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比如说我们经常看到的，出现在方程当中的x，它在古代只不过会被称为“元”而已，稍微有些替代思想的人，就可以轻松的将其理解。所以对于贾宪而言，即便是重新学习，按说也不一定会感到太过疲劳。
然而，康采恩却在这个时候展开了事业上的扩张，从原本就缺乏数学和统计人才的朱雀集团，发展成为一个体积更加庞大，野心也更加庞大的全新组织。
这就让人才饥渴刚刚缓解的原有体系，再一次出现了新的人才危机，所以贾宪才会比较含蓄的暗示康采恩，应该继续寻找他这样的人才。
这是一种非常有良心的表现，从中也可以体会到，贾宪其实已经在心中认可了康采恩的位置。
这就让康采恩在感动的同时，也觉得非常有必要及时的回应贾宪的这一番好意，只可惜他所熟知的历史人物当中，为数不多的几位数学家都距离他现在的位置有些远。
其中一人是大名鼎鼎的算圣刘洪，按照历史的记载，他在公元179年应该在洛阳担任城门官。而另外一位名气不大，但却实力不俗的人物叫做计然，是帮助越王勾践卧薪尝胆击败吴王夫差的有功之臣，然而此时的他大概正在江湖上游历，即便康采恩不愿万里前往他的故乡濮上，也不一定能遇到这位仁兄。
相反。计然的弟子范蠡，应该已经从楚国逃到了越国，虽然还没有得到勾践的重用，但打听起来应该容易一些。
康采恩决定，等这边的情况稍微稳固一下，他就前往春秋时期的公元前505年，找寻这位历史上有名的陶朱公！
当然，在此之前他还要为陶朱公准备一件礼物，如果宋朝人喜欢来杯1971年的廉价工业品，那么春秋时期的人，应该也会对宋朝时期的各种产物感兴趣。
两宋时期，中国古代的四大发明，要么刚刚出现，方兴未艾，要么积累多年，进入鼎盛。无论是造纸印刷，还是火药司南，都是春秋时期的人所没有见识过的，其实就连宋朝农民最常用的农具，也是他们所希望得到的宝贝。
于是杂七杂八的东西开始在康采恩的搜罗下堆积如山，不久之后，这些东西都消失在仓库之中，进入了康采恩的随身空间，然而，这些还不能让他觉得万无一失，他还需要另外一样东西，来到越国的范蠡，吴国的孙武刮目相看。
那就是已经由毕昇发明出来的活字印刷术。
康采恩在潘楼之行结束以后，才得知他一直期待的人终于来到了汴京。
这个人就是在历史教科书上鼎鼎大名的毕昇。
当康采恩在曹婆婆的肉饼店里见到这个人的时候，他干瘦和憔悴的面孔，让康采恩产生了一种他将命不久矣的错觉，话说这个家伙的身体状况好像真的不怎么好，尤其是在经过一番长途跋涉之后，他的状况就越发的让人担忧起来了！
负责保护康采恩的郭逵，和把毕昇弄到这里来的那群人进行了一番交接，并从对方那里弄到了一些此人的近况。他回来之后就把那些消息告诉了康采恩。
康采恩这才知道，原来这位仁兄的确在路上生了一场病，要不然的话他们是可以赶在大雪来临之前进入汴京城的！
从还算温暖的南方，被别人用强制的手法带到这寒冷的北方来，换成是任何一个人，都会有所怨言，所以康采恩在与他交流的第一时间，就甩出了一张让他难以拒绝的契约。
年薪一千贯，这已经是堪比朝廷重臣的待遇了，虽然朝臣们的收入可不仅仅是工资而已，各种福利待遇更是多得让后世之人羡慕不已，但对于普通工匠来说，能够拿到这样的薪水已经足够让他们震惊不已，毕竟在这大宋王朝，金融资本是占据主导优势的，他们像十六十七世纪的荷兰那样，瞧不起英吉利海峡对岸的工商资本。
而毕昇这样的工匠，显然属于工商资本生产环节当中的因素之一。所以在大宋王朝，他的社会地位是相对较低的，任凭是谁也不可能想到，康采恩竟然会慷慨的给出这样的价格。
然而毕昇却在别人艳羡的目光之中，开始浑身战栗起来。康采恩见状之后，还以为他是旧病复发，然而当他关切的上前询问之时，他才注意到对方的眼神之中流露出来的，并不是生病时的脆弱，而是无边无际的恐惧。
没错，在毕昇那副形容枯槁的身躯里，却隐藏着一副拒与其聪明的灵魂，若是平常人面对这样的待遇，很有可能会不加思考的，答应康采恩的要求，但是他却在第一时间意识到这位小郎君计然愿意花如此重的价钱，一定是有一件重要的事情让他去办。
而越是重要的事情，就往往伴随着越是严重的风险。
他这种社会地位卑微，却又有着自己独特嗜好的人物，最为忌惮的事情就是卷进高层的斗争旋涡里去，所以，不要说康采恩摆出的是一份年薪千贯的契约，就是一年之后给他万贯家资，他也不敢轻易接受。
然而康采恩毕竟是个经历过50年金融市场磨砺的老狐狸，他在第一时间就看透了毕生灵魂当中的恐惧。于是，第二份见面礼就被他很快的抛了出来。
第127章 毕昇的毕生（）
“你放心，你的安全问题我会全力保障！你的工作地点，会在东南地区的一个僻静之所，那里与世隔绝，犹如桃花源一般，或者说，那里比桃花源还要桃花源。而你将在那里结识到你之前绝不会想到的有缘之人，至于大宋朝的是是非非，也会在你到达那里之后，再也与你没有瓜葛。”
毕昇抬起头来，疑惑的看向康采恩。
康采恩知道，他是在怀疑自己所说的真实性。毕竟此人在东南混迹多年，如果有那样的地方，他不可能毫无耳闻。
然而康采恩也没有那个心思向对方解释什么，他转而问旁边的郭逵道：“毕先生的家眷也一并请来了吗？”
“是的！”郭逵的回答声音洪亮而干脆利落，言语之间充斥着一股子军汉的风采，“他们说，先生的家眷已经被安排进了六员外的府邸之中。”
“那就请六员外的府上把人放过来，我要带他们到海外去。”
“海外”这个词汇让郭逵小小的吃了一惊，枢密院给他的命令，虽然名义上是保护康采恩，但实际上却是让他秘密监视此人，并尽可能的掌握此人身上的秘密，尤其是关于海外那方面的。
由于之前派给康采恩的桑怿，已经被带到了所谓的海外之地。所以郭逵等人在拿到相关卷宗之后，早就已经与家里做过辞别，准备随时离开生他养他的神州大地。只是他没有想到，康采恩竟然会这么快的就提到了这个让他们兴奋而又忐忑的词语。
然而他终究不可能在康采恩的面前流露出如此复杂的情绪，所以他只是慌张的低下头去，急急的应了一声，就转身离开了。
康采恩似乎并没有注意到郭逵的异常，他转回身去，对面前的毕昇继续说道：“这下子，先生应该相信我了。若是换成别人，一定会用先生的家眷作为要挟，然而我却不需如此，因为我与先生，委实属于同一种人。刚才之所以开出那样的高价，纯粹是因为海上颠簸辛苦，所以才会有1000贯每年的酬劳！”
毕昇听了他的这番话之后，显然是放心了不少，不过他很快又重新疑惑起来，为什么康采恩要说他们两个实际上是同一种人呢？
对紫藤自然很快的给予了回答。他取出放在柜台上的一叠纸。研好了墨之后，便在上面涂涂画画起来，不久之后，一种让毕昇赞叹不已的新机械，就出现在了那张纸上。
康采恩指着那东西解释道：“这东西叫做转轮排字架，可以用流水驱动，如果结合先生的泥活字，将会大大的提高排版效率，如此以来，我大宋王朝，或者说我华夏文明，将可以用更快的速度，宣传我华夏文明的大道，教化四夷，同化万邦！”
毕生这才终于明白，康采恩的确是他的同道中人。只是略有不同的是。荒唐不经事一名在机械上颇有想法的人物，更是一名怀揣着远大抱负的士大夫，是的，虽然他现在只是个十岁的孩子，但拥有如此宏大的志向，已经足以配得上士大夫三个字。要知道宋朝的那些所谓士大夫，其对文明传播的贡献程度还不如西方的传教士呢！
是的，毕昇之道传教士这种行当，他甚至清楚西方某些宗教各个派别之间相互斗争的一些龌龊事，因为他并不是中原人士，他是一名粟特人！
说起教化四夷，同化万邦。他毕生就是被教化的四夷当中的一个，而他们粟特部落，曾经也险些被大唐给同化掉，
而如今，他似乎又看到了鼎盛时期大唐王朝的气象与雄心，虽然只是在一个孩子身上，但是与这个孩子在他身上的谋划和布置来看，所有人的心中恐怕正在下着一盘更大的棋局，而他毕昇，很有可能只是一个棋子而已。
因为康采恩拿出一千贯的豪迈之中，掺杂着几分不耐烦，他似乎想用这一大笔钱，直接敲晕毕昇的心智。如果他毕昇是整个棋局的话，那康采恩可不会做得如此蛮横。
所以他只可能是一枚棋子。
但却是一名受到尊重的棋子。
一枚棋子既然受到了尊重，那么按照中原文化当中的规矩，他主要用自己的才华和实际行动来回应对方的器重和推崇了。
那一句话怎么说来着，士为知己者死！
一个十岁的孩子都有那么远大的抱负，难道他这个40多岁的男人，还要在这种事上推诿吗？
于是毕昇绕前两步，突然大礼参拜道：“我毕昇愿尽毕生之力，回报郎君伯乐之恩！”
康采恩被他的这一举动吓了一跳，好在反应的还算及时，又立刻跳了回去，一把扶起了他！
当然这个过程当中，他也没有忘记感谢一下元代著名农学家王祯，若不是他在书中记录下了转轮排字架，康采恩又怎么会如此顺利的与毕昇打成一片呢？
然而就在他与这位b先生打成一片的同时，几份来自不同渠道的情报也在赵祯面前汇聚成了一片相对完整的图像！
首先是来自内军巡院的紧急奏报，他们已经从郭逵那里得知，康采恩很有可能会在近期再一次前往海外，他们认为应该采取更加积极的措施，派人陪同康采恩一起前往，毕竟从之前发生的状况来看，康采恩在海外也是需要人手帮助的，只是他们目前还没有办法与派往海外的人取得联络，但只要康采恩还在大宋王朝活动，还能够通过各种奇特的方式让大宋王朝获益，双方也就没有必要撕破脸皮，而只要脸皮不撕破，在海外的那些人，就不会有生命危险。
只是他们的具体建议也是在太大胆了些，因为他们准备直接派遣军队跟随康采恩前往海外。
这样做的一个冠冕堂皇的理由就是，更加有力的保障康采恩的个人安全，至于军队的来源，大可以说成是向皇帝陛下求来的！因为皇帝陛下，似乎也有意跟随他的八皇叔以及赵六员外这位假冒伪劣的宗室子弟，一起参与到康采恩的生意当中来。
这样做有两个重要的原因，一个是让这个十岁的孩子感受到背后强有力的支持好，让他有更大的胆量，拿出更多稀奇古怪的东西，另外一个原因，则是尽可能的打消康采恩及其周边知情人，关于赵六员外真实身份的猜测。内军巡院认为他们无论猜成谁都好，就是不能让他们猜对。因为那样的话，将有可能威胁到皇帝本身的安全。这是他们显然不愿意看到的事情！
第128章 神，都是由人来定义的（）
（本章标题应该是：神，都是由人来定义的—1）
康采恩的确已经开始猜测赵六员外的真实身份，毕竟他能够给自己带来的能量实在是太过震撼，虽然他不太清楚，宋朝宗室子弟究竟有着怎样的权利？但他大体上还是记得呢，隋朝完成第二次大统一之后，宗室子弟所拥有的权利就被大幅度削弱。到了宋明清三朝的时候，各种奇葩的管理制度更是层出不穷，比如说明朝的宗室王爷，虽然各有封地，但却终生不得入京，否则竟然逃不脱一个谋反的罪名，而清朝的宗室子弟们则被当成牲口一样，圈养在京城之中，无特旨不得出京，否则以图谋不轨论。
宋朝的管理制度虽然不如之后的那两个朝代那么奇葩，但是，他们几近畸形的赋予了文官阶层太过强大的权力，以至于文人士大夫们可以轻松的压制，包括宗室子弟，外戚宦官以及武将世家的在内的其他势力的政治能量。
只能说这是一次非常勇敢的尝试，但它带来的后果也是极其严重的，文人士大夫们虽然为宋朝的国防理论打下了坚实的基础，但可惜的是他们在实际操作当中所犯下的错误，几乎是不可原谅的，除了王韶、章楶、李钢等极少数的几位文臣之外，其他的文臣统帅，包括鼎鼎大名的范仲淹和韩琦，其实都是无能之辈！
对此，与他们经常进行作战的西夏人，甚至做下了一首诗来讽刺他们。
“夏竦何曾耸，韩琦未足奇！”
30年后成为两朝顾命定策元勋的韩琦同学，将会在几个月后吃下一场非常惨烈的败仗，而他狼狈不堪的逃回去之后，会在无意之中遇到一名老妇，那位老妇人问他：“我儿子跟随你出征，如今你回来了，我的儿子却在哪里？”
听完这番话之后的韩琦，羞愧的想要自刎，然而他的宝剑却只横在了脖子上，没有真正的砍下去。虽然他不是钱谦益那样的水太凉，头皮痒，但其本质其实也没好到哪里去，所以康采恩是不准备直接卷入到如今的宋夏战争当中去的，如果不是为了与宋朝官府建立良好的联系，他甚至不准备为那场战争做出任何服务。
因为指挥战争的文臣统帅们根本不值得信任。
当然，30多年之后的熙宁开边就将会是另外一副样子。如果那个时候他还健在的话，如果那个时候他还是大宋王朝的一员，那么他将会亲自跟随着王韶征战于河西走廊之侧！
当然，他也有可能是那场战略行动的实际指挥者，因为在目前的形势上来看，没有人更懂得那场战争的重要意义，也没有人能够像他这样了解究竟什么样的人才，更应该出现在那片战场上。
可惜的是，这一切都只是美好的憧憬，现在他要做的就是培养全新的文人士大夫，这不仅仅是为了帮助大宋，也是为了帮助以后的自己。所以他还需要对现在的文人士大夫们，保持着强烈的警惕，在吴建和宗室的间接帮助下，发起一场改革文人士大夫的运动，只是这一行动的开端而已。
不过话又说回来，以如今，我以为士大夫们的滔天权力，想要阻止他，其实也是非常容易的，然而他们却在那位赵刘员外面前踌躇不前。这真的非常让康采恩怀疑，那位神秘的赵刘员外究竟是何方神圣？
不过现在的他恐怕也没有足够的时间去思考那些问题了，因为最新传来的消息表明，他将会在下一次返回海外的征途之中，意外的多出一只不速之客组成的神秘力量。
最先找到她这里来的是曹婆婆，继而是他的两位合作者，赵六员外和八大王赵元