作为大魔导师，拉比克崛起的时间，绝对不应该比安东尼达斯晚，但秀逗魔导师，却显然是在吉安娜死亡之后，才成功崛起的人族女英雄。因此从一定程度上来说，英雄人物的崛起，的确是因为时势，时势造英雄这一句话，放在任何时候，都不会有错的。
安定和平的环境，的确很难能够让这些英雄成长，但是险恶艰难的生存环境，却是一定能够制造出一些强大的英雄人物。
不管是人族，还是精灵族，显然都是在其重要英雄死亡之后，险恶的生存环境，才导致后期的几个英雄成功崛起。
但暴风。逐日者听了李析的话，却忍不住摇了摇头，歉然的道：“抱歉，李，不是我不肯帮你，如果你只是想要见一见风暴之灵，我还可以写信帮忙邀请，但是吉安娜大魔法师，作为达拉然的实际统治者，想要将其邀请到精灵族来，我显然无能为力。”
暴风。逐日者显然并没有说谎，邀请吉安娜，都不是他地位不够的问题，实际上，就算是换成月之女祭祀泰兰德，甚至先知玛尔法里奥亲自邀请，尽管身份对等，能不能够将对方邀请过来，都是两说。毕竟，眼下的精灵族和人族，虽然说和由于不死族一家独大，已经联合起来，共同对抗不死族，因此眼下，这两家可以说是盟友的关系，但这种盟友关系，至少到现在为止，还看不出精灵族这个盟友，有哪儿值得吉安娜信任，甘于冒险到达精灵族的原因。
倒是和精灵族相比，由于吉安娜和兽族关系比较好，因此如果是兽王雷克萨或者洛克汗的邀请，或许吉安娜并不会拒绝，但是精灵族的邀请，还是精灵族一个普通中层首领的邀请，显然还不够资格邀请吉安娜。李析听了之后，立即就意识到是什么问题，在皱了皱眉眉头的同时，忍不住也是叹了口气。
说实话，和月之女祭祀的死一样，吉安娜的死，一样是让李析感觉挺可惜的。当然，倒不是李析只对于女性英雄的死感觉到惋惜，而是在整个游戏里面，眼下看起来，比较著名的死亡的人物，并且出场次数较多的，主要也就这两个而已。
当然，除了这两个主要人物之外，对于恶魔猎手伊利丹的死亡，李析一样感觉到惋惜。事实上，当初他玩魔兽争霸这款游戏的时候，最为擅长的一个zhongzu，就是精灵族，而精灵族当中，如果不出意外的话，先出的第一个英雄。都是恶魔猎手伊利丹。
紧跟着，第二个英雄才是先知玛尔法里奥，利用这两兄弟。进行配合，带领精灵族冲锋陷阵。如果发展的好，还会出第三个英雄，那就是守望者玛维。
实际上，和月之女祭祀泰兰德相比，守望者玛维影之歌在战场上的战斗力，显然要强大得多，甚至，如果子有些时候。李析第一个英雄，不是出恶魔猎手伊利丹的话，那么一定会选择守望者玛维影之歌，至于先知玛尔法里奥和月之女祭祀泰兰德，这两个英雄，显然和在眼下的魔兽世界，李析所知道的那样，并不适合带着精灵们冲锋陷阵。
也就是说，这两个英雄，天生就不属于那种能够带着精灵们战斗。自己站在前面，帮精灵们抵挡伤害，同时冲锋陷阵的那种人物。这也是为什么。李析会建议他们两个，雇佣熊猫酒仙的根本原因。实际上都是受到游戏的影响。
当然，对于守望者玛维影之歌的死亡，李析一样十分的惋惜。但是守望者玛维影之歌的死亡，和其他人不同的是，明显有些特殊。甚至李析本人，都不知道这个英雄，究竟是如何死亡的。倒是在其死亡之后，在不死亡灵那一面。立即就出现了两个英雄，一个是幻影刺客。另外一个则是幽鬼。
这两个英雄，幻影刺客几乎继承了守望者玛维影之歌的绝大部分特点。至于幽鬼，则是显然是守望者玛维影之歌的绝技复仇天神这个技能，从某个未知的异界召唤出来的生物。
考虑到玛维影之歌死亡之后，这两个英雄的出现，李析甚至忍不住怀疑，是不是玛维影之歌也受到了邪恶亡灵的影响，以至于人ge分裂，一个人变成了两个，进而也变成了邪恶亡灵队伍中的一员。
不过，由于暴风。逐日者的话，李析在失望的同时，也是意识到，如果不出意外的话，吉安娜在这一次的战斗当中，怕是在劫难逃了。毕竟，在一开始和不死亡灵的战斗当中，不管是精灵族，人族，甚至兽族，三个种族之间，虽然是共同对抗不死族，但是显然由于不死族强大的势力，以至于就算是这三个zhongzu联合，依旧是接连失利。
只有兽族的情况，说得上更好一些。毕竟，兽族一方面由于兽王雷克萨的加入，同时也是得到了牛头人一族的协助，再加上不久之前，和人族的战争当中，取得了胜利。
因此兽族的实力，在一定程度上来说，还是相当强大的。当然，由于是兽族，因此实在是没有太多的原则可言，其本身几乎是与生俱来的弱肉强食，欺软怕硬，也是让不少兽族的英雄，直接投靠到了不死族的那一面。就比如巫医，就比如虚空假面。
也是因此，造成了不死族的力量，越发膨胀。幸好到了后来，黑暗游戏希尔瓦娜斯不知道什么缘故，突然间清醒过来，从收到meihuo的女妖，变回了原先的黑暗游侠。也是在这个时候，成功反出了不死族，非但反出了不死族，甚至在紧接着，降服了不死族的恐惧魔王。
这或许就是不死族的实力，开始衰弱的起始，内部的崩溃导致整个不死族一分为二，紧跟着，由于黑暗游侠的反攻，更是让不死族应接不暇，顾此失彼。
可以说，如果没有黑暗游侠及时在这个时候清醒过来的话，别看有人族和精灵族的英雄，顺势在险恶中崛起，但也未必就真的能够抵御住不死族的攻势。随后，随着黑暗游侠的回归，黑暗游侠的姐姐风行者奥蕾莉亚也在不久之后，回到了精灵族，整个精灵族，立即就是实力大涨。
实力大涨的精灵族，在和不死族的战斗当中，更是吹响了反攻的号角。不过，眼下战争才刚刚开始，在李析的记忆当中，这么一场战争，或许要持续几百年，甚至上千年。
这么长的时间，对于眼下的李析来说，却是格外的漫长。至少在眼下去考虑成功和失败，显然起不到任何作用。
因此很快的，李析就意识到，顾虑这么多，显然并没有多大意义，如果不出意外的话，或者说。没有因为自己的存在，而影响整个游戏世界的环境的话，该发生的事情。多半还是会发生。不够，由于自己的影响。虽然说精灵族的实力，增加了不少，尤其是如果真的能够雇佣到风暴之灵的话，那么精灵族更是实力大大增加。
但精灵族的实力增加，鬼知道会不会因此，导致人族的实力降低？毕竟不管怎么说，在一开始的时候，不管是熊猫酒仙也好。风暴之灵也好，最初所要选择，或者打算选择投靠的，都是人族。尤其是眼下的风暴之灵，更是身在人族的重要城市达拉然。
鬼知道这只风暴之灵，会不会在达拉然和不死族的战争当中，出手帮助当时的人族？如果说风暴之灵有出手，并且在这种情况下，人族依旧失败的话，那么自己讲风暴之灵邀请过来。岂不是变相的就等于削弱了达拉然的实力，导致达拉然在这一次的战斗当中，更是不堪一击？如果是这样的话。此消彼长之下，不死族在攻陷达拉然之后，必然会紧跟着就出兵支援和精灵族正在僵持的不死族。
从兵法上来说，这样的战斗，显然对于精灵族更加的不利。
因此一时之间，李析又不禁对自己的算计，感觉到苦恼，有一种虽然算计成功，但是对于最终的结果来说。似乎根本都没有什么好处的感觉？难道说，到了最后。自己还是要把自己世界的冶炼技术，以及热武器制造技术。给予精灵族？
而就算是他想，最终所能够给予精灵族的，只怕也是十分的有限。远不足于在这个魔法的世界当中，帮助精灵们取胜，更不用说，一旦给了精灵们这些技术，很容易就会助长某些野心家的野心。
之前的魔兽世界四大zhongzu，之所以能够和平共处，只是因为实力差不多的缘故，但随着各大种族，都有英雄背叛到不死族，立即就让不死族发起了战争，打算qinfan其它的zhongzu。
可以这么说，如果李析什么技术都不给精灵族的话，由于眼下自己做出的这些事情，影响到了整个的魔兽世界的局势，从一定程度上来说，说不定就是极大的打破了原先魔兽世界的平衡，最终，导致在这一次的战斗当中，受到蝴蝶效应的影响，最终对于不死族十分有利。甚至让不死族，最终取得胜利。
但如果李析将技术给予精灵族，对于自己世界的技术来说，显然真正能够帮到精灵们在这一次的战斗当中，取得胜利的，显然只有自己世界的顶级技术，一旦将这些技术，给与了精灵族，显然其结果只会造成精灵族一家独大的结果。
这种结果，从一定程度上来说，其实并不算什么坏事。但是有一点却是十分的关键，如果一个社会的发展，在经济发展到一定程度的同时，却又没有能够和这种经济程度，相配合的制度，最终，必然是矛盾重重，只会导致某些野心家的野心。
举一个最简单的例子来说，就比如公交车，在公交车上，让座或者不让座，一直都是最为让人诟病以及一直都在争执的一个巨大问题。某些无良媒体每次遇到这种事情，更是直接站在道德的角度上面，或者批评在不让座的情况下打人的老人，又或者直接批评旁边有需要座位的老人站着，一些青少年就是不让座装作看不见的某些行为。
但从根本上来说，这显然并不是任何一个人的责任，不管打人也好，据不让座也好，显然和道德并没有任何关系，也不关系到任何一个人的责任。而是和刚才所说的经济发展到一定程度，却由于没有相应的制度配合，所滋生出来的某些野心家的野心，显然是极为相似。
毕竟，在公交车上维持秩序，原本就是公交车公司的责任。而由于整个社会的公序良俗，在公家车上，公交车公司作为zhengfu拨款，不以盈利为目的的便民机构，本来就应该在公交车上，专门为老弱病残孕幼乘客设置爱心专座。
但既然有了爱心专座，为什么这些爱心专座，却为什么不是专门提供给老弱病残孕幼的乘客，而是什么人都可以座，却又根本都没有任何人去制止的呢？
显然，在设置了专门为老弱病残孕幼的爱心专座的同时，制止非老弱病残孕幼的乘客，占据爱心专座，就成为了公交车公司的责任。
但公家车公司在设置这些专座的同时，非但没有尽到这样具体的责任，还要把这个责任，推给社会大众，同时，自己只是在车上，整天吆喝xxxx是xxxx的优良美德，请主动为xxxx让座。
在道德绑架的同时，又完全撇清了自己的责任。
显然这种行为本身，也是和刚才所说的经济发展到一定程度之后，但是又没有具体的规则相配合，这才导致矛盾重重，出现了很多不能够控制的事件，甚至滋生了某些野心家的野心，在根本原因上，其实是一样的。
但现在的精灵族，很明显，还处于最原始的社会阶段。又或者说整个精灵族的统治，除了是依靠其首领的个人魅力，以及主要传统之外，根本没有任何明确而具体的法则。
当然，这一点，也导致了精灵族的自you散漫。至于李析本人，其实还是相当喜欢这样的社会环境的。
但眼下这样的社会环境，如果不发展的话，显然会和古代禅让制三皇五帝的时候一样。
同时，由于当时艰难的生活环境，生活产品的严重不足，也是导致其首领，根本没有任何tanwu的空间。
但紧跟着，大禹治水成功之后，庄稼收成不用说也是大大增加，导致和之前相比，老百姓也变得更加富裕。
但在这种情况下，由于没有一套相应的明确的制度相配合。最终某些野心家的野心，也在暗中暗暗地滋生出来。
大禹的儿子启顺利夺取了部落首领的位置，禅让制变成了家天下。不过，考虑到最后夺取地位的是大禹的儿子启，这样的结果发展，和大禹本人，在一定程度上来说，显然脱不了关系。
按照正常的逻辑来讲，如果你大禹没有想过要培养自己的儿子，那么在当时一个禅让制的部落当中，他的儿子，又怎么可能能够在那样的环境当中，获得相应的地位？没有相应的地位，又怎么可能发展成后来的夺权成功？
由此可见，完全可以怀疑在当时，由于大禹治水成功，田地里的收入增加了，老百姓的生活变好了。原先在治水的时候，大家都没有多少东西可吃，推举你大禹出来治水，吃饭的钱，要大家一起凑吧？总不可能一边让你给整个部落治水，一边让你吃自己家里的饭？
何况男人在外面治水，留下一个女人在家里，自己家里的生产耕种什么的，肯定会受到影响。
在一开始，由于大家都没什么收成，就算是想要凑一点东西，也是勉勉强强，只够你大禹和跟着你大禹治水的那些人吃饭而已，最多最多，再让你往家里面带一些给你老婆孩子吃，但最多也只是勉强糊口。
但随着治水越来越成功，老百姓田地里的出产越来越多，不用说，供给给这些为大家治水的人的吃食，也就越发的多了，除了吃饭之外，很快领头的发现，还有剩下。
既然还有的剩，这些剩下的，显然不会再还给那些不肯出工，只出粮食的家庭。于是剩下的这些东西怎么办？
最后大家一商量，肯定是领头的几个工头，大家分分，最大的头，也就拿的最多。久而久之，由于人心无尽，如果没有机会的情况下，tanwu这种情况固然不会产生。
但如果你让人整天守着一座金山，同时又不给他任何限制，也不清点这座金山究竟包含多少的黄金。
在这种情况下，这个人要是不偷，除非他是一个傻子。更不用说在当时相对来说，连制度都极为原始，文字都没有出现的情况下，礼节以及羞耻观念什么的，更是还不存在，人又用什么保证他不拿？（。）
第四百八十章（）
联想到这一点，李析又不禁想到眼下精灵们的情况。此前，由于精灵们一直不劳动，不参与耕作，所有的收获，都是由于在丛林当中，依靠树林进行采集。在这样的情况下，又或者说劳动力还没有机会转化成资源的情况下，此时的精灵族，显然就相当于现实世界人类社会的原始社会。各种生活资料极度匮乏，以至于在连基本的生活都很难保障的情况下，也就很难能够滋生首领的野心。
这是显然而易见的，在大家都没有什么东西，好不容易拿出来一些东西，支撑某些公益建设，或者公益劳作的时候，自然是每一个人都盯着，就算是想要tanwu，也完全没有这样的机会。因此之前的精灵族的生活，至少在民风方面，还是相当的淳朴的。
但是眼下，由于李析将几种特殊的技术，给了精灵族，以至于精灵族的生活资料，立即就极大程度上的丰富了起来，也有了更多的物资剩下。要知道，之前的精灵族，又或者说精灵们自古以来，都是群居的生活，所有的收获，除了自己的一部分之外，都是集中在一起，再由首领进�
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