甚至,天下无须胡人掌握,只是这对错由胡人判断。到时候,吃牛肉则是天经地义的,吃狗肉则是绝对不该的。”
“若是胡人掌握天下,那也不会不让人吃狗肉。”王允笑道,
“他们难道傻吗?刚才玄德说了孔夫子所言,己所不欲勿施于人,难道他们就不懂吗?”
陈原冷冷一笑道:“他们为何要懂孔夫子所言,他们自有自己的老夫子教他们做事,那些是对的,那些是错的。对错判断,全赖他们一言而决。你们要知道,孔夫子说的再好,问题是那些胡人听吗?就如你们刚才之仁义之要求,同样也是孔夫子等人之要求,他们懂吗?”
两人毕竟都是读过不少书的,马上醒悟过来,这些孔夫子所言,只能说给那些读过孔夫子书之人说,没读过书的,就像鲜卑连字都没有的人,简直对牛弹琴一般。
“人的判断分两层,一是本能判断,二呢则是后天教给他们的判断。
本能判断,可以称作第一价值。就是知道死人是可怕的,人人都爱惜自己的生命,知道为生存而去做任何事。还有一种,就是后天教他们的。比如该不该吃牛肉,该不该吃狗肉之类,这些都是后天教的。今天,我们讲的仁义,也是后天所教给我们的。
我可以称作第二价值。
第一价值,所有人都没有区别。但是,第二价值区别之大,远超你们所想象。只有跟我们一样的环境,受一样的圣人所教授的人,我们可以与他谈第二价值。
不然,到时候可全是对牛弹琴了。”
说到这里,陈原凛然道:“对于跟我们不同第二价值的人,你跟他讲你的价值,简直都是废话。他们只是知道第一价值,知道死的可怕。
那我就没别的选择,我就让他见识一下死的可怕,让他们见识一下我的可怕。
只有这样,他们才知道我的厉害,他们才知道冒犯我的后果,那就是死!”
陈原讲了半天,刘备王允沉思良久,默默无语。
陈原微微一笑道:“有时候打仗是要捍卫我们的安全,那就是要让他们见生死。还有一种战争,是要捍卫我们的价值观。
那时候,未必要生死,但是,我们也要把我们的价值观加到他们头上去。”
“如何加?”王允问道。
“哼”,陈原冷哼一声道,
“从10岁到30岁之间,正是塑造第二价值观的时候,只有这个时候让他们接受你的观点,他才会和你想法一致。否则,都是自讨无趣,就像你非劝一个50多岁的胡人要他不吃牛肉一般。他的脑子就是一个顽石,怎么能接受你的胡说八道呢?”
第119章 亲事()
“所以,我从给不是一个价值系统人讲你的仁义道德。我所做的,就是让他们知道我是不可冒犯的就够了。其他的,都是废话。”
“难道你就知道打打杀杀吗?”王允脸色越发难看地瞪着陈原。
刘备也是有些好奇的看着陈原,他没想到在他面前一直面带和善笑容的陈原,心里竟是这般残酷。
陈原之所想,自然跟他们不同。
哪怕是东汉末年,天下大乱,大汉相对周边还是强势的。
他们自然无法想象几百年后,形势翻转到胡人强势。大闹天下,无数汉人死伤之惨,简直对他们是想都不敢想的。
那个时候,谁又对那些胡乱杀人者,胡乱吃人者说,你们该讲仁义道德,当年我们对你们是如何的仁义道德。
对于只听的懂刀枪的人,讲究仁义道德,无非是将自己的手脚捆住,将来他们一旦得势,就会将你吃的干干净净。
那时候,哪有什么仁义道德,到时候,只有兵强马壮者说了算。
陈原一笑道:“我也不是只讲打打杀杀。我既然在这里屯田开荒,靠近胡人之地,先要给他们立威,让他们不敢冒犯我。没有安全,我什么事都做不成,这是做任何事的根本。”
刘备眉头一皱道:“文理啊,你这样做太过酷烈了。”
陈原苦笑一声,他不是太好解释,因为对于成年人来说,价值观已经成型的人来说,再想改变他们的价值观,几乎势必登天还难。
认同是分层次的。一呢,是对成年人,则是讲究实际利益为本。因为他们基本有自己的价值体系,对他们塑造价值,简直对牛弹琴空费力气。
二呢,针对年轻人,尤其是10岁左右的孩子开始。这才是塑造价值观的黄金时期。对他们影响,才有实际的意义。
就像后世所见各种不同年龄段的人,对于各种问题的看法,相差甚大。其实就是他们各自年轻时候所看到世界,所认同的世界的不同折射而已。
很多很有钱的老年人,也许节俭到不可思议,不是他没钱,只是说他的童年肯定必须节俭才过的下去。
刘备一生求仁,王允也是正直刚烈,都是陈原所佩服的。
但是他们也是一生坚持自己主张的,万万不会受他人的影响所改变的。
陈原想了想,以后还是少谈这种话题,永远争论不休。
所谓空谈误国,就是这样。与其谈哲学,不如谈技术。
谁的技术强大,谁的哲学就是对的,因为实力才是话语权的根本保证。
陈原从腰中抽出马刀,交给刘备道:“玄德兄,你看我这刀如何?”
刘备在怀仁堡见过这刀,只是也没觉的有什么特别的。
陈原一笑道:“你试一下如何?”
刘备腰中悬着一把宝剑,他抽出宝剑,对砍一下,那宝剑当场被砍成两截。
刘备虽一脸平静,但是他的手还是有些颤抖,陈原之刀,竟锋利至此。
关羽张飞两个也围拢过来,一脸兴奋的看着陈原的马刀。
“喜欢吗?”
“当然,当然,哪有武将不爱宝刀的?”张飞咧着嘴笑道。
陈原笑道:“小弟送你一百把如何?”
“承情之至,受之有愧啊。”
陈原言道,为了感谢刘备给他介绍这么多客商来此,他以马刀相赠,以表谢意。
刘备笑着接纳了陈原的好意,再也不跟陈原讨论仁义之事。
王允旁边斜着看一眼他们两个,长叹一声,低头自顾自的喝起酒来。
陈原只顾跟刘备讨论这马刀的锋利,并没有注意到王允的异常。
因为这马刀,这酒场之内,越发热闹起来。
王允感觉尤其孤寂,似乎一周都是陌生人一般。
最后,陈原又和刘备商定,两人无论谁那里有敌来犯,定要互相支援。
酒喝的痛快,酒宴结束,刘备又在此呆了两天,陈原则是天天相陪。然后带着10车的玉米酒,还有100把锋利的马刀高高兴兴回去。
腊月中旬,眼看快要过年了,王允突然跟陈原提出,他要回家了。
陈原倒是吓一跳,这个老夫子,早不走,晚不走,偏偏过年的时候提出来。
陈原只得赶紧给他准备,让老古紧急从马邑县新做出的四轮马车送来10辆,带齐这里所有有价值的东西,从精盐到铁锅,从铜钱到黄金,一样不落,全部都给老夫子准备好。
王允别看平时什么事不管,但对于怀仁堡来说,简直是半个天一般的存在。他在这里,周围的豪强,至少都要给他三分薄面。
可他一走,恐怕就会有人蠢蠢欲动。
陈原当然不怕,但是,这些事,他只是不喜欢而已。
在王允收拾东西的第三天,老古赶着10两四轮马车匆匆赶到了。
这速度之快,连陈原都吓一跳。
陪同老古一同来的,竟然还有莫泽这个老兽医,他们来之后,竟然先去找了王允,大概跟王允告别去了。
这天晚上,陈原正在自己屋子里,规划着下一步的发展。尤其现在这里已经有不少孩子了,这些孩子的教育问题,或者陈原的塑造价值观之事,要提升议事日程来。
还有明年的开荒,扩军,军械的改进,还有灌溉工程等等,陈原想的也是头昏脑涨。图纸画了一张又一张。
院子里,一阵脚步声响。
“文理啊,还在读书啊?”
正是王允的声音。
陈原跑到院子里,清冷的月光下,只见王允在前,老古还有好久不见的莫泽,都是一身酒气的走进来。
陈原虽是这里的主事之官,但对内,在这些老人家面前,他还一向恭敬。
他赶紧泡茶,恭请三位入座喝茶。
陈原见王允与前几天阴云似的脸庞不同,现在的王允则是一副喜盈盈的样子。
“我有一件事不办好,我是先不走了。”
王允首先笑着开口道。
老古和莫泽也是笑道:“这事不办好,我们两也不回去了。”
陈原莫名其妙的看着三位老先生古怪的模样,挠挠头道:“你们到底要办什么事啊?”
王允摇头晃脑道:“男二十为冠,有为人父之端。女十五许嫁,有适人之道。虽古人云‘男三十而娶,女二十而嫁’,那是古人之法,你切莫信之。你今天也快22了吧?”
陈原这才知道,原来是说自己的婚事。
微微一笑道:“是,我马上22了。”
“按照礼法,本该先问你的父母。不过,我听老古说,你的家人在黄巾之乱之际,已经不在了。那我们就是你的家人,该为你做主了。”
说到这里,王允也捻起胡须,哈哈笑起来。
陈原自从来到这里,一直考虑生存之事,他知道大乱即将到来,为了能够生存下去,必须尽快将自己的一亩三分地,扩张扩张再扩张,自己的实力同样要如此。
至于婚配之事,他还没来得及想太多。
他们这样一提,自己脑子里猛然出现莫凝雪那个小姑娘的身影。
连自己都吓一跳,难道什么时候竟对这小姑娘有如此深意?
“不可,不可。”
想到这里,陈原连忙摆手道。
三人诧异地看着陈原,一时之间,屋内气氛顿时纠结起来。
“莫非你已定亲,只是尚未婚配?”
莫泽老先生一脸吃惊的看着陈原。
“不曾定亲。”
陈原摇摇头道,
“只是我心里已经有一个人,你们不说我倒是没想她,你们一说,我觉得非她不可。”
老古摇头道:“农都尉,你还认你这个老哥哥吗?”
陈原道:“老哥哥,你这是说哪里话,有什么话,你尽管说。”
“你今日已经不同往日,娶亲总得门当户对才好。若是随随便便一个女子,怎么配的上你?”
王允也在一旁道:“文理啊,你今日娶亲不光要门当户对,还得对你今后能襄助你的人为第一要务,不可随便娶亲。”
莫泽也道:“是啊,农都尉今日你势已成,若要以后大发展,必然非得有大家襄助不可。你今日个人虽强,却无自己之人。若是有大家襄助,其后之势,比可如虎添翼。”
“我认定了她,若是她不同意,你们再来如何?”
陈原总觉得若是听了他们之话,随便定下亲来,对不住那个小姑娘似的。
三人摇摇头。
老古气呼呼地说道:“你看上的人是谁,在哪里啊,我明日先去帮你提亲如何?想必总不会远吧,总不会在朔方城吧?”
“就在马邑县,莫家的莫凝雪。”
“什么,莫家的莫凝雪?哈哈哈哈”
三个人哈哈大笑起来。
陈原看着三人古怪的笑容,有些奇怪道:“难道不可以吗?”
“你知道我们是受谁所托啊?”
王允笑问道。
“谁?”
“正是莫家莫幽!”
陈原也是哈哈一笑,摇摇头道:“当局者迷啊,有莫泽老先生来我就该想到了。”
陈原的刚才表态,让莫泽高兴的几乎要站起来,这是双方有意,一定会非常顺利。
王允道:“好好好,郎情妾意,此事定会圆满而成!”
第120章 聘礼()
先秦时期,婚姻程序依照“六礼”而行,所谓六礼,指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等。
到了汉代,虽有变化,大致还是这个路数。可分为议婚,问名占卜,订婚聘礼,选择婚期,迎亲,婚礼等程序。
今天王允老古等行为,就是议婚,双方同意,男方就可策告祖宗,进行问名占卜。
陈原在这里,也是摆下香堂,占卜之后,得之大吉。吉兆对男方尤其重要,陈原得之,众人皆是十分高兴。
王允看这事有了眉目,这才高高兴兴地离开。莫泽老人家也是高高兴兴的回去送信。
对于陈原,下面就是要下聘礼了。
秦汉时期,讲究“聘则为妻,奔则为妾”的看法,对聘礼极度看重。某种程度是婚姻合法性的基础之一。另外,他还是男方家财力的体现,为男方在乡亲和亲家赢得面子和尊重,二呢,表示男方对女方家的尊重,也是对女方家里养育女儿的报答和补偿。女方只有接受丰厚的聘礼,才感觉受到了极大的尊重。
汉代普遍的看重聘礼,也造就聘礼的浮夸攀比之风一直很盛。
陈原倒是没有改变这种风气的想法,从汉朝到他曾经生活的后世两千多年,其实一直如此。
他要做的是如何利用这种风气。
后世的他知道,从曾经的“三转一响”到后来的“大彩电”“大冰箱”“商品房”,这种婚姻才是改变生活方式,逼迫人们接受新生事物最快的方法。
这些新生的好东西都太贵,正是有了婚姻的攀比,哪怕是倾家荡产,也要将这新东西配制齐备。
到后来的“商品房”不光倾家荡产,甚至还要欠下几十年的债务。
但是,你想结婚,就得将这东西置办齐备,否则,呵呵。
四轮马车就是一个好东西,现在因为贵,买的人并不多。
可是这若成了结婚必备之品的话,那销路该有多大?
不过在朔方所造的四轮马车,都是用简单的办法生产的,能转向不假,可舒适性太差,跑起来一快,坐在上面,屁股简直都快被颠簸烂了。
怀仁堡可是有简易小钢厂的。
刚好老古还没走,陈原拉着老古,还有军械厂的康怀,一连忙了三天,造出十辆新式两轮马车,十辆四轮马车。
双轮马车,是以后世英国亨斯美马车式样制造的。车身采用榆木,刷了喜气的大红油漆,上面用棕红牛皮车篷,用铁条连接,可以折叠。
车轮同样是用榆木,外用铁皮包裹,内里车轴为钢制,又加上板簧避震结构。
车轮高三尺,只要道路平坦,跑起来飞快。
四轮马车,成为一个货车的感觉。也是用了钢制车轴,车厢半丈宽,一丈长,深两尺。有点后世拖拉机拖车的感觉,全部一寸半厚的木板定制。
腊月十六,正是一个好日子。
和暖的太阳升起,怀仁堡西门大开。
所有怀仁堡的乡亲都出来看热闹,大家都知道,怀仁堡的主人,今天要去莫家堡去送聘礼。
黑压压的人群,挤在大道两侧,
陈原一身崭新红袍,腰挎马刀,足蹬鹿皮长靴,威风凛凛,骑着自己的枣红马。
在他的身后,莫三老古等人,每人一辆双轮马车,5车一排,整整齐齐。
两排双轮马车之后,一长串10辆四轮货车,上面满满的装着土黄的麻袋。
作为汉朝的官吏,基本的聘礼,一般有玄、羊、雁、米、酒等三十多种。
陈原
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