抗日之烽火传奇- 第141部分

　　　　猴子言不由衷地说：“你很好看。婆婆。”

　　　　白衣婆婆突然变脸了。恶声说：“不许叫我婆婆。我有那么老吗？”

　　　　说罢，在宽敞的山洞中接连几个空翻，最后一个大劈叉一跌到底。立即弹身而起，拿过靠在一边铁拐杖，演练出一套旋风柺法。那铁拐杖舞动起来，带着宏大的内力，砸开气障，“轰轰”作响，每一杖使出，都力含千钧！

　　　　一套柺法演完，一个金鸡独立收势，气定神闲，大气不喘。然后对猴子说：“你看我老了吗？”

第三百二十六章　往事如烟（）　
话说白衣婆婆听猴子介绍无心法师，心情大为激动，展示了高超的武功，然后问猴子：“你看我老了吗？”

　　　　这问题不好回答，但猴子知道她想听假话，心里暗笑，真是个疯疯癫癫的老婆婆。但嘴上还是说：“你一点都不看老，正年轻这呢。”

　　　　白衣婆婆说：“所以，你不能叫我婆婆。婆婆，婆婆，难听死了。”

　　　　猴子说：“那我叫你什么呢？”

　　　　白衣婆婆说：“是啊，叫什么呢？他叫我小妹，你不能叫我小妹，你又不是他，再说我比你稍微大一点。这样吧，你叫我小姐姐，对。小姐姐。我叫你小哥，你叫我小姐姐。”

　　　　猴子心里别提多别扭了。他说：“婆婆，啊不，小姐姐，你说的那个人是不是我师父啊。你们认识？”

　　　　白衣婆婆：“傻话！我叫她梁哥，他叫我小师妹，没人的时候，叫我小妹，你说我们认识不认识？”

　　　　猴子说：“小师妹？你和我师父同门学艺？”

　　　　白衣婆婆说：“小哥你真蠢，他是我父亲的徒弟，你说算不算同门学艺？”

　　　　猴子说：“你和我师父是师兄妹，那我应该叫你师姑，这辈分不能乱啊。”

　　　　白衣婆婆说：“谁在乎什么辈分了？师姑？不好，不知道的人还以为我很老呢。”忽然脸上露出羞涩的表情，“我不就是想显得年轻一点吗？”

　　　　猴子说：“这样也行。其实你一点都不老。我就叫你小姐姐了。”

　　　　白衣婆婆笑了：“还是小哥懂我的心！”

　　　　天！受不了！猴子身上一阵发麻。

　　　　猴子说：“小姐姐，我听出来了，你和我师父有故事。”

　　　　白衣婆婆摇摇头：“没什么故事。都是老生常谈啦。其实你师父一直都在我身边。从来都没离开我。”

　　　　猴子迷惑了。他说：“小姐姐，你说的话，我怎么不懂啊。”

　　　　白衣婆婆神秘地说：“我给你看样东西。”说罢起身，进了另一个小洞，不一会拿出一个小小木头盒子，打开，里面是黄色的油布小包，再打开，里面又是红布小包，再打开，放在猴子面前：“看，这就是你师父，我的梁哥！”

　　　　猴子愣住了。那红布里包着大半寸长的一截东西，灰黑色，比筷子粗点，像一截晒干的泥鳅。猴子疑惑地看着白衣婆婆：“小姐姐，这是——”

　　　　白衣婆婆：“这是梁哥那半截手指。我带在身边四十多年了，我以为他死了，我早就死了心了，根本没想到他还能活着。那天晚上我们分别的时候，他……”

　　　　白衣婆婆絮絮叨叨语无伦次，被一种强烈的倾诉欲控制着，脸上泛起少女一般羞涩的红晕：“你是他的徒弟，我看见你就像看见他一样……”

　　　　猴子起身，让白衣婆婆坐下，自己也搬来一块石头，坐在婆婆身边。他说：“小姐姐，你坐下，你这个故事一定很好听。你给我讲讲吧。”

　　　　白衣婆婆摇头摆手：“不讲不讲。我要去找他，搧他几个大耳刮子，问他干嘛做和尚。做和尚还怎么娶老婆？”

　　　　接下来，白衣婆婆又像是自言自语，又像是对猴子倾诉，头一句脚一句，只顾说下去。一会神采飞扬，一会黯然伤神。

　　　　我们没法把她的话如实录下，只能把他的话稍加整理。让读者朋友读的顺溜一点。

　　　　那年傅瑶琴只有十七岁，但和二师哥梁亮已经相处了十年。

　　　　傅家从先祖傅青主开始，从不参加科举考试，不做外族的官。但历代读书练武，书剑传家。

　　　　晚清政治腐败，官场黑暗，列强欺凌，民不聊生。傅瑶琴的父亲傅天成忧国忧民，却是报国无门。后来北京闹起了义和团，傅天成毫不犹豫地率领三个徒弟，进京参加了义和团。

　　　　临行那天晚上，下着瓢泼大雨，在傅家的练功房里，二师哥梁亮紧紧抱住小师妹傅瑶琴，难分难舍。

　　　　小时候，瑶琴往往在二师哥的怀抱里，进入梦乡。长大后，瑶琴要在二师哥一声晚安后才能安眠。

　　　　幼年种下友情的种子，这时已经长成爱情的大树。这一生离死别，这棵大树还能开花结果吗？

　　　　“梁哥，你打仗注意安全，你不是一个人。还有我。”

　　　　“嗯，知道。”

　　　　“梁哥，饭要吃饱，身体是自己的。我没法照顾你。”

　　　　“嗯，知道。”

　　　　“梁哥，冷了记得加衣服。冻坏了没人疼你。”

　　　　“嗯。知道。”

　　　　“梁哥，外面好女孩很多。你不要忘了我。”

　　　　“不会的，小妹，我只有你。”

　　　　“梁哥，我们最后一次合练无相心经吧。”

　　　　傅家这一秘传功法，只传给了瑶琴和二师哥梁哥。这是需情侣合才能达到最高境界的功法。傅天成把无相心经传给二人，其实就是义结秦晋意思。

　　　　瑶琴说：“梁哥，瑶琴舍不得你走。”

　　　　梁亮说：“小妹，哥也舍不得你。”

　　　　瑶琴说：“梁哥，瑶琴永远等你……

　　　　梁亮说：“小妹是比我命还重要的人，等我回来，我用大红花轿娶你。”

　　　　瑶琴说：“哥，我等你，我等你到老，别忘了回来娶我。”

　　　　这时傅天成带着两个徒弟，在大雨中已经淋了一个时辰。傅天成心疼自己的女儿，但梁亮应该是个英雄。英雄不乏柔情，但国有大事，英雄就应该超脱柔情，以赴国难。

　　　　苦了小瑶琴！

　　　　最后诀别时间已到，梁亮“唰”地抽出短刀：“小妹，留点东西，给你做念想！”

　　　　瑶琴大惊：“哥，你要干什么？别呀！”

　　　　但梁亮的短刀已经切下。他留下了半截小指。紫光一闪，一声炸雷。风雨吞没了梁亮的身影。

　　　　此一别去，生死茫茫，竟是四十多年音信全无。

　　　　后来，清廷反目，竟然和洋人一起镇压义和团。

　　　　后来傅天成英勇战死，他的三个徒弟亡命天涯。

　　　　再后来，瑶琴背上一琴一箫和梁哥的断指踏上了寻找梁哥之路。

　　　　他在江湖上，吃尽千辛万苦，却始终听不到三位师兄的任何消息。二十多年过去了，她从一个十七岁的少女，变成了四五十岁的妇人。直到有一天，他在这深山里一个狼窝中发现了一个女孩……

　　　　讲到这里，白衣婆婆，已经是泪如雨下，泣不成声。猴子听罢，也是潸然泪下。

　　　　白衣婆婆喃喃自语：“谁知他还活着！还做了和尚！”

第三百二十七章　狼女箫箫（）　
话说猴子听白衣婆婆诉说自己的情感经历，心中大有感触。原来这位白衣婆婆身世如此凄苦，可以说是为了抵抗外敌入侵，而献出了终生幸福。

　　　　忽又想到，这无相心经传授给谁，其实是大有讲究。此为情侣功法，须得合练方能达到最高境界。

　　　　师父当初并没有直接把这套功法传授给自己，而是传授给了竹青。那意思可能是要竹青在自己和志远之间任选一人吧？

　　　　竹青选择了自己而非志远。是不是说明，竹青对自己的情意更深一些？

　　　　猴子心里升起一阵温暖之感。但立刻想到，师父和白衣婆婆傅瑶琴，虽然习得无相心经，却未能终身厮守，一别四十多年，望断鸿雁，不见鱼书。其中苦情，可想而知。

　　　　自己和竹青，练习无相心经一年多，功力大增，在战斗发挥了巨大作用。而今沂水一战，与竹青失之交臂，自己千辛万苦，苦苦寻找，竟是音信全无。

　　　　难道要重蹈师父和瑶琴之覆辙？

　　　　想到这里，猴子心中不由大恸，只觉得心如刀割般疼痛。随之内息紊乱，运行无序，而体内毒素则肆意流窜，心悸胸闷，不觉眼睛一黑昏迷过去。

　　　　今早，猴子重伤之下，奋力一掌击退巨狼大花，如在平时那花狼绝无生还之理。

　　　　打出这使尽全力的一掌，又一次触动心脉，伤又加伤。亏得白衣婆婆猛击一掌，强行注入一股真气，让猴子保住生命。

　　　　其实猴子的伤势已经十分严重了。

　　　　这时候听到白衣婆婆苍凉悲壮的身世，内心大受触动，又想到自己和竹青将来不知道有何结果，一时心中大为伤感，导致真气失序，竟然晕倒了。

　　　　白衣婆婆通过给猴子击掌疗伤，便知道猴子身带剧毒。而救治猴子又能免于剧毒之害的，只有一人，这便是那白衣女孩。

　　　　这女孩身世奇特，资质秉异，我们稍后自有交代。这时，白衣女孩正在舞动竹箫玩耍。忽听白衣婆婆叫道：“小妹，你快过来。”

　　　　女孩跑来说：“婆婆什么事？”

　　　　白衣婆婆说：“小哥内功出差了，十分危险，你赶快救他。”

　　　　女孩说：“你和他说了半天，确定他是好人了吗？”

　　　　白衣婆婆说：“他是我二师哥的徒弟，能不是好人吗？”

　　　　女孩说：“他是好人，我就救他。”

　　　　说罢坐下去，拿起猴子的手一试，惊叫一声：“婆婆，这人血液里面全是辣椒面！”

　　　　白衣婆婆说：“所以才需要你出手救治。”

　　　　女孩说：“婆婆，你去把外面门关上，不要让大花在外面闹腾。然后看住那三个日本女人，不让她们出声。”

　　　　白衣婆婆按照女孩的话，关了门，又去对三个人女人打了关照，山洞里立刻寂静无声。

　　　　女孩深深吸一口气，垂下眼睛，心境立刻通透空灵，那无相内功缓缓启动，如江河流水，滔滔不绝。她拿起猴子的左手，覆上自己的右手，真气便丝丝输入猴子体内。

　　　　女孩虽然年轻，但内功浑厚博大。输入猴子体内的真气虽然细若游丝，但却势不可挡。

　　　　女孩和猴子内功同出一源，但猴子的内功庞杂许多，女孩的功夫却清纯如山泉，丝毫没有污染。

　　　　猴子体内真气一经外气输入，即有反应。但女孩拒绝真气交换，只是输入，为猴子补气。

　　　　一个时辰过去，女孩停下来。自行调息练功一会，然后再拿起猴子手来，大量真气突然涌入猴子体内。

　　　　猴子“嗯”了一声醒来，一见女孩在为自己疗伤，赶紧说：“小妹不可，我体内有剧毒！”

　　　　女孩不说话，只是摇摇头。大量真气继续涌入，猴子只觉得体内的毒素突然柔和下来，不再那么肆意奔流。而四肢百骸气血通畅，胸闷气滞的现象也消失了。

　　　　女孩“嗨”地一声，突然一大股真气强力输入，然后脱手静坐，观看猴子的反应。

　　　　猴子只觉得胸口被一股强大但又十分柔和的力量撞了一下，忍不住哼了一声。立刻猛吸一口气，把那力量引导在体内循环一周，归入丹田。

　　　　那女孩说：“感觉怎么样？”

　　　　猴子说：“我感觉好了。”说着就要坐起来。

　　　　女孩按着他的肩膀：“别动，躺着。把我的真气变成你自己的。”

　　　　猴子闭上眼，调息一会。说：“这下好了。”

　　　　女孩摇摇头：“没有，这只是暂时的，你要想完全恢复，得好久时间。”

　　　　猴子由衷赞道：“小妹，真好功夫，谢谢你了。”

　　　　女孩咯咯笑起来：“你真会说话，谢谢是什么意思？”

　　　　“这……”猴子卡住了。是啊，谢谢是什么意思？

　　　　女孩说：“你叫什么名字？”

　　　　猴子说：“我叫方志侯。大家看我瘦，都叫我猴子。”

　　　　女孩又笑起来，转向白衣婆婆：“婆婆，他说他叫猴子。”

　　　　白衣婆婆正和日本女子们在说话，随口答道：“叫猴子和叫狐狸都差不多。等会——”

　　　　白衣婆婆颤颤巍巍跑过来：“你说你叫猴子？”

　　　　猴子说：“是啊，大家都这么叫我。”

　　　　白衣婆婆说：“咱要弄清楚，你是不是山外传讲的那个打鬼子很厉害的猴子？”

　　　　猴子微笑着说：“小姐姐有点不相信？我告诉你，那就是我。”

　　　　“哈哈哈！”白衣婆婆突然爆发出一声大笑：“梁哥呀梁哥，你太长脸了，教出一个英雄徒弟！好好，我都感到有光啊，哈哈，你们聊，我去做饭去了。”

　　　　猴子说：“小妹，你叫什么名字？”

　　　　女孩又对着白衣婆婆喊：“婆婆，我叫什么名字？”

　　　　白衣婆婆说：“名字？你有名字吗？我以前叫你什么来着？”

　　　　女孩说：“你以前叫我狼女呀。”

　　　　白衣婆婆说：“哦，对了，你就叫狼女。”

　　　　女孩对猴子说：“我叫狼女。”

　　　　猴子说：“狼女？怎么会叫这个名字？”

　　　　女孩又对白衣婆婆喊：“婆婆，猴子小哥问我为什么叫狼女，告诉他吗？”

　　　　白衣婆婆：“你闲着没事，就告诉他吧。”

　　　　于是，女孩就说起了她这名字的来历。

　　　　那时，傅瑶琴寻找梁亮已经寻找了二十多年。她已经很累，她不想再找了，于是，她进了大山，希望在大山里找个地方了此残生。

　　　　她在大山里转悠了一年多。有一天，她走进了一个狼窝。她在狼窝里发现了一个不到一岁大的女孩。那个女孩就是现在的狼女。

　　　　猴子说：“这真够传奇的。你一直没有别的名字吗？”

　　　　狼女说：“没有。婆婆连自己的名字都忘了，我们有名字也没用，没人叫。”

　　　　猴子说：“你想不想有个名字？”

　　　　狼女说：“想啊，你给我起个名字。”

　　　　猴子说：“你就跟小姐姐姓傅吧，你喜欢玩箫，名字就叫箫箫吧。傅箫箫，好听吗？”

　　　　狼女说：“婆婆，猴子小哥给我起名叫傅箫箫，好不好啊？”

　　　　白衣婆婆傅瑶琴说：“好，你就叫傅箫箫吧。”

第三百二十八章　琴箫和鸣（）　
话说傅瑶琴寻找二师哥梁亮，找了二十多年，一无所获。此时她已经心力交瘁，万念俱灰。

　　　　她在大山里转悠了一年多，还是没有二师哥的任何消息。她决定不再出山，想找一个地方安居下来，终老一生。

　　　　有一天，瑶琴在一条山溪边，打开背在身上二十多年的古琴，背倚高山，面对流水，弹奏一支古曲《高山流水》。

　　　　流水潺潺，琴声叮咚，引得翠鸟和鸣，游鱼驻听。

　　　　瑶琴女思绪万端，感慨万千，不觉香泪纵横。忽听山林中一声狼嚎，紧接着传来婴儿啼哭。

　　　　收起琴来，循声寻去，竟在一个狼窝中，觅得一个女婴。

　　　　瑶琴欢欢喜喜抱着女婴，回到自己的山洞。为女孩洗澡，喂食。心想，感谢上天恩赐，瑶琴从此有伴了！

　　　　忽听洞外狼嚎，手拿竹箫出洞一看，一狼犬坐洞口，对着她哀鸣，要她归还女婴，她哪里能把女孩还给狼喂养？

　　　　最后的结果是和狼大战一场。那狼负伤逃离，在山头上对天嚎叫。引来了十几支狼。

　　　　那是一场恶战。十几只狼对她轮番攻击。但她没有杀死一只狼，只让每只狼受一点小伤。

　　　　狼群被打退了。接下来的事情却出乎意料，狼群不但没有再来骚扰她，还还隔三差五地送来一只兔子，或是小野猪，要不就是一只山鸡。

　　　　她不明白，狼怎�