《超凡入圣》

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超凡入圣- 第512部分


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    但那名金丹后期修为的白发老僧,却满是失望之色的叹了口气,然后他合掌再度一礼,便闭上了嘴巴不再说话。

    从他的神色看起来,似乎没得到答案的样子。

    此刻场中又有僧人开口道:“虽然如此,还请白眉禅师多少讲一讲‘大自在’,也好让我等一窥此境界的容貌,日后也好心生向往。”

    白眉禅师闻言,沉默了片刻,终于微微点头。

    “诸佛有大自在神通之力,即自由自在﹑无挂无碍的境界超凡脱俗。自在自适,不假他求,不须外物,自我圆满,这是佛家的‘得大自在’。称为大者,是指自我充分实现,圆满至极,彻底断尽痛苦烦恼,究竟满足生命的需要。‘我是法王,于法自在’。佛于一切处得得大自在。因此称佛之游戏九界为‘得大自由’,于是一切圣贤皆以无为法而得。”

    场中众多僧侣闻言,许多人面面相觑。

    白眉禅师只得继续开口,进一步解释道:“得大自在的佛,尊重一切众生自由意志,是一个慈悲众生的大乐者,是一个随本愿应众生缘而游化无碍的大游戏者,是一个引导众生实现大自在、大自由的良师和朋友。佛不会赐给众生自由自在,佛只是与众生分享他的自由自在,从而激发众生对于个体生命圆满的渴求,从而引导众生自己去得到自由自在。在众生自我实现、自我圆满的历程中,佛只是提供了必要的助力和方便,但佛究竟开示的乃是‘自性众生自性度’。”

    听到这话,场中的那些僧人均是沉默,良久之后,方才断断续续的开始点头,露出了赞同之色。

第六百四十三章 威仪() 
白眉禅师的**持续了一天,到了夜幕初上、渐有繁星的时候方才停止。

    他便自顾自的离开了莲花台,然后去了楼兰王宫的一处墙边,开始打坐休息。

    广场上的众多苦行僧,此刻均是道了一声佛号,然后散会。

    有的直接站了起来,去了楼兰古城的其他地方,有的则是不愿意离去,继续留在原地坐着,认真参详这一天所听到的佛法。

    而那些原本因为好奇,聚拢而来的楼兰百姓们,此刻却早已经不见踪影,应该是觉得白眉禅师讲的佛法既晦涩高深、又枯燥无趣,所以就尽皆散去了。

    李森倒是在场中一直呆在了晚上,这才起身离开。

    离开了广场之后的李森,一边在楼兰古城闲逛,一边细细咀嚼着这一天的所见所得。

    平心而论,白眉禅师的说法严谨、慎密,并无任何的差错,显示出了高超的佛学修养。这次佛法讲论由他来负责,没有问题。

    唯一的缺点,就是太过于平淡,也太过于偏向佛法典籍,因此总是给人一种意料之中、果然如此的感觉。

    没有意外性,也没有激情。这个不算是缺点的缺点,应该算是白眉禅师唯一的缺点了吧?

    李森想到这里,不禁自嘲一笑。

    “罢了,以我如今的佛学水平,听了一天也只是似懂非懂、略通皮毛而已,又哪来的能耐去指责白眉禅师?不如安安静静的听他将三天说法尽数讲完,然后在想办法促成这些苦行僧的前往苦竹岛吧。”

    摇了摇头之后,李森便放下了讲坛说法的事情,开始抱着平常心在楼兰古城之中四处闲逛起来。

    ……

    第二天,李森早早的来到了楼兰王宫外的广场上。

    此时,只见那些苦行僧早已经安安静静的占据了广场的每一处角落,神色平静的等待着今日说法。

    像昨天那些来凑热闹的楼兰百姓,早已经消失不见,踪影皆无了。

    那名白眉禅师一直坐在城墙边打坐休息,并无任何的动静。一直到了天色渐亮,辰时时分,他方才将一双老眼一睁而开的站起身来,来到了莲花台上,嘴巴一张的开始说法。

    昨天讲的是金刚经,今天讲的则是法华经。

    “如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复烦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自在。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗,如是众所知识、大阿罗汉等……”

    第二天的**,亦是详实而平淡,没有什么特别出彩的地方,也无任何不妥的地方。

    唯一一点令李森有些好奇的是,白眉禅师的**进度很快,两天时间内便已经将金刚经和法华经尽皆讲完了。要知道原定的这一次讲坛说法,是只讲这两部经文的,并且时间是要持续三天之久。白眉禅师两天就将经文尽皆讲完了,第三天该怎么办?难道是全天的提问解答?

    李森心中带着这一个疑惑,讲坛大会进入了第三天。

    这一天,令李森吃惊的事情出现了!

    因为这一次李森早早的来到了广场之后,发现端坐在莲台上的并非白眉禅师,而是一名面容奇特的黑袍和尚!

    这名和尚不知是何时来到场中的,他安安静静的端坐在炼化台上,拇指与中指相捻,其余各指自然舒散,结了一个说法印。

    他面容模糊,仿佛笼罩在一团混沌之中,令人看不清楚,见了顿觉十分怪异。并且他的修为也完全探测不出来,乍一看去就跟一名毫无法力的凡人一样。

    见到此人登上了主持说法的莲花台,广场上的众多苦行僧均是有些神色异样。

    但是,当他们看到白眉禅师这名元婴期的**师,此刻也是安安静静的坐在了莲花台前不远处的地面上,一副安心听法的样子之后,他们也就不再多说什么了。

    不过,广场上众多苦行僧看向黑袍和尚的目光,依旧是夹杂着好奇与疑虑。

    讲坛大会,乃是飞沙大陆众多苦行僧五年一次的盛会,最后一天堪称是讲坛大会的精华所在。白眉禅师就这样的交给一个完全陌生的僧人,真的好吗?

    这些苦行僧虽然口中不说什么,一个个也是十分安静的坐在广场上,但心中不免生出疑惑。

    不过,相比于这些苦行僧,李森此刻心中可真是吃惊不已了。

    别人不认识这名黑袍和尚,李森岂会认不得?

    这名黑袍和尚,李森当年曾经在苦竹岛的藏经阁中有过一面之缘,并且此人还给李森留下了很深的印象。

    此人不仅佛学理论极为深厚,修为更是深不可测,他那套‘千人千面’的无相理论,更是令李森难以忘怀。

    只是李森难以理解的是,这个和尚怎么会从千万里之外的苦竹岛,莫名其妙的跑来这个飞沙大陆了?

    莫非,圆明禅师那家伙感觉委托自己一个人还不保险,因此额外委托了这个黑袍和尚?还是说,这名黑袍和尚只是单纯为了宣扬佛法,才不远万里的来到这里?

    就在李森心中猜测连连的时候,黑袍和尚却终于有了动作。

    他先是一笑。

    “昔如来**,场面何等气派?金莲佛轮,震动十方;光明百千万亿,普照怀远。威仪具足令人赞叹。今我等说法,只有区区一木莲,何等寒酸!又如何具现佛法的威仪浩荡?”

    他笑了笑,颇有不以为然之色,然后便伸出手来,将身前的木质莲花台轻轻一拍。

    “嗡。”

    只见他这一掌轻轻落下,原本只是杨木雕刻的粗糙莲台,登时生出一股耀目金芒来,光晕流转不定,仿佛变成了赤金之色!在那金色光芒之中,更隐约有炙热的神圣火焰生出,沿着莲花瓣喷吐不定,温暖的热力登时便笼罩了整个广场。

    原本还很是寒冷的广场,登时就变得温暖如春起来。

    见到这一幕,众人均是错愕,但是场中那些苦行僧还来不及惊叹出声,更加令人吃惊的一幕出现了。

    只见黑袍和尚拍了一下金莲之后,便扶身正坐,将双手变换法印,先是智慧印,次而与愿印,最后禅定印。

    三印变幻之后,黑袍和尚舌灿莲花,口中轻吐了一个‘嘛’字。

    这一字吐出之后,他身上竟然也随之放出了一股极为明亮的金色佛芒来,这一股佛光生出之后,如流水般尽数汇聚到了他的脑后,最终形成了一轮三尺方圆、熊熊燃烧的新日,这奇异的日芒普照全场,令被照耀之人均感觉遍体生暖,浑身每一寸肌肤都如沐春风、畅快之极。

    “佛光普照!”

    见到此幕,一些苦行僧忍不住惊呼出声。

    就连李森,见之也不禁动容。

    ‘佛光普照’乃是一门极为罕见的佛门秘术,非大智慧、**力者不可动用。一旦施展出来,被佛光普照之人将有不避寒暑、永不困乏的特殊效果。

    甚至在传闻中,这佛光还有怯除百病的神奇功效。

    只不过,那黑袍和尚显然不只是掌握了‘佛光普照’这一门绝技,只见他激发出了这道火焰日轮之后,更是将双掌举起,在胸前缓缓一合的再度念出了一字。

    “呢。”

    这第二字念出之后,整个广场的空气都是微微一颤,众多僧人耳边竟然莫名的多出了一股飘渺的佛乐。细细听去,却是一种极为**的佛门礼乐,听来只觉心中的千万条疑惑、不安,也都尽皆随之消弭散去,只剩下了绝对的平静喜悦。

    “礼乐随身。”

    这一次,不劳那些苦行僧开口,李森自己就已经说了出来。

    同样的,这也是一种佛门大能之士才能掌握独特秘术。这种缥缈难测、却萦绕耳边的佛门礼乐,并非真的是有人在场中演奏,而是直接将这部佛门礼乐印刻在了场中众人的心中。

    这大抵算是佛门之中,跟心传有关的一种秘术。

    也就是说,前两天白眉禅师费尽口舌,方才勉强解释清楚的‘心传’概念,这名黑袍和尚一上来就给演绎的清晰明了。

    什么是心传的具现化?这就是。

    不过,仅仅是金莲护体、佛光普照、礼乐随身,显然还没有满足黑袍和尚‘佛门威仪’的需求。

    但是他却没有继续念动咒语,而是稍稍静默之后,便对着场中众人微微一笑,开始开口**。

    他这一张口,莫说是整个广场,几乎整个楼兰古城之中,都能够清晰可见的听到他说法之声。

    “如来智慧,无处不至。何以故?无一众生,而不具有如来智慧。但以妄想颠倒执着,而不证得,若离妄想,一切智自然智无碍智,则得现前。”

    “时有一人,智慧明达,具足成就清净天眼。见此经卷在微尘内,于诸众生无少利益,即作是念,我当以精进力破彼微尘出此经卷,令得饶益一切众生。作是念已,即起方便,破彼微尘,出此大经。令诸众生普得饶益,如于一尘,一切微尘,应知悉然。”

    “佛子,如来智慧,亦复如是。无量无碍,普能利益一切众生,具足在于众生身中。但诸凡愚,妄想执着,不知不觉,不得利益。”

    “尔时如来,以无障碍,清净智眼,普观法界一切众生而作是言。奇哉奇哉,此诸众生,云何具有如来智慧?愚痴迷惑,不知不见,我当教以圣道,令其永离妄想执着,自于身中,得见如来广大智慧。与佛无异,即教彼众生,修习圣道,令离妄想。离妄想已,证得如来无量智慧,利益安乐一切众生……”

第六百四十四章 舌灿莲花() 
空中金芒闪烁,金花如雪般散落,触体冰冷细腻,转瞬即消,令人顿觉精神。

    耳边妙语如珠,佛法似大河流去,仿佛碧海潮生,醍醐灌顶,令人如痴如醉。

    这黑袍和尚的**,自在随缘,随性任为,完全不拘于某部佛法,且所讲的深处、力度,均为前所未闻!

    尤为难得的是,他不光详细阐述了各个佛法的精要之处,更痛斥了几部颠倒重复,毫无用处的佛法经典。

    “似这种重复举证,遣词啰嗦,甚至大部分事迹都是后人伪造的托词之书,不看也罢!”

    他竟然敢对着佛门里面奉若圭臬的经典说三道四,乃至于贬低为无用之书。

    这可是不知多少高人前辈,都不敢去做的事情。

    甚至于,面对一些佛经所言、所论的佛陀事迹,黑袍和尚更是毫不留情的痛斥为虚伪、造作,一看就知道是假的。

    面对黑袍和尚如此叛经离道的举动,场中的苦行僧们却根本找不出任何反驳的话语来。

    因为,黑袍和尚既然敢说,就定然有他敢如此说的理由。而这些理由,场中的这些苦行僧们竟然找不到丝毫反驳的借口。

    敢于直面虚伪,戳穿谎言的人,都不吝是一名勇士。更何况黑袍和尚还是这些年里面,唯一一个敢如此做的和尚,就更显得珍贵。

    渐渐的,一种尊敬,崇拜的情绪,渐渐的在场中滋生而出,广场上那些苦行僧看向黑袍和尚的眼神,已经渐渐有些狂热的情绪。

    甚至于在部分苦行僧的眼中,黑袍和尚的面容分明就是佛陀的慈悲、智慧模样,他明明就是再世佛陀!

    除此之外,黑袍和尚讲经说法从不重复,但凡说过一次的佛理,从不重复第二遍,并且每每都能举例说事,见微知著、以小知大。令人一闻之下,便立刻晓然其中的道理。

    如此详实生动,且极具底蕴的说法,莫非是场中的这些苦行僧,就连那些被黑袍和尚身上那些惊人异象吸引而来的楼兰百姓,此刻都不禁听得痴了。

    何为真正的**?

    那就是老少咸宜,贵贱均一,所有人都能够清楚的听明白、听懂,甚至于乐意照佛陀说的道德规范去做。

    从这方面看起来,黑袍和尚的**直指人心,令人为之动容。

    至少,李森觉得自己十分喜爱这名黑袍和尚的**,李森能够从中得到许多新的知识,而这些知识对于自己理解佛门的精要奥义,极有帮助且极为重要。可谓是句句都是金句,处处都是干货。

    ……

    一天说法下来,黑袍和尚终于在天黑之前悠悠然的闭上了嘴巴,停止了说法。

    但是他闭口之后,场中的众多苦行僧,以及渐渐聚拢而来的几百名楼兰百姓,均是露出了极度的不舍之色。

    甚至个别的僧侣仍然沉醉于黑袍和尚之前的说法之中,颇有绕梁三日、不绝于耳的感觉。

    就连那名元婴期境界的白眉禅师,此刻也是啪嗒着嘴巴,来来回回、反反复复的重复着黑袍和尚之前所说的一句话。

    “一切有为法,皆如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

    似乎这句话十分的有味道,足够他咂摸、品味良久的样子。

    但是,当黑袍和尚弹了弹衣袖,准备从金脸上站起身来离开的时候,白眉禅师浑身一震,陡然间清醒了过来。

    “尊者留步!”

    他叫黑袍和尚为‘尊者’,这个称谓已经是仅次于‘菩萨’和‘活佛’二词了。

    “按照之前的约定,贫僧今日的**已毕,不知白眉禅师还有何见教?”黑袍和尚看了白眉禅师一眼,面容一片混沌,语气平静无波。

    白眉禅师却连连合掌施礼的道:“今日闻尊者的**,方才知道众多佛法还有这等含义。令老僧顿悟之下,更觉无上夕月。尊者既然有此能耐,且由此慈悲善心,何不多讲几日,令我等也好临垂圣音,沐浴佛光?”

    黑袍和尚轻笑一声。

    “一切有为法,均在佛法之中,诸位尽可自行寻找,又何必
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