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填写完入访表，满江红一不小心碰落身份证，弯下腰正准备去捡，只见证件还未落地，一个门卫脚尖一抬那证件便直直地飞起来，另一个正注视着外面的门卫根本头也不回，一抬手便用两根指头夹住了那张薄薄卡片。
这，这都什么状况？高阶武士在填海区算得上一号人物，在这里居然屈就门卫？
往院子里面看，只见林荫道上走来一人，也是二十出头年纪，穿一身银灰色笔挺的保安制服，剑眉星目，器宇轩昂。
凝神再次细看，满江红的脑袋“轰隆”一响，整个人都呆住了。
只见那人周身萦绕着雾气，气势仿佛一柄出窍的利剑，赫然是一位殿堂！
这么年轻的殿堂还叫人活不？殿堂做保安，这究竟是一个怎么地方？
那殿堂走到门口，两个门卫赶快立正。他见满江红呆呆望着自己，不悦地皱了皱眉头，冷漠地问道：“干什么的？”
“我，找龙五。”满江红醒过神来嗫嚅道。
两个门卫一惊，殿堂脸上更是闪过一丝讶色，也不再问什么，从一叠文稿中抽出满江红的个人简历匆匆而去。
不一会儿来了一条汉子，约莫三十岁左右。
殿堂，赫然又是殿堂！气势内敛，不像方才那一位那么锐利，却更加浑厚。
两个门卫起身肃立，汉子扬了扬手中的个人简历，说道：“你是花戎安排过来的吧，跟我走。”
满江红含含糊糊应了一声，心道昨日那黑衫客原来叫花戎，眼前这位只怕就是龙五了。果然是物以类聚人以群分，乞丐的朋友当乞丐，殿堂的朋友是殿堂。龙这姓确实不多见，以数字为名就更少见了，难道兄弟一大堆他排行第五？
“你如果是武师我倒是好安排，武士就只能给那些科学家打打杂。搞研究的都是一些老古板，他们不同意我也没有办法。”龙五边走便道。
嗯，满江红苦笑着摇了摇头，觉得这个地方怎么瞅都高端大气上档次，填海区混混的应聘希望实在不太大。
但世间之事往往难以预料，进入主楼之后，面试的张老研究员见了他熬夜赶出来的论文，顿时惊为天人，连文凭简历都不去瞧了。
满江红头一回不自信了起来。
小爷我有这么厉害吗？还是那黑衫客花戎早就买通了这里上上下下的人？
那篇文章叫《一切的根源——意识、思维及梦之解析》，是这些年他在网络上博览群书后对精神世界的感悟与总结。现代科学发展精细，把对精神的探索归入了脑科学，心理学渐渐落伍。所以他的文章还停留在猜想上面，所用素材也并没有超越弗洛伊德、荣格、弗洛姆等前辈大师掌握的。
这篇文章主要分析意识与潜意识，物质与精神，还涉及到宗教、基因、物理学等等，创造出了一个新的词汇——印痕。
但他没有把所有想像到的都写进了文中，比方说猜测精神世界可能存在物理空间，类似道家所言的识海，因为太过惊世骇俗就没有阐明。
全文如下：
一切的根源
——意识、思维及梦之解析
在心理学中，意识被定义为“人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式”，是感觉、知觉、思维的复合，是人思考并觉知到自己的存在。如果把意识比喻成地球，那么记忆是海水，念头是冰山，观念是岛礁，思想是陆地，情绪是风**雪。
意识也是思维对信息进行处理后的产物，可以划分为自觉和意象库两部分。
牐犠跃跫次颐嵌宰约河兴知觉，是对自己正在活动，对自己现在、过去、未来的一种体验和觉察。所以古人提出“我思故我在”，今人提出“活在当下”！
意象库则储存了人生累积的全部经验，它包括我们所有的记忆，包括从胎儿起就开始接受到的所有刺激及人生经历，包括我们曾经有过的所有感觉、**、情绪、念头、思索、想象、梦境，甚至包括那些感觉不到或是被忽视的刺激，如电波、声波、磁场、引力场对人体的影响，器官刚开始病变时发出的微弱电化学信号等等。
人脑有140多亿个脑细胞，通过神经突触相连交织成一个庞大繁杂的神经网络。我们接收到的刺激会转化为电化学信号，在大脑中沿着相连的神经网络通道进行传导，意识随之产生。下次信号再经过这些通道时，过去的意识会再现，那便是记忆；意识再现的过程，便是思维。
人生是一趟体验的单程旅行，由体验而产生记忆。意象库储存了我们一生累积的全部记忆，我称之“印痕”，即事件、感觉等在心灵中印下的痕迹。深刻的、生动的印痕很容易回想，浅淡、抽象的印痕不容易再现。例如，重大事件总是难忘，记一长串枯燥数字时运用谐音、联想等方式，效果要好得多。
我们的行为受思维支配，思维整理过去的信息，逐渐形成固定的模式，这过程称之为学习。但并非所有行为都需要学习，都经由大脑皮层作出判断，如本能，非条件反射。本能是物种特有的先天固定行为模式和保护机制，像鸟筑巢，蜂酿蜜，手触到火会立即缩回等。但是人之所以区别于动物，在于我们有理性，能思考。当我们接收到刺激，会从意象库中提取意象进行判断比较分析，确定下一步行动。例如你在草丛中抓到了一条滑溜的东西，即使从来没有见过蛇，意象库也会反馈危险信号，从而松手。再例如司机开车时会很注意红绿灯和路口的指示牌，根据这些情况来调整驾驶。
总之，现在你所经历的一切，所感受到的一切，都会即时进入意象库，成为储存的最新资料。
客观现实投射于心灵，经由神经与大脑系统形成意识。任何系统一旦被破坏平衡，就会产生应力以图恢复稳定。在新的平衡出现之前，应力不会消失。绝对的平衡是不存在的，一切都会在动态中达到平衡。人类一旦有意识地在外部世界中参与活动，来自身体内外的**、刺激、思考、行动或者情绪波动如压抑、焦虑、激动、欢喜等等，都会使身心失衡，产生“应力”。这“应力”我称之为内力，即作用于心灵内部的“应力”。这应力促使我们去探索、改变世界，更好地与他人沟通联系；另一方面，可以说所有的心理疾病都是由内力冲突引起的。
意象库中的印痕虽然是一层层叠加上去，但是它们并不能一直保持静止有序。在内力作用下，它们不停地翻滚上下，仿佛一锅煮沸的粥。刚刚烙下的印痕位于意象库最表层，但一瞬后又会被更新的印痕覆盖。与最新印痕联系的内力暂时处于主导地位，力量最强大。也正因为这样，人们才能即时处理当前情况，和世界紧密联系，不会因为今天的情况已经瞬息万变，而头脑中感受到的却是昨日的场景，从而导致精神和行为错乱。
但是有些意念是如此的固执（固执的原因也是由内力引起），并不甘心就此沉淀，会千方百计地冒出头来。同时，如果这些意念所产生的应力强大到一定程度，就会干扰到正常的思维，影响人们对当前情况的判断和行动，甚至会影响到人的生理状态。例如“偏执症”，又如在一些邪教的修炼过程中，会出现“幻视”、“幻听”等等情况。因为在这些所谓的“修炼”中，一些意念被不断重复加强，自我意识被不断削弱，自觉遭到破坏，导致其思维和行动迥异于正常人。情况严重时，修炼者会混淆幻觉和现实，导致精神病态。
牐犝常人中偶尔也会出现如此情况。如果某个意念总是盘踞于意识表层，那么，它就会干扰人对内外刺激的正确判断并影响生活。例如，科学家会因为思考天上的问题而疏忽了地上的坑洞；热恋情侣一日不见，会失魂落魄，如隔三秋；怀疑邻居偷了斧子的人，会觉得邻居做什么都象个贼；而极端的例子，象有些邪教练功人，明明生了病却坚信仙灵附体，拒绝医治。
牐犠跃醯南魅趸蛘咴萃＃正常人也会经常出现，一般时间都会极短。“走神”就属于这种情况。一个人在谈话中走神了，那一瞬他的思维停顿或者是转移到其他方面，对当前情况视而不见，听而不闻。长时间的自觉暂停在瑜珈、气功状态中，俗称“入定”。冥想、非想、非非想之后，人的头脑往往会更清醒，感觉会更敏锐。因为入定能够平息心中的各种内力冲突，也即俗称的平息杂念；并且由于入定后不再接收外界信息，意象库没有被纷至沓来的新印痕覆盖表面，人们能更清楚地看到自己心灵深处并看清事物影藏的本质。不过物极必反，太多太深的冥想容易诱发人的精神病态，并削弱清醒状态时的自觉，导致行为失控。
牐犠凵纤述，我们可以说，静态的意识即人生的全部经验，而自觉则调动这些经验来指导行为，从而构成了完整的意识。人们在接受刺激和信息时产生了内力，通常这些内力会被强大的自觉压制下去，但是冷不丁也窜了出来骚扰正常思维。例如“走神”、“笔误”、“口误”、“语障”等等情况，就是潜伏的内力突然释放了，打断了正常的思维进程。
牐犇诹κ头诺墓程，就是利用各种意象来把自己表达出来的过程。这意象可以是一件事、一个影像、一种情绪……越是强大的意象就越能优先选择合适意象，有更多的机会得到释放。所谓“愁云密布”，其实云无所愁，是心愁而已。因为有内力使得心境惨淡，所以会连看到的景物也惨淡了。越是位于意象库最表层的意象，就越容易被选择。例如在酣梦时，为了不被弄醒，最新的刺激常常会被编入梦境。比放，泼冷水到梦者脚上，往往会让他梦到赤足行走在冰天雪地，而铃声则往往会让梦者梦到电话或者闹钟响。
牐犇诹Φ貌坏郊笆笔头牛会越聚越多，越聚越强。等强大到可以干扰自觉时，人也就不能保持清醒了。因此，“意淫”可以排遣渴望，“白日梦”可以缓和情绪，“哭泣”可以减轻忧伤，“旅游”可以放松焦虑，内力在这过程中得到了释放。一些有心灵创伤的人似乎遗忘了伤痛，但内力始终潜伏，会悄悄引起心理生理上的疾病。一旦他们在催眠状态中回忆并诉说后，病症便开始减轻。在谣言的传播中有一条重要原则是，满足传播者的心理预期。传播的过程也是内力释放的过程，所以说“防民之口，甚于防川。”除了诉说，运动、行动也是释放内力的主要途径之一。男人在心情坏时常借酒浇愁，女人则疯狂购物。有鉴于此，一些大公司甚至设立了“减压室”，树立高管的塑像任由员工踢打，以泄怨气。
做梦是内力释放的重要途径。在实验中剥夺眼快动睡眠（做梦时间）会对人产生多种有害影响，如焦虑、易怒、注意力涣散；严重的，还会令人产生走向障碍、记忆障碍、偏执、反常、思想迟钝、动作苯拙等。
牐牳髦帜诹会同时作用，尽量用最少最简单的材料来传递最多最复杂的信息，这一点在梦境中体现得最为典型。做梦时由于自觉关闭，充斥心灵的各种内力就争先恐后冒了出来，竞相表现自己。最强大的内力先亮相，其他内力也搭个便车。因此梦境的每个细节都可以追根溯源，有其特定意义。同样道理，在清醒状态下的生活中，人的每个细节（如习惯、眼神、语气等）也都有其特定含义，与其一生的经历及当下环境密切相关。内力之强弱是相对的，始终处于动态变化之中，因此梦的逻辑性差，跳跃大，场景变化快；同时，由于受到载体（意象）的限制，梦境很难有太复杂的细节和太抽象的思辨。
牐犆问亲跃豕乇蘸笤谀诹Φ淖饔孟乱庀蟊聿闼呈现出的一种状态。入梦时，我们脑后脊椎骨上方的主要运行神经受到限制，肌肉处于松弛状态。这样会保护我们不因梦境而四处游走，以致受伤。绝大部分梦境出现在眼快动睡眠期，此时脑部神经细胞活动产生的讯号和清醒时完全一样，脑电图上所形成的波形也一致。梦境栩栩如生，仿佛身临其境，但为什么我们在现实世界的经历记得住，而梦总是匆匆被遗忘？因为真实经历产生了意象，烙下了印痕，而梦不过是内力释放过程中各种印痕的组合再现而已。打个比方，经历如同印在窗纸上的窗花，虽然岁月流逝会让它褪色，却不会消失，一直在那里；而梦就象窗花在地上的投影，环境一变化就会消失无踪，不可追寻。做梦也像静电反应，意象如阴阳电荷，内力冲突如电荷湮灭，梦便是那朵微弱绚丽的静电火花。所以梦醒后如果不马上重温记忆（形成印痕），它就会以惊人速度被遗忘掉。
牐牳ヂ逡恋鲁菩粤κ敲蔚母源，并把意识划分了许多层次。现在我们知道温血动物也做梦，显然不好确定老虎在梦中正经历本我与超我的冲突，并释放自己的恋妈情结。我认为之所以梦的性意味很浓，是因为性力是人类的最大本能，是内力非常重要的组成部分，引起了我们诸多内心冲突和情绪波动。产生梦的根源应当是内力的不平衡，所以古云：神人无情，圣人无梦。
容格提出我们有原始意象层——来自远古祖先的记忆。我认为意象库不可能留存祖先的体验，所有印痕都来自后天，祖先累积的体验只可能在基因上传递一些有利于生存的反应机制。例如，在动物园长大的猴子并不怕蛇，甚至会越过蛇去取桌上的水果。但是有一天研究员在录像中播放了猴子对蛇的恐惧后，它们从此敬而远之。但播放猴子恐惧花的录像，却并不能令它们从此害怕花。这说明外界激发了一种世代遗传下来的回避危险的机制，而不能简单地说是祖先的记忆被唤醒。
牐犜谟行┟沃校你能更清楚地看清自己自己，看到事物的本质，最奇妙的莫过于“预见梦”。预见疾病的梦原因很简单，因为患病部位释放的刺激一开始很微弱，形成的内力也被清醒时强大的自觉遮盖而无法登场，只能在梦中寻找机会出现。例如，黄疸病人约在消化系统紊乱病症出现前一个月，会经常做一些与饮水进食有关的梦。如果一个人持续地做相似的梦，那么可以肯定，有一个持续的内力源正作用于他，可能是一件不能释怀的往事，可能是某种不能消除的压力或者情绪，或者身体的某一部分正在悄悄病变、恶化……国外有些机构近些年来开始训练人们“孵梦”，这经过训练所形成的内力可以在入睡后引导梦境，避免噩梦和调节心理平衡。
牐犇敲矗有没有真正的、具体的、精确到细节的预见未来之梦呢？
牐犜诰典物理学中，若掌握了所有的初始条件，未来是能够计算出来的。但量子力学认为一切的根源都是概率，上帝在掷骰子，未来不可确定。在著名的“薛定鄂之猫”的量子理想实验中，可怜的小猫正处于非死非活状态，只有当容器被打开，猫的态矢量才坍缩，“死”或者“活”才能被最终选择。
我们不能接受一只猫非死非活，也无法知道盖子打开前容器内的秘密。
预见梦正是薛定谔的猫。
第二十一章 一饭成名（）
老夫子七十多岁了，精神矍铄，小孩子一般欢天喜地拿着满江红的简历资料走出会客室，不一会儿返回来拍着他的肩膀道：“小伙子，以后你就跟着我搞研究。我们先去吃午饭，下午再安排宿舍和办公室。”
食堂并不大，洁净幽雅。进门后冷气扑面而来，令人精神