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照样“河图”的分布结构也是立体的表示一切事物的规律的。图的上部表示事物的上方、前方、南部；下部表示一个事物的下方、后方、北部；左边表示事物的左边、东方；右边表示事物的右边、西方。
你看：天体有大量的旋涡状结构的旋涡状星系，咱们人类本身就生活在银河系中。银河系本身就是一种旋涡状星系。它通过一种旋转来达到一定的平衡和稳定的存在。从人身上来讲，大家都知道，我们平常有句话，说：“一旋儿横，二旋儿拧，三旋儿打架不要命。”这是说明我们每个人的头发中都有发旋儿。通过这些发旋儿的多少，就能判断一个人的性格。动物的身上也有毛旋儿。有个别的人连眉毛上都拧着旋儿。再从人及生物的磁场、电场的分布上来讲，头顶及脚下都有场“旋儿”。甚至在“龙形太极拳”中，所有的动作中所有的意念活动都是不断地在旋转运行的。这样做，力及意念场力的方向总是在不断地变化着，使对手总是摸不着力点在何处而控制及抑制对手。他的着力点总是在变换着方向和位置。就如同坦克车上的圆型炮塔一样，用枪弹去打它，枪子儿一打到炮塔上，就沿切线方向滑出去了。圆型结构的炮塔能将力顺势改变它的方向，把作用在其塔上的力卸掉。我国古代至今有很多科学技术都是根据中国的传统思想发明、创造产生出来的。就连我们周围的大自然中，也存在着许多的旋转：江河湖海的水中有旋涡，还有海上及陆地上的龙卷风，这是空气运行中的气旋儿。地球南北两极，都有地磁场造成的旋涡等等。旋转性的存在处处皆是，水池放水时往往也会抽出一个水旋窟窿。地球在自转着；月亮围着地球转；地球围着太阳转；太阳围着银河转；银河系又自己在旋转着……
这是“河图”旋涡性结构所反映的规律。其旋转的目的是为了达到整体的动平衡。前面先后天八卦分布讲的是内部运动是为了达到整体的静平衡。
相对平衡相对稳定系统的寻求
（第四辑）
三、河图的结构分布：
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”它这样分布说明的是什么问题？说明的是：共同的场，是由不同的数所表示的，只不过是其内外所处的层次不一样而已。也说明它们各自所处的空间位置是不一样的。下面看看这不同层次的数有什么特点？特点之一是：内层的数加中间的5数等于外层的数。即1＋5=6；2＋5=7；3＋5=8；4＋5=9；5＋5=10。然后二层的数再加中5，等于第三层的数。同理：6＋5=11；7＋5=12；8＋5=13；9＋5=14；10＋5=15。同理，三层加中5数，等于第四层的数。即16、17、18、19、20……有着非常明显的重复特性。便如将其十位以上的数去掉，再大的数都能简化成河图的数字结构分布。其中不管是1、6、11、21、26等等数的大小如何，它们所处的这个方向上的场的性质是共同而不变的。为什么我们说，拿个数字，拿个电话号码、房间门牌号码之类的数就能知道你的情况？就是因为在中国传统文化中的这些数，是表示不同的结构及其性质的场的。数字化了的这些场一但确定了，你是这个场，就是这种规律；是那种场，就是那种规律。你掌握了这些数场的规律，往往就不用再去批算了。你只要先确定事物是什么样的场，然后通过场跟场之间的效应（五行生克关系）规律，就能发现和找到事物的发展规律。
照样“河图”的分布结构也是立体的表示一切事物的规律的。图的上部表示事物的上方、前方、南部；下部表示一个事物的下方、后方、北部；左边表示事物的左边、东方；右边表示事物的右边、西方。
你看：天体有大量的旋涡状结构的旋涡状星系，咱们人类本身就生活在银河系中。银河系本身就是一种旋涡状星系。它通过一种旋转来达到一定的平衡和稳定的存在。从人身上来讲，大家都知道，我们平常有句话，说：“一旋儿横，二旋儿拧，三旋儿打架不要命。”这是说明我们每个人的头发中都有发旋儿。通过这些发旋儿的多少，就能判断一个人的性格。动物的身上也有毛旋儿。有个别的人连眉毛上都拧着旋儿。再从人及生物的磁场、电场的分布上来讲，头顶及脚下都有场“旋儿”。甚至在“龙形太极拳”中，所有的动作中所有的意念活动都是不断地在旋转运行的。这样做，力及意念场力的方向总是在不断地变化着，使对手总是摸不着力点在何处而控制及抑制对手。他的着力点总是在变换着方向和位置。就如同坦克车上的圆型炮塔一样，用枪弹去打它，枪子儿一打到炮塔上，就沿切线方向滑出去了。圆型结构的炮塔能将力顺势改变它的方向，把作用在其塔上的力卸掉。我国古代至今有很多科学技术都是根据中国的传统思想发明、创造产生出来的。就连我们周围的大自然中，也存在着许多的旋转：江河湖海的水中有旋涡，还有海上及陆地上的龙卷风，这是空气运行中的气旋儿。地球南北两极，都有地磁场造成的旋涡等等。旋转性的存在处处皆是，水池放水时往往也会抽出一个水旋窟窿。地球在自转着；月亮围着地球转；地球围着太阳转；太阳围着银河转；银河系又自己在旋转着……
这是“河图”旋涡性结构所反映的规律。其旋转的目的是为了达到整体的动平衡。前面先后天八卦分布讲的是内部运动是为了达到整体的静平衡。
传统文化中相对平衡相对稳定系统的寻求
（第五辑）
再看看“洛书”分布结构的特点
咱们还是按以上讲“河图”分布结构特点的这个思路来分析“洛书”分布结构的特点（如图所示）：其分布结构用数字表示即得图。你别看就这么简单的一个三阶（幻方）矩阵的方法，通过它中间数的分布及变化的启示，可在数学的数阵方法中得以充分的发挥，会产生惊人的数学成果。
那还是一九七几年的事呢：当时我正在搞“特异功能”的试验及研究（七十年代末八十年代初）。杂志上报导咱们中国有一个农村中的一位老先生（名字我记不清了，但查资料还能找到），用传统的算盘进行计算，“打”（排）了一个双幻方式的矩阵 一个99阶的“双幻方”。
这种“幻方”的特点就是在各自的同一行中，横着99个数，竖着99个数，斜对着的99个数，所有在同一行的数加在一起，或连乘在一起，其同种算法的数值都是一样大小。
咱们这里讲的“洛书”的三阶单幻方，只是横平竖直，相对方向加在一起是同一个数值 15。而“双幻方”是指除了各行加在一起的数值一样大外，其乘在一起的数值也是等同的（横平、竖直、相对方向各行内的数值相乘的结果都是一个数）。
他用了多少天（排）组成的呢？用了三天的时间就“打”（排）出来了这个99阶的“双幻方”。而当时在其稍后不久的时间，美国公布了一项成果，即用计算机排了一个107阶的“双幻方”。可是他们靠大型计算机用了一年多的时间才排出来。
由此看来，中国古时的“河图”“洛书”中好多数理关系简直是太奇妙了。大家可以回去看看清朝时李光地所组编的《御篡周易折中》，我想启发会很大。而且这些数理方法又简单又好用。（《御篡周易折中》一书是将清朝以前三百多家易学大家著作中共同的东西汇集在一起了。如果你读懂了这本书，起画可以把唐朝以后到请之前易学大家们的共同的观点都弄懂了。）
下面回头来看看“洛书”分布的结构特点（如图所示）：如果将2、4、6、8这四个阴数（偶数）在旋臂外端的时候，其可组成其旋转方向一个是顺时针方向运转，一个是逆时针方向运转两种组合情况。虽然阴数在旋臂外端的时候，它们组合成的旋转方向不一样，但是它们每双旋臂上数的总和都是20。说明是一种平衡稳定。
下面再看看阴数（奇数）1、3、7、9在旋臂外端的情况（如图所示）：阳数在旋臂的外端同样也可以构成一种情况是顺时针方向运行，一种情况是逆时针方向运行两种情况。同样不管运行方向如何，其每对旋臂数的总和都是20。照样说明是一种平衡稳定。
阳数在旋臂外端和阴数在外端连接数字的原则是一样的，但它们的旋转方向都是相反的。阴数在旋臂外端和上面刚刚讲到的阳数在旋臂外端所组成的每对旋臂数的总和均是20，都是平衡的。说明它寻求的也是一种动平衡。
因此，可以说在某种意义上“洛书”数的分布结构本身也是启发你去寻求一种相对平衡相对稳定的系统。
以上是“先天自然之易”分布规律的特点。
下面看看“五行”文化规律的分布，“五行”即木、火、土、金、水五种物态。
其外层有一种相生的规律。木生火；火生土；土生金；只有相生的规律存在的话，“五行”的结构组总存向同一个方向滚动。总在滚动说明什么？说明不稳定。按照中国传统的思维方式，那么就需要寻找一种方法，使其整个系统稳定不动。结果在其系统内部采用了：金克木；木克土；土克水；水克火；火克金这么一种对系统制约的方法，就使其整个系统的场力处于平衡稳定的状态。
假如我们任选“木火土金水”五要素中的三个要素，都能形成一个三角形（局面）。因为按几何学中的科学定理认为：“三点可以确定一个平面”，而且是“唯一的一个平面”。因为它是“唯一”的，所有此平面就是独立的、稳定的。
如果同时选其中四个事物行不行？能不能使其较易的达到其整体的平衡与稳定？举个较特殊的四边形棗正方形为例（如图所示）。猛一看，也是平衡稳定的。如果我们在实际生活中用三角形和正方形的实际生活中用三角形和正方形的几何特性各制作一个三条腿、一个四条腿的桌子，其中有一条腿的长短出现问题，桌子就很难摆放平稳，也能引起桌子的晃动。而三条腿的桌子，桌腿即使长短差异比较大，在同样平的地面上摆放，即使桌面都出现了倾斜，与水平面不平行了棗仍然稳定。这就是因为“三点确定一个平面”，其三个（条）点（腿）都在同一个平面上，不会产生高低的差异。而四个点可以形成四种局（平）面。在《平面几何》中，四个点都在同一个平面（里）上，它们的结构是平稳的。可是四个点在《立体几何》中，就不一定四个点都同时处在同一个平面中了。那就不一定能随时随地的达到平衡稳定了。其形成了ABD、BCD、CDA、DAB四种三角形局面。按哲学上讲，这是形成了四大组合容易解决了。因为各组的矛盾性质、特点、过程等往往不同。所以，很难达到统一解决。就《立体几何》特性，这四边形假如构成的是“正四边形”的时候，还容易稳定。因此在江河湖海中截流或筑堤时，往往要投入大量的“正四面体”形的钢筋水泥柱桩或钢筋水泥块来拦洪、抗浪。因为它不管如何的摆放，都是平衡稳定的，不容易被水流冲击移动。除此正四面体结构形式以外的任何四边形、四面形都不能在空间中随意摆放，而始终是平衡稳定摆得住的。所以说，在同一个局面中的事物就容易调整其平衡而达到稳定。古人就是借助于这类经验，确立了“五行”文化系统。
在“五行”分布图中任选“金水木”局面。此三个事物中，金生水、水生木这两个过程都是向一个顺时针方向发展；而金克木过程是逆时针方向发展。这经受使此局面运行到“木”这个位置时，就停滞不前，不再往下运动。从而达到稳定。那么，在这一局面中，消耗最大的将是“金”。因为它既要生（给予能量）着水，消耗自己的能量，又要克制木，消耗自己的能量。在这一“局”中，它只有能量的消耗而得不到能量的补充。可是“水”呢，虽然“生”着木消耗了自己的能量（“生”对自身来说是一种支出），同时又得到金相生能量的补充。因此，它自身还是较稳定的。同理，“木”虽被金所克，被动消耗了自己的能量，但同时又得到水相生时给予的能量补充。因此，它自身也较稳定。此局中最不容易稳定的就是“金”。如果金的能量始终得不到补充，这一局面也不能长期维持稳定。
再选“土金木”局面为例。这一局面中，土生金；金克木；木克土。此三个过程中土生金为顺时针方向运行，金克木、木克土两过程使运行方向发生改变（使场力的方向发生变化），从而达到抑制土生金的发展过程而达到一定程度上的稳定。其中，“土”即生着金（给予金能量），消耗着自己的能量，同时又被木所克，被动的消耗着自己的能量。它只有能量的消耗而得不到能量的补充。因此，它不能长期保持稳定。“木”呢？它既克着土，主动的消耗着自身的能量，又被金所克，被动的消耗着能量，也是双向的消耗自身能量。因此，它也不容易长期保持稳定。只有“金”克木时主动的消耗着自身能量的同时，又被土生着，得到土主动的能量补充。因此，在此局中，“金”是最容易稳定的。如果此局中土和木不能得到外部能量的补充或自身能量的消耗得到抑制，此局面了不能长期保持稳定。
相对平衡相对稳定系统的寻求
（第七辑）
再选〃土金木〃局面为例。这一局面中，土生金；金克木；木克土。此三个过程中土生金为顺时针方向运行，金克木、木克土两过程使运行方向发生改变（使场力的方向发生变化），从而达到抑制土生金的发展过程而达到一定程度上的稳定。其中，〃土〃即生着金（给予金能量），消耗着自己的能量，同时又被木所克，被动的消耗着自己的能量。它只有能量的消耗而得不到能量的补充。因此，它不能长期保持稳定。〃木〃呢？它既克着土，主动的消耗着自身的能量，又被金所克，被动的消耗着能量，也是双向的消耗自身能量。因此，它也不容易长期保持稳定。只有〃金〃克木时主动的消耗着自身能量的同时，又被土生着，得到土主动的能量补充。因此，在此局中，〃金〃是最容易稳定的。如果此局中土和木不能得到外部能量的补充或自身能量的消耗得到抑制，此局面了不能长期保持稳定。
由以上列举的两种典型情况为基础的〃五行〃结构分布的分析，可以得出这样的结论：相邻三者所构成的局面，比组成等腰三角形的局面更容易稳定。只有五者组成的整个〃五行〃结构方式，才能使事物长期达到稳定，而任意三者组成的局面，都是暂时的相对的稳定形势。
如果再深入的向中间研究分析就会发现：由于中间相克构成的五星（点）场力中间，又有一个五个顶点形成的五边形存在。我们以它们（五个点）为基础，又可以组成一个比原图小一些的〃五行〃结构分布图。在此小〃五行〃结构图中，又内含着一个更小的〃五行〃结构分布……只要你有能力寻找（画）下去，这种结构分布只到无限小的情况