
那玉皇大帝也由此受到牵连追责，不得不也到人世间去重新历劫遭了一次罪，如今这刚刚回来，就又说有重大的冤情，怎不令玉帝感到闻风丧胆。
幸亏经过众位大神的齐心合力的追查，终于找到了这股怨气的来源所在，原来这股怨气是那被关在了第十九层地狱中的年发出来的，那玉皇大帝也感到恍然大悟，并深深的自责，原来自从那年被关起来以后，几乎大家都把他给忘记掉了，由于天地人三界都在连续的动荡不安，就是那阿弥陀佛国也差一点被换了新主，那就是不知从哪里跑出来了一个黑天佛祖，来与如来争夺那佛组之位，那如来佛祖，也差一点自身难保，如果不是那孙悟空，舍身力保，真的就不知道结局又会如何了，而且那玉皇大帝还听说，如来佛祖之所以有此次大的劫难，那也是因为被年临死之前下了咒语所致。
所以此时又听到年的名字，那玉皇大帝怎么能不感到大惊失色，也真正的算领教了年的厉害。也怪自己怎么就把那年给搞忘记掉了呢？
‘众位爱卿，请速速想个良策出来，不要再惹的那年发怒，万一再说出什么不好的话来，到时候大家就真的都吃不了兜着走了。“那玉皇大帝现在说话就几乎是带着哭腔，在哀求大家了。
’如今之计，还是去请观世音菩萨来做定夺吧，‘那太上老君说道。
真是一句话点醒了梦中人，那观世音菩萨现在不但是如来佛祖的两大护法之一，而且是新一届的鬼王，并且是负责天庭的监察管，如今发生了这么大的事情，不去找他还能找谁呢？
第一百二十八章（）
“阿弥陀佛，如此大事，我也不敢擅自作主的，等我去向佛祖请示一下再做决定的吧。”那观世音菩萨听完了玉皇大帝和那地藏王菩萨对关于年的情况的一番陈述，也感到事态严重，不敢自作主张，自然是驾着祥云去向佛祖如来回报了。
“我佛以慈悲为怀，凡是天下的苍生，都要给他一线的生机，更何况那年的本性并不坏，只不过是有点分不清是非善恶罢了，只要我们加以正确的引导，他自然也能为我所用造福大众的。这件事就交给你亲自去处理吧。“
得到了佛祖的法旨，那观世音菩萨自然就得来认真地考虑，怎么样来处理和引导年走上正路了。
”有了。“那观世音菩萨经过一番盘腿打坐，终于觉得想出了一条感到妥善的办法。
原来有一次，负责教化幽冥世界众生的地藏王菩萨，在他诞辰的那天，十殿阎王和其他各方神明，都来向他参拜祝贺。
地藏王菩萨就大发慈悲地说：“我凭着慈悲的愿力，要来救度众生，奈何世间的人，行善的太少，作恶的太多，这个去了，那个又来，救度就几乎没有结束的时候。能应用什么好的方法，使世人深信因果，忏悔罪行，停止所有的恶行，尽力做善事，改心向佛，逐渐离开生死轮回。一方面可以息止地狱的业因；另一方面使阴间的众生，凭借着子孙后代所做的功德，很快得到超升。”
十殿阎王经商议后对地藏王菩萨说：“在阳世的人，若能从小就心地善良，不断积累功德，寿终后，可上天堂、入仙道；功德和罪过相等的人，命终后可免入三恶道受苦，让他们投生人道，了结过去世的恩义旧缘；善事做得少、坏事做得多的人，勾摄入各地狱中让他受苦刑，之后，根据他过去世的所作所为，让他投生成为富贵人、或贫贱人、或长寿人、或短命夭折人、或终身疾病的人、或是残疾的人，以此再来考验他们的心性善恶，善增者再转生为福地，造孽作恶者再摄入地狱受苦，或让他在极贫极苦之处，活着遭受灾殃，死后长久沉沦在地狱之中。那些不忠不孝、自杀轻生、喜欢杀生、伤害生灵、不信因果的，死后都会被永久地囚禁在地狱受苦。
有的人编造邪说谬论，说人死了气数散尽，无知无觉，哪里还会受什么苦呢？阳世间的人却不知，虽然身落空亡，但魂魄始终还在，生前所做的种种罪恶，死后必有恶报。凡是传播无因果报应的邪见，而误导后世的人，也将会长久地落入地狱受苦。有的人虽知道历代圣贤和各宗教的劝善训诫，却认为是虚渺平庸之论，这真是有负天地的慈恩，这样的人，执迷故犯，屡教不改，所以要从严治罪，添设刑罚。
如今，地藏王菩萨以慈慧晓谕，我等经遵奉讨论研究认为：凡阳世间的壮、病、老、衰、男、女等，过去曾做过坏事，如果能够在佛菩萨和我等十殿阎王等圣贤诞生之日辰，斋戒（吃素）发誓忏悔，保证以后改正不再作恶，或尽力坚持竭力地做一两件好事的，命尽死后到阴间时，可准许他免受一重之苦。
除了为臣而不忠、为子而不孝、自杀横死和阴谋诡计陷害好人，以致被天雷击毙或命丧水火虎狼蛇毒者之外，则要押交各狱中审查，考核其功德深浅，衡量减免其该受各苦的劫数以赎善报。
此外，还可以汇集阳世间人所犯的事项到阴间该被罚入哪个地狱去受何种刑罚的条款律则，用浅显明白的文句，使世人知道，等有德行的人来普传天下，让世人都能知晓，以劝化世人。”
地藏王菩萨说：“对！就这么做，很好，很好！”
于是在八月初三日，就和十殿阎王与所有的神明，将所拟好的奏议，呈给玉皇大帝。
玉帝看后说：“太好了，太好了！往后所有的神明鉴察世人，假如有人发誓愿意向善，在生时忏悔改过一件过错，能够不再违犯，准予赎去二个罪刑；假如忏悔改过，尽力实行，达五件之多的，所有的罪刑一概赦免，男的必定投生福德之地，妇女可以投生转为男身；如果改正过错后做善事超过五件的话，就准许他在阳间替祖先修阴间的冥福阴德，用来超度眷属的亡灵，脱离苦恼。应尽快将所奏的各条法则和方法，编纂记载于玉历宝钞之中，通行下界的城隍神、土地神、门神、灶神、众鬼神等知道。从现在起要遵守这部条律，全部应恭谨、严肃、敬畏地执行。”
这就是玉历宝钞的来历。
后来虽然也委托一个得道高僧叫做淡痴和尚的，到那人间复制传抄散布，可是最后还是显效甚微，如今如果让那年再去做这件事，凭着他的聪明才智，也不知道会不会起到作用。
如此一想，那观世音菩萨自然又是驾着祥云来到了丰都城，命那鬼差将年的鬼魂，由第十九层地狱中提了出来。
那观世音菩萨对年说道：“你心中到底有何怨气，可只管想我说来。”
那年说道：“我在人间并未犯下多大的过错，为何就要将我关押在这第十九层地狱中，好几千年呢，我自然是感到心中不服。”
那观世音菩萨对年说道：“你在人间有无过错，自然不是由你说了算的，孽镜台前无好人，想必你对自己做过了什么事，还是有所记忆的，如你不知悔改，我也就无能为力，只好任凭你灰飞烟灭了。”
俗话说得好，听话听音，何况那年本就天生的聪明机智，怎就听不出来那观世音菩萨的话外之音，也就是说如果自己知道悔改的话，可能还会有好的转机的，所以也就放下了脸面说道：“还请看在过去同事一场的交情份上，多多指点搭救。”
那观世音菩萨又口诵了一声佛号说道：“俗话说得好，求天不如求人，求人不如求已，所以你还要必须靠你进行自救。”
第一百二十九章（）
“求天不如求人，求人不如求己。”那年在嘴里叨咕了几遍观世音菩萨所说的话，还是感觉到有点不是十分的明白，就又问道：“到底如何才能够进行自救，还请菩萨多加指点一二。”
那观世音菩萨就解释道：“我等现在所使用的地狱之阴律，乃由当初女娲娘娘所定，有一本印册叫玉历宝钞已一一记载，观你前世之所为，如果依律而行的话，那就是把你打入泥犁大地狱，永世不得超生也不为过。”
那年还是有点颇为不服的说道：“什么样的律法如此的严厉，想我年既无害人之心，又无害人之举，怎么就要被受到如此之重的惩罚。”
那观世音菩萨闻听此言，不由颇为生气的大声训斥道：“说你没有害人之心，这倒还勉强可以说得过去，但说你没有害人之举那可就大错特错了，思想不正，心术再正，也会导致你行为荒谬，你看你之所为，那也叫人之所为吗，居然去偷看人家女子脱裤子”
那年虽然也有点感到难为情，但还是为自己辩解道：“我并非好色，只是感到好奇而已。”
那观世音菩萨又道：“你说的可能也是实情，我能理解你，可天下苍生能理解你又能有几人，何况你的行为也有悖人间之礼法，故人人唾骂，这也影响了你的声誉，你可愿意再去到人间轮回，为你自己恢复名誉，以正视听呢？”
那年不由问道：”我如果到人间去重新为人，那么我的命运又会如何呢？万一再死了，又会怎样呢？“
那观世音菩萨闻言又说道：”难道你没听说过吗，人有十分命，三分是天定，七分靠修行，现在正好有一个很好的机会，我们正在人间传播一本印册，正是那玉历宝钞，是由地藏王菩萨倡议，玉皇大帝钦批，用于告知人们地狱里的情况的，而让人们有所警醒，勿生恶念，多行善事，死后才不会受到阴律的严惩。下一世才会投生到富贵之地，享受人间的荣华，不然的话，将世世受苦，甚至投胎为畜生，任人宰割了，更有甚者，会将他打入地十八层地狱，永世不得超生，如果你到人间之后，见到了此书，应广为宣传散布，如果能达到极九之数，就算你功德圆满，到时候我自会派两个青衣小童，引送你到西方极乐世界阿弥陀佛国去，当然如果你本性难改，我会让如影随形二位使者，不离你左右，随时随地将你的情况回报给我，有一恶罚一恶，罚的你不得安宁，尝尽人间之苦�