马俊仁却凝固着一张脸，一口接一口抽烟。用北京话说，他显得有点轴。过了好一会儿，他居然冒出这样一句话：怎么咱们就整不出一个政治上的全运会来？往下，他的话既可以说天才，又可以说天真。意思是，政治应该像体育比赛一样，想升官的人就是运动员，都站到跑道上，一听枪响往前跑，谁跑第一就是冠军，谁跑第二就是亚军。要有一套比赛程序和裁判规则。老百姓就是坐在看台上的观众。裁判呢，就应该是老百姓推选出来的权威人物，由他们来裁判谁可以提上来当领导。
我很宽和地看着他。我说，这道理不错，很多社会都可以把自己的政治选拔制度比喻成体育竞赛，但实际操作却会千差万别。赛场上观看比赛是简单明了的，可是全社会要对政治人物的作为进行观看，就隔着数不清的屏蔽了。至于裁判规则，也远非体育比赛所能比拟。仅拿两个县市之间的政绩比较而言，就显得复杂得多。因为各自的起点不一样，条件不一样，比赛衡量的项目错综复杂，裁判更很难像赛场上那样透明。体育赛场上还免不了吹黑哨。而政治上的所谓比赛，裁判起来就不知重叠了多少帷幕。
我最后对马俊仁说：就别想那么多了，这不是你的事。
马俊仁拍了一下大腿：我知道这不是我的事，可是这不是我的事，也常常闹得我心里不痛快。因为说来说去，他们的事管着你的事。
马俊仁又目光发直地说了一句：我就奇怪，上上下下这么多能人，怎么就整不出一个让能干的人冠军亚军一个个上，让那些跑官爬官的人一个个被淘汰呢？
这句看来离题万里的话，既显得天真，又露出了他的特殊秉性。这种秉性远非时下精英文化所说的忧患意识。那种相当时尚的意识马俊仁或许也有一些，但绝非马俊仁的特色。
马俊仁那天接连接了几个电话，都很有些让他恼火。
一个电话是说有些地方的媒体还在炒作马俊仁对中国足球队的数落。这一新闻前不久就出现过，说马俊仁批评中国足球队种种不是。这两天，又有媒体接着炒作这个消息。马俊仁抖着双手对我说：我马俊仁连自己的事都管不过来，还去管人家中国足球？这不是让我马俊仁处处落不是，遭人恨嘛。
我理解地看着马俊仁，知道常人如若对中国这个球那个球说三道四，不过是家常便饭。马俊仁如若在私下场合说几句，就会有人把它抖出去造成大新闻。若是马俊仁私下都没说过，别人借他的嘴刮一阵风，那就更有些冤他了。
马俊仁接的又一个电话，我在一旁听出来了，是养犬界有人威胁要雇黑社会打他，起因是马俊仁曾经指责养犬界那些以次充好、以假做真的商业欺骗与其他不良行为。马俊仁在电话里对传达信息的朋友大声说，他不怕。他说：他们要雇黑社会打我杀我，都行，你让他们告诉我，在什么时间什么地点，我主动送货上门，给他们方便。你告诉他们，我马俊仁从小也不过分是个好饼（好饼是哪两个字，是何意，作者至今未搞清楚），还就是从来不怕这种事。
我注意到马俊仁虽然声音比较高，但说话节奏还是那样慢半拍，不着急，没有通常人遇到此类事的声嘶力竭和愤慨。也许因为他如此著名而有恃无恐？也许他从来就有胆量不怕事？我很注意观察他。
电话断线时，我插空问了一句：我看他们也就是嚷嚷一下，未必真敢。这句话是想试探一下马俊仁面对的实际情况与他的心理承受能力。
马俊仁哼了一声：假的不怕，真的也无所谓。这样说完，他又接通对方继续打过来的电话。
我就知道马俊仁还真是不软蛋。面对各种具体危险做出何种反应，常常在细微处就暴露了一个人真实的胆量。
电话还没打完，一个高颧骨的瘦男人提着两篮子水果来看马俊仁，说了些千恩万谢的话。马俊仁一边接着电话一边算是和对方握了手，还拍了拍对方胳膊，意思是好好地用不着谢，该干什么干什么。
原来来者是河北的，辛辛苦苦攒了一两万块钱，买了一条小獒崽，准备养大了好挣钱。没想到买了假货。家穷攒钱不容易，赔这一两万块钱有些叫天不应哭地不灵的意思。马俊仁气不过那些害人鬼，又看不下这受欺负的穷人家，就白白送了一条小獒崽给他。这个养殖场里的小獒崽都是马俊仁一手培育出来的优良品种，每一条价值总在三五万之上。要不，来者怎么就千恩万谢呢？
马俊仁这个人物从传统文化看来十分侠义。
马俊仁又对着电话高声说了一句“你让他们安排好黑社会之后通知我，我主动送货上门”，便关了手机。他又换了一支烟，郑重其事地对我说：你还是别写我了。我说过什么话，抖出来难免惹事生非。
我说：写不写，咱们还可以再商量。先说几句闲话，你怎么就养起藏獒了呢？
马俊仁果然受了我的诱导。
一说到藏獒，马俊仁的眼睛在烟雾腾腾中开始发亮。
他告诉我，藏獒产于中国青藏高原，有五千多年历史，是一种古老的犬种。几千年来，藏獒就活跃在中亚细亚、喜马拉雅山麓、青藏高原等地区。这种犬是牧民的保护神，帐篷、财产都要靠它保护。牧民转移草场时，留下藏獒看家。放牧时，靠藏獒帮助管理羊群牛群。牛羊乱跑，它们就四面堵截。更重要的是，牧民在草原受到狼豺虎豹攻击时，靠人打不过狼，全靠藏獒冲锋陷阵。
藏獒可以说是犬中之王。一条獒常常可以制服五六条狼，甚至一群狼。它一口咬住头狼脖子不松口，无论头狼怎么挣扎，其他狼怎么四面围上来，它要把头狼咬断气。和金钱豹、狗熊对打也毫不含糊。
八国联军时，藏獒被掠夺到西方。之后和许多犬种杂交，对世界很多犬种的改良都起到了重要作用。而更往远了说，大概在成吉思汗时期，他的军队就驯养和使用了大量藏獒。他们征服世界时，也把这种犬种带到了世界各地。
关于藏獒如何流传到世界的历史，我知道还可以再考察。我后来察看有关资料，知道藏獒确实在世界犬界有着非常重要的位置。据说，圣伯纳犬、英国牧羊犬、匈牙利牧羊犬、纽芬兰牧羊犬等都有藏獒的血统。
1973年初，藏獒首次在美国育犬协会公开亮相，同年就出现了“美国藏獒协会”。
马俊仁说，藏獒有黑，有黄，有白，据说还有灰。这种犬外形威武雄壮，很像狮子老虎。这我点头，因为已经见到。马俊仁又说，藏獒走起路来抬头挺胸步伐稳健，跑起来奔腾起伏，漫步起来十分悠闲自在，自有一种犬中之王的风范。他说：它们跑动起来步伐很有弹性，姿态漂亮，值得我们中长跑运动员学习。
我听他的赞誉微微含笑。他把藏獒和运动员联系起来，很有意思。
马俊仁接着兴致勃勃地说，藏獒的特点是异常凶猛，有很旺盛的护卫本能，还有很强的预警性。它特别突出的性格还有就是生气勃勃、气魄十足、主动进取、拼死搏斗、毫不畏惧。还有可塑性极强、记忆力极佳。还有对环境的适应性很强，特别耐高寒。当然，因为是高原生长的犬种，比较怕热。还有就是它对主人特别忠诚，但对陌生人往往有强烈的敌意，不容易被诱惑。
我对马俊仁如此这般介绍藏獒也颇感兴趣。
藏獒的这些性格体现在运动员身上，可能大多也十分优点。
马俊仁说，有人称藏獒为“原始神獒”，也有人称它为“苍倪犬”，意思是介于犬狮之间的动物。纯粹的藏獒在世界上已经不多。在中国由于自然灾害，各种捕杀和限制，到上世纪八十年代末，藏獒所剩无几，全世界纯种的也就百来条。
他从那时起开始收集藏獒。
最初的起因是，马俊仁1986到法国，看到牧羊犬和藏獒交配出的犬相当大相当好。但法国人却取笑说，中国已经没藏獒了，中国人都把狗杀了，吃肉了，喝汤了。他当时就下决心回国找藏獒。回国后，知道藏獒还是二级保护动物，他尤其上心了。
马俊仁说他喜欢活的东西，过去就养过马养过骡养过猪养过狗，养过各种动物。每次带队伍到高原训练，别人顺便收集点民间古董，风俗玩意儿，铜盆银壶一类。他一到高原就到处收集藏獒。他想，如果世界上只有一百条纯种藏獒，他收集五条，就有二十分之一，收集十条，就有十分之一，收集到二十条，就有五分之一。
马俊仁说，早先养藏獒，一是为了保护犬种，二是为了看家。
他在大连住着一套别墅。常年搞训练，家里就剩老伴一人，太孤单了。小偷来偷东西，把窗户撬了，连车轮都偷跑了。养别的狗看家，还是牧羊犬，家没看住，把狗也偷跑了。后来，有人告诉他用藏獒看家，就养了第一条藏獒，在院子里用大铁链拴着。
对面别墅养着一条狗叫“苏联红”，一天，老伴和对面邻居唠嗑，把门打开了。“苏联红”一下冲过来把老伴扑倒，咬住往对面拽。家里拴着的藏獒看见这情景“嗷”地猛吼一声，那嗓门就和虎吼一样。“苏联红”正咬着老伴往那边拽，被这声吼吓得嘴一松趴在那里不会动弹了。藏獒扑过去叼住老伴的屁股把她抢回来了。因为铁链子拴着走不远，藏獒急得叼着老伴转圈，老伴一百六七十斤，它仰脖叼着转了三圈，不知道把她放哪儿算安全。最后撂地下了。你看藏獒多有劲儿。老伴起来以后拿棍子捧它，说你怎么咬我呢？别人说，快上医院吧。到医院一看，屁股上一个牙印没有，只起了一片青疙瘩。藏獒为了救主人，叼了含在嘴里。大夏天的，连裤子也没坏，老伴皮肉一点伤没有，就是一片青。
老伴回来就给藏獒道歉，从此对养獒也感兴趣了。
一次半夜两点，又有人来偷东西。藏獒急了，把铁链子挣断，撵出四百多米，把个小偷屁股咬住不放。小偷被抓住了，派出所一审，过去撬窗户偷车轮的也是他。从此，老伴对马俊仁养藏獒也更理解更支持了。
这样，藏獒在大连家中就一条一条养开了。
马俊仁说，现在北京大兴的养殖中心把他养的藏獒全集中了。成年藏獒就一百多条。加上小獒崽，现在一共二百多条。
我往下问的有关马俊仁养藏獒的问题，应该说是特别当机的一笔。
我问：你养藏獒为什么有这么大热情用这么大力呢？
马俊仁回答：我刚才不是讲过吗，我就喜欢活东西，不喜欢那些死东西，金银铜铁、石头砖瓦。
我接着问：那你为什么单单养狗、养藏獒热情最高呢？
马俊仁回答：狗通人性。你对它好一分，它还你一分。狗性有时候比有些不怎么样的人的人性还好。特别是心情不好时，我就和狗交朋友，和狗什么都能沟通。心里再烦，带着狗遛一圈，就什么都不想了。
我体会着这话所含的全部心理意义，盯着马俊仁又问：只是这些理由，还不能解释你的全部行为。我指了一下窗外此起彼伏的犬吠声：你总不至于养这么一大群藏獒来给自己做伴。
马俊仁说：我不是还讲了，养藏獒是为了保护这种犬种。中国再不保护，说绝种也就绝种了。
我依然盯着马俊仁不放：天下要保护的动物植物多了，你为什么不养别的专养藏獒？再说保护物种又不是你马俊仁的使命。
我停了停问：养藏獒是不是还有经济上的很大动机？
马俊仁说：我不缺钱，用不着养獒挣钱。再说句实话，养藏獒挣钱，比我干别的挣钱费心费力得多。再说，你们也知道我马俊仁这些年挣点钱，多半也都贴在训练运动员上了。
我问：我还是关心你为什么这样大张旗鼓养藏獒。最近媒体对你养藏獒也颇炒作了一番。你是为有朝一日退休了找个干的？如果是给自己找个干的，为什么不干别的要干这个？
马俊仁被我四五个问题一问，转了一圈，这时，他也转圈一挥手，算是转出一句明白话来：养藏獒确实是一件我能干的事，养藏獒也能夺金牌拿第一。我马俊仁就喜欢做争金牌拿第一的事。
什么人养什么狗
藏獒是我打开马俊仁内心世界的第一道门。
我决定在这个话题上好好搞一番迂回。我饶有兴致地问起他养藏獒的情况。马俊仁挥舞着手势，滔滔不绝地讲开了。下面这段话，可能有助于我们了解马俊仁为何对养藏獒情有独衷，里边的遣辞用语都尽量保持原汁原味，这或许使有兴趣探究马俊仁人格奥秘的读者获得更多的信息。
马俊仁说：我养狗也是养来养去，越养越出感情的。
现在中国的犬业在国际上受围攻。由于鲜族好吃狗，汉民也跟着吃狗。我和外国人讲了，中国人吃的狗是专门养的肉狗，并不是你们所说的宠物狗。
但是，我一个人的嘴做成大喇叭也解释不过来。
国外认为动物和人之间关系很重要，不能把动物灭绝了。在他们国家都给狗上户口。美国一家两口人，再加上两条狗，户口上一共四口。中国把狗都剥了皮、熬了汤，头些年自然灾害，把宠物都吃了。到现在，世界犬业组织挂着国民党国旗。在比利时，中国也想去开会，台湾是理事国，坐在台上。按中国外交政策，见到国民党的旗就该把它摘掉。但你中国不是理事国，你没权把人家摘掉。你连亚洲犬业组织也参加不了。亚洲组织总部在日本，人家把中国的狗肉馆全照成照片，扒的狗皮也照成照片，说你虐待狗。想去参加亚洲的犬业活动，也不让，因为你虐待狗，而且中国没有任何犬业的组织、协会、俱乐部。我这里成立的中国藏獒俱乐部可以算是中国第一家。
外国很多规定和咱们不一样，不能说他们的规定都好，可有些就比咱们的文明。外国不让爹妈打孩子，孩子要申诉，爹妈闹不好要坐监狱。没有人敢开车喝酒，喝了酒至少蹲半个月监狱。我在加拿大比赛，翻译在前面走，我在后面绊了一下，翻译马上过来问：谁推你？我说没人推，自己绊倒了。在那里，人要得到安全的保护，有谁把你推倒了，挤倒了，那个人就要负法律责任。
其实中国自己也想搞点犬业活动，畜牧局搞过一个狗展。
展到第六天，听说是国际上提意见，结果停止了。你没有参加世界和亚洲的犬业组织，就没有权利搞这类展览。说了半天，中国是犬没有自己的犬，犬业组织没有犬业组织。结果展览黄了，最少赔了四百多万。中国犬业都有点着急，想成立个组织。农业部和畜牧局不批，没人重视，办不动。这两年非要推我，我还没有退休，去年大伙儿硬拉我，推也推不掉。我说挂个名誉主席吧，开会举手谁也不同意，就是要让你当主席。
世界上说咱们没有犬业组织，咱们组织俱乐部不就有了？最后是畜牧局批的。别人去，批不下来。我去了，就说了几点。第一，咱们群众自发搞这个组织。第二，别人说咱们中国没有中国的犬种，藏獒就是中国的犬种。他们说，对呀，老马说得对。这就批了。现在，咱们要犬业组织，有了第一个犬业组织，要犬种，你看，现在全国全世界纯种藏獒大概有三百多条，我这儿就有一百多条。中国其他地方还有一些。
我听任录音机一字不落地记录着马俊仁的长篇讲话，一边却在进入马俊仁的思维。
马俊仁接着说：京巴过去也是中