穿入全真教- 第66部分

　　　　……

　　　　郝大通一个头两个大，连忙双手虚压，说道：“你们都是好孩子，都乖乖的坐好，贫道给你们开始讲了。”

　　　　听故事吗，小孩子都爱听，立马都安静下来，郝大通见此。干咳一下，赶紧道：“苏子由有一首诗《除日》，里面有句‘年年最后饮屠苏，不觉年来七十余’。说的正是这种情况，为何呢？少者得岁，故贺之；老者失岁，故罚之。这苏子由的兄长苏子瞻也有句诗：但把穷愁博长健，不辞最后饮屠苏。”说到最后，他不由得轻摇其头。念出苏轼的诗来。

　　　　司空湛远远的听到郝大通的话，不禁轻笑一声，在前生，屠苏酒虽已不再大规模盛行，但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在，都是少者先，老者后。

　　　　他们其乐融融的一幕，司空湛不忍过去打破，听老顽童说丘处机和谭处端在商量着写桃符，打算折转去他们那里看看。

　　　　桃符，也就是春联、门对、春贴、对联、对子，以工整、对偶、简洁、精巧的文字抒发美好愿望。

　　　　和苏家兄弟的诗词一样，同样是大诗人的王安石的诗词同样名传天下，其中一首正是他初为宰相，意气风发时所作。而这首诗恰与过年息息相关，命作《元日》。

　　　　爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。

　　　　千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

　　　　据载，春联起源于五代时期的蜀国，孟昶在桃符板上题写“新年纳余庆，佳节长春”，是最早的春联，到了此时，写春联的习俗渐渐兴盛起来。

　　　　有关桃符，司空湛记着有个美丽的传说。

　　　　话说很久、很久、很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。

　　　　一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。

　　　　根据神话故事，逐渐的，世人用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。

　　　　随着朝代更迭变化，桃符本身也在变化，后人又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

　　　　来到谭处端那里，果然，丘处机也在，只见谭处端端坐一旁闭目养神，丘处机在石桌前来回走动，眉头深皱，似乎在思索着什么，一时没有头绪。

　　　　石桌两边角上，两盏茶正冒着蒸蒸热气，桌子正中铺设着一张裁好的红纸，纸上放着砚台、毛笔，砚台中墨汁早已碾好。

　　　　看到这副场景，司空湛就知道两人还没有开始，丘处机不仅颇通药理，对诗词一道上亦颇有才气，在全真教中，甚至世间众读书人中，也是一等一的优秀。

　　　　谭处端，在众人中字写的最好，善书法、尤喜书“龟”、“蛇”二字，每日习而不已，妙将入神，有飞腾变化之状，在很多人看来，他的字，以为珍宝了。

　　　　丘处机创春联，谭处端书写，两人倒能配合的相得益彰。谭处端听到脚步声，看到司空湛，正要行礼说话，司空湛打了个禁声的手势，后手指入神无外物的丘处机。

　　　　谭处端了然，不再坚持，司空湛坐到他身旁，两人一起抬头看向走来走去，来回走动，低头深思的“大诗人”丘处机。（。）

第一五三章　春联　门神　爆竹（）　
“有了！”

　　　　丘处机哈哈大笑，猛然抬头，转向谭处端，突然看到一边的司空湛，惊讶道：“师叔，你何时来的这里？”

　　　　“刚到没多久，赶快说说你想出点春联。”司空湛忙催促道。

　　　　丘处机不推辞，张口就道：“绿竹别其三分景，红梅正报万家春，横批：春回大地。听着感觉如何？”

　　　　“非常不错。”司空湛伸出大拇指赞道，谭处端同样点头称赞。

　　　　“那就这样定下了，接下来麻烦谭师兄。”丘处机笑着对谭处端道。

　　　　谭处端此刻已然起身，拿起毛笔，挥毫写下了这对春联，司空湛和丘处机分立两侧端详，都暗自佩服。

　　　　丘处机更开口道：“谭师兄的字写得越来越有韵味了，师弟我心服口服。”

　　　　“哪里，哪里。”谭处端被夸得有些不好意思，连忙谦虚。

　　　　司空湛笑言道：“你不用过分谦虚，好就是好，承认没有什么不好的，你太谦虚可不成。”

　　　　他看来看左右，接着奇怪道：“咦？今年没有买门神吗？”这个时期，祈求一家的福寿康宁，很多地方的人们都有着贴门神的习惯。

　　　　据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以世间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种各样的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。

　　　　自前朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，百姓们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。

　　　　相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，从此。这一习俗开始在民间广为流传。

　　　　丘处机回道：“买了，买的是秦叔宝和尉迟恭两位门神，被周师叔拿了去，呆会儿还得从他那里要回来。”

　　　　司空湛闻言无语道：“贫道看用不着。恐怕不等你们去要，他已经把门神贴在山门外了。”

　　　　谭处端、丘处机想起老顽童周伯通的性子，还真极有可能如此。

　　　　全真教属于道派的江湖势力，不同于红尘俗世的人家，过年时贴春联。仅在大门上贴上便可。大门上的对联，是一家一派的门面，一般特别重视，或抒情，或写景，丰富，妙语联珠。

　　　　其他如土地神联“土中生白玉，地内出黄金”；财神联“天上财源主，人间福禄神”；井神联“井能通四海，家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联“五谷丰登。六畜兴旺”；“米面如山厚，油盐似海深”；“牛似南山虎，马如北海龙”；“大羊年年盛，小羔月月增”等等。

　　　　另外，还有一些单联，如每个室内都贴“抬头见喜”，门子对面贴“出门见喜”，旺火上贴“旺气冲天”，院内贴“满院生金”，树上贴“根深叶茂”。石磨上贴“白虎大吉”等等。

　　　　这些土地神、财神之类，全真教内根本未供奉，因此不用写对联，像一些单联。用在全真教也不太合适，亦省了去。结果下来，一副对联和两个门神就足以。

　　　　三人正坐在一起闲聊，忽然听到外面爆竹声响起，谭处端诧异道：“外面是爆竹声吗？”

　　　　不怪他诧异，此时燃放爆竹为时过早。通常到三更过后、五更来临之时，才让爆竹响彻天空，便开始了拜天地、祭祖先、互相拜年的过程。

　　　　丘处机同样竖起耳朵倾听，没有说话，不过，司空湛看他表情，显然已经想到了是谁干的。

　　　　丘处机是周伯通的晚辈，有些话不便说出口，何况还是背后说人，更不好说话。司空湛和周伯通分属同辈，可没有丁点顾虑，就是有时叫周伯通老顽童，叫了也就叫了，没多大的错处。

　　　　他嘿笑道：“不是爆竹声还能是什么？你莫忘了去年的事情？”

　　　　谭处端终于反应过来，说道：“师叔是说周师叔？”去年，三代的一群孩童还未燃放爆竹，他的好师叔周伯通已经偷偷的开始，弄到最后该燃放的时候，买来的爆竹已所剩无多。

　　　　“除了他还能有谁？”司空湛撇撇嘴。

　　　　丘处机看了眼司空湛，心说：“司空师叔你还说别人，你去年也不放的很欢乐。”当然，这话他不敢说出口。

　　　　“听声音好像在山门处，走，我们过去瞧瞧。”司空湛站起身来说道。

　　　　谭处端、丘处机两人忙完了事，自无不可，两人顺手带着晒干了的春联，跟着司空湛，三人向山门而去。

　　　　片刻，司空湛三人边来到了山门处，果然，周伯通刚从怀里掏出一个双响，速度飞快点燃引线，先是一声爆响，接着在高空中又是一声巨响。

　　　　周伯通双手捂耳，如顽童一样又蹦又跳，显得开心极了，他一圈围着三代弟子，胆大的像伊志平、赵志敬几人站在靠里，睁大眼睛看着，眸中兴奋、激动之色难掩，胆小的站在稍远一些，那眼神同样充满了雀跃之情。

　　　　“周师哥，你又在偷放爆竹。”还没到跟前，司空湛的声音先传了过去。

　　　　刚掏出一个连响，周伯通立马又放了回去，抽出左手，对司空湛道：“没，老顽童可没偷放，这是我下山给自己买的。”

　　　　见司空湛一脸狐疑，不相信他，他急道：“不信？你大可去向郝大通和王处一证实，当时我们三个一起去的。”他说的是大实话，买爆竹这种好玩的事，他怎么不可以参加呢，因此，死皮赖脸的跟着下山，结果，买的爆竹自然比往年生生多出了一倍有余。

　　　　“周师哥是个信人，我们哪有不信之理。”来到近前，司空湛见周伯通不像是撒谎。

　　　　周伯通转而喜道：“这还差不多，老顽童从不撒谎。”说完，他又掏出那个连响，准备点着。

　　　　“今年恐怕买的爆竹很多吧？”司空湛好笑道。

　　　　周伯通头也为回道：“很多，比去年多多了，你们不知道，那爆竹品种不下百余种，有单响、双响、连响，……，简直要挑花了眼。”

　　　　“多了好！截筒五尺煨以薪，节间汗流火力透，健仆取将仍疾走。儿童却立避其锋，当阶击地雷霆吼。

　　　　一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方上下皆和平。却拾焦头叠床底，犹有馀威可驱疠。”司空湛心气上来，忍不住高声道。

　　　　谭处端和丘处机对望一眼，相视苦笑，这两个师叔，真拿他们没办法。（。）

第一五四章　守岁之珍珑棋局（）　
贴了春联和门神，就要吃年夜饭，熬年守岁。

　　　　相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。

　　　　三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。

　　　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。

　　　　这个习俗，就是在前世，司空湛记着也保留着，只是到年岁渐长，才慢慢没了过往的守岁的习惯，该干嘛干嘛。

　　　　在民间流传着一个有趣的故事。

　　　　太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人人谈“年”色变。

　　　　后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

　　　　算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法。

　　　　每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛。

　　　　除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑。平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习俗。

　　　　不少文人都有守岁的诗文：一夜连双岁，五更分二年。人们点起蜡烛或油灯，这种风俗自南北朝一直被人们流传至今。

　　　　全真教虽然比较特殊，但守岁还是要得，周伯通、司空湛的初代。全真七子的二代都能，到三代那些孩子就不成了，大点的赵志敬、尹志平、李志常能坚持得住，小点的张志仙、崔志方、甄志丙等人很早就入顺。

　　　　周伯通、司空湛一左一右。七子坐在下首，九人谈论武功，谈论各自下山的经历，谈论江湖中的一些奇人异事，……。总之，谈天说地，想到什么谈什么。

　　　　三代中没睡的几位在另一桌，初时还小声嘀咕，不时发出稚嫩纯真的笑声，之后便静静的听长辈们说话。

　　　　过了许久，司空湛仿佛突然想起了什么，一拍脑门，自语道：“你看我，差点把那东西给忘了。”

　　　　“什么东西？拿出来看看。”周伯通立即露出感兴趣的神色。殷切的看向司空湛。七子也一并看了过来。

　　　　司空湛神秘一笑，道：“好东西，保管你们大吃一惊，是我这次下山偶然遇到的，不过不能拿出来，只能摆出来。”熬夜只说话可不行，他突然想到在无量山下的嫏嬛福地那里得到的那个珍珑棋局，何不趁此摆出来大家看上一看，也好为大家找个事做。

　　　　自然。他不好明说出珍珑棋局的来历，解释起来太过麻烦，起码他为何无缘无故的跳下悬崖，他就解释不通。索性隐瞒过去，就说机缘偶得。

　　　　“摆出来？”周伯通大是不解，不知他，其他人也一头雾水，摸不清司空湛到底是什么意思。

　　　　“刘师侄，你身上带着围棋吧。”司空湛虽是问。语气却十分肯定，因为他知道，刘处玄别的兴趣没有，就是好棋，平时都是随身携带。

　　　　七子性情各有不同，兴趣爱好亦各异。

　　　　大师兄马钰悟道神速，清静无为，别的爱好没有，就是好茶；老二谭处端擅书法，尤其“龟”、“蛇”二字；老三刘处玄喜弈棋；老四丘处机在药理和诗词上颇具才华；老五王处一有些特别，他平时爱睡觉；老六郝大通凡遇林泉幽寂之地，则徘徊资料，终日忘返，近年来又有一大兴趣，迷上了《周易》；孙不二排行最末，好像没什么特殊的喜好，司空湛想了想，唯一特别的，也许她是全真七子中唯一的女子，也是武艺最弱的一个，所以大师哥将自己的随身宝剑就给了她。

　　　　司空湛这么一问，众人哪能不明白，不能拿只能摆的东西，肯定是一个棋局，周伯通、丘处机、王处一他们原以为是什么了不得的东西，顿时大失所望。

　　　　与之相反，闻言，刘处玄双眼放光，能让司空师叔郑重其事的棋局，必定非同小可，他动作麻利的取出一盒围棋，递给司空湛。

　　　　司空湛接过围棋，开始摆放棋局，刘处玄仅仅的盯着，一动不动，周伯通、丘处机、王处一三人尽管不是很感兴趣，但也心生好奇，同马钰、谭处端、郝大通、孙不二一样围了上去。就是三代的几个小辈，亦过来站在外围，翘起脚尖，伸长脖子，巴巴的向里看，虽然什么都看不到。

　　　　司空湛依着记忆，手指飞快的安放黑白两方棋子，少顷，便完整的摆放出了当日所见的珍珑棋局。

　　　　“好了，大家都看看，看谁能破得了这珍珑棋局。”司空湛摆好棋局，腾出位置，好让众人看个仔细。

　　　　“珍珑棋局？”刘处玄失声震惊，珍珑棋局他只听闻过，从未有缘得见，不想今日在自家师叔手里见到。

　　　　看到传闻中的棋局，刘处玄激动了，瞪大眼睛，开始一点一滴的分析棋局，其余