身份之一，殿试一甲第一名，状元，直到唱名前不久，其名讳在试卷启封之后才为天子及文武百官所知。
身份之二，出身范阳卢氏，五姓七望之一的高门士族子弟。
身份之三，口吃的残疾（轻度）人。
身份之四，太祖左臂右膀之故范阳公卢辩的族孙，范阳卢氏入西魏之范阳卢氏一支。
身份之五，杨逆党羽、杀害故赵王宇文招之凶徒卢贲的族侄，这些年来一直未有任用。
状元卢楚，同时兼具五种身份，所以当他成了状元，就会引发不同人群的不同看法，这些看法汇总起来，无形之中给科举打了一个效果出众的广告。
尉迟炽繁做懵懂状，宇文温便为她继续分析下去。
身份之二，让那些反对科举，认为靠考试选拔人才无法考核“德行”的反对者无话可说，因为高门士族子弟成了状元，说明之前的反对意见纯属杞人忧天。
身份之二，会让高门士族子弟松口气，知道朝廷举办的科举，不会故意压制士族。
士族子弟参加科举考试，靠着真才实学中选、入仕当官，所以他们可以理直气壮面对质疑：怎么样？服气了吧？
但这样的结果，是否会让寒族子弟一愣：难道天子还是看重高门士族子弟么？难道只有士族子弟才能当状元么？
不会，因为殿试试卷一直糊名，直到揭晓的前一刻才启封，从考试到阅卷，糊名制都严格执行，这是文武百官都看在眼里的。
所以，公平、公正这块科举的金字招牌，算初步立起来了。
那么，状元的身份之三，会让所有身体健康或有轻微残疾的读书人都觉得前途一片光明：一个口吃的轻微残疾人，都能靠着真才实学考上状元，我们为什么不能？
然后，状元的身份之四和五合在一起，政治上的意味十分浓厚。
这，还得从当年说起。
昔年，太祖（宇文泰）于关中迎接自洛阳西逃的魏帝元修，权臣高欢另立新君并迁都邺城，至此魏分东西，有了东西魏对峙。
当时的关陇地区残破、百业凋零，还经常闹饥荒，比不上富庶的关东地区，所以西魏在东西对抗之中全面处于下风，不仅兵力、经济、人口不如东魏，甚至连“传承”都比不过东魏。
宇文温怕尉迟炽繁听不懂，特地打了个比方。
魏分东西，就如同两兄弟分家，长子（东魏）分得了大部分家产（河北、河南、河东大部），还有代表着传承的祖父、父亲牌位（礼仪、官制等，号称源自汉魏，当然，南朝对这种说法表示不屑）。
而次子（西魏），面对长子时不时亮出的祖宗牌位十分头痛，为了表示自己手中才有真正的传承，便弄出了祖父的祖父的牌位（复古行周礼），压长子一头：
我的传承比你正宗！祖宗牌位都是用金文（先秦青铜器上的铭文）写的，比你手中用隶书写的牌位正宗多了！
太祖当然不知道如何复古行周礼，多亏了苏绰、卢辩等名士帮忙，最后才建立起六官制等制度。
卢辩出身范阳卢氏，与其弟卢光，是为数不多进入关中为西魏朝廷效命的范阳卢氏子弟。
范阳在北方，东西魏对峙，范阳卢氏大部分有头有脸的人都在东魏，包括卢辩、卢光的长兄卢景裕。
卢景裕、卢辩、卢光三兄弟知识渊博，各自在东西魏获得重用，卢景裕据说后来还做了北齐某位皇帝的帝师，而卢辩、卢光两兄弟在西魏也差不多有如此待遇。
卢辩、卢光及其他进入关中的卢氏子弟，自然成了西魏的勋臣之一，融入关陇集团。
斗转星移，西魏变周国，期间卢辩、卢光相继去世。
卢辩之子卢慎，表现平平，而卢光之子卢贲，与隋国公杨坚交好，在大象二年时选择投靠杨坚。
当时杨坚遇刺（宇文温动的手），赵王宇文招误以为杨坚身亡，于是带兵进宫，要捉拿“妖后”杨丽华，然后作为执政宗王，辅佐侄子宇文阐主持大局。
结果被假意投靠、带路的卢贲给砍了。
有了这么一出，卢贲成了隋国的元勋，卢慎成了隋臣，其他身在关中的卢氏族人亦在隋国为官。
后来隋国灭亡，邺城朝廷既然奉赵王宇文招之子宇文乾铿为帝，那就不会放过杀害宇文招的卢贲，还有给伪朝做帮凶的卢氏族人。
卢贲之前已战死，卢慎也在隋国灭亡前病逝，但其家人依旧要付出代价，旁支族人也遭到不同程度的清算。
作为卢贲族侄的卢楚，因为当时父亲身体不好，没当多久隋官就去世，加上卢楚当时年纪不算大的缘故，在清算中侥幸保住了性命，却从此仕途无望。
范阳卢氏旁支众多，所以朝廷一直也有范阳卢氏出身的官员，官位也不低，但不会有人触霉头，冒风险举荐远房族人卢楚出来做官。
即便皇帝由宇文乾铿变成了宇文温，也是如此。
按照警察局的调查结果，自隋国灭亡，卢楚等人在关中没有了入仕的指望，范阳家乡早已物是人非，回不去了，所以这些年卢楚一直在长安教书。
毕竟范阳卢氏的名头很响，卢楚也有真才实学，虽然说话带着些许口吃，但权贵们乐得和高门子弟攀交情、刷名声，所以卢楚开设的私塾有不少学生，让他能靠着束脩（学费）养家糊口。
所以，卢楚的身份之四和五加起来，就是一个特殊人群的象征：昔年西魏、周国勋贵后代，却成了附逆罪人遗族，苟活至今，无望入仕当官。
这样的人，现在能参加科举，能靠着真才实学殿试中选当状元，说明了什么？
说明朝廷网开一面，允许附逆（杨氏、尉迟氏）罪人的远亲族人改过自新，得一个入仕当官的机会。
宇文温说到这里，开始总结：“所以呀，卢楚虽然有口吃，但他成为状元，为整个科举带来了正面的宣传效果，而且宣传效果很好！”
他轻轻摩挲着尉迟炽繁的手，兴致勃勃说下去：“无论士族、寒族，无论良民、罪人遗族，无论是身体健康还是稍有残疾之人，都会通过卢楚成为状元一事，看到自己的希望！”
“严格执行糊名阅卷制的科举考试，让所有有资格参加科举的考生，站在了同一条起跑线上，想要获胜，不需要靠出身，不需要靠家世，唯一需要的，就是努力读书，有真才实学！”
“警察调查过，卢楚因为没官做，也没什么迎来送往，故而有大量闲暇时间看书，这些年，一直都有订报纸、学术刊物，又经常到书社购买书籍，必然对时事及学术发展动向很了解“
“然后因为教书，所以卢楚肯定对《教学大纲》、《考试大纲》和一系列新教材很熟悉，本身又有功底在，所以参加科举能够接连突破童子试、乡试、会试进入殿试，最后中选也是理所当然。”
宇文温是真的高兴，虽然当日为自己点了个口吃状元而感到些许遗憾，但这件事带来的一连串正面效果，是他事前没有想到的。
尉迟炽繁听宇文温长篇大论了一番，也觉得很高兴，夫君为了殿试阅卷点状元，这段时间忙得不行，如今有了个皆大欢喜的好结果，真是可喜可贺。
她想了想，问：“那，下一次殿试，阅卷时试卷还是糊名么？”
“呃”
这个问题让宇文温语塞，宛若抽奖玩心跳的点状元方式，好像太过刺激，此次是运气好，点中一个不错的状元，万一下次运气不好，点中个样貌狰狞之人
想着想着，他沉吟起来。
举办公平、公正的考试选拔人才，说起来很轻松，可真要身体力行起来
唉，好难啊
第三百一十一章 皆大欢喜（续）（）
傍晚，宇文温坐在凉亭里，看着周围绽放的菊花，想起今日御宴上，几名“探花使”折了菊花，迎接状元卢楚入席的情景。
“菊花”二字，在后世已演变为另一个意思，宇文温如今看着菊花，想到的却是一首诗。
那是一个秋天，长安城门处，一名进京赶考的考生，得知自己未能金榜题名，落寞离去，回望气势宏伟的长安城，两眼闪烁着火光。
他想想自己多年参考却屡试不第，心中愤懑，在城门处徘徊良久，最后写了一首诗。
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这首诗，就是著名的反诗《不第后赋菊》，作者是唐末枭雄黄巢。
宇文温当然知道这首诗，所以看着满园绽放的菊花，想想那有些许口吃的状元郎卢楚，又想了想糊名试卷启封时的刺激，沉吟起来。
试卷全程糊名，状元人选完全不可控，就和抽奖差不多。
“抽”中世家子弟倒无所谓，反正看成绩说话，万一抽中某位样貌奇特之考生做状元
说实话，宇文温没有以貌取人的想法，可将来有个丑八怪站在朝堂上，总会有些膈应，毕竟按照“传统”来说，选官就得选样仪表堂堂（至少样貌端正）的人，如此才能维护朝廷的体面。
但是单纯因为样貌或些许残疾就断了读书人的入仕之路，那还行科举做什么？
依旧选高贵的高门士族子弟当官，一个个都是天生贵种，朝廷面子要多大有多大，至于样貌，士族子弟可是祖传的高贵样貌特征，譬如太原王氏出了名的祖传酒糟鼻，谁敢说难看？
这么一想，宇文温就没怎么纠结，科举是人才选拔制度，不看血统，不看出身，就看才能，所以额外加个样貌、身体健全的限制没意思。
更别说这种限制真要实施，只会给人以借口，为难普通考生报考。
口吃、说话含糊不清、身有残疾、样貌丑陋，这要如何判断？
朝廷不可能为此定个标准出来，那么就是各州郡的官吏说了算，真要这么实行，可想而知会有什么后果。
细一点说，一个读书人，服兵役上战场，在战斗中负伤，四肢残缺，或者脸上被砍了一道疤、瞎了一只眼，那是不是这个人此生就没资格参加科举？
那谁还愿意为国征战？
限制是不可能限制的，糊名是必须糊名的，殿试试卷阅卷时也得糊名，以尽可能体现公平、公正，不然就会让落第的考生不满，认为不是自己不行，而是考试有黑幕。
到时候酒喝多了，在长安城门题反诗，一股“错的不是我，是世界”的中二气息，那场面还真是膈应人。
至于坚持糊名阅卷导致选出个样貌狰狞之人来，宇文温现在觉得弊大于利：这不正体现了朝廷开科取士的“公平”和“公正”么？
如果将来，朝堂上有样貌丑陋的官员，引得外国使节侧目，那么鸿胪寺的官员，可以挺直腰杆回答：“我天朝上国唯才是举，只要有真凭实学，即便是样貌丑陋、身有残疾之人一样得朝廷重用！”
尊重人才、唯才是举，这才是一个国家的脸面，宇文温觉得新时代的科举，就该有一番新气象。
他不怕有落第学子如晚唐黄巢那样心怀不满而造反，也不怕有落第学子若北宋张元那样投靠敌国、报复国家，但必须尽可能确保考试选拔的公平、公正。
只要尽可能做到公平、公正，那么无论考生是士族、寒族、贫民、归化民，都有机会靠真才实学当官，到时候还考不中，怨天尤人也没用。
公平考试都考不中，嚷嚷着要报复社会，那就等着“炮决”吧！
宇文温如是想，他现在琢磨通了，以后的殿试依旧是糊名阅卷，就算最后选出个瘸子、刀疤脸、兔唇状元，那又如何？
。。。。。。
“听说了么？殿试的状元郎是个结巴唉！”
“那又如何？朝廷开科取士，想金榜题名，那就得靠真凭实学，结巴怎么了？”
“话是这么说没错可结巴当了状元，总是”
“我觉得没什么，说明殿试很公平嘛，天子不看出身，不看家世，就看考生有没有真才实学，考得好，就按成绩排名次，然后再拆封，那时才知道名讳，公平得很！”
“对，说得没错，公平得很！”
“就是就是，朝廷开科举，考试选拔人才，讲的就是公平二字，若不糊名，光看出身、家世、阀阅，还考什么？直接让士族子弟去做官不就行了？”
求学社长安分社，待客室内，几名书商聚在一起议论纷纷，说的是前不久的科举殿试，一名口吃的考生中了状元。
状元郎说话口吃，是范阳卢氏子弟，消息传出之后，引得大家议论纷纷，舆论经过数日发酵，如今大家在感慨“状元是个结巴”的同时，都对科举的公平性有了进一步的认识。
言谈间，双眼都是充满希望的神色。
殿试试卷全程糊名，天子阅卷之后，按成绩排名次，直到唱名的时候大家才知道试卷对应的考生名讳，这一流程，是确定无误的。
所以，凡是议论起“结巴状元”的人，说到最后，都会赞叹殿试的公平，而整个科举考试（童子试、乡试、会试、殿试）产生的商机，让包括书商在内的各地商贾笑逐颜开。
举办童子试、乡试的地方，因为大量考生及其家属的到来，使得客栈、食肆的生意十分火爆。
各镖行还主动为考生及其家属提供服务，以优惠价格甚至免费护送这些人前往考场所在地，通过这种方式给自己镖行做广告。
但商机不止于此，大头在后面。
此次科举，从去年的童子试到今年的乡试、会试，各总管府举办考试（童子试、乡试）的试题（含答案），还有各考试名列前茅者的主观题答案，已经汇编为试题集，经过礼部及各总管府核对，由求学社等学术出版社出版。
这些试题集的出现，在各地引发疯狂抢购，以至于礼部下令各出版社加急赶印，尽快满足各地读书人的需求。
试题集热销，让各出版社和官府从中大赚一笔，而官府将试题集的销售利润，分给举办童子试、乡试的各总管府，以填补举办考试的开支。
不仅如此，礼部组织知名学者对此次童子试、乡试、会试试题进行“深度详解”，编制成《题解》，向天下学子分析此次考试题目（主要是主观题）的各种答题思路和技巧。
可想而知，这种应对科举考试的参考书会有何等样的销路。
现在，这套《题解》已经刊印完毕，几位书商聚集求学社长安分社，就是在等着“拿货”，因为需求旺盛，所以他们能拿到的货有限，而等着进货的书商还有很多。
但这还是其次，因为重头戏还在后面。
殿试试题、答案以及第三甲、第二甲进士的时策题作答内容（不包括一甲的状元、榜眼、探花），同样会经由礼部校核后汇编成书，公开出售。
对于天下无数读书人来说，想要在殿试金榜题名，就得看看殿试试卷题目的难度有多大，看看新科二甲（第三甲，第二甲）进士的答卷是怎样水平。
如果，达不到二甲进士的答题水平，想要进入一甲，和那口吃的范阳卢楚般中状元，根本就是妄想，不如多用功读书，争取将来考个好成绩。
书商们当然知道这套书意味着什么，所以老早就在求学社等礼部“特约出版社”下了订单，排队等拿货，如今畅想着铜钱滚滚来的美好前景，大家笑得眼睛都眯起来。
科举，是读书人的盛会，但对于其他人来说，同样是充满商机的一件�
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