然而针织袜和针织内衣裤并不是外衣，所以有识之士的深恶痛绝虽然获得许多人认同，但官府不可能禁止：袜子和内衣裤要禁，那么抱腹要不要禁？
而正是因为“服妖”一说，使得针织丝袜和针织内衣裤的名气迅速传开，关于这两种针织品的订单很多，需求量十分巨大，按照现有针织作坊的生产能力，要完成所有订单得到五年后。
这意味着发展针织业大有可为，如今的问题，是如何快速扩张产能，以满足巨大的市场需求，为参与针织业的东家们获取巨额利润。
诸位命妇们仔细看着针织丝袜（短袜、长筒袜），感受着针织内衣裤的弹性，许多人都有些尴尬，因为她们都不由自主想到自己变成“服妖”之后，夫君看向自己时那火辣辣的眼神。
传闻中的“固宠神器”，许多人之前未见实物，如今拿在手中，是真的感受到了其上的“神通”。
她们中绝大部分人，当年就是普通民女，经媒婆撮合，嫁给了立下战功的虎林军和官军士兵，原以为靠着些许田产和房产，就能和夫君一起过上丰衣足食的好日子，没想到好日子越来越好。
她们的夫君跟着西阳王在战场上浴血奋战，不断立下战功，不但有田地做奖赏，还得朝廷封赏，有了爵位，实现了封妻荫子的梦想。
昔日目不识丁、不知礼仪的民女，如今成了地位高贵的外命妇，自家又在西阳王府的引领下，经营产业，货殖生利，家境已经由丰衣足食变成锦衣玉食。
她们都学会读书写字，能够写亲笔信，学会算数，会打算盘，会算账、查账，已经不是当年“粗鄙”的民女了。
她们还学会了“理财”，把许多钱存到日兴昌生息，也经营产业，经常到王府走动，听听王妃、两位院主透露的消息，紧跟黄州产业发展的动向。
所以，此次茶话会是一次良机，是参与到针织业这一新兴产业的良机，其他人可没有这种机会。
命妇们赴会，带来最得力的心腹侍女，帮忙记录重要消息，帮她们汇总疑问，自己也好发言。
关于针织业发展情况的资料很多，光看都得花不少时间，所以要有人来讲解，主讲人不是王妃尉迟炽繁，而是针织作坊的东家、司马令姬。
再由西阳王府的玉竹院做补充，至于针织业的“周边产业”发展情况，则由王府的芳兰院来说。
司马令姬之夫吴明，救了西阳王妃和世子，所以王府将针织作坊转给他们夫妇，而吴明同时还救了长公主，故而天子有封赏，赏其县公爵位。
当年的废后司马令姬，以“吴明妇司马氏”的身份，得封县公夫人，成了外命妇，此时向各位命妇们做讲解，身份上没有任何问题。
为了今日的讲解，司马令姬精心准备了许久，厚厚的资料当然不可能照本宣科，她要挑重点来说，让与会的客人们对针织业的情况有个大概的了解。
在讲解开始之前，王妃要先向宾客们介绍一个人，那就是她的妹妹、西阳王的“翠荷院”，尉迟明月。
身着常服的尉迟明月来到姊姊身边，向着满堂宾客行礼，命妇们见着这位和王妃样貌几乎一模一样的“翠荷院”，不由得惊叹不已。
前一段时间闹得满城皆知的“西阳王奉旨纳妾”，今天大家终于见到了正主，这位“翠荷院”小尉迟氏，和王妃大尉迟氏真是绝色姊妹花。
加上不遑多让的“芳兰院”，还有稍逊一筹的“玉竹院”，命妇们在想，西阳王的几位女眷，不用靠那“固宠神器”变成服妖，也一定能让西阳王迷得神魂颠倒。
尉迟明月是见过大场面的人，言谈举止落落大方，尉迟炽繁对此很满意，她今日就是要正式向命妇们引见她的好妹妹，让大家都知道，妹妹日后就是她的代言人。
讲解开始，司马令姬拿着发言稿，先看了看时间，时钟指到十二点二十分，她预计要讲解两小时，而整个茶话会至少要到十六点才结束。
“首先，要澄清一件事，所谓‘服妖’之说，纯属无稽之谈！”
“如果说针织袜、针织内衣裤是奇装异服，那么请问，抱腹是不是奇装异服？有谁会穿着抱腹在公众场合行走？又有谁会穿着针织内衣裤在公众场合行走？”
第一百九十八章 传闻（）
太阳西沉，西阳城内街道上，行人来去匆匆，宵禁即将开始，除了城内特定区域，其他地方都要执行宵禁，届时谁要是在街上走被巡城兵马碰见，那是要被带去官署“喝茶”的。
犯禁之人被带去官署扣押、审问，在官署时有茶水喝，故而有“喝茶”一词指代被抓。
没人喜欢去官署喝茶，所以要赶在宵禁开始前到家，街道上的行人之中，孔颖达亦是其一，他快步向前疾走，距离前方州学大门已经不到五十步了。
钟楼上传来钟声，代表着宵禁还有十五分钟就要开始，见着时间充裕，孔颖达放慢脚步，整理了一下衣袍，免得一会进州学时衣冠不整，这在他看来很失礼。
缓步向前，身边时不时有年轻人快步跑过，全都是州学学生，其中有人向他打招呼，催促他赶紧走，不然州学关门进不去，那是要被登记名字，得额外担任值日，洒扫学堂。
孔颖达不急，慢慢走着，进门后没多久，钟楼传来钟声，宵禁正式开始，州学大门缓缓关上。
因为放寒假的缘故，州学里略微冷清了些，但这冷清只是相对于平日而言，留在州学过年的学生依旧有很多，孔颖达走进饭堂，饭堂内的座位已经有七成坐满。
若是往日，这个时候的饭堂已经没有位置了，在橱窗前打完饭菜的学生，只能带饭菜回学舍吃，现在还有三成空座，让留校学生觉得有些不适应。
孔颖达同样不适应，见着饭堂一隅有人向他挥手，便走上前去，脱去鞋子，在预留出来的位置上坐下。
他和饭堂内在座的其他学生一样，穿着针织袜。
几位河北籍贯的同学，和孔颖达算是“同乡”，同样因为路途遥远和战事阻断而无法回家，无法和家人团圆，于是留校过年。
孔颖达家境不错，所以在黄州西阳的吃穿用度不愁，更别说他学习成绩一直很优秀，期末考试和综合评定都是“优秀”，奖学金拿的都是第一等，还因为表现优异得免部分学费，负担很小。
所以即便家里没有财物支援，孔颖达在黄州的求学日子都能过得优哉游哉。
另外几个同学比不过他，但都能拿到二等、三等奖学金，勤快些的学子可以参加勤工俭学，不需要家里支援，也可以解决学费、生活费问题。
正是有了奖学金的设置，使得许多成绩优秀但家境贫寒的学子有了继续学习的可能，更别说州学还组织学子勤工俭学，囊中羞涩的学子可以凭着自己的劳动获取收入，满足日常开支，积攒学费。
孔颖达不需要参加勤工俭学，但他的“同乡”大多参加了，此时大家边吃边讨论的就是这个问题。
“这针织袜真不错，比布袜好多了，就不知一个月要坏掉几只，我隔一晚就要和巡夜队在校区值夜，走路走多了，袜子怕是遭不住。”
“一个月三双又如何？针织作坊前几日开张，捐袜子助学，州学在籍的学生，每人十二对针织袜，一个月坏三对，能穿四个月呢。”
“破洞就补，缝缝补补又能穿，我看那，这十二对袜子穿到夏天都行。”
袜子的话题很快带过，几个年轻人关心的是另一项助学举措。
隔壁座的几位学子，是荆州人士，和孔颖达这些河北同学颇为熟悉，两边就此事交谈着，说起过几天就要开始的“免费接送”。
黄州有镖行，每月都有镖队行走各地，如今接近年底，为了行善助学，各家镖行推出一项助学举措，那就是镖队免费送学子回家乡，来年又免费接这些学子来西阳。
接送地区有限制，除了黄州周边地区外，仅限于镖行日常走镖线路上的主要城池，譬如荆襄之地的安陆、随城、襄阳、穰城、上宛，还有武关道半路的几个城池，最后终点是关中长安。
需要搭“顺风车”的州学学生，要先在州学“教务处”登记，然后在指定的日期，跟随镖行的镖队出发，到了目的地就自行回家。
而待得过完年，按照约定的日期，汇合镖队前往西阳。
往返免费，吃住全包，仅限学生本人及其一名同伴，如果还多几个人同行，多出来的人要交钱。
为了避免有人趁机牟利，免费的那名同伴必须经过州学确认，确认是学子的亲人，或者仆人。
河北的几名学子，对于这项助学举措颇为好奇，所以向荆襄的同学打听相关事宜。
“你们何时出发？”
“不急，再有十来天出发都来得及。。。我家住上宛附近，不算远。”
“那你们如何回来？在何处与镖队汇合？”
“有分号呀！助学免费接送的镖行，在上宛、穰城、襄阳等沿途要地都有分号的，按照约定日期在分号等就行了，若是误了第一个日期，还有替补的另一个日期呢。”
那名要回上宛的同学顿了顿，又补充：“每个学子的计划往返行程，要在州学登记存档，官府那里也会备案，开有相关凭据让镖队带着，免得半路有麻烦。”
“镖队到了当地分号，还要和学子到当地官署登记，方方面面都考虑到了，安全得很！”
“据说，往后，待得河南平靖，镖行也会在年底和来年年初，免费接送河南籍的学子。”
“还有还有，我听一个镖头说，待得将来朝廷扫平逆贼，镖行恢复了往返西阳和邺城的业务，还会免费接送学子往返邺城和西阳！”
几名河北籍的学子，包括孔颖达在内，被这个传闻所吸引，虽然不知朝廷何时扫平逆贼，但镖行若真的能免费接送学子西阳往返邺城之间，那对于他们来说真是个好消息。
黄州州学有经学名家坐镇，他们慕名而来，称得上是千里求学，几年都难得回一次家，好不容易回一次，可谓是历尽千难万险，所以只能靠书信和家人交流。
话题越说越多，而传闻不止一个，一名家住穰城的学子，压低声音说出另一个传闻：据说年后，官府会在黄州州学再次征辟饱学之士当官。
具体方式，和之前一样，是考试选拔。
第一百九十九章 抱负（）
考试选拔，古来罕有的选拔方式，不久前在黄州已经出现过，所以这个传闻，可比什么“免费接送学子”要震撼得多，消息早在放寒假前就已经传开了，让莘莘学子们激动不已。
先前，天子驾临西阳，到州学听讲，不但征辟了几位在西阳讲学的泡学之士，还征辟了几个品学兼优的学子，这让许多人羡慕不已。
后来，夏末秋初，天子又派人来黄州，和荆襄各地刺史派出的吏员一道，在州学征辟品学兼优的学子，作为各州向朝廷推荐的人才，方式名为“考试选拔”。
有资格参加考试的，要么是州学在籍学生，要么是在州学授课的学者所推荐之人，最后朝廷会征辟二十人，到长安听候天子任用。
这是一种以考试作为选拔人才手段的征辟，消息传出后直接让黄州州学沸腾，无数在籍的学子，还有闻讯赶来的读书人，为了千载难逢的入仕机会而奋力一搏。
那段时间，西阳城里突然多了很多外地入，出租房屋的房东们笑得嘴都合不拢，本来就人满为患的州学图书馆几乎被人挤爆。
而到了考试成绩张榜公布之日，放榜的州学正门外人山人海，维持秩序的吏员和士兵差点就吃不消。
入围的学子有三十人，要按成绩由高到低的顺序，独自接受朝廷天使和各州吏员的“面试”，只要身份清白，不是样貌丑陋、说话口吃、身有明显残疾的人，必然入选。
三十人，前二十名合格者全部入选，没几日就跟着天使前往长安，准备在京城当官。
天子求贤若渴，派使者在黄州州学举办考试来选拔人才，只要考中就能入仕，自己和家族的命运瞬间扭转，如此强烈的刺激，让许多人激动万分。
而不止天子，山南几个总管府及辖下各州郡，牧守官也开始把注意放在黄州州学上。
若按旧例，朝廷每隔一段时间（一年或者数年）就会让各地牧守举荐人才，或者牧守官自己需要佐官，也会征辟人才，以往都是那些当地大户、豪强子弟才有幸中选，寒族子弟基本没机会。
如今天子率先在黄州州学选拔学子和饱学之士做官，各地牧守很可能会跟进，通过举荐、征辟学子的方式，获得“慧眼识英才”的美誉。
各牧守官手中的几个举荐、征辟名额，很大可能有一个会落在黄州州学，那些在州学表现出色、品学兼优的学子，入仕的机会凭空高了许多。
在黄州州学读书、参加考试，成了寒族子弟入仕的新途径，即便机会可遇不可求，但对于广大入仕无门的寒族子弟来说，却是极佳的入仕机会。
而现在流传开的传闻，就是到了年后，将由山南东道大总管府牵头，河南道行军行辕、东南道行军行辕派官员在黄州州学举办考试、选拔人才。
入选者将作为佐官，和其他途径选拔的人一道，去河南、淮北各地任职，辅佐主官治理收复的州郡。
要考试选拔的名额据说不下五十人，不局限州学学生，所有身份清白的人，都可以报名参加考试。
这是一个震撼人心的传闻，虽然官府从未对此明确表态，但对于这传闻却没有斥之为“谣言”，可想而知应该是确有其事。
议论到这里，有学子惊呼：“不下五十人？那么届时州学又要人满为患了！”
“没错！所以许多人过年不回家，要趁着人少的好机会，在州学用功看书！”
“那。。。那。。。。”
“那什么那！想入仕，就赶紧用功读书！”
“现在才知道读书就晚了！”又有学子叹了口气，“这次若真是考试选拔，选拔五十个人，那么各地涌来的读书人肯定很多，要想在这么多人之中脱颖而出，谈何容易。”
“寒窗苦读的人那么多，可入仕的机会十分渺茫，几乎等于没有，好不容易有一次机会，可以靠着考试入仕，你觉得那些读了十几甚至几十年书的人会不来？”
“那。。。那。。。”
“那什么那！还是要用功读书！州学有名家坐镇，是最好的求学机会，若这样都考不过穷乡僻壤的读书人，你还有脸抱怨？！”
同学们议论得热火朝天，孔颖达却在一旁默默吃饭，没有参与议论的意思。
学而优则仕，是许多读书人的梦想，对于年轻的孔颖达来说，同样不能免俗，但他的抱负不仅仅是当官、光耀门楣而已。
孔颖达是“先师尼父”孔子的后裔，自幼聪慧，不敢称“神童”，但在求学上的表现，远超同龄人。
而随着自己在学海里遨游的日子越来越长，孔颖达有了一个抱负，一个宏伟的抱负，那就是将南学、北学以及儒家经学各流派统一。
自汉以来，数百年的风风雨雨，儒学内部流派众多，一如群雄逐鹿。
又因为南北数百年对峙，有了南学、北学的纷争，于是群经异说，诸师异论，不下数十百千，纷纷攘攘，至有互为水火之势。
对于这个局面，有饱学之士试图改变
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