又过了很多年，当乐小舍长到了十五岁的时候，在古代这叫做〃舞象之年〃，男孩子已经到了可以结婚的年龄。有一次，乐小舍进城到舅舅家玩，舅舅就带他和自己的孩子去西湖划船。到了西湖边，不巧的是只剩一条船了，正好另有一户人家也要包这船，安老三一看正是邻居喜家的几个人，大家都是邻居也不是外人，就一起包了这船。
等上了船，乐小舍惨了。怎么了？害眼病了，眼珠子挪不动了。因为他发现了一个人，或者说他发现了他幼年的〃理想〃喜顺儿正坐在喜家的人堆里。
这女大十八变，说顺儿姑娘这时候长得特别的好看，她一眼也认出了乐小舍。可两个人只能目光传情，搭不上话儿。那个时代啊，男女之间搭个话可不像我们现在这么容易，可以说个〃Excuse me〃就可以上前套近乎了。况且还那么多人，两个人就只能大眼瞪着小眼儿干瞪眼儿。
到了灵隐寺一段，有人提议上岸去玩一会儿，这安老三也不好驳邻居的提议，就带着孩子跟着去。可乐小舍不去，说腿肚子抽筋，要留在船上等。那边儿喜顺儿也不去，说头有点晕，要坐船上等。幸好，这堆儿人里也没愿当电灯泡儿的，于是这船上就剩下了这对金童玉女。
第30节：痴情若到深深处，生死风波总不妨（2）
但船上还有船家啊，况且顺儿是大家闺秀，怎么也得以矜持为美德啊，所以两个人还是只能隔了好几米，互相时不时地看两眼。这女孩儿家不好意思，低着头弄手绢儿，这乐小舍也少年羞涩，就是不敢上前说话。两眼盯着喜顺儿的身影，脸蹩得通红，时间就在小船儿的摇晃中流淌过去了。
等人都回来了，乐和后悔了，对自己这个埋怨啊，心的话怎么着也得上前说个〃hello〃吧。结果白白浪费了这段两个人相处的真空期。要知道，古人提倡〃孤男寡女不可同处一室〃也就是青年男女不能单独相处，所以你说这段相处的时光多宝贵啊。要换了是杨过，早就喊着〃媳妇儿〃冲上去了，为什么啊，那陆无双只不过跟他扮了一回夫妻，他就赖上了，更何况这乐小舍和顺儿整整扮了两年的夫妻呢？
乐小舍回到家后，除了懊悔就开始了思念，当年的理想，当年扮家家的情景都回到脑海里来了，而且这一来就生了根，再也抹不去了。于是思来想去，决定坚定自己的信念，无论如何要拾起当年的理想，去完成它。你看，多有志气的年轻人啊！
他先是写了首情诗，打算送给喜顺儿。揣着这情诗，他偷偷来到城里的喜家门前，在门前门后转悠了一天，也不知道怎么才能把这情诗送给顺儿。看来这个乐小舍一来比较羞涩，二来也比较简单。你说递个情书什么的，哪个时代的人不会啊。就是不会邮政快递，你也可以找个人捎个信啊，再不找你舅舅嘛，他不是喜家的邻居吗？
不！这个乐小舍既不想让舅舅知道，也不懂找个人递信，就想亲手把这情诗交到顺儿的手里。
那你直接敲门进去呗，就说看看同学就是了。他又脸皮薄，胆子小，不敢进去，就守在门口，守株待兔！那哪儿等得着啊？人家喜顺儿好歹也是大家闺秀，大门不出，二门不迈，上次出来游西湖给你碰上，那就是机会了，结果你乐小舍偏不是个机会主义者，好好的机会愣没把握住。这次你想再弄个两人面对面的机会来给你说出面对面的爱，那难了去了！
乐小舍转悠了一天也没把信送出去，心里也有点丧气，可又不甘心，就晃荡到了当时供奉钱塘潮水之神的潮王庙里。在潮王碑前进了香纳头便拜，请求潮王神成就这段姻缘。说拜的时候，一不小心，袖子里的情书掉了出来，恰巧就掉在香炉里烧了起来，等到乐小舍把情书抢出来，上面烧得就只剩一个字了。
乐小舍一看反倒乐了，因为上面只剩下了一个〃情侣〃的〃侣〃字。〃侣〃字双口，小舍心想，这肯定是两口子的意思，于是他就靠着潮王碑在那儿畅想起来。想了一会儿，他突然发现院子里有个算命的老头，就过去想让他算算姻缘。这个老头自言姓石，叫石翁，看乐小舍问姻缘，就拉他到院子的一口八角井边说：〃喏，你的姻缘就在这井里。〃
乐小舍低头一看，井水里倒映着一位穿黄衫的美丽姑娘，正是喜顺儿。
乐小舍这个高兴啊，正打算回头请教，哪知道石翁在后边一推，乐小舍载头就奔着水里的喜顺儿去了。乐小舍不会水啊，这下大吃一惊，一声喊，梦醒了。发现哪有什么石翁，自己还靠着石碑打瞌睡呢！
要说这乐小舍就是个乐天派，他就想怎么会做这么个梦呢？结果他四处一看，发现庙里的石碑上刻着这个钱塘江的潮王原名石瑰，心里立马就明白了：看来那个石翁就是钱塘的潮王，原来是潮王要成就我这段姻缘！乐小舍这样想之后，立马就又坚定了自己能娶喜顺儿的信心。
所以我们常说〃心想事成〃，你都不去想，不去渴望，不去因此坚定信心而努力，事，怎么可以〃成〃呢？这个乐小舍虽然内向，虽然也不太活络，尤其是遇事也不太有方法，但只要他一旦坚定了信念，这份爱情就有了曙光。
乐小舍也不想什么递情书之类拐弯抹角的方法了，他回到家，直接找他老爸摊牌：
我，乐小舍，要娶喜顺儿为妻，请爹你去给我提亲！
哪知老乐同志一听这话就笑了，说儿子你想媳妇儿想疯了吧！你想结婚，我立马给你找户人家。但你总听说过〃门当户对〃吧。你爹什么人？一杂货铺的小老板，那喜家什么人，城里有名的贵族，他能看上咱们家吗？这门亲我可不去提，提人家也不会答应啊，这不白丢人吗？
第31节：痴情若到深深处，生死风波总不妨（3）
老乐同志就当儿子异想天开，根本不去搭理他。
乐小舍又去找母亲，结果老乐的爱人同志跟老乐的想法一样，也不给小乐提亲。
乐小舍又去找舅舅安三老，结果舅舅更是这个想法。还说我还想在那条街住呢，你可别让我去在邻居面前丢人，要不我可在那儿住不下去了。
这下乐小舍可真是一点办法都没了。这时候又有几家跟乐家门当户对的人家来替女儿跟乐家提亲，这乐小舍就是坚决不肯。他娶不到喜顺儿就坚决不娶别人，为了表明这个决心，也为了向父母不愿向喜家提亲表示抗议，这个内向的乐小舍想到了一个绝的招儿。他请人裱了一个牌位，上写〃亲妻喜顺娘生位〃七个大字，〃每日三餐，必对而食之。夜间安放枕边，低唤三声，然后就寝。〃就当顺儿现在就是自己老婆了，走哪儿干嘛儿都带着，一起吃饭，一起睡觉，还跟他唠嗑儿，聊天儿，说家常话。这老乐两口子拿他也没办法，心想少年人心性，就由他去吧。
这种状态下的乐小舍，按中国传统文学的塑造手法，要么是病死变成鬼再谱写一段人鬼情未了的悲剧，要么是感天动地与喜顺儿一同病死，坟上再长两棵连理树，趴两个鸳鸯鸟什么的。总之一般的处理是这么痴情一定会死，大多数情况下会处理成悲剧来赚取人们的同情与眼泪。
可这是宋话本，是市民文化崛起时的市民情爱，这时候的市民文化的一个典型特征就是追求幸福生活的市民人物绝不忸怩作态，绝不因悲剧的崇高性而放弃现实生活的幸福感与喜剧感。所以在乐小舍这个故事里，乐小舍的发痴就引来了一个喜剧的结果。
到了八月十八钱塘秋潮这一天，乐小舍早早地揣着他那〃亲妻喜顺娘〃的牌位就出发了。他在看潮有人群时穿来穿去，就为的找喜家的人，找喜顺儿有没有来。看潮的人实在是太多了。别人是来看潮的，乐小舍是来看人的，看了不知几千几万个人，终于在人群里找到了那张相思的脸庞。
说乐小舍看到喜顺儿的时候，顺儿也看到了他。两个人在人群里，四目相对，都放出了异样的光芒。正在这时，远处的钱塘大潮已以〃迅雷不及掩耳盗铃〃之势来到了堤岸边。没成想这是一个超级的大浪，到了岸边，其势不休，还一直卷上岸来。众人纷纷向后退却，可这时偏偏是小舍与顺儿互相发现对方、互相忘情地看着对方的时候。大概上次西湖一别之后顺儿也特别后悔，心得话玩什么手绢呢，这小舍不说〃hello〃，我咋就不能说个〃how are you〃什么的，白白浪费了见面的机会，如今想再见一面却难比登天。所以喜顺儿也一直沉浸在思念的痛苦中，有人家来提亲也一直不肯嫁。如今在这岸边相遇，两个真是千言万语不知从可说起，所以四目相对，哪还知道潮水来了没有。
顺儿只觉得四周人都在动，她爹也在慌不迭地喊她，于是她就挪动了两步。哪知道她身子是动了，可眼睛和心思还在乐小舍身上，这一动根本就是下意识、无目的的。结果人家都向后退，她倒好，反而向岸边走了几步，这大浪不仅淘沙也〃淘宝〃，一下就把喜家这宝贝女儿给卷了下去。
乐小舍一看，心中大急，他又不会水，本来也是随着人群向后退的，如今情急之下，迷迷蹬蹬地就跟着跨进了江里。这乐小舍，他明明不是弄潮儿，如今却要弄潮去。那他这份痴情，到底弄不弄得了这份钱塘大潮呢？
喜顺儿的爹一看宝贝女儿给潮水卷了下去，心里这个急啊，立即对江中的那些弄潮儿喊道：〃谁能救上我女儿，我愿以千金想谢。〃
要不大户人家的女儿，我们都叫千金呢，你看这救女儿的酬金也刚好是千金。江里的弄潮儿们一听这话，个个奋勇当先，也不管手中的红旗湿不湿了，一个猛子就扎了下去。
这边乐小舍一到了水里，就沉了下去。他也听不见顺儿她爹的许愿了，眼前只看到了当初在潮王庙里石翁推他到井里时的情景。他看见穿着黄衫的喜顺儿就在他的下面，于是沉下去紧紧地抱住了她。顺儿也还没死，见小舍也沉了下来，也就紧紧地抱住了小舍。两个人这下终于拥抱在一起了，可是还是不能说话，因为也说不出来。
第32节：痴情若到深深处，生死风波总不妨（4）
眼见当年的〃喜乐和顺〃就要以这种〃泰坦尼克号〃的方式消失在水底。这时候，那个石翁出现了，其实也就是钱塘潮王，他对乐小舍说〃还记得我吗？你在潮王庙里问过我姻缘，你看这就是我给你算的姻缘，怎么样？如你的愿吧？〃
乐小舍点点头，又摇摇头，满嘴是水也说不出来，心的话我的心愿可不只是爱，而是要和爱的人一起活下去，而不是要和爱的人一起去死！
他虽然说不出来，石翁却能明白他的心事。说〃傻小子，置之死地而后生嘛！〃说完石翁就不见了，一股暖暖的水流托着两个人就送到水面上。江里的弄潮儿们一看，连忙七手八脚地把两个人弄上了岸。
两个人虽然是救了上来，这顺儿的爹一看却傻了眼，怎么女儿和一个小伙子紧紧地抱在一起，两个人双目紧闭，也不知道还有气没气。这得赶紧救治啊，至少也得试试人工呼吸啊，可两个人抱在一起怎么救呢？于是就想把两人给分开，可怎么也分不开。这老爹一看，不禁放声大哭，说这是遭了什么孽了，这女儿掉到江里怎么弄成了个〃连体婴儿〃了呢？
正没办法的时候，旁边走来一人，正是乐小舍的舅舅安三老，他在人群里看到救上来小伙子正是自己的外甥，连忙走过来把乐小舍想娶顺儿却没人提亲的事儿跟顺儿的爹说了一遍，这顺儿的爹不住地埋怨，说老安啊，我们也是邻里邻居好多年，你思想怎么这么保守呢，只要孩子们喜欢，管他什么门当户对，只好我女儿喜欢，我当然会把她嫁给你家外甥的了。
这话刚说完，躺在地上的乐小舍跟喜顺儿就都睁开了眼，两个人就等这句话呢！看来一句话可以让人笑，也可以让人跳；可以让人死，也可以让人生！
喜家果不食言，看乐小舍也是个敢于跳进钱塘大潮里的〃弄潮儿〃，又正是女儿喜欢的人，也就把顺儿许给了乐小舍。
有情人终成眷属，这就是这个不会〃弄潮〃的〃弄潮儿〃乐小舍的幸福生活！
说到乐小舍的幸福，那完全缘于自己的一份痴情；说到陈世美的痛苦，那也是缘于自己的那份〃负情〃。陈世美，这个生活中的痴情人，是如何成为历史上的负心人的？而他又是如何死在了毫不相关的包黑子的手下的呢？
请看下回：《铡美案》的故事〃冤死的陈世美〃。
第33节：清官莫断家务事，熟美未负〃秦香莲〃（1）
第七回
清官莫断家务事，熟美未负〃秦香莲〃
秦香莲与陈世美的故事
我们常说清官难断家务事，可有人偏偏不信这个邪。中国历史上最有名的清官莫过于包拯，他断过的最有名的家务事就是陈世美家的家务事。那么包拯这个家务事到底断得怎么样呢？
稍有些中国民间文化常识的人，不论他有没有看过京剧《铡美案》，都知道包拯这个事做得公平，做得地道，不畏强权，为弱势的一方也就是秦香莲和她两个年幼的孩子申张了正义，这毫无疑问应该算是中国家务事史和民法史上的一个成功案例。
但我不这么看。从包清官断的这事儿它属于家务事的角度看，包公这案子断得并不能算成功。为什么这么说呢？
第一，这应该算是一起民事案件。首先它断案的主体是一件家务事，也就是属于民事纠纷。其次，虽然这个故事里死了人，但是并不是他杀。我们都知道，秦香莲千里迢迢到京城来寻夫，而丈夫陈世美考中状元之后就把结发夫妻的恩情抛在一边，另攀高枝，隐瞒了已婚的事实，娶了公主，做了当朝驸马。当陈世美知道秦香莲找来后，开始是劝她回老家，不要耽误了自己的前程。在遭到秦香莲的拒绝之后，他弃之不顾，最后竟铤而走险，因为怕自己已婚的事实为世人所知，竟派了杀手韩琦去杀香莲母子。在最后的生死关头，秦香莲忠贞不渝的人格魅力感动了韩琦，结果〃这个杀手不太冷〃，不仅没杀他们，反而自杀，以此来保护香莲母子。不管韩琦的自杀是不是合理，反正事实是韩琦的死纯属自杀，并非为陈世美所杀，这也是各方都非常清楚的客观事实，所以没有凶杀的内涵，也就不是刑事案件。断案的主体内容又是家务事，所以这当然就是起民事案件。
民事案件的结局以杀人来结案，似乎有些离谱吧。
第二，这起民事案件里，民事诉讼人秦香莲的诉讼要求是要陈世美与自己夫妻相认，并接纳自己和两个孩子，并没有提出要包公杀了陈世美为自己泄愤。而在审案的过程中，如京剧《铡美案》的唱词所说，包拯也一再劝陈世美与秦香莲夫妻相认了事，这也说明〃夫妻相认〃才是这起民事诉讼案件和这起家务事的最终目的。
可包拯作为主审法官，却把陈世美给铡了，也就是包拯处理这起民事案件与家务事的方式是把身为丈夫的被告方给铡了。这不论是从法律还是从〃家务事〃的角度看，那都是很难让人理解的。
但也有专家说，这没什么难让人理解的，包拯杀陈世美那也是情势所迫。
你看，秦香莲来告陈世美的时候，这时候陈世美恰好也主动来到开封府，反诬秦香莲，也就是陈世美的出现并不是被动，而是主动出现的。那么他又没理，为什么要主动来到开封府呢？一个最简单的原因就是陈世美认为自己现在是当朝驸马，权势显赫，作为开封府尹的包拯应该巴结他。所以他在包拯劝他认香莲的过程中始终强调自己是前科的状元、当朝的驸马，也就是说自己是皇家的人，因为这种身份，其它一切免谈。这叫什么？这叫做仗势欺人！
随后，陈世美的老婆也就是公主出场，面对包拯的解释，公主根本就