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两人说得很含蓄，但潘怜儿在边上都听了出来。
丈夫说邺城打虎，是含蓄地表达对皇上的不满。赵匡胤也肃贪，公开喊齐人，实际执行不是，真正的权贵们无论是贪污或者做不法生意，屁事都没有，代表就是赵普。那怕王继勋这样的吃人肉，也不会死，倒是那些小官小吏贪污几百缗钱就会被处死。这样的齐人如何让人相信？
恶化下去，朝廷必然被逼得来场矛盾激化的邺城打虎，让天下动扰。
赵匡义不同意，纵容这些权贵是无奈，不这样，又不赐官又大封子女，又不给其兵权，如何让他们心服口服的主动释去兵权，除非象西汉那样，兵戈不休，可宋朝外部矛盾又远比西汉时严重，不要说天下未平定，就是平定下来，还有契丹的压迫。
宋九也没有反对，想让这些功臣悍将们手中兵权一起留下，朝廷是要付出了。可非得要剥得一干二净？国家已经开始分掌兵权，三衙掌兵无调兵权，西府有调兵无掌权，何必剥得净光，给将领们一些权利又有何妨？难道东汉与唐朝开国功臣个个都造了反？即便有一个候君集，那也是参与夺嫡一案，不能算是真正的谋反。
两人借着邺城打虎评点着当今的国策。
宋九又说：“还有南方，国家政策也多有失误。”
他说要融合，可朝廷没有全部采纳，继续试图以诸葛亮的那种羁縻政策治理。然而宋九却在广南许多地区推广了融合政策，两种政策绞在一起，让南方的官员产生了极大的混乱。
谁对谁错，看看到东西魏政策效果便知道了。
他又说道：“赵普非名臣也。”
宋九只是发发牢骚，不要说赵匡义不是皇上，就是皇上，当真只听他一个人的？
但到现在了，那怕潘怜儿都不敢说赵匡胤不知道他小舅子在吃人肉。
王继勋继续在洛阳逍遥法外。
宋九刻意派人暗中去洛阳打听了一下，不敢动，越这时候越不敢动。不仅他见证了赵匡义如何杀花蕊夫人的，还有未来那个夜晚……
但忍不住要听听消息。
若是按宋律严格执行，这时代奴婢与小妾又称为女口，实际有一定的人身自由，还有属于自己的财产拥有权，并且有一定年限，过了这个年限，主家不得强行将女口挽留，虽执行起来不是那么一回事，因此贫困人家不排斥将自己女儿在走投无路时卖给达官贵人家。然而王继勋吃人肉的事传开后，谁敢将女儿往火坑里送？
没有人卖，王继勋也有办法，让一大群家奴出去出去观看，因为要买来吃的，所以必须要女子细皮嫩肉的，看好了，一群家奴一拥而上，强迫这户人家将此女子卖给王府。
因为一个王继勋，使整个洛阳乌烟瘴气，但没有一个官员敢出头。特别是崔家来京城打官司不果后悲愤地上吊自杀，朝廷仍不问，更没有一个官员敢出头了。
于是王继勋公开吃人肉，还与一个洛阳的和尚一边吃着人肉，一边品尝着说什么样的女子人肉才能好吃。
听着戚少春的禀报，潘怜儿担心地说：“官人，别学崔浩。”
宋九说了邺城打虎的事，潘怜儿一点儿也不懂，因此这段时间翻看了南北朝的史书。鲜卑人融汉分为两个阶段，一是北魏孝文迁都穿汉服一变，二是北周苏绰改革，府兵赐姓一变，到了隋朝鲜卑人彻底与汉人融合了，但在这之前发起者却是拓跋焘时的三朝老臣崔浩，他在北魏推广九品中正制，崔李卢王郑为高，什么鲜卑人，小地主都不行，老子是龙，儿子那怕是傻子也是傻龙，老子是虫，那怕儿子是赵匡胤，也是一条大爬虫。这个不提了，然后修国史，勒石为碑，说是鲜卑人是汉朝李陵后代。实际崔浩用意是好的，鲜卑入主中原，两族矛盾重重，原来血脉也是汉人血脉，是一家人了，就不会有矛盾。可是鲜卑人不乐意，你说什么汉人高门俺们就忍了，居然还说我们是被我们打败的匈奴降将李陵的后代，闹将起来，拓跋焘将崔浩斩杀，满门诛绝。但不久后，几乎所有鲜卑人以李陵后代自居，包括现在遥远的契丹北部地区一些部族仍以李陵后代自居。
然后先行者呢？
让宋九千万不要做这个先行者。
宋九按了按她的手，表示赞同。
主要他没有官职，就没有话语权，说也没有用。这时候他对权利欲望仍不重，可不久后发生了一件事，彻底扭转了他这个心态。
第三百二十一章 不杀人（下）
王继勋吃人肉迅速在京城流传，但不管知不知情，还是没有人敢谈论花蕊夫人的死因。
可她的死，效果显著，不但没人敢谈论花蕊夫人的死，连对赵匡义的是非都很少有人敢谈论。
由此，赵匡义整治东水门外变得很顺利。
他问宋九，宋九说我不想接手，事实除了宋九外，也没有人有这个能力接手，那么只有一种方法，让其自然恢复，但之前必须做一件事，植柳拆草棚子。
可执行下去没有那么简单，植柳河边的房屋怎么办？拆草棚子，那些仆役怎么办？
春天渐渐深了，赵匡义开始整顿，不但植柳，还于河边兴修了一条大道，宋九说了，赵匡义还能不明白宋九意思吗，实际宋九想法很简单，使河北环境变得美好起来，自然而然就会有游客前去，生机也就重新恢复了。可这一来，拆掉的房屋会更多。赵匡义派了一些幕僚过去查看，除了一些必须要保留的房屋让它保留，道路绕开，余下的全部写上一个个大大的拆字。限制在十五天内必须拆掉，否则到时候官府会派衙役过来强行拆。
自己儿拆，还能得一些砖瓦木材，官兵衙役来了，什么也捞不到。
再就是那些草棚子。
衙内的契股倒下，许多衙内收手，或者转移到河洲那边，但还有一些衙内坚守岗位，主要是作坊，这些作坊仍能谋一些小利，有作坊就有工匠仆役，不过待遇比以前稍好一点，没有人敢过份虐待仆役了。然而现在这些草棚子也写上一个个拆字，仆役住哪里，自己儿想办法去，能留着是你们的本事，留不着是你们无能，但这些简陋的草棚子同样必须在半月内拆掉。
接着配合苏晓整合鬼店。
邸店空着也没有关系，但必须按照造价估价，然后征收城廓税，以前的税务不计，但去年一年的税务必须补交，今年一年的税务也要交齐。城廓税率不高，不过一个征税与一个不征税，截然不同。用此强迫店主将空店以超低价出售，卖不掉的自己儿拆掉，省得一栋栋空屋子一到晚上无人住而阴气森森。
若是换以前，这会捅一个不小的马蜂窝，可此次开封府执行下去，十分顺利。
赵匡义在整治河北，赵匡胤在宫中读书，读到尚书尧典这一段时，感慨地说了一句：“尧舜之时，四凶之罪，只从投窜，为何近代宪网如此之密？”
卢多逊说道：“陛下已经算是仁君，自开宝以来，非大恶者，多贷其死，自开宝二年至今，所贷死罪者几乎有四五千人。”
赵匡胤微微有些自得，但一会儿蹙起眉头，问了一句：“传言宋九知惠州两年，未判一名死囚？”
“陛下，此子不喜杀人，又是小州，时间又短，即便未判死囚，也颇正常。”
赵匡胤没有被卢多逊的话迷惑，开什么玩笑，惠州还能算是小州？数万户百姓，几十万人口，乃是整个广南户数第四多的人口大州。执政两年未处死一名犯人，那是一件很不容易的事。他说道：“卢卿，你查一查，确认一下可有此事。”
卢多逊没有太排斥，于是下去查了一查，果然确有此事。这让赵匡胤产生了兴趣。为何馆阁官员贵就贵在此，人在京城也未必引起皇上关注，只有皇上关注了，才会有作为。
赵匡胤整天喝着烧酒，都能将宋九喝忘记掉。
宋九带到皇宫，赵匡胤先没有问死囚一事，而是问小麦：“宋九，那块小麦长势如何？”
“启禀陛下，长势良好。”
“收获时朕一定要亲自去看一看。”
“陛下，那种磷肥不能生产，因此产量再好不能作数，所取的仅是种子，即便种子推广后，也未必能适应，说不定迅速退化。”宋九平静地说，也就是不高产也无忧，高产也无喜。
“错，朕还是要去看的。”
宋九这一回没有作声，看就看吧，也许到时候会给赵匡胤一个惊喜，但不会给自己惊喜，无论怎么高产，肯定达不到自己的目标。
赵匡胤又问道：“宋九，你在惠州有没有判过死囚？”
宋九仔细回想，在广南要治理惠州，还要兼顾着整个岭南，真没有想过，想了大半天道：“大约没有吧。”
殿中除了赵匡胤，还有其他几个重臣，宋九杀未杀人是小事，一州之刑狱，但能通过他的一些做法决定天下是宽刑还是严刑，因此几个宰相与相关的重臣全部请到殿中落坐。
宋九道：“陛下为何关心此事？”
赵匡胤道：“朕前几天看尧典，仅流放四凶，感慨今天刑法严密，欲执宽刑，于是召你入宫问一问。”
他一说宋九就懂了，赵匡胤总体而言，用刑是很宽，特别是天宝后，再也没有弄什么族诛。这可能是受了佛教影响，才开始时赵匡胤恐怕也未必信仰佛教，然而时常去相国寺，经大和尚们反复洗脑，原来赵匡胤信不信不大好说，可现在肯定信了。
宋九犹豫一下道：“微臣在惠州有没有判死囚真没有多注意，但那是特例，刘鋹暴政，惠州就在广州边上，深受其害，微臣释放了俘虏，赢得一些名声，百姓期盼，微臣也做了一些仁政，故此犯下大恶者不多，但现在让微臣去惠州，再也难做到。”
这是实情，不过宋九没有停下，继续说道：“至于杀不杀人，微臣认为杀人也不能说不对，不杀人也不能说对。也许微臣在惠州未判死囚，然而微臣曾建议潘尹二将军将道路修达各山寨前，以便统辖，导致判乱更严重，实际等于是变相杀人。再说不杀人，佛教不喜杀人，可是微臣数艘船只刚从西方返回，曾说到天竺的事。天竺有恒河之美，挟金带银，珠翠无数，乃是一等一的物宝天华场所。但这些大大小小佛国除了少数人之外，大多数百姓生活很苦，几乎与暴政下的伪南汉相仿佛。造成这原因，一是丑陋的种姓制度，不能齐人，二就是无完善的制度。何谓制度，无论是儒佛的仁，还是西方的仁爱，实际就是爱民为核心，再杂以法家的律法为表为辅助进行震慑，恩威并用，故国家才能久安。西方无儒家，一些国家强大不亚于我朝，屹立时间还比唐朝长久。”
宋九说到这里突然话音一转道：“就象吃人，前秦姚苌吃人，但他爱民，虽是小人却是真小人，吃人也只是吃死尸，故能立国。张巡许远于雎州城食人，乃是数百倍叛军相围，他们用鲜血生生为江淮上千万的百姓筑起了血肉长城，因为缺粮食人，故成为烈士。然而黄巢朱桀之流食人，五马分尸也不足荡其恶。”
开始那段话说得好好的，这一转，赵匡胤脸色巨变。
赵匡义坐在边上恨不能上去狠踢宋九几脚。
不过宋九终没有多说下去，点到为止了，又转了回来：“唐太宗曾义释几十名死囚，恕其回家团聚，无一囚逃走，然后贷其死罪，陛下你相信吗？若是陛下暗暗授意官员贷其死囚死罪，微臣也保证我朝发生奇迹。可那样，受害者家属心中如何做想？尧舜仅是将四凶流放，一是上古之时不能全信，太远了。二是当时百姓不开化，愚昧无知。若现在将时光倒回，愚民昧民，那是严重的倒退。故不能用上古之事与我朝此时相比。至于杀不杀人，臣以为不能为一昧求仁而不杀人，无律法警戒，百姓慢怠，一些不法之徒便会肆意妄为。不能为求震慑过份杀人，杀人一多，必有冤杀，百姓怨之。可以杀人，但不可以杀不当杀之人，可以不杀人，但不可以不杀当杀之人。臣在惠州断了一些案子，但若有犯人当杀，臣不会为薄名声而赦之。但没有当杀之人，臣也不会为避嫌疑而刻意杀之。这是微臣的想法。”
若是没有吃人肉这一段，宋九这番论述甚至在这时代出现后，能记载于史册。
不过有了人肉一段，赵匡胤只是默然之。
……
河洲宋九渐渐放手，除了南北各有一些空地外，基本都建设完毕，若不是因为研究还需要大量钱帛，宋九都想现在就交给朝廷。
但海上宋九未放。
到了分红时候，仅是两家内部分红。
潘惟德几兄弟也不查账，宋九说多少就是多少，当然，宋九也不会贪污潘家的所得。将账目分好后，潘惟德感叹一句：“这个钱怎么用得掉？”
“想用不简单吗，要么我们将来两家联手，经营一个小岛。”
“小岛啊。”
“就是在南海里经营一个小岛。”
“象虬髯客那样？”潘惟正道。
“虬髯客仅是一个传说，唐朝都记载到阇婆国东五千里的火山国（阇婆国就是爪哇，也有活火山，再往东五千里是何处，不得而知，难道是大洋洲，或者是通典误载），那已是南海诸岛的深处所在。为何还不见虬髯客所建国都踪迹？”
宋九这是有感而发。
瑕不掩瑜，赵匡胤应当还算一个明君，不然他也不敢旁敲侧击地提一提人肉。然而就是赵匡胤同样很多地方没有做好。这也不能怪赵匡胤，制度是一步步走来的。即便宋九有本领将科技加速一个五百年六百年，制度跟不上去，他还是为这个国家担心。要么就不想后人，想后人好不是给他们钱帛，而是给他们一个安全所在。
两家财力越来越大，船只越来越多，若是带上充足的武器，船上的人渐渐能适应南海那些炎热的天气，那么对那些小国家将会是通杀。现在百姓少，移民不得功，但这个时间会很快，顶多三十年，国家人口就会跟上去。
宋九可能是开玩笑，也可能是说真的。
然而潘惟德兄弟却认为他在开玩笑。
宋九没有多谈，问道：“南方如何？”
“停下了。”
“停下？”宋九惊然。他随潘美南征，现在多少懂得一些，曹彬大军东下，略过湖口十万唐军，性质与潘美类似，潘美略过潘崇彻五万汉军，杀入连州韶州，南汉也许是及时组织了十万军队迎击，但那是乌合之众，最强的军队还是在潘崇彻手中。这就是斩首军事行动。因此曹彬此行速度要快，金陵危急，湖口十万唐军才没有士气，那么只能投降。一旦打持久战，十万唐军动援起来，平南唐代价必然沉重。
事实南方出现了大问题，可是连赵匡胤都没有察觉到……
第三百二十二章 硕麦（上）
潘美击败杜真，大军没有停下，就象奔雷一样，金陵城西南方向的新林寨、白鹭洲、新林港迅速被拿下。
实际这时若是宋九军事能力再强一点，历史知识记得再多一点，就能看到一次严重的危机，那就是两种风格的合作，造成了严重性脱轨。
潘美用兵如猛虎下山，如蛟龙出海，速度快得惊人，曹彬用兵恰恰相反，无比的稳重，一求稳了，速度必然快不起来。潘美前军似飞，曹彬在后面拖得苦不堪言，又不大好说，即便赵匡胤给他那个信封里杀人诏书令是真的，他只能斩潘美以下，潘美却是斩不得的。正好南唐攻打池州，为何是池州，宋朝最先占领的就是池州，离主战场有些远，可是江上来往，池州是上游，宋朝占住了池州，只将池州到湖口一段南江面留给了南唐，后方威胁不是很大了，至少对浮桥威胁降低。但让南唐收回去，威胁性就会增加。
而且池州守将乃是南唐叛臣樊若冰，也必须击杀�