确实，科举录取的可以肯定不全是有才之士。但是很怀疑黄巢又有什么才能呢，透过他留下的两首诗和后来打算打到长安发布的檄文，对一个还不明一文的人而言，语气实在是够狂，这样的口气写出的文章，很好奇如何能够受到那些饱读圣贤书的老学究的待见。
好在黄巢的心性未必豁达。计划却从不死板。既然考不中，我不考了。总有一天我会让你们所有人后悔的。
在这里。笔者很好奇，其实历代的科举考试都是非常之严格的，就算走门路，以黄巢的家庭条件，也不是多大难事。有人说没录取黄巢是考官最大的失误，其实即使黄巢考上了，以他黑白两道的背景后期就不会拥兵自重？无论怎样，都跳不开历史的大结局，最多就是换了段插曲。
关于黄巢的传说很多，比如八月十五挂灯笼，据说是一个城池久攻不下，黄巢化妆进入城中勘察形势，走漏了风声。
被官府缉拿，黄巢躲到一个老妇人家的大缸下，老妇人知道他是黄巢，但并未举报。并且告诉黄巢从城墙的破洞里逃走，黄巢让她在家里挂上灯笼，免遭灾祸。老妇人就让邻居也挂上了。
这事真假不辨，但多半不可能是黄巢。侦察这种事还无需自己亲自动手。还有门头插艾草的习俗据说也是和他相关。
据说他手下的一个将领见一年轻妇人在逃难时怀里抱着一个大的孩子而手上却牵着一个小的走。便问缘由，妇人解释说大的嫂子家的，小的是自己的孩子。
将领大受感动就让她在门头插上艾草，就不会有兵去犯难了。不论是插艾草还是挂灯笼都只不过是小恩小义，人的生死只是由某些领导的偶然关怀而存在，实在不是件幸事。更不值得感恩戴德！
黄巢为什么造反？理由实在多，他家是贩私盐的，贩私盐的在古代都是死罪。这说明他本身就不是善茬，道上混的。
第一条不怕死，总是考不上，对朝廷不满，而黄巢不是一个安于现状的人。不但不是，他还用很多极端的事迹证明自己了自己极端的性格。
其实文人而入武职的，处事极端的真的很多，远的不说，即如曾剃头、左屠夫！杀人无数。曾国藩还写了副对联“不为圣贤。便为禽兽”。
后来他即当了圣贤，也做了禽兽！不过笔者更喜欢彭公的一副对联“烈士肝肠名士胆，杀人手段救人心”。立意相似。而心境相差甚远。即便是在太平盛世，对朝廷不满的人也多了去了。
想造反不是有心就够的，还得有条件，黄巢有这个条件，应该可以想到他家是贩私盐的，贩私盐从来不是单打独斗的行业，一个私盐贩子牵出来的都是一串的利益链。和他家有来往的人也多有所谓的豪杰之士。一般的人干不来这个。
有钱有人有心。还得有势，形势。历代造反的很多，成功的实在是少，农民起义而成功的更少，在这之前就有过两场比较大的起义。浙东的“裘浦起义”和驻边将领庞勋领导的起义，声势都很大，但都被镇压了。
而当时天下的情况是有这个条件供他们造反的。藩镇割据久矣、朝令不行、**天灾、百姓流离失所。中国的百姓可以说是最好管理的，只要让他们有碗白米饭就够了，逢年过节再能杀只鸡就是盛世了。还有口饭吃的人，去造反的不多，流民是连口吃的都没有的百姓。又没有政府来爱护这些
可怜的子民，黄大王来了，跟着我黄大王。少不了你们吃的。于是，乾符元年，关东大旱。
次年蝗灾泛滥，京兆尹杨知至上报说蝗虫摄于天威浩荡，抱着树木饿死也不吃庄稼！这种话，甭管大臣们有没有相信，反正当时的僖宗小皇帝的阿父田大宦官信了！百姓还能有活路吗！
私盐贩子王仙芝因为贩私盐的事被官府逼急了，在今天的河南范县率先造反。次年六月打到今天山东的菏泽，黄巢带着大哥女婿等众兄弟跟上。
话说这王仙芝的名号很特别。天补平均大将军，海内诸豪都统。这名号更像是口号。这种类似的口号，在中国历史上，不知道被喊了多少次！
义军发展的很快，主要有之前庞勋起义失败后逃亡到各地的庞勋旧部，这些人应该不是出于天下为公的心思来的，在当时他们是被朝廷缉捕的罪犯。起义的大小战役很难一一赘述，
笔者自己也不能一一说的清楚，值得一说的是他们的战术，起义前三年，义军的作战区域主要在今天的河南、山东、湖北、以及笔者的家乡安徽。
他们的战术的特点有两个词，一是走为上计，一是避实击虚。充分发扬走为上计的是黄巢，这仁兄走两淮，踏长江，从浙江仙霞岭开山道七百里到福建，再从两广绕道两湖，江西，安徽一直打到黄河流域，直至打下神都！很有25000的精神。这战术和另一句很相似，在运动战中消灭敌人！
这是英雄所见略同吧，任何所谓的新思想、新观念，除了新发明，在几千年的老黄历里都能给你找出相近的例子和词语。即使中国没有过资本主义，还是曾有资本主义萌芽的。
话说前三年义军在打仗的过程中有过两个插曲，朝廷招安，第一次只封了王仙芝一个人做官。这比《水浒传》中除宋江、卢俊义小气的多。当时的政府也真够损的！
这不明摆着耍人吗！黄巢一怒之下打了王仙芝一顿，打的他头破血流，可见黄巢平时根本没从心里把王仙芝当回事，说打你就打你。作罢后两人分兵作战。
唐朝政府为何不招安其他人呢，不过是一张纸的事，就算给个虚职也比什么都不给要好！
好比公司想裁撤老员工，很少会直接辞退，换个让他不如意的位置，让他自己提出来辞职！当时的宰相王铎是力主招安的，不论是大局还是私利。
因为他的堂弟汝州刺史王镣在义军手上，而当时被义军围着的靳州，刺史裴偓是王铎的学生。
但是当时的主要大臣和另外一个丞相却反对招安，理由是不能助长了贼军的气焰，真实的理由可能是派系斗争，你同意的我就反对，你有了功劳就意味着我失去了利益。而只给王仙芝一个人封官，即使招安不成，也可以起到分化敌人的目的，所谓两桃杀三士。
一举多得！各方受益，这么一想，实在没有比这更好的办法了！两人分兵后，倒也互相策应、战机合适，曾合兵一处，合围宋洲。
这一战没能打下宋洲，撤了围。却招来了两个人物。后梁太祖朱温和他二哥朱存来投军谋求富贵。
再次分开后，王仙芝转战河南、荆州一带，一心想被招安，机会也确实来了，监军杨复光做了中间人，事情很顺利的谈妥了。
这次王仙芝派了心腹大将尚军让和蔡温球去受降，结果朝廷的招讨使宋威谎报是作战擒拿的，在狗脊岭把人给杀了！史书说他是为了冒领军功，笔者看来也不能是冒领，这军功他早有本事拿下的，只是一直没拿而已。
在王仙芝作乱初，宋威轻而易举的就把义军打残了，一度传出王仙芝战死的消息，虽然朝廷军撤围后，王仙芝又诈尸复活了
。但宋大将军从来就不曾花心思剿匪，和副将说，康成训剿灭庞勋，落得被贬的下场，不如留着，不失为升官的借口！即使将来他们成功了，我们多少还是功臣。还是很看得起王仙芝的。
作为康成训曾经的部下，很难让宋威不做如此打算。后来的节度使刘巨容打败黄巢后也说过同样的话，乱世，手里有兵才是王道。受招安的尚、蔡被杀了，王仙芝异常愤怒，不惜与唐军决战。但打仗不是靠愤怒的程度决定的。
在宋威看来，你的情绪如何，不在我的考虑范围，你的实力如何，一直在我的掌控中，养大了，该捞的也捞了，下手吧。没多久，王仙芝在湖北黄梅被前招讨副使曾元裕包围，所部五万余人皆被剿灭。
还活着的分成两部，一部过了长江，一部由尚让率领跟了黄巢。整个起义坚持了三年。没能换的富贵，只换得被杀戮，其实他也不必悲伤，农民起义成功的本来就极少。
不久后，也会有很多当年的对手下去陪他。朝廷以‘杀尚军让非是‘解除了宋威的兵权！调西川节度使高骈任荆南节度使兼盐铁运转使。打仗要钱，盐铁即是军费，可见盐在当时的重要。（未完待续）
第34章 【起义】（）
高骈，祖上因功被封南平王。
高骈作为名将之后，上几代都是禁军里管事的，自身本领不凡，文武双全。据说曾一箭射下两只雁！
号称落雁侍御”，笔者觉得除非是天大的巧合，不然一箭双雕的事也太少见了，比较可能的情况是一次射出两只箭，分别射中了。
高骈展露头角时官位是神策都虞候，“神策军”被人熟知的怕不是因为这只军队，而是书法大家柳公权的《左神策军碑》。
高骈因平党项、吐蕃、安南、云南之乱而官拜“燕国公”，虽然下场可怜，却称得上唐末名将。
黄巢和王仙芝分兵后，实力弱了不少，各路勤王军队也赶到了中原。
黄巢很明智的选择了南下，发扬了前面提到的走的精神，黄巢一边走，一边抢，后边的尾随者同样是一边追一边抢。一路就到了浙东，在这里，黄巢遇到了部分抵抗，战役不大，甚至说很小。却堪称经典。
而这个经典的战役是后来的吴越国王钱镠创下的，义军进入浙江后，钱镠十来人守在一处义军必经之道埋伏，道路仅容单人匹马过去。
钱镠带着手下用弓箭射死不少，后义军派大军捕杀这支捣乱的小队。钱镠带着人马撤退，半道上嘱咐一个老妇人，如果有人问及他们，就说屯兵八百里。
八百里是地名，后来义军果然找这老妇人打听。心惊彼兵之多。乃开山道七百里入福建。
这一说肯定夸张了，彼时黄巢后有高骈部下张璘的追兵，张璘是黄巢的克星。黄巢被他虐的都没脾气了。虽然后来死在了黄巢手里，但责任多在他的领导。形势紧张。容不得不走。
黄巢开山道七百里，进入福建，攻下了福建最重要的城池………福州。做了两件事，一是善待士人，黄巢杀人也是迫不得已，只有得罪自己的才杀。
而善待读书人。可能和自己当年考过进士有关系。
那些读书的人中指不定就有人和黄巢同期考试，一起去看榜。彼此没少寒暄。
一是大肆屠杀所谓的地主、官僚，还有一个顽固不化的处士周朴。毕竟打仗要军费，部下要吃喝，既是义军又不能抢百姓。只能打这些大户的主意了。
伟大的**当年不也打过土豪劣绅筹措军费吗。据他的一篇文章里交代的，有二十万！
话说这位周处士，黄巢是打算用周朴，周朴很牛的给顶回去了，天子我都不待见，还会跟你混吗？于是就被黄巢杀了。另有一说是黄巢杀人太甚，周朴是为民请命不成，被杀。
都避不开因话不对黄巢的口味而被杀。黄巢是个自负的人，容不得一个穷酸在那大言不惭的指责自己。更容不得别人看不起自己。
好意请你是看得起你，给你点好脸色还登鼻子上眼了。当自己是伯夷叔齐了，这两个缺心眼的饿死了。
这真是。黄巢杀的漫不经心，周朴死的无关紧要。不会做人的周朴不表示不会作诗。
史载周朴擅长写诗，喜好苦涩的诗风。为了写一句诗，天天皱着眉头想
因此得了一个雅号“月锻年炼”，搁到现在也只是个性格不羁不受约束的学者、诗人。未必真有治世之才。说的白了，政治是利益的争斗。诗歌是心境的斗争。
他本人也多次表示不想做官。隐居在嵩山，经常和山里的僧人往来。更加深了他不流于世俗的性格。这位周处士有两大经典事迹。可见其人痴、愚！
一是其诗《董岭水》中有“禹力不到处，河声流向西”。一人知其性格，骑着毛驴在他面前故意念成“河声流向东”，念完后，催着毛驴疾跑。
不可思议的一幕出现了，牛人周朴跟着毛驴跑，直到大喘着气把人追上。向那人说道：我的诗是河声流向西，不是河声流向东。
另一日在野外遇到一个背着柴禾的樵夫，上去抓着别人的手臂喊道：我得到了，我得到了。
樵夫被吓得丢下柴禾就跑，正巧被巡逻的看到了，以为是小偷，当场给抓了。
周朴上去和巡逻的解释说，刚才只是见樵夫背着一捆柴想到了两句诗。
樵夫得暗叹今天出门没看黄历，遇到这种不正常的家伙。可见周朴之愚！这两句诗是“子孙何处闲为客，松柏被人伐作薪”！
周朴的性格与本人的经历当有很大的关系。真正的处士，真正看的开的人，又何必刻意去表现自己的言行特立独行。
不事天子不过是作为炫耀的资本。不通权变招来杀身之祸。读古人书是件很痛苦的事！
很多的见解与论述只是个人顿悟而来的结果！上下甚至不相连贯。不知古人是否有此感
！所谓的月锻年炼，笔者看来只是个人才力之不及，对晚唐社会迷惘的思索，且过度的沉溺于个人的精神世界中而不能自拔。对他的死，用他自己的诗说：天边飞鸟东西没，尘里行人早晚休。
虽是早晚休，但笔者还是觉得人生早休不如晚点休要好。周大才子，下辈子，希望您能活的明白点。
黄巢和他的部下在福州没少干杀人放火，抢砸打拿的勾当。但福州的大户毕竟也有被抢光的时候，此时高骈的部下张磷正带兵朝福州来，
黄巢屡次败在张磷的手下，此时未必打得过，福州又是才打下来的，兵员粮草都得不到有效补充，守不得。
去广州吧，广州当时也是国际都市，经济发达，商贸繁荣，且久不经战事。打下来就是一本万利的事。没有比去广州更好的选择了。
黄巢在进军广州的同时。写信给岭南东道节度使李迢，向朝廷请和，封自己做个天平节度使。
张磷不久后就会追过来。广州是要打的，但留条后路也是必要的，还能麻痹敌人，示弱于敌。
宋江就是黄巢的翻版啊。有才或者自认有才之士真是得罪不起，开始会好心好意来帮你做事讨个活路，如果不领情，那就别怪他们了。被逼的。
朝廷拒绝了，黄巢竟然例外的又写了一封。请为广州节度使，黄巢的头也低的够多了，都是出来混事的，何必连条活路都不给。
朝廷几经商议。同意封官，什么官呢，率府率，守卫东宫的禁军小头目。
也就带一个班的人数，这和玉帝封孙猴儿为弼马温没什么区别。孙大圣管的马要比黄大王管的人要多。
其实对比后来很多人获取节度使的手段，黄巢有三点理由不足被封。
一是，明目张胆的起义，最出风头的人，攻了城。杀了官，而朝廷也还有一定的控制权利，灭的掉。一是太猖狂。像王建、钱镠多少都是打着为朝廷办事的旗号。
好比贪官和土匪的区别。贪官不会比土匪好，贪官就是些偷工减料的承包商，虽然不合格，还能用。土匪看不惯了，非要过来把堤给拆了重建。
但多半只负责拆不负责建。三是没和朝廷的重臣多联络感情。不过就算给了钱也未必有用。
反对封官的大臣很多还可能是所谓的清官忠臣。未必真为了钱而反对。其实笔者有个疑问，按理黄巢�
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