杨济刚说完，见宇文温板着脸，心中一动便问：“大王莫非听不懂？”
“是啊，寡人不学无术。”
宇文温哼哼着，无所谓承认自己的弱点，反正如今就他和杨济在某角落嘀嘀咕咕，不怕被隔墙有耳听了去。
“呃，不知大王唤在下过来，有何吩咐？”
“《尚书》的门门道道是怎么回事？你大概说一遍，免得一会刘光伯说到兴头上，忽然请寡人说几句，届时寡人能说什么？”
“啊，刘光伯再不济，想来不会如此没眼色吧。”
宇文温闻言冷笑：“不会？杨司马方才的眼色去哪里了？啊？”
杨济干咳一声，今日他临时起意来旁听，听着听着就入了神，确实没注意到宇文温出来，见着这位‘不耻下问’，便介绍起《尚书》的一些基本常识。
《尚书》又称《书》，为六经之一，记载的是上古时期至先秦时的历史，其有的是言辞，有的是宣言，有的是命令，有的是谈话记录。
其编撰者不明，故而有许多说法，不过两汉学者认为，秦汉之际的《尚书》应当是孔子根据原版《尚书》精简而成。
孔子生活的年代礼乐崩坏，孔子有感于此，在周游列国之后回到鲁国，开始把精力都放在编订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》这六经上面，还为《尚书》做了序。
孔子在收徒讲学时，把六经当做教材，所以六经是儒学的典籍，后来秦王嬴政扫**，一统天下成了始皇帝，开始禁止民间藏书，《尚书》当其冲被列为**，民间藏书一律焚毁。
当然，皇宫里的官藏是有《尚书》的，结果秦末楚霸王火烧咸阳，许多只有官方书库才存有的古籍付之一炬，《尚书》便是其一，至此就从世人眼中消失。
后来汉朝建立，待得局势稳定，有个博士伏生，将自己冒着生命危险藏起来的《尚书》取出来，因为是竹简，又藏在夹墙中多年，所以他收藏的《尚书》已经散乱不堪，整理之后只得二十八篇。
伏生带着这二十八篇残缺的《尚书》，在齐鲁之间讲学，因为这些篇章使用当时流行的隶书书写，故而称为今文《尚书》，朝廷列为官学用书，因为经过许多学者的考证，认定这套书是真的。
到汉武帝时，相传鲁王刘余扩建自己的宫殿，把隔壁孔府旧宅给拆了，结果在旧宅的墙壁里现了许多蝌蚪文汉以前的大篆或？文所书写的竹简。
这是古文所写的《尚书》，由孔子的后代学者孔安国整理，送到京城官方书库之后，那些古文几乎无人能够“翻译”，结果束之高阁。
后来好容易经有识之士辨别整理，再与通行的今文《尚书》一校对，现多出了十六篇，人称古文《尚书》。
然而古文《尚书》并未被朝廷重视，未列为官学用书，也没人教授，直到王莽时才将其列于学官，还引了著名的今古之争。
而东汉初年，学者杜林曾在西域边疆得古文《尚书》一卷，爱不释手总是随身携带，生怕保管不当导致古文《尚书》失传，当时的大学者贾逵马融郑玄都给那一卷《古文尚书》作注，从此《古文尚书》才显于世。
但即便如此，古文《尚书》还是不如今文《尚书》受重视，东汉末年后的乱世，古文《尚书》渐渐散失，再无人问津。
后来永嘉之乱，衣冠南渡，古文今文《尚书》全部散失，东晋时豫章内史梅赜向朝廷献《尚书》，自述为孔安国的古文《尚书》。
东晋朝廷将梅赜所献《尚书》列于学官，故而后来的南朝学者学的都是梅赜所献《尚书》。
到了隋国平陈天下一统，又经隋末乱世，到了初唐时期，唐太宗李世民诏令孔颖达等学者编制《五经正义》，确定了《尚书》的官方标准版本。
杨济作了总结：“大王！刘光伯推崇的，是孔安国的古文《尚书》，后来孔颖达在其义疏基础上，编纂了《尚书正义》，后世数百年都被认为是《尚书》正源。”
说到这里，他忽然激动起来，其兴奋程度让宇文温都吃惊。
“大王！自唐以后，天下学子所学《尚书》，便是以梅赜所献孔传古文《尚书》为基础的版本，大家都认为是真书，然则两宋时质疑之声渐起，南宋朱熹便觉得此书可疑。。。”
“到我皇明之世，正德年间，时任国子监助教的梅致斋，著有《尚书考异》，不才曾经熟读，觉得书中质疑颇有道理！”
‘到我皇明之世，到我皇明之世，现在是一千年前的南北。。’宇文温正腹诽着，忽然心脏“嘭嘭嘭”剧烈跳动起来：
杨生，你现了盲点！
宇文温欣喜若狂，他不关心《尚书》的真伪，什么今文古文，什么孔传古文《尚书》杜林古文《尚书》，他从杨济的讲述当中，现了一个商机。
二刘都认为古文《尚书》是真，在黄州州学讲堂之上，却被人当面驳斥得无言以对，这种消息一旦扩散出去，那将让天下读书人为之哑然。
什么经学传家的世家大族，什么成名已久的大儒，还有无数莘莘学子，要想一探究竟就得来西阳，届时杨济摆下擂台舌战群儒，他宇文温光是卖门票就能赚得盆满钵满。
更别说西阳的住宿饮食还有各种服务行业，届时西阳城将“客似云来”！
谁能当面打脸？杨济！
宇文温觉得既然南宋朱熹有过质疑，而明代那位梅助教编纂了《尚书考异》，想来考证十分严谨，所以读过此书并颇有心得的杨济，就是最好的打脸之人。
尚书正义？尚书正义在我们这里！，。请：
第一百零三章 怼他！（）
掏出怀表，宇文温，按照今日的安排，距离刘炫对《尚书》答疑还有一段时间，所以他要在这段时间内，和杨济把‘剧本’定下来。．Ｍ
“你有信心怼赢刘光伯么？”
“大王，何为‘对赢’？”
“啊，那就是辩赢的意思。”宇文温很快就冷静下来，他在评估双方的‘战斗力’，而杨济在接下来的‘战斗’中，‘战斗力’是受到限制的。
按着杨济所说，那位明代的梅助教编纂了《尚书异考》，宇文温虽然没本书，但他的逻辑很清晰：万一《尚书异考》之中引用了不曾在这个时代出现的文献，那该怎么办？
和强者辩论，只要你有一个破绽，就很容易被对方紧抓不放，继而导致全盘崩溃，宇文温一直小心防备不让自己露破绽，所以也很在意一会即将开始的辩论之中，杨济会露出致命破绽。
刘炫何许人？闭门苦读十年的学霸，如果杨济辩论时引经据典，出现了奇怪的书名，刘炫和刘焯哪里会放过，不依不饶的追问之下，杨济该怎么办？
说那是上古残本？某日跌落悬崖大难不舍，机缘巧合之下与石窟之中偶得？这种借口和耍赖皮有什么区别？
更别说万一说漏嘴，引经据典的时候把隋唐宋元甚至明代的人名说出来，人家追问的时候，该怎么解释？
或者不小心说“贞观年间，孔颖达所编纂《尚书正义》”，那么贞观是什么年？还有你说的孔颖达，如今正坐在堂下听课啊喂！
宇文温虽然有时候思路过于缥缈，但如今他的担心不无道理，杨济自然知道其中困难之处，他要挑战的，是这个时代最顶尖的学者，只要稍有破绽，必然一触即溃。
这个时代之后的书籍人名年，都不可以出现，一旦脱口而出，面对质疑无法自圆其说，那就意味着自己说的话，可信度都存疑。
所以开始辩论之后，杨济要引经据典，只能用这个时代已知的典籍，举的例子，也得用这个时代及其之前的人著作事迹还有言论。
就像一场比武，他不但手无寸铁，还要自缚双手才能和人搏斗，这样的比武，能赢么？
杨济开始自己问自己，千年的时光那一世的学识有些模糊，《尚书异考》，说实话还得慢慢回想，毕竟许久不‘用’了。
曾经，他是不打算用的那一世的学识，就这么渐渐被遗忘。
‘初来乍到’之际，杨济无法认同这个时代，史书上的一件件大事如期而至，他不打算干预，也不打算借此牟利。
人生如戏，杨济自己毫不相干的世界，些权贵平民，如同台上的优伶在表演，一切的一切都和他无关，只想当一个
如果他愿意，可以提前结交杨坚，可以在周隋换代之际立下大功，可以和这位多疑的帝王周旋，可以和那些权贵争权夺利。
可以提前站在杨广那边，成为夺位功臣，利用熟读史书的优势，趋吉避凶，终杨隋之世，荣华富贵唾手可得，然后在大乱来临之前全身而退。
也可以提前和唐国公李渊打好关系，成为大唐的从龙功臣，然后投在秦王李世民麾下，玄武门之变立下大功，荫庇儿孙。
他，本可以在这个时代如鱼得水，甚至只要胆子更大些，可以站在周天元宇文赟，隋废太子杨勇，唐废太子李建成这边，强行扭转历史。
然而杨济选择了旁观，王宇文护被皇帝宇文邕杀死在宫中；文邕灭佛，国灭齐，文邕于即将统一中原之际英年早逝，文赟把大好江山弄得危机四伏。
这都和杨济无关，因为崇祯十五年满清入寇，他已经战死在沂州城头，他的亲朋好友还有未婚妻，都已经死了，所以心也已经死了。
直到杨济遇见了“重生”的宇文温。
“你慢慢听寡人分析。”宇文温在一旁说着，一脸严肃的样子，如同大战来临之际，正在琢磨敌情的军师，“谈《尚书》，寡人不行，说到吵架，你不行。”
“作为吵架高手，寡人有必要告诉你一些吵架的经验。。。”
“刘光伯何许人？寒窗苦读十余载，数经典，辩倒过无数大儒，他和刘士元自从学成以来未逢敌手。”
“这样的一个大儒，笃定古文《尚书》是祖本，如果有人跳出来质疑，你觉得他是什么心理？”
“蔑视，不以为然，嗤之以鼻，反正就是轻敌，这样，你的机会就来了，在一开始，就要给他下套！”
“圈套不能太肤浅，免得被人家一句话赶下台，但又不能太高深，免得对方高果来个全力以赴。”
“此次辩论，不玩白马非马的诡辩术，就是要用正经的辩论技巧来搞事，就是要给他下套，就是要来个当众打脸！让他下不来台，情绪激动之下，说得越多，错得越多！”
“把水搅浑，不要在他擅长的领域纠缠，就拿书籍的传抄说事，往死里怼他！这年头流传下来的书籍都是手抄书，天晓得哪个是绝对无误，哪个是错漏百出？”
“蒙学幼童写错字那叫做错字，大儒写错字那叫通假字，这还有没有天理了！”
“刘光伯算什么！你可是大明的读书人，有千年的见识，书，不知道比他高到哪里。。。多到哪里去了！”
宇文温如同拳击教练一般，在给即将上擂台的菜鸟鼓劲打气，见着杨济点点头，若有所思的样子，他又怀表，再度确定了一下时间便闭口不言杨济冷静思考。
杨济敢怼他就敢赌，还要来个豪赌，杨济要是把刘炫给怼赢了，或至少打平，那么对于促进黄州州学的名声可是大有助益，随之而来的商机也不错。
如果杨济怼赢了，那风头可就都让这位抢走，宇文温倒是无所谓，反正乱世之中有兵才是硬道理，这种锦上添花刷儒林声望的事情，轮不到自己也没什么好可惜的。
能赚到钱养兵，那才是我想要的结果！
“大王。”杨济忽然开口说话，宇文温闻言：“如何，有没有把握？”
“有！”
“是能辩赢还是不分胜负？”
“肯定不会输！”
“好！”宇文温面露喜色，杨济既然这么说，那他就豁出去了，“呐，你既然有信心，那寡人一会就当个托。”
“大王，什么是托？”
“药引！一会刘光伯开始答疑，便如此如此，这般这般。。。。”，，。请：
第一百零四章 怼他！ 续（）
讲堂内，刘炫关于《尚书》的讲解已经结束，待得休息片刻之后，答疑开始，坐在前排的许绍此时才察觉不对：他身边的坐席空着，本该坐在那里的宇文温，出去更衣迄今未归。Ω．Ｍ
掏出怀表，距离宇文温离席已经过了一个多小时，许绍有些纳闷：这也太久了吧？
怀表成了许绍不可或缺的工具，因为每天的行程都安排得满满当当，几点钟要做什么事都已经定好，他既不能迟到，也不允许别人迟到。
作为巴东郡守，许绍还管着巴口港，事务繁杂，都是掐着表来控制办事时间，所以时不时已经成了他的习惯动作。
身边的郝吴伯见状低声问道：“嗣宗，怎么了？”
“大王离席太久了。”
“是么？”郝吴伯也掏出怀表，有些吃惊：“时间过得真快！”
两人听刘炫讲解听得入迷，自然觉时间过得飞快，郝吴伯觉得宇文温应当是更衣，随后有事情要处理，但又不需要离开，所以才没能尽快回来。
对方来听讲之前已经和他们交了底，说不太懂《尚书》，真要提前走的话，肯定会和他们说一声。
收回怀表，许绍和郝吴伯听讲，他们坐在第一排，小动作太多的话很失礼，这是对讲学之人的不尊重，不过按着课程安排，提问的时间就要到了。
接下来是答疑，也是听众期待的时刻，许绍原本打算提问，不过现自己平日里忙着处理政务，经学已经有些生疏，贸然提问就怕贻笑大方。
掏出记事本和炭笔，许绍准备一会来个记，把问题和解答记下来回去慢慢品味，郝吴伯也是如此准备。
门口处人影一晃，却是面带神秘笑容的宇文温走了进来，坐回原位之后和许绍低语起来，讲台上的刘炫则喝起茶润喉，同时和刘焯交谈着。
旁边放着一个座钟，刘炫原本不懂怎么”，还是刘焯教会的，这东西的好处如今显现出来刘炫能轻松控制讲学的节奏。
西阳王府司录张轲鄂州长史郑通以及求学社社长章华在一旁就坐，他们如今临时客串记，要把待会就要开始的问和答记下来。
刘炫对他们所用炭笔十分感兴趣，因为正常来说书写得用毛笔，只有来到西阳之后，他才得以见识另一种书写工具。
“郑长史，不知这炭笔的妙处何在？莫非是不用蘸墨？”
郑通闻言点点头：“刘博士说得对，记本就不易，时不时蘸墨太浪费时间了。”
说到这里，郑通笑道：“郑某此次来西阳公干，恰逢刘博士讲《尚书》，本想当个听众，一会好提问，奈何大王有安排，只能等到下次了。”
“郑长史客气了，刘某如今客居西阳，日后自当详谈。”
刘炫和郑通张轲以及章华交谈了一会，回到自己座位上，下听众，不由得感慨万千。
此为他第一次在西阳讲学，西阳王宇文温给了很大，不但亲临现场，还有许多官员同来，王府司录鄂州长史作记，黄州长史巴东郡守做听众，还有其他大小官员更不用提。
堂下黑压压一片听众，许多人都在交头接耳，是在商量一会要提的问题，刘炫情此景，不由得斗志满满。
他寒窗苦读学多年，才有了今日的成就，辩倒过不知多少经学名家，所以一会无论什么疑问，他都有信心做出完美的解答。
在座的听众之中，有人能问住他么�
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