于是这只昆虫就被挂在网的一头。
朱比特对世上各种人分两桌款待：
灵巧的、警惕性高的、强有力的以上宾相待，
而小人物则在下座吃些残羹剩饭。
（远方译）
… Page 174…
公鸡和竹鸡
拉封丹
一只竹鸡和一群粗鲁无礼
总在挑衅、吵闹不休的公鸡饲养在一起。
不同的性别和被收养的地位
使她对多情的公鸡
寄托了很大的希望，希望他们极其温文有礼。
在饲养场上会优待她。
但是这群公鸡动不动就发火，
他们很少尊重这位陌生的夫人，
而且还常常狠狠地用嘴去啄她。
为这件事最初她很难受，
不过她很快看到这一群暴跳如雷的家伙
相互斗殴，大家都猛啄对方的腰部，
于是她就得到了安慰，说：“这是他们的风俗习惯，
我一点也不用抱怨，我还不如去可怜可怜这群家伙才是。
朱比特不会使各种生灵
具有同一性格。
公鸡和竹鸡都各有各的特性。
要是我能自己作主，
我愿和值得我尊重的伴侣在一起生活。
但这地方的主人却作了另一种安排，
他用网把我们捉住，
又剪短我们的翅膀，
让我们和公鸡住在一起，
所以我们要控告的只是人而已。
（远方译）
… Page 175…
被人割去耳朵的狗
拉封丹
“我究竟做了什么错事，
我的主人这样伤害我？
使我落到这样悲惨的境地！
我怎么还敢在别的狗面前露面呢？
啊！万物之灵，或者不如说是他们的暴君，
要是别人对你也做出这样的事呢……”
小狗莫夫拉这样叫嚷着。
但是刚刚把他的耳朵割下来的人们
对他那尖厉痛苦的叫声却无动于衷。
莫夫拉以为这下可完了，但是过了些时候他却感到这倒也有好处，
因为他好与同类相斗，多次的失利
有可能使他在回家时
耳朵上布满伤痕，
好斗成性的狗的耳朵总是很难保全的。
所以最好还是少给别人的牙齿留下可咬的部分，
当人有一处要防备时
就得把它保护起来，为的是怕受到袭击。
戴着项圈的莫夫拉先生就是个见证，
此外当耳朵已不复存在时，
狼就不知道该从哪里下手了。
（远方译）
… Page 176…
鱼和吹笛的牧羊人
拉封丹
一条河流灌溉着大片草地，
和风之神使鲜花盛开在那里。
有一天牧羊人狄尔西斯，
他为了心头惟一的姑娘安乃特，
沿着河岸
吹着风笛和着歌，
笛声悠扬使亡灵也感到心荡神迷。
这时安乃特正在河边钓鱼，
不过没有一条鱼儿游过来，
牧羊姑娘不免白辛苦了一番。
而牧羊人，他通过歌声，
曾经挑动过最难挑动的人。
这次他以为——但是他想错了——以为能把鱼类吸引过来，
他对他们这样唱道：“这一水域的居民们，
让你们的娜依阿特呆在她的洞府深处吧，
你们快来看，有个人儿她真是千娇百媚。
你们一点也别害怕会掉进美人的手里。
她只对我们这些爱她的人才显得那么冷酷无情。
你们将受到友好的款待，
她绝不会来伤害你们的生命。
她已经为你们准备好了一个养鱼池，水比最好的水晶还要明净。
要是你们中的哪一个咬上她的钩送了命，
啊，死于安乃特之手这真是我最羡慕的命运！”
可惜听众既聋又哑，
使得这场雄辩的演说没有产生多大的效果，
狄尔西斯白白宣讲一通，
他的甜言蜜语也就随风而散，飞得无影无踪，
接着他就撒出一张大阿把鱼来网住。
鱼儿也就这样被放到牧羊姑娘的脚下去。
啊，国王，你们这些牧“民”人而不是牧羊人，
你们以为能用理智
来赢得许多异族人的欢心，
但是想成功决不能通过那种途径，
需要采取的应是另一种手段：
你们应该用网，强权胜于一切！
（远方译）
… Page 177…
两只鹦鹉、国王和他的儿子
拉封丹
两只鹦鹉，一父一子，
国王的烤肉是他们的家常便饭。
①
两个半神的人物 ，一子一父，
这两只鸟最受他们宠爱。
年龄使人和鸟建立起真诚的友谊，
两个当父亲的感情很深，
两个孩子呢，尽管他俩童心未减，
但彼此也就很快地熟悉了起来，
他们在一起长大，在学校里又在一起作伴，
对小鹦鹉来说这真是天大的荣幸，
因为和他作伴的孩子是王子，孩子的父亲又是国君！
命运之神赋予王子
热爱鸟类的天性，于是另一只非常好看的麻雀，
也是全国人民最心爱的一只，
也给王子增添了不少的乐趣。
一天两只鸟——这两个对手——在一起玩耍，
在年轻人里常会发生这类事情：
游戏变成了吵架。
麻雀太不谨慎，
竟招来那么多的啄击，
他被啄个半死，耷拉着翅膀。
大家都认为他已无法救活。
王子暴怒起来，就把他的鹦鹉处死。
消息传到老鸟那里，
不幸的父亲非常绝望，尖叫着，
但一切都已无济干事，他的哭喊纯属多余，
那只会说话的小鸟已经一命归阴，
说得更明白一点，那只已经不再说话的鸟儿，
使父亲暴怒起来，立即扑向国王的儿子，
啄瞎了他的眼睛。
事后他立刻逃跑，躲到一棵松树的顶端，
在那里，在空中，
在一个安全可靠的地方，品味着复仇的狂喜。
国王想把他引回来，就亲自跑去对他说：
“朋友，请你回到我这里来。哭泣对我们有什么用？
怨恨、复仇、丧亡，我们要把这一切都撇开。
我不得不承认，
我是非常非常的痛苦。
①
指国王和王子。
… Page 178…
但错误全在我们这边，我的儿子是先下手的。
我的儿子？不，命运之神是事故的真正制造者，
巴赫克女神早在她的生死簿上注明：
我们孩子中的一个会失去生命，
而另一个在这次灾祸中要双目失明。
我们俩都应该互相安慰，你现在回到笼子里来吧！”
鹦鹉回答说：“陛下，
在发生了这样一件伤亡事故之后，难道你以为我还会相信你？
你用命中注定来宽慰我的心，你想用誓言来保证，
你还想用这种对神极其不敬的言语作诱饵，来骗我？
但愿这是天意，或者说是命运
在主宰着世上万事，
就在这棵松树的顶端，那高高的地方，
或者就在某一密林深处，
我要远远避开那不祥的人，
他能勾起你的愤怒和仇恨，
我就准备这样来度过我这残生。
我知道国王都喜欢报复。而你们又都像神那样生活，
你想忘记我这次冒犯，
我倒很愿意相信。不过我最好还是
避开你的手和你的眼睛。
国王陛下，我的朋友，你还是走开吧！你是在白费力气，
别再对我谈什么回来的事了。
对仇恨来说疏远是一剂良药，
真如同它能医治爱情的创伤一样可靠。”
（远方译）
… Page 179…
母狮和母熊
拉封丹
狮妈妈失掉了她的孩子，
一个猎人把他捉去了。
可怜的妈妈很不幸，她怒吼起来，
整个森林都受到了惊扰。
夜，黑极了，寂静无声，
在那里妖魔正施展着种种法术。
但这一切都制止不了这一惨叫，
结果没有一只动物能够睡着。
最后母熊对她开了口：“我的大妈，
我对你只说一句话：
所有那些到了你嘴里的孩子，
他们难道都是没爹又没妈？”
“他们有啊。”“要是这样的话，
那他们中任何一个死的时候，也没闹得我们头昏脑胀啊？
要是那么多的妈妈都能忍气吞声。
难道你就不能同样的默不作声？”
“我，这样不幸，我，完全不吭声？
啊，我现在失去我的儿子了，
我会有一个多么痛苦的晚年啊！”
“请告诉我，是谁使你受这罪的？”
“啊呀！这是命运女神啊！她很恨我。”
这样的话总是挂在大家的嘴上。
可怜的人类，这些话就是对你们说的，
我听到的总是这些没用的怨言。
在这种情况下人总认为神在憎恨自己，
要是他们肯想想赫居柏的遭遇，他们就会感谢老天了。
（远方译）
… Page 180…
符箓和两个骑士
拉封丹
没有一条铺满鲜花的路是通向辉煌的成就的，
我只想举赫拉克勒斯和他艰巨劳役作证。
在神话里，在历史上，
这位天神几乎无可匹敌。
但这里却另有一位，他照符篆上的启示，
要到神奇世界去碰碰运气。
这样，他找了一个伴一起动身了。
他的伙伴和他找到了一根柱子，
在柱子顶端有着一张告示：
“高贵的骑士，要是你有一定兴趣
想去看看任何一位游侠没有见过的事物，
那你只需要渡过这条激流、
这之后，你就会见到一头卧在地上的石像，
你去把它抱起来，
一口气带到山顶，
带到这座用自己险峻的额角威胁着苍天的山顶上去。”
两位骑士中的一个缺乏勇气和决心，他说：
“要是这条河流很深，水势又很湍急，
就算我们能够渡过去
为什么又要自寻烦恼去和大象打交道呢？
这事真是何等的荒唐可笑！
这里的神道能凭自己的魔力和法术来运大象，
但人为了运它可能要累得趴下，
何况还得一口气运上山顶！
这确实不是一件常人所能胜任的事情，
除非这是一头早产不足月的小矮象，
是拿来拴在棍子顶端的那种。
在这种情况下，请问这种冒险又有什么意义？
这张告示只是想让我们陷进去，
这只不过是种骗孩子的鬼把戏。
这也就是为什么我想把你留给你的大象的原故了。”
这人讲得头头是道，于是走开了。但另一位骑士却勇往直前。
他闭上了眼睛，渡过了激流。
水的湍急和它的深度
都没有阻挡住他前进。他根据告示的指点，
在对岸找到了卧在地上的一头象，
他把它抱了起来，一直带到山顶，
在那里他看到有个广场，还连着一座旧城。
那头大象马上发出一声叫喊，
那里的居民全副武装，立刻奔了出来。
… Page 181…
要是别的骑士，一听到这紧急备战的集合声，
是会临阵脱逃的。但是这一位，非但没有转身。
他居然还想上去拼一拼，愿意像英雄一样光荣牺牲。
这时他很惊奇地听到这群人
宣称他是王上，要他来接替他们死去的国君。
他再三推却，并且说
这负担看来确实不轻。
西克斯特在大家选他当教皇时
也曾这样说过。
（当国君或者成为教皇，
这算不算是场灾祸？）
不过大家很快也就认识到这位教皇说的话也并非出自真心。
意外之财来自盲目大胆，
在面对现实之前先得好好思考一番。
但聪明人有时就抢先付诸实现，根本不去征求智慧的意见。
（远方译）
… Page 182…
商人、贵族、牧人和王子
拉封丹
四个寻找新大陆的人，
在狂暴的风浪中挣脱出来时差不多已赤身露体，
其中一个是商人，一个是贵族，还有一个牧人和一个王子，
他们沦落他乡，现在的命运和贝利才一个样，
以向路人乞讨
来度过艰难的时日。
天南地北，他们各自诞生在一方，
什么命运使他们相会在一起，
要讲这一经过故事未免太长！
最后他们在一处泉水边上坐下，
这些可怜人就在那里共同商量。
王子讲的是大人物的不幸，
而牧人却认为大家应该摆脱那些
已经成为往事的回忆，
现在每个人都得尽力而为，
要为共同的需要来贡献力量。
他说：“抱怨又能解决什么问题？
要劳动，这样我们就能到达罗马。”
一个牧人这样说话！对，就这样说话。
人能同意这种说法吗？说老天只给头戴皇冠的人以聪明和理智，
而所有的牧人，就像他们的羊群一样，
他们的见识是浅薄的？
其他三位在美洲沿岸遭难的人，
马上觉得这一位的意见很高明。
其中一个 （这是那个商人）懂得数学，
他说：“我去教数学，教几个月算几个月。”
“我教政治，”王子接着说。
那个贵族也接着说：
“我，我懂得徽章学，我想创办一所学校。”
好像在印度的附近，
也会有人对这种无用的徽章学有一种愚蠢的虚荣心。
牧人说：“朋友们，你们说得对。不过怎么说呢？
一个月有三十天，在这段时间里，
照你们的想法，我们就饿着？
你们给了我一线希望，
好倒是好，就是过于遥远，而在这期间我却挨着饿。
谁供给我们明天的饭菜呢？
或者请告诉我，今天的晚餐你们究竟有把握没有？
首先要关心这件事，这比什么都重要，
你们这方面的学问是不够的，但我的手倒可以使它变为现实。”
… Page 183…
这样说了之后牧人就到树林里去了，
他砍了柴，卖了钱，
解决了当天和第二天的伙食
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