迫感。这么巨大的青铜铸件，那要耗费多少人力物力才能搞定？可能铸造青铜树的过程，是另一番精彩和迷离的故事了，我们根本无法去揣测。想想三星堆出土的那棵青铜树，似乎是一种祭祀仪式的器械，既然长留侯也见过三星堆里面的东西，很可能也是效仿三星堆文化，想搞一个规模庞大的祭祀活动，这一点从树上挂着的那些尸体上就可以看出。
二叔却否定了我的观点，他道：“长留侯做事的目的性很强，他耗费如此大的心血铸造这么大一棵青铜树，绝对不是简单的跟风。这棵青铜树很可能就是传说中的奠柏，而那些悬挂在枝桠上的尸体，应该就是奠柏杀人后的场景，长留侯铸造这棵青铜树的目的，肯定是为了达到某种意境，或者说，想达到某种和奠柏一样的作用。”
罗锅也道：“不错，传说奠柏杀人是以人为养料，你们看树上挂的那些尸体很可能是一种模拟行为，而长留侯的棺椁放置在青铜树的根部，明显是想以此吸收青铜树的精华，另外，这棵青铜树所代表的不仅是奠柏，还有神树扶桑，传说扶桑神树上达天宫，下通地府，长留侯的棺椁放在这个位置，可谓一箭双雕。”
我摇头苦笑，听到这些，我突然想起了曾经看过的一本社会学的书籍，弗雷泽的《金枝》，长留侯的这种做法简直跟《金枝》里面描述的巫术太相像了，也太荒诞了。
随着青铜棺发出的一声撕心裂肺的鸣响，棺盖终于被撬开了，我们不再闲聊，忙凑了过去。
透过缝隙往里面看去，手电光的照射之下，露出了里面的朱漆木棺，看上去像青铜一样厚重，敲击时还发出金属般悦耳的声音，好一副金丝楠木棺材。
胡子一看到棺材就双眼放光，虎吼着卯足了力气将棺椁盖子撬到了一边。
因为有了前车之鉴，我们在开棺之前都戴上了防毒面具以防止那种奇怪的香气。胡子的叫声憋在防毒面具下听上去十分的奇怪。不过透过防毒面具，我隐隐闻到一股辛辣的气味直冲肺部，让人有些喉咙发痒，看样子这棺椁里面果然有蹊跷，但是不是那种香气，我还是放心了许多。
罗锅戴上手套摸着楠木棺盖就道：“这幅棺材没有铆接，看样子是一整棵金丝楠木雕出来的，这种粗细的金丝楠木，没有个几百年下不来。”
整个金丝楠木巨棺上，龙凤纹路大气磅礴，而镶边流云，又不失细腻典雅，我虽然不懂熏漆和彩绘，但是一看这棺椁如此考究的做工，肯定是绝世珍宝。
棺椁和棺材的夹层中没有多余的陪葬品，头部放着一个紫金宝函，上面镶着十八颗猫眼宝石，看上去绚丽夺目，十分精致。猫眼在手电光的照耀下，如同复活了一般，漂亮至极，只不过我对那种猫脸怪物仍旧心有余悸，看到这些猫眼宝石，不自禁地就联想到了猫脸怪物，突然感觉这些猫眼儿无比的诡异。
胡子笑哈哈地捧出紫金宝函，哈喇子都流出来了，虽然我在湖底神庙的藏宝室里见过无数财宝，但是跟这个紫金宝函比起来，那些东西简直太过粗俗了。
“这里面装的可能是墓志，胡子兄弟，快打开看看。”罗锅也抑制不住内心的激动，声音都有些发颤了。
胡子答应着翻转了一下紫金宝函，却发现上面没有锁扣，整个宝函都是一体的，盖子合口的地方有明显的缝隙，看样子下葬长留侯的人，并没有想给宝函上锁。
我们都紧紧地盯着胡子，看着这么精巧的盒子，真不知道打开之后里面会装着什么稀世珍宝。
可是就在这时，胡子却把手缩了回去，嘿地一下，看着罗锅就道：“你这老爷子太不厚道，胡爷差点儿一不小心着了你的道儿！这么精致的东西，里面免不了有什么歹毒的机关，要开也不能这个开法。”
罗锅脸一红：“那是，刚才太激动了，把这茬给忘了。”
胡子切了一声：“你可是老手艺人了，这种时候能把这茬给忘了，嘿嘿……”接下去的话，胡子没有说，而是摸了摸步枪，把紫金宝函往地上一放，退出了两步。
气愤一下子紧张起来，我这才明白是怎么一回事，不禁替胡子捏了把冷汗，忙拍拍他肩膀以示安慰，胡子却皮笑肉不笑地道：“没事儿，这就叫江湖。”说话间，双眼还是警惕地看着二叔和罗锅他们。
第一百七十章 长留侯（上）（）
二叔说道：“这个时候了，谁也别挣那些没用的，大家退后，我有办法。（77nt。 千千）”说着，摆手让我们退后。
众人围成个圈，纷纷向后退出五六米远，就看二叔从包里掏出一个袖珍飞虎爪，说是飞虎爪，其实就是三根发丝那么细的钢针弯成虎爪的形状。
只见二叔用虎爪的尖在宝函的缝隙里来回滑动，似乎在寻找机括，过了半分钟有余，只听咔的一声，宝函的盖子突然弹了一下，二叔忙伸手按住，然后抖开袖珍飞虎爪上的丝线，拉着向后退开，估计到了一定的安全距离，这才猛地拉动丝线，飞虎爪吃力，立即将宝函盖子掀开。
耳听得一阵阵机括摩擦的声音从盒子里发出，胡子忙一把把我按趴在地上，其他人也随即趴下，以防止盒子中射出暗箭伤人。
隔了半天，机括声咔的一下，停了！紧接着，就看到宝函里就像莲花般展开一双暗红色的人手，慢慢伸出宝函几公分的距离停止了运动，双手捧着一卷黄色绸子，凝立不动了。
罗德看到盒子里竟然伸出了一双手，吓得直哆嗦，嘴里念念叨叨地不知在说些什么。我们看得清楚，那是一双木雕人手，雕琢得十分精细，指甲和手纹刻画得非常逼真，想来是宝函内有一个机括，当盒盖被打开后，就会触动机括，这双木手就会展开伸出，捧出里面的那倦黄色绸子，如此机巧的设计，简直是巧夺天工。
等了半天，确定紫金宝函内再没有什么致命机关，众人这才慢慢凑了过去。
罗锅拿起黄绸缎子，展开一看，顿时手指一抖，那竟然是一卷帛的竹简被黄绸缎子包的严严实实，虽然缎子已经有些拔丝，但是帛书保存得还是相当完好。
倦封上有一个封条，上面写着几个奇怪的符号，虽然我不认得，但是对这种符号我再熟悉不过，那种符号，跟龙鳞童虎上刻得一模一样，看来这帛书绝对是长留侯的东西没错了。
“留侯志！”罗锅看着封条，对二叔说道：“关爷，看来这果然是长留侯的墓志。”
二叔点头：“打开看看，念来听听。”
罗锅嗯了一声，然后看了眼其他人，似乎有些为难。二叔就道：“没事情，大家都在一条船上，好不容易来到这里，总得让他们都知道这个长留侯是个什么人。”
罗锅点了点头，当即将帛书翻译了出来。由于帛书上面用的是符号而非文字，所以罗锅翻译得非常费劲，其中有很多地方根本不成句子，只能想破头皮去理解其中的寓意。
帛书上写的，是比较全面的长留侯的生平，但是其中没有提到龙鳞童虎上记载的事情，不过从内容上，很容易就能发现，这帛书记载的是长留侯在童虎密文上记载的事件之前的事。
长留侯，生于穆公殂夜，也就是说在穆公死的那天晚上，长留侯降生了。这个穆公非常有争议，因为历史上叫穆公的人不止一个，西周有周穆王，秦国有秦穆公，我们知道，之前杨老和我谈起的鲜卑族也有个叫穆皇帝拓跋猗卢的，所以这上面长留侯出生的年限，一下子就成了个迷。不知道叙写墓志的人是故意还是无意，总之蛋疼得要命。
不过话说回来，往小了想，那个穆公也不一定就是那几任帝王，兴许穆公只是对长留侯亲戚的一个尊称，或者长留侯的父亲姓穆，长留侯下生的晚上，他父亲死了！（听上去感觉是他父亲难产，有点儿扯！）
总之，这个穆公是谁并不重要了。
留侯，张姓。什么天生异相，根骨奇佳，有先天道骨，后天造化等等这些废话略过不记。
少年得黄老神通，可窥天机，时天下纷乱，诸侯纷争不断，周礼荒废……听到这里，我大概对长留侯的生年有一个大概的了解了。从这段话看来，他应该生于春秋时期，那时诸侯争霸，天下大乱，周礼荒废是必然的。虽然他生于东周，但是那个穆公也绝不是周穆王了，两个人差了几百岁，不太现实。
话说这长留侯通黄老之道，晓天地玄机，常帮助小国攻打大国，其用兵如神，百战不殆，但行踪诡秘，往来阴阳之间，很多诸侯都想把他收买下来，但是始终无缘跟他见面。
上面有这样一句话，大秦纵横神州，破六国贯环宇，造就千古一帝，吞八荒统**，华夏大地无不臣服，此只有嬴儿一人力乎？莫不是有神通之人运筹帷幄，堪数万大秦铁骑怎破得六国数十万精兵？怎奈荒凉地，军饷何担年年战火？此和废周礼有直接关系，盖长留侯之大功。
这句话很没有逻辑性，说着长留侯却提什么秦国统一六国的事，大概意思是说秦始皇统一六国并非是他一个人的功劳，要不是有神人出谋划策是不行的，后面这句话的意思应该是秦国攻打六国的军饷来源似乎有争议，也跟周礼的荒废有直接关系，而且还都是长留侯的功劳，这几句话很乱，但是能看得出，这个长留侯跟秦国统一天下有什么关系。
于度百年，帝王殂于长生路上，长留侯算出天下将倾，就隐身四处游历去了。一天来到蜀地的一处大山之中，见此地地势雄浑，紫气东来，隐隐有帝王之势，于是便在山间搭一个草庐，居住下来。
白天养花鸟，夜晚赏月独酌，过的十分清闲。一日深夜，长留侯被夜风吹醒，索性就伴着月光出来散步，走在山谷之中，却发现漫漫长夜，虫鸟不鸣，走兽不惊，世间一片死寂。正在此时，山谷中隐隐传来脚步声，循声望去，但见丛林处走出一队人马，皆披戴盔甲，竟是官兵。
一队兵马的前面，悬挂着两盏绿幽幽的指路灯，长留侯一看便知那是阴兵，当即笑着迎了上去。
那为首的兵曹说他家冥主听闻长留侯住在山中，特设宴命阴兵前来迎接，长留侯于是笑着去赴宴了。
酒席过后，那个冥主赠与长留侯一卷玉简，说其中暗藏天机，他参破后即可长生。
回来之后，长留侯按照玉简上的天书，废寝忘食，终于参破了上面的玄机，发现那上面记载的竟是西王母和东木公的事迹，两人飞升成仙后，将不死神药藏于了大鲜卑山某处，让一个叫鲜轮王的人看管。
墓志到此就结束了，大家似乎听完了一段神话故事，完全没弄明白什么意思。
我猛然想到于苏的那一套理论，如果把神话给常理化，那么长留侯的这些经历顿时就清晰了，我看了旁边的胡子一眼，胡子也是眉毛挑了一下，看来他也听出猫腻来了，那长留侯的经历，绝对不像墓志上说的那么简单！我将长留侯那些什么怪力乱神的能力给刨除掉，一下子就明白了他真正经历的到底是什么了！
第一百七十一章 长留侯（下）（）
解释长留侯的这些经历，必须以他的某一个身份为前提，那就是盗墓贼！只有这样，才能在把他身上的神话色彩剥离之后，能够得到合理性的真实答案。
长留侯的少年正是天下大乱的时候，然而墓志上提到了先秦，说明那时肯定是东周末年的春秋时期，很多人都觉得那段历史很暗淡和野蛮，不比后来的封建社会辉煌。其实我们都忽略了一点，那个时期，正是古中国思想大爆发的时期，各种先进思想如雨后春笋，蓬勃滋生，当时的很多人都奇迹般地超脱了那个时期纪元的限制，甚至他们的想法直到今天还在发挥着巨大的作用。
那个思想大爆发的时期是站在文明的高度上的，注意，我说的是文明，不是文化！
我之前按照于苏的理论曾推测过，如果一个极度发达的文明，不能被落后的文明所接受和理解，那么它很可能就被描绘成了神话。因此，我推断，长留侯的神话，很可能是因为他掌握了某种文明。抛却他的神话色彩，回到他盗墓贼的身份，我们可以设想，周王朝是个厚礼厚葬的国度，但是到了长留侯那个年代，正值天下大乱，狼烟四起，而长留侯是个盗墓贼，首先他能凭借自己的本事苟活乱世，其次他曾为秦国效力，那么他为秦军征战四方的军饷而挖坟掘墓也是必然，这也印证了墓志上“荒废周礼”四个字。
按照这个思路，继续推断，长留侯很有可能在哪一座墓中得到了黄老帛书，当然那时的黄老帛书绝对不是二叔他们倒出的那种传统意义上的帛书，二叔倒出的只是残卷而已，而且二叔又从帛书上发现了长留侯的墓葬，这就说明，二叔倒出的黄老帛书只是当年长留侯抄录下来的，而长留侯所得到的黄老之道，才是从真正的黄老帛书上参悟出来的，我们所了解的黄老之道，已经被付诸于神话，但是不妨反过来想想，如果这个神话的本质其实是一个人们无法理解的文明呢？那么长留侯参悟了黄老之道，就绝对说明他已经掌握了这种文明。
之后长留侯隐居蜀中，在一个山谷里碰到了阴兵邀请他赴宴，把这一事件揭去神话的面纱，我们把真实给还原出来就出现了两种可能。
第一，长留侯参悟黄老之道后，很可能已经接触到了某种神秘文明，而这种文明的体现形势就是阴兵（后人不能理解阴兵的存在形式，只能视其为来自阴间的兵）。统领阴兵的人叫做冥主（可能不是这种叫法，而是后来人们加上去的），邀请长留侯前去赴宴，而后赠与长留侯一卷玉简。这里有几个关键点——蜀中的山谷、阴兵、玉简，这些东西跟当年燕直辖的经历简直太相似了，也就是说，如果当年的三星堆文明还存在，那么长留侯接触到的，很可能就是这个文明。
第二，我们以三星堆文明在那时已经消失为前提，长留侯很可能是通过盗墓发现了三星堆，至于阴兵之说，只能认为他也跟燕直辖一样，经历过阴兵借路。
不管这两种可能哪一个才是正确的，我们都能得出一个结论，就是长留侯在三星堆带出的玉简上面，发现了大鲜卑山九幽玄宫的秘密，把这个发现跟童虎密文的记载联系起来，我们就知道长留侯后来的经历了。
长留侯在童虎密文上说他最终看到了九幽玄宫的终极秘密，而二叔也说“鬼见愁”这种宿命的真相也来源于九幽玄宫的那个终极秘密，现在二叔顺着潜在的线索，摸到了长留侯的墓葬，这不能不说是一种非常符合现实的事情，解开这些，整个迷惑我的事件的碎片终于联系起来了，我想二叔下一步要做的，可能就是针对九幽玄宫了。但是到目前为止，我们还缺少一个必要的因素，那就是当年长留侯有没有把进入九幽玄宫的方法带出来。
想到这，我几乎是同时，跟二叔非常默契地互看了一眼，然后把目光转移到了金丝楠木巨棺上。
以事情发展到现在来看，二叔当年在崐山古墓的经历、文玉的失踪、第二支考古队的出现应该是一个无法解开的死结了，如果二叔说的我们的宿命真的是那样的话，那么我们现在唯一的希望，就是长留侯的棺椁。
其他人都是怀着各自不同的目的来到这里，虽然目的不同，但是我确信大家都在找一样东西，就是进入九幽玄宫的方法。二叔如此、于苏也是如此，胡子