二任其流。
唐朝前面的租庸调制主要是以丁摊税，所以各州各县长官将百姓束缚在自己土地上，不让他们轻易外出，这种政策肯定是落后了，收来摊去的仅是平民百姓，他们能有多少财产？看似国家收入不高，实际百姓过得很苦，贫者越贫，富者越富。宋朝税务政策开始出现多样化，有许多不好的地方，比如房屋税，宋九未做官之前一年还交五六百钱房屋税，但现在一年多时间再也没有看到衙役来征过半文钱房屋税。不过总的来说，开始将税务摊向更多人，税务看似增加了好几倍，实际贫困百姓的税务并没有增加。
在这种制度下，再将百姓束缚在土地上没有多大意义，于是放任自流。包括流民，有的流民有本事，到各城镇乡村，或者做短工，或者做工匠，或者做帮佣，只要有一两人找到活儿做，一家人生活就有了保障。
最后才是救济，官府救，各地有钱乡绅救，甚至寺观也出资来救，毕竟有不少人就象朱三一样，俺除了教书还能做什么？一离开家园，他们都不知道做什么了。
这个安置流民的策略是一个了不起的进步，不过还有缺陷，后来留下种种隐患，最大的隐患就是厢军。王安石动了这块奶酪，然而未动好。
但这种流民是灾害性质的，灾害过了，一个个返回乡里。巴蜀那边不同，那是真正的兵祸，而且数量更大。并且与宋朝灾害流民不同，至少政令能畅通无阻地执行，巴蜀那边政令都无法畅通，政令不畅通，如何执行？
这几十万人流来流去，土地荒芜了不算，几十万流民成了什么，那就是蝗虫！
吕馀庆在益州苦逼了，想来想去，几个月下来未想出好策略，然后开始胡思乱想，甚至若有大和尚敢骗他，说施法术让百姓各回乡里，说不定吕馀庆也想尝一尝。
因此想到宋九，指望宋九的什么物格学说不定能起帮助。
宋九南下湖南，能说是物格学，比如筒车，不能只画图，静水推不动筒车，水流越急，水力作用越大，筒车便能造得更高大，也能将水送到更高的地方。比如修堤，黄河渐渐是地上河，但若是在南方修围，许多地是河下地，汛期起来，河面比耕地能高好几米，可性质不同，黄河翻滚咆哮，水流迅捷，对河堤伤害大，南方许多水面比较平静，看似是地上河，危害并不大。这个道理得讲出来，不然官吏瞎折腾一气，就会出大事。只要能讲出来，那么修的时候就有了理论依据，水流湍急的地方最好不要硬上围田陂田，索性将这段水面留出来，保持水道畅通。前世到南方看到一个木兰陂，父亲未修好，女儿来修，还是崩堤，这个女子性子烈，朝廷看得起她，让她率几千民夫修陂居然出事了，一下子投入河中自杀。那多惨烈。何必要修？
于是又讲了一些压力与压强，以及河堤其他受力的情况。不但讲了这个围，还讲了其他方面的一些科学原理。
不然也不可能出现几十幅图纸。
这就是科学性的开发。
但科学在这时代同样意味着神奇。
赵匡胤同意了，他也未抱什么希望，更非是王祜上书的那样，马上就要磨勘宋九，一是朝廷还需要河洲开发的技术，二是书院需要宋九的学问。不过这小子确实也是一个人才，从现在起，断断续续地磨上一磨，十几年后河洲水落石出，宋九正好三十几岁，那时候河洲可以放手，学问也有许多人知道，就可以正式录用宋九了。
让宋九西下还是磨一磨。
“谢过陛下。”宋九显然兴趣不高。
他下湖南时害怕的是潘美，不是怕湖南，他前世看过，然后作一个对比，就可以知道问题出在哪儿。这个流民，他哪里看过。这时候他还不知道几十万因战祸产生的流民会有多可怕。
赵匡胤又说道：“你那个书院打算什么时候修？”
“陛下，书院非是微臣的书院，而是朝廷的书院，它将会是太学的补充，太学是国家官员人才，书院是国家吏治人才。它们都必须由国家掌握。”
“算它是国家的，现在还不是等于你的，你说修朕只好修，你说不修，朕也无能为力。”
“陛下，你不能曲解微臣的话……”
“也无妨，谨小慎微固然不错，但也不能使自己失去了锐气。”
“书院想修，最早是后年，慢则大后年，不然没有先生，微臣事务多，一人根本教不过来。”
“朕问你，朝廷将要建太学，你意下如何？”
“这个好啊，”宋九道，最好有太学，不然一个书院耸立在河洲上，这多刺人眼？又说道：“太学如何建，微臣不敢插言，但有一条，学以致用。”
“朕也知道你的物格课与实用课，然而经义如何上实用课？”
“经义也可以上实用课，如何将圣人之言转为具体化的治国救民，这就是实用课，若连实用课都上不起来，那这个经义就是空的，唐朝九经，易、书、诗、三部春秋、三部礼书，蜀主增论语与孟子，这一增甚至影响到我朝，由是我朝九经变成诗、书、易、左传、礼记、周礼、孝经、论语与孟子。为何，说仪礼，文字艰涩，内容枯燥，而且礼仪繁琐，不易执行，能执行的礼记与周礼也全部记载了。故让学者耽搁精力，不如略去。三部春秋，左传已经讲了许多微言大义，因此谷梁与公羊也可以略去。再增孝经，连父母都不孝顺，如何能忠君王？孟子与论语是上古先哲的微言大义，学儒学的是孔孟，而非是汉儒与唐儒，甚至晋儒。这也是实用与探寻真正的儒家之道。蜀主不可谓不英明也，为何灭国？能学不能用，能说不能用！不能用的学问学来做什么？不如学魏晋那些人士清淡吧。”
“你是一个实用者……”赵匡胤忽然大笑，他又想到了宋九对赵普的评价，读那么多书不会用做什么，不如学赵普，人家就这半吊子，但高度同样让人望而生畏。
宋九在南方还是如此，说开办学堂是好事，开启民智，但切莫误入岐途，一心想培养什么进士与大儒，那反而是害了学生。
这也能代表着一种新奇的政治观点。
赵匡胤也同意一部分，至少他也不喜欢书呆子。如宋朝到现在，出了六个状元，就没有一个让他重用的，甚至最高的官职也不过是正八品。除了职差官的区别，包括最早的状元扬砺、张去华，皆没有宋九官职高。有散职官区别，可谁授了勋官与爵位？
没有多说，又道：“你去年南下时给了张琼一句诗，火色上腾虽有数，急流勇退岂无人，是何用意？”
宋九愣神，心想张琼也太马虎了，这种事怎可传扬出去？不过也是怕麻烦，不是见不得光，于是从容将去年冬天发生的事说出，又道：“小时候我只在家中一心读圣贤书，所听到的皆是街坊的传说，据说在攻打寿春时城头上发射一箭，矢大如屋椽，陛下，这夸张了吧？”
“你懂什么，那非是箭，乃是南唐的巨弩，虽不及屋椽粗度，也不远矣。”
“张将军真命大……然后张将军见到不妙，以身蔽在陛下面前，然而城上巨矢连发，一矢中张将军髀骨，当时休克过去，都以为死了，没有想到死而复苏。但因为矢镞太大，拨不出来，于是张将军喝一碗酒，军中大夫将张将军的髀骨割开，才将这支箭矢取出，血流数升，张将军面不更色。由是传为我军中第一勇汉。然而五代混乱，禁军乃国家核心，陛下派几军校监督也是合乎情理。因此微臣希望陛下与张将军得有唐太宗与尉迟恭那样的圆满结局，以全君臣之美。所以用这句诗规劝他要么相让石史大校，如果做不到，可以学习石将军他们激流勇退，岂不是更妙乎？不过微臣地位太低，未必能说服张将军。故只写了一句诗……”
“张卿死了。”
“张将军死了？”
“史珪、石汉卿弹劾张琼一擅选官马乘之，二纳李筠仆从于麾下，三养部曲百余人，四毁毁皇弟。朕未必相信，不过二卿弹劾，朕便将张卿招来相问，也仅是问一问，然而张卿脾气太坏，不但攻击史石二卿，连朕也骂，竟将你那句诗都翻了出来，朕一怒之下，让石卿击之。张卿勇武，石卿于是用铁挝挝背击打张卿。张卿仍然口出狂言，朕怒命人曳出，下御史府按鞫，谁知道此人性子暴烈，于昨晚自杀……”
第一百一十三章 送礼
宋九走出皇宫，心中茫然若失。
张琼死与他无关，象孟昶或者其他人一样，连交接都没有，有何关系？
这是替赵匡胤失落的。
张琼某些方面特征与尉迟恭很相似，史载敬德所得财，必散之士卒。颇以功自负，与朝廷宰相不和，后出为襄州都督，迁同州刺史。史载：尝侍宴庆善宫，有班其上者，敬德曰：“尔何功，坐我上？”任城王道宗解喻之，敬德勃然大怒，一拳挥出。这件事当真只是一个巧合？
然而李世民如何化解的？李世民也杀人，但他会不会杀秦琼、程咬金与尉迟恭？刘邦杀的人更多，但他会不会杀萧何、曹参、樊哙？能打压功臣，那是为了结束五代割据惨象。能处置功臣的骄纵，何须将其逼上死路，况且还是心腹功臣。若张琼都不敢用，试问赵匡胤用什么人？
后来历史上还有一人，朱元璋。他在世平安无事，这个主太凶残了，但前面一死，后面儿子干孙子，连首都都迁走了，世人说好好好，天子御敌于国门。御个头啊！在古代，北京城作为清朝首都不错，后面就是清人与蒙人的天下，有倚靠。但作为汉人首都根本就不好，朱元璋也看不中南京城，考察了开封，考察了长安，因为水土恶劣，这才作罢。但从未考察北京，离汉家核心太远，一亡天下就迅速亡了。当然，这是古代，后世不同了，科技发达，对首都要求也随之下降。
开封不是不好，灭的原因是赵佶胡来，甚至让神仙们作法退金兵，而禁兵吃了空饷，西夏那边又分去大量兵士，京城名义上几十万禁军，实际并没有多少，还是花架子，精锐全在西北。于是迅速城破亡国。这与安史之乱一个性质，精锐兵在西域，在青海，可怜哥舒翰等大将率领一群百姓，能PK了安史的精锐部队？
这个想远了。
想的是张琼，连张琼都不容，并且逼死，试问谁还敢竭力支持赵匡胤？
然后细想史石的四条罪名，前两条无所谓，就是有也只是一个小错误，小错误都会犯，包括自己，若连这样鸡毛蒜皮的小事也要计较，这个官没办法当了。第三条赵匡胤恐怕也不会相信，石家穷得连几百贯都拿不出，还养个屁部曲三百人，况且宋朝开始痛恨养部曲，这一条张琼不知道？要么第四条，巫毁皇弟。这个张琼恐怕说不清楚，但赵匡胤当真不知道其原由？
想了想，来到符家，将符昭寿约出来，询问此事。
符昭寿不以为然，说：“九郎，张琼性暴无机，祸死早晚而已。巴蜀动乱，陛下欲燕肃京畿，召张琼问讯，张琼不服，陛下愤怒，让石汉卿用铁挝击之，仍吼叫不休。陛下派御史案鞫，张琼这才知道自己必死无疑，解开所系带遗母，于是赐死于城西井亭。这件事莫是你询问的。”
宋九呆了呆，赵匡胤不是这样说的，说张琼自杀，怎么出来一个赐死？
点了点头，他是赵匡义的小舅子，素来憎恨张琼，连张琳都不容，也听不出什么。于是跑到潘府上，约出潘惟德，潘惟德脸色严肃地说：“宋九，这件事你还是少插手，石史二大校诬蔑张琼，陛下错判，让石汉卿用铁挝击之，气垂绝，曳出，张琼羞愤之下自杀。陛下又派人查其家产，家无余财，仅养着三个仆人。陛下十分后悔，于是责问石汉卿，你说琼有仆百人，今何在？石汉卿狡辨，张琼养者一人可敌百人。陛下也不怪，只是看到石琳年幼，于是拨其兄张进为龙捷副指挥使。”
难怪自己见到赵匡胤时，赵匡胤神情萧索。
不过所谓的以一敌百，那纯是睁着眼睛说瞎话，若大的将军府养三个仆人还算过份吗？
但是赵匡胤也不处罚石汉卿，这中间很有意味了。更不要说张琳，什么年龄小，赐几个无关紧要的官职，与年龄有何关系，石保正还在光着屁股爬树的时候，柴荣就赐其官。
因此张琼死了，京城官员将士鸦雀无声。
难道是赵匡胤有意要干掉张琼？
赵匡胤在用人上肯定犯了严重错误，但不会这样糊涂。
他说道：“大郎，我们一道去张家。”
“这时候你去张家做什么！”
“这样，你派一个人将张琳约出来，他也可怜。”
“过几天吧。”
“大郎，非是我想惹事，我也害怕石汉卿。”宋九将胡老大的事说了说。张琼死了就死了，自己警告过后还不听，怪谁，只能怪张琼政治天赋太低。他要问一问详细的情况，好判断这件事的隐约背后，以便给石汉卿一个清晰的定位。
潘惟德不是不懂，那个石汉卿才是一个真小人，什么事都能做得出来。宋九不能倒，不仅是那几千贯钱，也能算是半个准妹夫。他抱怨道：“小九，张家倒了，起不来了……”
“我知道，刚才在殿中听闻陛下讲后，我一言未发。”
“这就对。”潘惟德硬着头皮派了一个仆役悄悄将张琳请到一家小酒肆，然后拉着宋九的手，象做贼一般进了小酒肆的雅间，与张琳相见。张琳看到宋九，号淘大哭。
潘惟德连忙说：“张大郎，莫要哭，九郎是好心，你这一哭说不定就害了九郎。”
张琳又说出另一番不一样的内幕。
赵匡胤接到史石二人的奏折，将张琼召来讯问。多半赵匡胤知道张琼是冤枉的，赵匡胤是借这条理由逼张琼辞职。张琼不服气，君臣二人都有些拧不清，赵匡胤意思是委婉一点，你只是臣子，就担待着吧，背一些小罪名又能算什么，这样朕就不会有恶名了。以后在再物质补偿给你。张琼意思是让我退就退，何必欲加我莫须有的罪名。
君臣二人顶了起来，赵匡胤先是忍着，史珪那时看势不妙，不敢作声。石汉卿却在边上添油加醋，这越添赵匡胤火气越大，气得举起那个玉斧就往张琼身上揍。
因此宋九进了宫后，赵匡胤想换那把玉斧。宋九未看到，否则在下面还能看到一点儿血迹。
赵匡胤揍张琼，张琼不敢还手，但还了嘴。而且他身体素质好，耐揍，赵匡胤揍得手软，还没有将张琼揍趴下，最后气得不行，正好不远处侍卫手中拿着铁挝，这是一种镐类兵器，分为两种，一种是类似抓枪，但挝要抛，抓枪则不能离手，也就是一带带机括的飞抓子。还有一种是抓子棒，无刃，但铁爪更大更重。
史珪看到事情闹大，怂了，赵匡胤便命令石汉卿从那个侍卫手中将铁挝拿来，用它来击打张琼。
石汉卿直接与张琼PK，肯定干不过张琼，但这是帝命，张琼不敢还手，石汉卿也是武将，力气大，手中又是大铁挝子，机会难得，用力使铁挝去击打。本来张琼在赵匡胤击打之下，受了内伤。再加上石汉卿用铁挝打，几下子就打得昏迷过去。看到他奄奄一息赵匡胤才下令住手，派人将他拖回家。张琼那时不行了，临终前略略将真相说出，又叮嘱后事，喊了几声冤冤，吐血而死。
这件事很不好，特别是赵匡胤动了手，于是中书与开封府同时行动，替赵匡胤遮掩，因此有了自杀与赐死两种说法。
真相问出来了，为何赵匡胤不能赐张琳官，不能赐，这是杀父之仇，能赐其为官吗？
宋九心中叹了一口气，这个结果赵匡胤肯定不想，但他恐怕这时候还不明白自己同样被人利用了。无论是赵普或者赵匡义，都不想有一个如此忠心的手下替赵匡胤守着禁军，那样，他们如何能得到更大�
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