文圣天下- 第325部分

　　　　王羲之再度笑道：“为这事儿，龟年可没少找断岳的麻烦，我记得他俩还一直想要堂堂正正地打一架来着……”

　　　　说到这里，王羲之脸上的笑容突然顿住了，话音也停下了。

　　　　良久之后，苏轼才怅然一叹：“是啊，可惜直到最后，这两个老家伙也没能分出个胜负。”

　　　　说完，苏轼又转过头看向司马迁，用一种商量的口气说道：“说真的，这些年关于老断和龟年的死，我也调查了很多，但每一种答案的背后都有很多的疑点，我知道，你一直不肯告诉我们事实的真相，肯定有你的道理，但如果……”

　　　　“我是说如果，一会儿我真的被老王一笔挥死了，你记得在我临死之前告诉我，那两件案子到底是怎么回事，否则我会死不瞑目的，下去见了阿生也无地自容。”

　　　　闻言，王羲之也将目光落在了司马迁的身上，点头道：“我也是。”

　　　　见状，司马迁只能连连苦笑：“我都说了，在这个时候说这些，很不吉利的！都有点脑子好不好啊！”

　　　　但说归说，骂归骂，到最后，司马迁还是沉默地点了点头，算是将此事答应了下来。

　　　　于是在下一刻，场间的气氛重新恢复如初，既不见大战之前的凝重，也没有生死离别时的不舍，反而就像是三个老朋友在湖边聊着闲天。

　　　　不，不是好像，因为他们三个本来就是老朋友。

　　　　更是百十年来人类历史上最强大的三个人，他们三个都早已超脱了圣阶的范畴，踏进了更深远的境界当中，但不知道为什么，今日却是他们在圣战之后第一次齐聚。

　　　　这些年来，虽然苏轼和王羲之都同驻圣域，每天都能见到彼此，但王羲之一直都在装睡，而苏轼虽然统领百圣，却难掩他眼底的那一抹落寞。

　　　　更重要的是，圣域中没有司马迁。

　　　　所以从某种角度上来说，今天真的是一个值得欢庆的日子。

　　　　只是有些可惜，百十年前身边的那些朋友们，已经在不知不觉中少了很多。

　　　　一百多年前，屠生第一个离开了这个世界。

　　　　四十五年前，断岳跟着走了。

　　　　二十一年前，李龟年也走了。

　　　　现如今，就只留下了他们这三个老家伙。

　　　　但在接下来的时间里面，三人却并没有悲春伤秋，而是优哉游哉地聊着过往，回忆着年轻时候的趣事，时而同时放声大笑，又时而互相埋怨指责。

　　　　时间就这么一分一秒地流逝着，直到夕阳在湖面上铺了一层金纱，空气中的温热变成微凉，苏轼才突然问出了这么一句话：

　　　　“家里面都安排好了吗？”

　　　　王羲之点点头，反问道：“你呢？”

　　　　苏轼笑道：“其实也没什么可交代的，无非四处看了看罢了。”

　　　　这三句话，便代表着这场关于青春和过往的追忆可以结束了，于是王羲之和苏轼都从湖畔起身站了起来，第一次如此认真地打量着彼此。

　　　　然后王羲之从袖中抽出了一杆翠意盎然的墨笔，而苏轼则负手而立，面色清冷。

　　　　司马迁最后一个站起身来，没有叹气，也没有感慨，只是由衷的说了一声：“保重。”

　　　　随即，一道比空中圣令之上更加璀璨夺目的紫金光辉悄然升起，很快就覆盖了这方圆百里的距离，隔绝了世间所有的打扰，仿佛在这一刻，整个世界就只剩下了饮马湖畔的这三个人。

　　　　这便是司马迁的不朽域。

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　　　　ps：是的，您没有看错，今天第一更是在早上7点发布的，这也意味着，作者君再次有了一章存稿，撒花……（未完待续。。）

第五百四十八章　八方诸圣共候此战

　　　　不朽域一出，笼罩于整个饮马湖畔的无边圣意便惊动了整个人族北域，于是顷刻之间，在饮马湖方圆百里之外便接连现出了一道道人影。

　　　　七大书院的院长到了。

　　　　圣域诸圣到了。

　　　　人族六首也到了。

　　　　就连率领三千狼骑于郊野急速奔袭的妖王天狼也忍不住停下了脚步，遥望大陆以北。

　　　　没有人知道场间到底发生了什么，但他们认出了史圣大人的不朽域。

　　　　无量战意隐而未发，但也足以让诸圣感受到，这场战斗，绝不是他们这样的层次能够参与的。

　　　　圣阶，还差得远。

　　　　于是他们知道了对战的双方是谁。

　　　　当然是，也只能是当今圣域的两大山脉，才能闹出这样大的动静。

　　　　那么，史圣大人难道是作为此战的见证者而入得其内的吗？

　　　　在日后的史书之上，又将会如何记录今日这一战呢？

　　　　没有人知道答案，但至少所有人都明白，此战肯定比苏文的生死，比戍北关的安危更加重要，所以在场的一众圣者再也挪不开脚步，驻足观望。

　　　　“有谁知道这到底是怎么回事吗？”

　　　　率先提出这个问题的，是枪圣聂一，而他询问的目标也非常明确，自然是与王羲之和苏轼关系最为密切的那两位圣者。

　　　　墨圣颜真卿，以及竹圣苏辙。

　　　　他们一位是书圣王羲之最信任，最志同道合的朋友。

　　　　另外一位则是词圣苏轼的胞弟。

　　　　或许，他们能知道个中真相？

　　　　但很可惜的是。聂一猜错了，这一次。就连颜真卿和苏辙都完全不明白，这一战的理由和原因到底是什么。

　　　　难道圣域的两大山脉已经水火不容到了这种地步了吗？

　　　　一定要用生死之战来明辨是非吗？

　　　　这很没有道理。

　　　　而与此同时。陆羽却悄然退到了一旁，退到了树荫下的一片阴影处，开口问了一个意思相似的问题，但却更加直接。

　　　　“你知道这是为什么吗？”

　　　　于陆羽身前，有一位青衣女子依靠着树干席地而坐，此时听得陆羽的一声轻问，似乎有些意外地笑了笑。

　　　　“茶圣大人是在问我吗？”

　　　　陆羽毫不客气地翻了一个白眼，没好气地说道：“废话，难不成我在问这棵树不成！”

　　　　闻言。青圣，梁红玉眉宇间的笑意更灿烂了一些，挪揄道：“没想到这么多年未见，茶圣大人还是这么不拘小节啊。”

　　　　陆羽撇了撇嘴，干脆也学着对方席地而坐，一副不达目的不罢休的模样，说道：“别扯那么多没用的，你就说你知不知道吧！”

　　　　梁红玉偏过头，浅笑道：“或许知道。或许不知道，谁知道呢。”

　　　　一句话，便噎得陆羽无话可说，倒也算是奇景了。

　　　　事实上。到了这个时候，追究此战的原因已经不那么重要了，因为不管今日于饮马湖畔的这场圣者之战到底是为了什么。诸圣也已经没有了可以劝阻的时间。

　　　　或者说，他们也没有那个实力。

　　　　箭在弦上。不得不发。

　　　　于是在沉默片刻之后，陆羽突然问出了这么一个问题：“依你来看。谁能赢？”

　　　　这一次，梁红玉不再保持模棱两可的态度，而是非常肯定地说了一个名字。

　　　　“苏轼。”

　　　　既然继续追究战斗的缘由已经没有了意义，那么关心此战的胜负，便成了理所当然的事情，实际上，如果此时苏文能在此观战的话，他的答案恐怕也跟梁红玉是一样的。

　　　　不是因为苏轼是他的太爷。

　　　　而是根据葬花岭一役的细节。

　　　　那一日，是王羲之与苏轼两大山脉百年来的第一次碰撞，也是凝神境与神笔境的第一次相较高下，最后的结果看似是平手。

　　　　但实际上，苏文却是知道，苏轼赢了。

　　　　因为王羲之挥手书了一副字帖，而苏轼自始至终都未曾诵词。

　　　　高下立判。

　　　　但此时此刻，于饮马湖畔方圆百里之外，却有人提出了不一样的观点。

　　　　“此战词圣危矣。”

　　　　说话的人族六首之一的刑师。

　　　　之前说，今日是一个值得欢庆的日子，因为这是百十年来，人类圣阶以上三大强者首次聚首饮马湖畔，其实这样的说法并不完整，更准确地说，这同样是人族六首自圣战后初次同聚一地。

　　　　但很明显，至少从今天这六个人所站的位置来看，所谓人族六首，却也并非都是一条心的。

　　　　帝师的身边站着宁师和鸣师，自成一个阵营。

　　　　而在刑师的身边，则站着怜师和言师，虽然没有公然站在帝师的对立面，却显得井水不犯河水。

　　　　刑师作为刑讯、查案之宗师，凡事最看重的是证据，如果没有足够的证据支撑，他通常是不会轻易下出结论的。

　　　　所以此时他既然断定苏轼必败，则一定有他所认为的，绝对充分的理由。

　　　　而他的依据，则因为书圣王羲之成圣的时间比在场的大多数人都要晚，当然也比苏轼要晚，同时，王羲之也是昔日百圣当中年纪最长的一位，更是迄今整个圣域中活得最久的一位。

　　　　所谓修行，便是在修时间。

　　　　而且虽然王羲之的起步很晚，但却偏偏比绝大多数人都更早地看到了圣阶以外的景色，紧随于苏轼之后跨出了令众圣为之羡艳的那一步。

　　　　这说明王羲之的智慧冠绝群圣！

　　　　当苏轼以紫金才气加身，得以封获词圣的时候，是在天圣历三年。

　　　　而王羲之成就书圣是在什么时候呢？

　　　　天圣历三十三年。

　　　　两者整整相隔了三十个年头。

　　　　可是，当王羲之突破圣阶桎梏，踏入神笔境的时候，距离苏轼成就凝神境过去了多久呢？

　　　　只有一年！

　　　　这代表着什么？代表着王羲之的文位境界的提升速度其实是远胜苏轼的！

　　　　所以刑师断定，今日一战，王羲之一定能抢先看到比神笔境更加深远的那条圣道，从而一举得胜！

　　　　面对刑师的这番推测，鸣师虽然并没有开口反对，却在不经意中将目光落在了帝师的身上。

　　　　事实上，此时不仅是鸣师，就连宁师，以及刑师那边的三个人，都在看着帝师。

　　　　因为帝师是人族六首中的最强者，相比于刑师的理论依据，其实帝师更有实战的发言权，因为他距离王羲之和苏轼的境界更近一些。

　　　　但很可惜，对此，帝师并没有当众发表自己的意见。

　　　　只是在心中悄然一叹：“我希望，是两败俱伤！”（未完待续。。）

第五百四十九章　一缕朝晖几度春秋（上）

　　　　帝师内心的期望是源自于自身立场，亦或者是某些不为人知的恩怨，还是什么别的原因，不得而知。

　　　　但可以知道的是，王羲之与苏轼的这一战，不论结果如何，都将给在场的所有圣者展现出一些他们从未见过的风景，从未到过的远方。

　　　　虽然此时众圣距离饮马湖畔有整整一百里的距离，他们甚至看不到对战双方的身影，但这并不碍于他们去感受这一战的过程。

　　　　圣道一途，比看更重要的，是悟。

　　　　所谓悟，便是感受。

　　　　不论是去感受空气中才气波动的变化，亦或者是空气中温度的升降，甚至于不朽域上紫金光辉的强弱，都是极为难得的体验。

　　　　至于最后到底能悟到多少，就看个人智慧了。

　　　　便在此时，帝师轻轻扬起了脖子，用他那双空洞而无神的双目扫向身前一丈开外的不朽壁垒，沉声道了三个字。

　　　　“开始了。”

　　　　一时之间，众圣俱静。

　　　　……

　　　　饮马湖畔，王羲之与苏轼相对而立，彼此相距不过五尺，如果按照一般的文战标准来看，这样的距离似乎也太近了一些，很不适合战文的激发，反而更适合武者偷袭。

　　　　但这场战斗原本就不是一场普通的文战。

　　　　与战的双方也不是普通的文人。

　　　　他们一位代表了这个世界上最高的书法造诣，另外一位则当世词道第一人。

　　　　只要他们愿意，那么这场战斗就能在任意的距离之内。在任何的时间当下发生，但在这之前。王羲之还是屈身拱手而道：“请赐教”

　　　　于此，苏轼坦然受之。因为他比王羲之更早迈入圣境，也比王羲之更先看到圣阶之上的景色，除此之外，还有一个更为重要的原因。

　　　　屠生是先教了他作词，再教王羲之行笔的。

　　　　所以他是王羲之的师兄。

　　　　因此面对王羲之的礼节，苏轼只是微微颔首，笑道：“请。”

　　　　随着这一字落下，王羲之手中的墨笔动了，于是在空中出现了一条长及百里的墨线。

　　　　从饮马湖畔一直延绵到不朽域的尽头。

　　　　白剑秋对苏文说。决定一场文战胜负的关键之一便是行笔诵文的速度，比如白剑秋手中的杀破狼便只需要三笔。

　　　　那么，王羲之写就一幅字帖需要多少笔画？

　　　　答案是，一笔。

　　　　一笔之间，空中的那道墨线便自主地凝结成了一个个婉约含蓄的墨字，翩若惊鸿，婉若游龙，若轻云之蔽月，若流风之回雪。

　　　　这便是神来之笔。

　　　　“计与足下别廿六年。于今虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增叹慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常。冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。”

　　　　《积雪凝寒帖》。

　　　　一帖之下。空中有雪翩然而降，寒风携裹着凛然之意吹拂得空中轻云若飘若离。饮马湖面的寒冰映照着其下流水潺潺而动，整个世界仿佛立刻就回到了数月之前的凛冬之夜。

　　　　同时。这也是书道二重境，行云流水。

　　　　岸边的垂柳积雪难负，顿时将腰身压得更低了一些，柳木被寒冰刻出一道道深痕，即便被雪色所掩，也能看到那一道道凹槽，让人心悸。

　　　　这是书道三重境，入木三分。

　　　　对于常人来说遥不可及的书道三境，在王羲之的面前，却是信手拈来，甚至不用他刻意去激发，也能随书而至。

　　　　神来一笔，立刻将饮马湖畔方圆百里之内都变成了寒冬，夜色变得更加凄冷，此刻就算是烈日当头，也无法融化此间的冰雪。

　　　　因为王羲之的圣者文心，谓之：隽永。

　　　　所以苏轼并未试着去融化这铺天盖地而来的冰寒，即便此时的他也被雪色所覆盖，远远看去，就像是一座永恒的雪雕。

　　　　他只是轻轻诵了一首自己在世间最著名的词作。

　　　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”

　　　　这是《念奴娇—赤壁怀古》的上阕，其典故出自于魔君屠生所创造的三国历史。

　　　　于是在下一刻，饮马湖面上的冰石应声而碎，与湖岸柳枝上所堆积的暴雪交错凝融，倒卷直上，径直向着王羲之拍去。

　　　　对此，王羲之只是轻描淡写地拂了拂衣袖，于是那厚重的冰石、壮阔的风雪尽数坠下，砸在他身前三尺开外，只溅起道道凄寒，片片雪雾。

　　　　但与此同时，从方圆百里之外，却突然刮起了一阵狂烈的暴风雪，一路自不朽之域的尽头急掠而至，很快就出现在了王羲之的眼前。

　　　　暴风雪碾碎了饮马湖的冰面，吹乱了岸边垂柳那僵硬的枝条，如险峰雪崩，如天边雷霆，轰然坠下，狠狠地压在了王羲之的身上。

　　　　这是词道二重境，大气磅礴。

　　　　然而，于此王羲之却恍若未觉，他手腕轻轻一抖，墨笔之上紫金意更盛，于是天边的那道墨线变得更深了一些。

　　　　紧接着，于饮马湖上空的那篇圣帖如黑云压城，又像是一条毫不起眼的鱼线，一头连入圣空，一头则拉住了意