将夜用一副不怀好意的眼神看着老李，说出一句可杀人诛心的话：“我怎么瞧，怎么觉着你讲的这些道理，完全都是道家的学问，被你强行搬到儒门中来，然后当做是儒门自己的东西呢？
按照我的想法，儒门的天道是不传的，所讲的都是世间法入世法，都是百姓日用而不知的大道，仁义礼智信五常都是中下之人都能明了的道理，而你所讲的这些天道衍生万物的道理，很多东西只可意会不可言传，普通人压根就不懂，你说出来，反而会让他们更加疑惑。
学生一时贪图爽快，说错了的地方，还请老师大人包涵。”
将夜的话，这是真正戳中了老李的痛处，他一直以正统儒者自居，自视传承到了远古儒门的正朔，现在，将夜说他的学问是扯道门的虎皮来妆点儒门，等于说他是假儒伪儒，是混入儒门的坏分子，这还得了？
＇正文 第七百二十五章 天理＇
“你你小子真是岂有此理。”老李不顾人皇体面，跳脚大骂道：“难道，你真以为儒门圣人不懂天道么？而只有道门研究天道么？至圣先师研读易经，韦编三绝，怎么可能不懂天道？他只不过不说而已，而我替他老人家说，有什么不好的呢？小子，你给我讲清楚，不讲清楚个一二三，我就不让你出这个理气之球。”
将夜吐了吐舌头，懒洋洋的笑道：“老师，那我大胆一说了，其实不是说出一二三，说出一条，就已经是足够了，你这太极的学问，说来说去，其实和道门中的“道”是一个意思，老师，你要是能够说出太极和道有什么不同，我就向你老人家磕头认错。”
理气之球中安静了良久，老李也沉思了良久，最后，他吞吐的说道：“这这虽然是一个意思，但是我说的是我儒门之道，不是道门之道，取个不同的名字，不可以么？”
老李终究是要面子滴，这会儿巧言强辩起来。
“老师，按照我个人的看法，你老人家既然认同太极和道是同一个意思，那事实就显而易见了。你把太极的道理融入到儒门的学问中，形成了儒门理学，这本是融会贯通，打破学派隔阂的好事，是创立千秋不易功业的盛举。不过，你老人家融入了道门的学问，反过来又把这当做是自己儒门原有的东西，然后又站在儒门的立场来指责道门，这就说不过去了。这就好像，你原本是借了人家的东西，后来不还，还认为是自己的东西，反过来说人家缺德，想要觊觎你的东西，这就有小偷的嫌疑了。”将夜直接了当的说道，一点弯弯绕都不讲。
“你你”老李伸出食指指着将夜，愤怒的说不出话来。
他自诩是儒门中兴的圣贤，这会儿在自己这徒弟口中，竟然说的和小偷并无两样恐怕，如果他的尸骨还在，肯定想要从地下爬起来，找将夜好好教育一顿。
将夜不退反进，现出一张盈盈笑脸，压下老李伸出的手指，说道：“其实，这也不说什么，只能说是儒门圣贤的通病，太在意名分大义，所以心胸不光的缘故。你老人家也不是孤单一人，就拿在你之后的小弟天心人皇荀机大人来说，我也觉着他有点“小偷”的嫌疑。你想想看，他的心学中的直指本心的功夫，和佛门中明心见性的功夫简直如出一辙，他的“心即宇宙，宇宙即心”的法门，其实和“涅槃寂静”的法门很接近，都是通达本源的法门。你再看看他的良知之法，和诸行无常一样，他的致良知之法，也和诸法无我有的一比。
依我愚见，天心大人也是融合了佛门和儒门学问于一体的圣贤，可是他到后面也和你老人家一样，视“本心”之法为儒门己出，而斥责佛门为异端，说佛门求空反而着相，对吧？不说怎么样，每种学问成立，总是提倡了一部分，然后又牺牲了一部分，要舍才能得，学问之所以有长，是因为舍弃了短，现在，天心大人用吸收了佛门的长，反而用儒门的长来批评佛门的短，这也不厚道，是吧？
所以，你老人家宽宽心，儒门么？重个名分，好个面子，这很正常。有人会误解你老人家，但是我理解你老人家就好了”
老李先前被气得鼻子都歪了，听了将夜讲的这一通小小体己话，心中气已经消了大半。其实，他内心深处何尝不知道，自己所讲的太极和道是一回事，自己的理学又称为道学，就是融合儒道的意思只是，面子这种事情，事关重大。因此，老李脸上还是缠绕着一阵怒气，拉不下脸来。
“虽然说，功过任由后人评说，但是你小子也太过分了，我怎么会是和盗贼一样呢？你还有没有尊师重道之心，你说？”老李余怒不消。
“老师，你消消气，我还只是小孩子，你就当我是童言无忌好了”将夜又拿出他传自晨风的卖萌哄人的本事来，“再说了，你老人家怎么可能和小偷一样呢？你老人家即使偷窃，那也是大偷，你偷窃的是学问，是大道，这哪里是一般人能够干的来的事情呢？嗯要我说，这偷，最多算窃。”
说实在的，偷和窃是一回事，但是说起来后者好听一点。老李听着心中舒坦，这会儿拍了拍将夜的头，说道，“小子？你还真把自己当小孩子了？我看你都快当爸爸了吧？以后给我正经点，别一天到晚一副懒洋洋的吊儿郎当样。”
将夜给老李个台阶下，老李下了，但是还是连带教育将夜一顿，这就是牛人，木有办法。
将夜只有点头哈腰的分，他说道：“是是，我以后一定注意；那，老师，这理气球”
将夜原来是为了圣器才卑躬屈膝的，十足一个不见兔子不撒鹰的人。
老李摆摆手，说道：“理气之球，现在还不能给你”
“啊？这不是我们说好的么？谁第一个通过传承，这理气之球就是谁的？你虽然是圣人，圣人就能说话不算数？”将夜不干了。
“你小子你这才传承了我的理之道，我这气之道还没有传授呢，你着什么急？”老李拿出一副夫子的淡定模样。
“气之道？气是什么？”将夜问道，“难道是形成风的气？”
老李摆手道：“此气非彼气也，所谓形而上谓之道，形而下谓之器，形成道的是理，形成器的便是气。道所在的世界，是空荡荡的辽阔光影世界，你刚才看到的就是。而器世界则充满各种元素，物质，你看看我们现实世界就知道了。一物有一物之理，一物有一物之太极，可是光有理和太极，没有承载理的气，还是不能构成现实世界。
现在，你能明白气是一种什么样的东西了吧？”
将夜点点头，懒洋洋的说道：“老师，你这不是在借用神域的东西么？按照你的说法，这理就相当于原型，而气相当于质料你老真不错，别人用两个字说出来的道理，你用一个字就说出来了。不过，这样一来，我也懂了你老人家想说什么了。”
老李看将夜这样子，估计这家伙又想翘课了，心中直叹息，年轻人就是性子急躁，一点都不淡定。
“你小子别急着开溜，我知道你聪明，但有些东西你不一定会，我且问你个问题，你要是懂，我就让你走，要是不懂，就好好的给我听着，如何？”老李发话道。
“人皇大人，什么问题？”将夜眼前一亮，他真是巴不得赶紧回家洗白白，好好睡一觉，这不睡不眠好几天，都快累成狗了。
“你说，如果世间的人和物如果都秉承了完整的太极，可是为什么物分优劣，而人又有好坏呢？就拿人来说，你觉得人是天生就有好坏，还是后天变好或变坏？”
这个问题听着简单，但是想到深处，那就不简单了，将夜还真不能完全回答出来，他半晌说道：“人应该不是天生就有好坏，而是后天变好变坏的，就像你说的，人人有一太极，这秉承的天赋并没多少差别。可是，人后天怎么变好，怎么变坏，这我就不太清楚了。”
老李瞪了将夜一眼，拿出老师的威严，自得道：“既然你不懂，那就给我好好学，用心学。我来和你说，你仔细听。这众生万物禀天地太极而生，原是没有差别的，人有人道，禽有禽道，兽有兽道，就连不动不言的花草都有花草之道，这些道都没有等分，只要他们得道返源，都是和天地一体的。只是，太极虽同，但是物却不同，有清浊粗细之分，天理完美无瑕，但是万物秉承的气却有不同，因此才显出万物的差别来。
你看，这草木秉承木气而生，天生不能言不能语，不说无法学习，就连交流都有问题，你说他们怎么通达大道？而禽兽呢？他们虽然能言语，能交流，但是秉承了大地野蛮之气，智慧不高，并不善于学习，所以在通达大道上也有极大的障碍。
即使是人，也有因为秉承而生的气不同，而导致他们后天有所不同。你得过心学传承，你也应该知道，天道是大公无私，宇宙毫无间隔的大心，而人的欲望则是发自个人，间隔宇宙的私欲，如果一个人身上的人欲之气过重，就会妨碍人身上禀赋的太极天理。
天理无碍，然气有缺失，这道理你明白了么？”
听到这里，将夜有些惘然若失，他似乎明白，想来又不甚明白。最后，他问道：“可是这和人修持大道有什么关系？”
“关系大的很人要得成天理，必然要通过掌控自身欲望，调整自己身上禀赋之气入手。要做到这点，有两个，第一是要去私而用敬，时常敬天理，驱除自己的私心，使得心中无淤塞间隔。第二就是要，明白天理本来面目。终归起来，就是灭人欲，存天理。”老李颇为自得的解释道。
将夜心中小小吃了一惊，明白过来，原来大名鼎鼎的“灭人欲，存天理”的法门就是这样来滴？
偶滴乖乖，因为这个法门，不知道害了多少普通人儒门因此变得恐怖而阴森，三才的父母可以说，就是间接因为这法门而死的。
＇正文 第七百二十六章 儒门与天道＇
看着脸上颇为自得的老李，将夜陷入了沉思，显然，他知道自己想要说服老李，不是一般的难，不过，他心中还是想要去说。
懒人心经言，将欲擒之，必先与之，将夜也决定这么做，他说道：“人皇大人，你说的的确没有错，人如果任自己的私心发动，事事从自己的立场考虑，的确会和人和世界产生很多间隔。
不过，我觉得你的这法子，又是道门的法子，道门中有归根曰静，静曰复命的说法，是要让人散去私心，进入清净无为中，让人和自然相融为一。我在儒门中，只听闻有用敬持定的法门，并没有这种息欲而求天道的法门。而且，至圣先师都不否认，饮食男女是人之大欲，这些欲望是实实在在存在的，而灭除这些欲望，也不像是儒门的法门吧？
所以，以小子我的愚见，老师你又窃了道门的法门为己用。”
老李有点吹胡子瞪眼，自己刚刚警告过这小子，眼前这小子却偏偏戳自己的短处，有点小小可恶。
他带着怒气说道：“天下大道相通，凡是有用的法门融合在一起，有什么大不了？”
“可是，老师大人，你有没有想过，并不是所有有用的东西融合在一起都会更有用？有一些有用的东西凑一起反而有毒？”将夜脸上全然没有嘻嘻哈哈的表情。
老李讥讽道：“你毒？按照你的意思，你说我融合的这存，灭人欲的法门有毒？”
“还请老师海涵，说不得，我还得童言无忌一次！”将夜有几分严肃的说道，“以我愚见，儒门是入世法，无论资质如何，修行儒法都能通达圣境，所以儒门才会在天朝形成万余年，传承至今。而道门是修出世法，讲究避红尘而求天道，探索天道者需要有比较高的悟性。我觉得正是因为儒门和道门有入世出世之别，所以儒门不言天道，不言乱力鬼神，因为普通人不仅资质有限，而且在红尘中，处处身不由己。现在，人皇大人你把修圣道的“息欲索道”出世法门，融合到教化黎民的入世法门中，要让普通人都去消除欲望，追求天道，这是不是不合时宜？
经书上说，曲则全，正是因为有缺陷，所以才显得圆满，因而大成若缺，儒门不讲天道，我想并不是至圣先师不懂天道，而是天道不是入世之法所追求的东西。
现在，人皇大人你强行把天道补全，反而可能生出弊病。想想，一个生活在人群中的普通人，如果连饮食男女，趋利避害的本能都要去消除，转而严格按照道德教条来生活，是不是不合实际？
人皇大人，也许你不知道，因为你这句话，后世有很多人都遭了秧，同样遭殃的，还包括你的子孙后代。你的一个子孙因为追求恋爱自由，结果违反族规教条，被自己的兄长逼着自杀想想看，这岂不是等于是你所相信的道德在杀人？”
听到自己的子孙中有弟弟被哥哥逼迫自杀这种悖逆人伦的事情，老李心中大震，他淡定不了，说道：“怎么可能？那孩子是谁？到底是怎么回事？”
见到老李这表情，将夜心中小定，知道这人虽然爱面子，但是时候还是能明是非滴。
当即，他把三才的事情和老李说了一遍。老李动用圣器和圣人的手段翻阅了三才的部分记忆片段，看到三才悲惨的童年生活，他顿时有睚眦欲裂的感觉。
“冤孽啊报应啊”老李大悲哀起来，“我这一辈子，都以能够为儒门补全天道而自豪，没想到反而越补越缺最后报应到了子孙身上”
显然，老李并不知道后世之人，以理教杀人的事情，现在知道了，当然不能自制的悲伤起来。
这下，将夜倒不知道该怎么来安慰眼前的老李了，只能默默的叹息着。
良久，老李从悲哀中反应过来，大叹一声，说道：“哎，最初一步走错了，以后就是步步错了，可惜我现在才知道小家伙，说不得还得感谢你，至圣先师说三人行，必有我师，果然没有错啊！”
将夜安慰道：“不管怎么说，我都觉得你老人家能够将道门和儒门融于一炉，创立了理气和太极的学问，是非常了不起的人，不说后无来者，至少前无古人了。”
这个说法很中肯，没有什么水分。不管怎么说，融合儒释道兵四道于一炉，是大陆上无数古人的梦想，因为，这正是统一大陆的思想基础。可是，能够在这方面有所建树的寥寥无几。在这领域，老李算是第一人，随其后，也只有天心人皇能给和他平齐了。
“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫，世事总是这般算了，我人已经入土了，还有什么可不安的呢？只是，没想到，我想振兴儒门，儒门却因我而更没落，这是最可悲可恨之事。小家伙，你是我的关门弟子，我这毕生的愿望，自己是实现不了了，将来，如果你有，一定要帮我实现重振儒门的愿望，好么？”老李最后说道。
将夜苦笑起来，要知道在上古时代，儒门和墨门可是对立的门派，现在儒门居然需要墨者来振兴，说起来还真是有点讽刺。
“不管怎么说你都已经得到了我所有的传承，这，就随你了。”老李随手摘下天上的星辰，放在将夜手中，说道，“你也看到了，这理气之球，其实就是一个模拟天道的镜之世界。这枚圣器不是攻击型圣器，也不是防御型圣器，而是辅助型圣器，作用是以太极天理来推算气的缺陷和。用来辅助修行，可以检查自己修行的缺陷，来查缺补漏，用来对敌，则能够推算出敌人的薄弱致命之处，在真正的高手交战中，用处颇大。
理气之球，单个的使用，品质是圣器级别，而如果作为这天理权杖的核心，配合圣器级的通天�