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“白玉柱”中飞出黑乎乎一物落入南星手中，后者抓起就啃。
扶摇子瞧得分明，嘴角抽搐。
别人没反应过来雾中抛出的是什么东西，隔了二十几步的膳堂厨子们却惊奇地瞪大了眼睛，面面相觑。那仙物，怎么好像半截山药？清炒、油爆、煲汤都极好，生吃恐怕会麻口胃痛。这玩意他们每天要剁吧几十上百根，哪里会不认识。
这个，还真是满江红粘胡子以后剩下的半截山药。只不过被他催动灵能，在里面强行灌入了充沛灵气。
南星吧唧吧唧吃完，用衣袖一抹嘴，侧转过身。
众人见着后，吃了一惊。
南星的境界从炼气二层巅峰状态跌至中期，本不算个事，谁的修行不遇到点啥磕磕绊绊？可道心蒙垢就麻烦大了，做什么事情都无精打采，不但修炼速度大降，日后破关晋阶也存在极大麻烦。而现在呢，这小孩容光焕发，精神气足，明显连体内真气都凝实增长了不少，重返巅峰指日可待。
南星紧绷着小脸，尊重其事向扶摇子一拱手，道：“太上爷爷，祖师爷命令我向您讨教剑术，您要把境界降到和我一样才行。”
别人怕扶摇子，他可不怕，小时候就常常骑在对方肩膀上扯胡子。掌教云阳子晚年才得了南星这么一个宝贝儿子，又具备罕见的修炼天赋，在岛上那是被上上下下宠爱得不行。
扶摇子望了望“仙人”依稀的身影，微微一笑，点点头。
海上那一位真还有一点祖师爷的脾气，被冒犯后不好亲自出手，就叫个小孩子前来教训。我倒要看看，只传音入密几分钟，难道南星就变了一个人？
众人你看看我，我看看你，不敢插话，心里却纳罕无比。南星吃了一截可疑的仙药后，精神倒十足，但怎么可能是太上长老的对手？对方虽然压制了境界和神识，但经验犹在，本体的反应速度犹在，对剑道的领悟岂是一介小子可以比较的？
云飞上前递过两柄桃木剑，二人分开五步，相对而立。
南星双手执剑竖立，鞠了一个约六十度的躬。
扶摇子倒执桃木剑背在身后，好像老师在手中藏了一根戒尺，点头回礼。
南海派的这套剑法取自一个已经灭亡的小派，本是一位大儒所创。经过几百年改良之后，剑法里儒家的“中正平和”之意同道家的“自然通达”之意融合一体，是每个南海弟子入门的必修课。
二人礼仪完毕，南星左足前探，眼睛微闭，右手桃木剑慢慢向前刺去。
啊，这这这，这是在搞什么名堂？
观战的众人把眼珠子滚落一地，把眼眶揉了又揉，惊诧不已。
这一招“仙人指路”，姿势当然无可挑剔，可动作怎么慢得出奇？就算老师教学生做示范也没有这么慢的。他的剑法是哪个混账老师教的？晕，那可不是咱们的掌教大人吗！
雾中传出了苍老的声音，问：“感觉到了吗？”
南星约停了停，回答道：“有一点点，还把握不住。”
“好，你就顺着这个感觉出剑。”
听到这番云里雾里的对话后，不但那些杂役弟子面面相觑，连几个长老也神情古怪起来。貌似“仙人”在传授南星新奇的战法，可只言片语的临阵磨枪有屁用？真要这么慢腾腾地和人对战，早被戳出了几十个透明窟窿。
扶摇子表情凝重。
他压制了境界之后，对外界的感知能力聚降，仿佛又变成了七十多年前的少年，对神秘的世界充满新鲜好奇，临海舞剑见旭日东升，胸中升腾起万丈豪情。
这些幽微的感慨一闪而逝，事实上，扶摇子陷入了颇为尴尬的境地。
南星又慢腾腾踏上前两步，微闭双目，一厘一厘地把剑刺过来，好像面前是一个木头桩子。扶摇子作为地位尊崇的太上长老，怎么好意思抢空当占徒孙的便宜？可不出手，那一剑迟早要刺到身上。若剑尖临身时对方暴起发难，等于刀架在了自己脖子上，再精妙的应对也将迟了。
更何况“仙人”行事，岂是凡人能够揣测的？他的确感觉到周遭有一点异常，却又不可以重新释放境界细察。
于是，扶摇子侧让一步，避开了剑锋所指。
他这一动，南星仿佛变成一个通电的机器人，瞬间加速。
剑势汹涌澎湃，剑影密密憧憧。
相传，孔子去见老子，行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。
子在川上曰，逝者如斯夫。
这一剑取其意，名曰“黄河之水”，立刻将扶摇子淹没。
周癫在紫府石壁上遗留下来的东西，大部分是关于炼气、炼神的体会与心得，完整的法术只有两个。一个名为“尘网”，一个名叫“樊笼”。
他是“形神离守”的开拓者与实践者，认为虚无的神识能够影响到客观世界，修炼到极致甚至超越道藏记载的诸神，达“一念生而星辰灭”。
这个理论有一点神秘，也有一点悲观。
可以也许我们多姿多彩的一生，不过是某一位大能梦里掠过的泡影！
周癫自己老老实实承认，用气场凌空摄物很容易，运用神识连一张纸也捡不起。但气场认不出纸上的字，神识却可以。
樊笼的理论是，凝聚神识成一个封闭的环境，那么笼中一切自然被施术人的心念控制。施术人越强大，控制的范围就越广，程度越深。如同道藏中曾有过的记载：天地悠悠，过客匆匆，不过是一樊笼。
满江红被扶摇子冒犯后，不是光凭打一个干巴巴的“哈哈”就掩饰得了，必须立威才能继续演下去。
他选择南星出手，逼迫扶摇子降低境界，在二人的周围悄无声息地布置了一个樊笼。
第一百二十六章 黄河之水（）
樊笼之威，取决于施术人的神识修为。
周癫虽然功力深厚法术精通，仅仅依靠神识却捡不起一张纸。像菜鸟满江红，靠神识连一粒飘浮灰尘的轨迹也改变不了，还不如哈一口气。
这样的樊笼有什么威力？
但满江红可以敏锐地感知樊笼内的气场变化，加以催动。更何况，岸上弥漫的灵气从灵索里激发出来，和他有着天然亲近，使唤起来如臂使指。
他要南星用心感觉自己施加于剑上的气场律动，也就是引导，顺势出剑。
高手之争，从来没有所谓完美的防御或者进攻。待扶摇子一动，周身气机立刻出现漏洞。普通人用肉眼看到或者气场感应到这些纰漏后，再加以行动，往往就迟了。因为对方不是一根木头，会不停地移动调整。在这个过程中，旧漏洞会消逝，新漏洞又产生，瞬息而万变。如果不能够随机应变，一味蛮干，等于缘木求鱼刻舟求剑，会死得相当难看。
但是在樊笼之中，满江红的神识感应到对方种种变化并催动气场应对，几乎是同时发生，不需要时间。任你千方百计，还是要掉进饭碗里。
南星顺着剑上传来的律动出手，也不需要费神思考，快捷无伦，简单犀利。
而且从小就练熟了这套剑法，动作一气呵成，剑势如怒涛汹涌。
扶摇子右手倒执桃木剑背在身后，脚下连踩，身形在一瞬间变幻了十数次，如微风吹拂柳絮，自然顺滑地闪避开绵绵不绝的攻势，仿佛闲庭信步。
历史上孔子去见老子，是有一段精彩问答的。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
老子回答道：天地一体，人生自然。人有老少如天地有春秋，任其自然则本性不乱，何悲之有？不任自然则本性羁绊，焦虑之情生，利欲留于心，烦恼徒增，如何得逍遥？
扶摇子方才施展的“逍遥步”，是经过南海几代高手数百年改造后“黄河之水”的核心，贯穿始终，与最初的儒家剑法大不相同。以逍遥步配合中正剑，千百年儒道之争在剑法里消弭于无痕，是南海派的得意之作。
太上长老一展身手，哪里是那么容易看到的？若是在平时，这样的场面早已经引发马屁声四起了。
可他的对手更加不得了！表面上看是一个小屁孩，实际上不是小屁孩，是八百年前的老祖宗在假借其出手。
于是乎，众人只好尴尬地沉默着，连咳嗽都不敢，连眼皮都不眨。
貌似，有着仙人指点的南星还是不够瞧，速度慢许多，太上长老连剑都不需要拔。想一想也是，一十二岁的小孩就算资质顶天，又能有几斤几两？丫又不是哪吒！
再说呢，黄河之水虽然势大，骨子里却堂堂正正。但南星此番施展却暴烈了许多，失去了中正平和之意。尤其许多剑招只使一半就变了，甚至一击之中变幻了数次。虽有奇诡之意，却剑走偏锋，显得凌乱轻飘。
反观太上长老，逍遥步施展开来自然而然，随剑势而走，缥缈空灵，不带一点烟火气。
双方的高下立判。
但场面就在所有人没有作好心理准备前，迅速向一边倾倒。
南星的出剑越来越快，数招之后便形成漫天剑雨，如河水决堤泛滥，后浪不停地拍打着前浪，杀气森森剑意澎湃。
普通弟子完全看不清对战情形了，几位长老的面孔变得古怪起来。
这哪里还是炼气二层的速度，炼气七层也不过如此。况且，南星每次出剑绝无虚招，直奔扶摇子防守的漏洞。不管对方如何腾挪闪躲，剑势在中途也随之变幻，好像未卜先知、理所当然一般。
扶摇子失去了先机，完全依仗炼气八层的剑道修为和身法速度强撑，其实根本没有还手之力，形势岌岌可危。
樊笼之中，一切尽在掌控。
满江红不但引导南星捕捉战机，还把气场的波动施加剑身，赋予速度上的增幅，随着时间的推移效果越来越惊人。到后来已经不是南星在舞剑了，而是那把桃木剑拖拽着他飞舞。犹如万丈高空坠物，初起之时不能穿重缟，到后来呼啸而至，却可以撕裂楼宇，洞穿岩石。
咔……
一声脆响，一截剑尖飞上了天空。
二人交错而过，南星一把丢掉断剑，气喘吁吁，欢呼雀跃道：“我赢了，我赢了……”
最后这一节，连长老们也觑得不甚分明，依稀是南星一招“举火燎天”直取面门，扶摇子无从闪避，本能地一弹指将剑叩断。按正常比试这便赢了，可扶摇子默认以同等境界出战，被迫显露出强横功力后，应当是输了。
众人惴惴不安地相互张望着，依旧沉默。
现场古怪而安静。
风声呼呼，涛声哗哗，夹杂着南星犹带童音的咯咯笑声，显得格外清脆。
云阳子张了张嘴，似乎想斥责儿子，但望一望海面却没有出声。
扶摇子背手倒持桃木剑而立，仰面望天，口中喃喃自语，不知道在说些什么。从一开始到落败，也才过了十几秒，他根本没机会出剑。
能够在末法时代修炼至炼气八层大圆满，扶摇子自有卓越之资，也不是重虚名的人，对这场比试的结果并未多看重。他只是百思不得其解，南星在吃了“仙药”后依然是炼气二层，速度怎么变得如此之快？尤其一招出手之后竟然不停变幻，专奔自己瞬息间产生的漏洞而去，连蜀山剑派里也没人能够做到。若说“仙人”在传音入密指点，可南星根本没有反应调整的时间。再说，自己在比剑之初感觉周遭环境有一点异常，可现在释放境界后又毫无所察，忒忒奇怪了。
“南星，回去。”
雾中传出了威严的声音，随即一物飞出，落在了南星掌中。嗯，那个是剩下的半截山药。小孩子经过一轮…暴风骤雨般抢攻，体力与真元的损耗巨大，小脸蛋苍白苍白的，需要奖励一下，好好补补。
南星像一只小孔雀般回到精英弟子的前排站立，团团转扮了个鬼脸，嘴里嚼吧得叽呱响，馋得周围人直流口水。
嗯，这颗仙药长得真像山药，可截面晶莹剔透跟玉一般，冒出丝丝灵气，吃了以后绝对大有补益。
扶摇子不出声，掌教和长老们便不敢出声。
掌教和长老们不出声，精英弟子们便不敢出声。
定力差的杂役弟子把几乎蹦到嗓子眼的呐喊咽回去，有的用手掌捂住嘴，发出了意义不明的“呜呜”声，憋得很辛苦。
他们没有出声发言的资格，也没有考虑很复杂，针对“祖师爷”和太上长老的这场交锋并没有什么鲜明倾向。但是作为一个普通人，试问谁不渴望神话成真、神奇实现呢？
之前扶摇子逼得晶龙现身，之后白雾滔天，大部分人以为他输了，少部分人知道不是。而刚刚发生的一幕，他在众目睽睽之下被南星不到十招就击败，却无可辩驳。
接下来，会发生什么呢？
人群依旧沉默着，在思索，在等待……
满江红却不会给这些人留下思考的时间，想得越多越容易出问题。
“云在青天水在瓶，万里青天无片云。一念忽回腔子里，依旧瘦骨倚床绳……”
又是几句偈语后，小满哥直接把紫府石壁上的炼神、炼气口诀抛了出去，爱谁谁！
偈语只起抛砖引玉的作用，可眼前这批人就爱吃玄玄虚虚的一套，也不可少。
周癫是末法时代道门的集大成者，尤其秦之后炼气没落修真手段匮乏，他在继符箓丹方之后又开创出“神识修炼”这一蹊径，功德直追天师道的祖师张道陵。可惜丫太懒，不像张天师那般注重包装宣传，又不肯扶持传人，遗留下一个南海派还是弟子创立的，因此名声不显。
建文帝是聪颖之人，在周大懒鬼东一锄头西一棒子的传授下，居然也开创出了种种应用手段，堪称奇迹。但是，理论缺失的硬伤却不是小巧法门可以弥补的，弄得后来的南海派传人苦不堪言。
比方说，甲处你明白，乙处你也晓得，但怎么从甲跳到乙的呢？为什么可以如此呢？
不知道。
像这样知其然不知其所以然，导致整个理论体系停滞，不能够创新，也很难衍生出其他法门。从明至今的八百年间，南海派也有卓越之士想填补这些空白，但他们如何能够超越周癫？最终穷经皓首，也仅仅完成了一点点拾漏补缺，往往还似是而非。
所以小满哥把拢共不到五百字的两篇口诀抛出去后，下边的气氛如文火煲汤，悄悄升温，渐渐冒泡，最终鼎沸。
头几句吐出口，杂役弟子听到了无动于衷，精英弟子则一愣，感觉怎么跟本教的绝密心法好生相似。
长老们神情一凝，正在仰面望天捋须搔首的扶摇子身体一僵，伸出去一半的左手就这么停住了，仿佛突然石化成一尊雕像。
后续的七、八句抛出去后，顿时如一块块石灰丢进了冷水，渐渐升腾热汽，水面冒出细泡，泛起涟漪。
云阳子突然抢上前几步，拔出一柄短剑趴在地上刻起字来，什么掌门人仪态全丢往爪洼国里。
冰冷如霜的妙罗师太不顾形象地把双臂张开一划拉，仿佛鸡婆子振翅一般，示意妙华师太和地随子腾开地方，迅速拔出金钗蹲下，也开始刻字。
见他俩如此，有聪明伶俐的弟子恍然大悟，学着寻觅空地寻找