”。
鉴于张渤开拓江南，终生治理水患，发展农耕，经纶济世，功盖天下，似山高水长。建殿造庙供奉褒扬是远远不够的，因此就敕封一座山为祠，封横山为祠山，世代祭祀。自此祠山就成了张渤的代名词，后来百姓们又在祠山后面加上了菩萨、大帝的尊称。
从此张渤就正式走上了神坛，成为祠山菩萨、祠山大帝了。横山、祠山被称为神地、圣地而显名江东。后来由于历代皇帝的加冕，对张渤的封号祭祀规模，越来越高。越来越大。自唐至清先后就有18位帝王对张渤进行了封禅。
五代十国后晋南汉皇帝刘晨又册封张渤为广德王，由于历代帝王的加封。最后竞赫然封张渤为“正佑圣烈昭德昌福崇仁辅顺灵佑普济真君”18字王，同时对其祖父母、父母、三夫人、五子、五媳、一女、九弟、九弟媳、八孙、四侍从统有封号，以示尊崇。
对张渤敕封朝代之久，封号之多，在所有神仙中，实为罕见。
云落抱着清水甜子沿渤公岛汀步小径徜徉在东侧沿湖岸线。一条曲折的木栈道，引领着一大一小两个人走进了一片美丽的美人蕉花丛之中。
穿过美人蕉花丛，在一片芦苇荡中，前面是一座九曲木桥，名曰琴音桥。琴音桥。多么好听的名字，高低起伏的造型是否就是音律敲出来的。
在湖中曲折的琴音桥两侧，生长着大片不知名的绿色植物。走在琴音桥上，仿佛踏响了键盘上的和声。琴音桥的一侧有一座美丽的小岛。随后来到三友小筑，为什么叫这个名字？是因为松竹梅岁寒三友吗？
然而除了亭角有一片竹海，四周却看不到松和梅，在周围也没有找到说明的文字。
竹影婆娑，别有韵味。
三友小筑旁的竹林，三友小筑有联曰：五湖存野趣；三友报禅心。老妪美人蕉旁站，红花黄叶映美人。三友小筑觅松梅，阳光洒下一片金。秋高气爽游太湖，皴透廋漏看佳石。
冰明玉润天然色，凄凉拚作西风客。不肯嫁东风，殷勤霜露中。绿窗梳洗晚，笑把琉璃盏。斜日上妆台，酒红和困来。
青莲桥位于渤公岛景区南端，南北走向，结构为三孔花岗岩拱桥，该桥桥面平坦，桥身有别于江南古石桥，线条柔和；工巧精致、气势不凡。青莲桥桥身总长30米，桥堍宽3。5米，桥面宽2。8米，失高约3。5米，两头各设20级石级。
桥栏雕刻精美，立柱顶端刻有云彩花纹，形态逼真、十分优美。绿树花丛中，“三友小筑”、“芙蓉亭”、“润雪楼”、“浞雨楼”、烧烤屋圆木结构的亭台和水榭式茶楼，散落点缀于湖岸沟渠畔，别有山野情趣；“望天亭”前斜坡上。
樱桃林内浓密的绿叶间，沉淀淀的枝头挂满了果实，让人垂涎；在这里亲近湖水、放飞心情，是久居闹市的人难得的惬意追求。云落和清水甜子沿着左手弯弯曲曲的木制栈道进入湖区。柳荫低垂，芦苇密布，时有鸟啼从水面树丛中低低传来。
远山近水，苍苍茫茫，阳光照在湖面上，浮光跃金，有点刺眼。栈道两边每隔数十米就竖立起大理石碑，引导游客欣赏芦苇、菖蒲、紫薇等，还配有照片和文字说明，向大家介绍此地的动植物和修建湿地公园的过程，饶有趣味。
沿着湖边的木板栈道信步走去，完全置身于烟波浩淼、残荷片片的美景之中。一路上，秋风扑面，清香远送，湖浪拍岸，真是趣味盎然，令人陶醉。不知不觉来到了掬月榭小憩。
所谓榭，是建筑在土台上或水面上的，一般是四面开敞通透的房屋。掬月榭是依水架起的水榭，是四面临水的观景平台，供游容观赏、眺望、小憩。
这个榭与常见的小榭不同，它由东、西两座很大的厅屋组成，两厅之间，有长长的廊桥相联，形成两头大中间细的哑铃状建筑。
整个水榭全部架在湖面上，筑三条栈桥与周围的湖岸相连。不仅如此，东边湖岸上，还建有观水亭，南面湖面上，更建有晓荷堂。这榭、亭、堂三座景观，成半园形排开，似断非断，相互辉映，蔚为壮观。
掬月榭祟尚自然，追求古朴。上方屋顶，全用茅草覆盖。下方的横梁立柱、围栏坐椅，概以原木为之。不仅梁末雕、栋末画，而且椅末漆、栏未油，尽显木质本色，真可谓回归自然。这种古朴风格，与重楼叠宇、飞檐翘角、雕梁画栋的榭、廊完全不同。
这座水榭建筑风格古朴，但榭内楹联颇多，游人觉得很是雅致，富有情趣。有一联为：两岸蒹葭编岁月，一湖煙浪记滄桑。兼葭，芦苇的总称，水边所生。此联语似乎让人回首往昔，追忆先人治水拓荒、造福于民的功徳。
掬月榭一联为：来翫月赏荷且得闲情逸致，好懀钙奋涡胨到４刁铩ＢD同玩。此联似乎是诱人尽情玩月赏荷，无须去说古道今、吹拉弹唱。坐在榭中美人靠上，手抱茶壶，享享湥Ц！Ｑ滦涣灿腥の叮阂宦反悍缪锍患阜镉晗次馍健�
联语中有楚水、吴山二词，可见作者意在登高远望，凌空看到我国东南地区的吴、楚两地，似乎一路跋涉在楚水边上，多次在吴山经风历雨，才来到太湖之滨，如鱼得水，春风满面。
亭、榭、轩、堂等景观中的楹联，通常应切合景观主旨，映照外周景色，给游人以启迪和遐想。以上几联均可称为上陈之作。
掬月榭这一水榭，有扁额两幅：一幅曰徼月，一幅曰掬月榭。它表明了主旨，是这座水榭的灵魂，其寓意极为悠深。
徼月的徼，与邀请的邀相通，是求取之意。徼月，可理解为邀请明月。水榭的建设者异想天开，在榭内专门建筑了一个徼月的水潭：在水榭的东大厅内，居中用围栏围着一方很大的水面，水面上方，屋顶完全透空。
每当夜晚来临，皎月当空，人们就邀请月儿下来，在水潭中投射着一片银光。此时此刻，我们凭栏俯下身子，伸出双手就可掬起水中明月，捧在掌中赏玩。
有一首曲子唱道：掬水月在手，杯盏莫停扬美酒，醉心月色解新愁。世事纷纷扰扰，人们若有这等掬水月在手的闲适与豁达，就能有一种浸透心扉的空灵之美，非仙似仙，漫步在人生路上，走向未来，奔赴远方。
观水亭传说是当年张渤观天象、察水情的的地方。观水亭篆书联曰：观浪涌波澜开浦犊两门恩施百代；测寒温深浅接湖豁一脉惠泽万民。（未完待续……）
第五六一节 贫者因萝莉而富
安初遇等到午饭时间，也没见着云落的人，就给打了电话，这时候的云落正在乌锡陪着萝莉清水甜子呢，没有两个小时是赶不回西湖市的，也就糊弄安初遇，说是跟小萝莉在外面吃了，就不回家了，让安初遇有点气鼓鼓的。
不过安初遇也不好意思跟一只又软又萌的小萝莉吃醋，她还想跟云落讨论一下婚纱照的形式什么的，可以的话安初遇希望能够邀请一位知名的电影导演来掌镜拍摄婚纱照，安初遇可是知道云落是能够做得到的。
结婚嘛，对安初遇来说，一辈子可就只有一次的哦。
云落可不知道未婚妻的这些想法，正好好的抱着软软的香香的清水甜子走过木桥，红鼠糖糖的小萌爪抓着一把零食在吃。不一会儿就到了“晓月荷风”景点，一方莲塘里挤满了密密麻麻的枯败荷花茎梗，夏日花开亭亭，荷叶接天，想来颇有可观之处。
水边风大，蠡湖里浪头翻滚，打到岸边石头上哗哗作响，阳光下灰白如羽毛状的芦苇也折腰摇曳。沿水一路走到了公园深处的“岁寒小筑”。这是个绿色的亭台建筑，四周是一大片竹林，深秋依然翠绿茂密，有“清风掠地秋先至，赤日行天午不知”的情态。
传说中的渤公，是一位古代乃至远古时候的人物，以渤公命名的生態园，园内的景观极力追求古代建筑风貌。这样，就能让游人来到这里，似乎走进了古代的一片渔村，好像是见到了远古的一簇农舍。穿越时空，追忆先人。
清水甜子蹦蹦跳跳的往前走，看到花草树木依然茂盛。但是湖中满塘的荷叶已略显凋零之态。挺拔的中山杉、广玉兰、香樟、银杏、红枫、雪松等上百种名贵树木郁郁葱葱，编织成一道色彩交替的绿色屏障；
一丛丛的桃叶珊瑚、造型各异的海桐拼球、黄杨、法冬绿篱，构成视觉效果鲜明的几何图案；茵茵草坪间，桂花、山茶、毛鹃、花石榴、玉昌蒲等，数十种奇花异草争奇斗妍，和煦的春风里。阵阵花香夹着湿润的泥土气息，令人陶醉。
是流云轩亭柱上有一副对联，上联是：观云识变渤疏一泽利归民众令誉著千年，下联是：勘地测天禹浚百川恩播苍生大功垂万世。从字面上就可以看出，这副对联是歌颂疏浚太湖为民造福的张渤的，赞美他的功劳甚至可以和治水的大禹相比。
云落和清水甜子回程出门时走的依然是“渤公遗廊”，被专家称为国内最长的藤本植物长廊。夹道是金属搭建的棚架，油漆成绿色。架子上密密麻麻爬着13种藤本植物，时有标志说明是藤本月季、金银花等。
想象着到了明年。这里春天一串串紫色藤萝花会像瀑布一样垂满棚顶，夏天小喇叭似的红色凌霄花也会缀满枝头，那时走过这条美丽的大道心里会是何等地喜欢啊。
渤公岛水利环保生态湿地主题公园，水利工程景观、蠡湖治水历史与湖光山色交相辉映，集人文积淀、观光休憩、生态环保科普教育功能于一体，格局清新、独树一帜，堪与中国古代水利工程——都江堰相媲美。
“渤公含秋”景观列入了“蠡湖十景”，公园秋景最令人向往和留恋。秋高气爽、天高云淡之际。登岛上观景点——塔楼眺望，远山近水一览无余。五里湖烟波浩渺；鹿顶山层林尽染、姹紫嫣红。
走出渤公岛的渤公遗廊转向北行，就走上了一条长堤，这就是蠡堤。蠡堤西接渤公岛，东连渔父岛西侧。略呈S型的蠡堤，全长一千二百米，平均宽九米。是一条以范蠡为主题的生态堤岸。
全堤堤桥相连，筑有一座五孔拱桥，一座七孔拱桥，一座一孔拱桥，二座平长堤桥。两座多孔拱桥分别名为卓仁桥。善贾桥。凸现范蠡一生功绩显赫，颇具传奇的历史。
蠡堤两端筑有一岛状生态湿地，上面建有廊桥、水榭、水池。蠡堤揽波亲水，长卧碧波湖面，再现范蠡西施的爱情故事。蠡堤隔开了太湖和梅梁湖，就像是西湖上的白堤一样。
蠡堤，当然是与范蠡有关，所以这里的景观都是以范蠡的故事来命名的，比如，沿途的大小桥梁，就有“善贾桥”、“将军桥”、“乐陶桥”、“恋鱼桥”、“卓仁桥”等名称，看桥头的说明，都是歌颂乐范蠡的功绩。
行走蠡堤上，湖水轻拍堤岸，绿荫簇拥亭榭，极目远眺，青山绿水，尽收眼底。真可谓“千米长堤平波起，分水浸岸相映趣，山水空蒙画难尽，一条玉带飘烟雨”。
八柱木廊“将军桥”下，小河蜿蜒伸展，堤岸逶迤，岸边垂柳依依。将军桥很有特色，是一座有八根木柱的木廊桥。上面有顶，两侧有靠座。桥下有一条清澈的小河，沟通蠡湖内外水系。越国灭吴后，越王勾践为嘉奖范蠡功劳，曾加封其为上将军。
范蠡是春秋时代楚国人，在越国当大夫。他辅助越王勾践卧薪尝胆报仇雪耻灭掉了吴国。但他功高不求显贵，他看出勾践只能同患难，不能共安乐，因而偕西施隐退五里湖。
幽居楼的一侧悬有静禅篆书门额，据说是范蠡和西施幽居之地，幽居楼内花窗回廊，里面布置的清净高雅，可惜两门紧闭。幽居楼外，芳草萋萋。环居有小河道，由木栈桥沟通。构建出了幽静清新的隐居环境。
“天馨阁”大门紧闭，窗帘重重，不知里面有何故事。
据说范蠡西施在这里还开了个酒店，用野花作香料，用太湖水酿酒，酒香甜醇，生意兴隆。但不久听到越国功臣文种被勾践杀了，为避祸赶紧关闭店门，将酒都倒入太湖，远走他乡。从此，太湖水就可闻到阵阵酒香。
初日浮高树。晴鸥散浅沙。挂帆湖水上，闻笛野渔家，这首诗就是他们的生活写照。“野望轩”好一派清新幽静的田园风光和远离尘嚣的野趣意境。
越国灭吴后，范蠡偕同西施隐退于五里湖，这是个美丽的传说。将这个传说演译开来，使开发中的蠡湖具有深厚的文化内涵。使美仑美奂的蠡湖景点更加亮丽夺目。
蠡堤碑记：蠡堤，东连渔父岛，西接渤公岛，长1。2公里，其形酷似一弯新月，以纪念范蠡在蠡湖撰写养鱼经而名之。
堤上亭台轩榭，临水而倚。石桥卧波，轻盈飘逸。人行其上，观山玩水。赏心悦目。中有治生亭，亭前塑有范蠡像。亭内有范蠡《养鱼经》刻石，吴越古韵，别具一格，为蠡堤重要一景。
“卓仁桥”桥名是纪念范蠡辅助国君功著卓越，“蠡堤”西侧秀山秀水好风光。驻足桥头，感目远眺，远山近水。风光旖旎。桥栏杆和地面上雕刻有篆体“蠡”字和“渔”字，凸显范蠡与江南鱼米之乡的历史渊源。
范蠡在越国。辅助国君得天下，治天下，政绩显赫，功著卓越。尤其在“夫淑”之战中，吴击败了越，他作为人质入吴二年。回到越后，为勾践谋划报仇雪耻，同心合力二十年，终于灭吴。
范蠡偕西施来到五里湖畔后，泛舟唱晚之余。恋鱼，爱鱼，养鱼，潜心研究养鱼方法，在湖畔总结并写成中国乃至世界第一部养鱼专著《养鱼经》。《养鱼经》现已翻译成日，英，俄，法，西多国文字，远播海外。
范蠡养鱼，根据史书记载，当在奔齐，定居定陶之后，范蠡在蠡湖养鱼，只是乌锡人的牵强附会而已。锦带形的八孔“恋鱼桥”，让人想起范蠡当年编撰《养鱼经》的历史。既然是养鱼，当为主业，“泛舟唱晚之余”，似乎陷范蠡于不务正业之境地。
范蠡在五里湖畔隐居多年后，又到宜兴，见那里的土质适宜制陶，便刻苦钻研制陶技术。获得成功后，四处向当地民众乐于传授制陶技术，帮助他们发家致富。他仗义疏财，被百姓尊为“陶朱公”。
范蠡被成为“陶朱公”，是因为他迁居定陶之后得来的尊称，指的是居于定陶的成功的商贾，与宜兴没有什么关系，与制陶也没有什么关系。不知出典在哪里。陶朱公的陶，是地名，宜兴的陶是紫陶，器物名。此陶不是彼陶，不能望文生义。
弯月般的“乐陶桥”把范蠡联系在一起，焉知真假？秋荷含笑，鼋头渚近在眼前，观山于水，饱览自然美景，赏心悦目也！
善贾桥是座七孔拱桥，金山石铺筑的桥面较为平缓，很有气势。站在桥上，隔湖北望，可以看到绿树浓郁的渤公岛，可以看到园形承露台中央张渤骑着猪婆龙的威风凛凛的巨大造像。范蠡是中国历史上弃官从商的第一人，用今天的话来说，应该是下海人们的鼻祖。
范蠡在这里做的最著名最有意义的一件事是总结编写了中国乃至世界第一部传授养鱼知识的专著《养鱼经》。范蠡隐居后将养鱼推崇为第一治生之法。蠡堤上建有治生亭，亭内立石碑，碑两面分别用隶书和篆书镌刻《养鱼经》全文。
走在宽阔如白色飘带似的蠡堤，看到两面都是盈盈的湖水，微风吹来，水波潋滟。堤上有垂柳，水中有芦苇和菱角�