”这两块玉简一块是全岛的地图,一块记载了一些新入门弟子应该注意的事项,你回去可以好好的看一下,应该会对你有所帮助的。“
王逸闻言,接过玉简,没有说话,只是再次躬身对陈金行了一礼。
”好了,兄弟之间不必如此客气,没事你就可以前往秋水院了,毕竟你也还有很多事情要处理。“,胖子一脸不在乎的说道。
王逸没有多说什么,只是对胖子拱了拱手,之后就径直离开了。
看着王逸离去的背影,胖子的小眼睛眯的更小了,似乎在想着什么。
事实上,胖子也不知道日后是否能够得到回报,毕竟他对王逸的性格并不了解,修行界从不缺乏薄情寡义之人,更何况谁也不能保证王逸日后一定会飞黄腾达,不会半路夭折,在修真路上,陨落的天才并不在少数。
只不过秋水院,胖子自己是无法得到的,因为他已经挑选过一座灵院了,秋水院在他手中唯一的作用就是送给新晋内门弟子,换取一个人情罢了,而现在送给王逸,只能说在对的时候碰到了对的人。
日后回首往昔,胖子为今天的决定而庆幸,只不过现在他的内心还是忐忑的。
踏过山山水水,花了接近两个时辰,在日薄西山之际,王逸才赶到了秋水院。
花了如此长的时间才走到,让王逸明白,秋水院至今还没有被挑选,除了其他人不知道灵泉的存在之外,更是因为这里实在是有些偏远了。
同时,这也让王逸觉得自己应该喂养一只灵兽当作代步工具了,要不然出行实在是不方便,事实上,在玉衡岛上就有灵兽园存在,修士可以在那里租赁灵兽作为代步工具,只不过,灵兽园在玉衡岛的西边,而秋水院在玉衡岛的东边。
如果王逸先去灵兽园租赁灵兽,再返回秋水院,这其中花费的时间恐怕不会比直接走回秋水院花费的时间少,相反还要多花费一些灵石,毕竟租赁灵兽可不是免费的,所以最后王逸还是选择了徒步而行。
虽然花费了不少时间,可王逸此时的心情还是不错的,毕竟他马上就可以拥有一座独立的灵院了。
第六十一章 望秋水()
秋水院位于一山谷之内,处于一幽潭之旁。
迈步山谷之内,王逸悠然四望,满目苍翠,鸟语花香。
王逸最先看到的就是位于山谷中央的一座两层竹楼,其高两丈,其形典雅,玲珑中透着精致,夕阳下泛着微光,虽不奢华,可却自有一番别致的韵味。
而在竹楼的四周有篱笆作墙,形成了一个小院,只不过院内除了一条直通谷口的小路之外,再无他物,看上去篱笆的作用除了划定界限之外,就只有装饰,可王逸却知道这篱笆的最大作用却是保护小院。
篱笆虽然看上去十分单薄,可构成的竹子却是一种灵竹,名曰碎金竹,以坚硬闻名,其上更是铭刻了阵纹,形成了护院法阵,其防御力不可小视。
踩着鹅卵石铺成的小路,王逸向竹楼走去。
走进竹楼,王逸发现一楼规划的很单调,只有一个大厅和一个书房,其内陈设十分简单,或者说是简陋,除了竹桌,就只有几把竹椅,王逸没有多做停留,直接走过楼梯,踏上了二楼。
二楼分为两部分,前半部分是一个阳台,后半部分则是一个卧室,卧室内只有一张竹床,除此之外,连一把竹椅都没有。
王逸走到阳台之上,放眼远眺。
在竹楼左方一百米处,王逸看到了一块被篱笆围起来的空地,大小约有三亩左右,王逸知道这应该就是自己的三亩灵田了。
只不过现在里面什么灵药也没有,只有一片长的郁郁葱葱的杂草,对于这一点,王逸倒没有感到意外,毕竟这个秋水院已经很久无人居住了。
看过灵田,王逸的目光再转,最终在竹楼的右边停了下来,在那里有一口幽潭,潭口不大,大约有十分之一亩大小,潭水平静无波,在夕阳下,反射着淡淡的光晕。
王逸见到这口幽潭,知道自己要找的目标不远了,没有犹豫,王逸直接下了竹楼,奔向幽潭。
潭边,王逸细细的打量着,潭水清澈见底,其内有青鲤游动,显得活力十足,甚至王逸还看见了一只趴在潭边的乌龟,其一动不动,似乎在享受夕阳的余韵。
看到这一幕,王逸的嘴角微动,他似乎想到自己的晚餐该吃什么了,毕竟吃了这么多天的干粮,王逸早就乏味了,是时候换换口味了。
当然现在还不是动手的时候,毕竟他还有重要的事情要做。
打量过潭水,王逸又开始扫射四周,最终王逸将目光停在了潭水一旁的山崖上,山崖壁光滑如镜,上面走水渍出现,还有青苔生长,唯有下方一块突出的巨石,显得有一些不和谐。
看到这块巨石,王逸知道自己找对了地方。
走过去,挪开巨石,露出了隐藏在巨石之后的洞口。
看着略显幽暗的洞口,王逸的脸上露出了一丝笑容,没有丝毫犹豫,王逸直接走了进去。
山洞内并没有王逸想象中的那么昏暗,周围墙壁上闪烁的点点荧光,照亮了洞穴深处,并且王逸发现越往前走,出现的荧光越多。
大约走了五十米左右,王逸停下了脚步,此时这里已经亮如白昼,看着出现在自己面前的一个小水洼,王逸微微有些激动。
小水洼并不大,只有一个脸盆大小,最深处也不过三寸深罢了,水底铺满了一层白沙,在小水洼的中心处有一股筷子粗的泉水从地底涌现而出。
王逸知道这就是自己要找的灵泉了,按耐不住心中的激动,王逸直接走了过去,用双手捧起一捧泉水,喝了一口。
入口清冽,带着一股淡淡的甜味,喝完之后有一种温润的感觉,王逸知道这确实是灵泉,虽然只是最低等的甘泉罢了。
灵泉分三等,即甘泉、珍泉、金泉。每一等又分上中下三品,王逸所找到的灵泉只是下品甘泉,真正的上品甘泉,饮之如饮蜜,而不仅仅只是淡淡的甜味。
不过就算如此王逸也很满足了,一股下品甘泉对现在的他来说已经不错了,虽然不如中品和上品甘泉,可王逸也知足了,毕竟灵泉难得。
至于甘泉之上的珍泉和金泉,王逸想都没想过,毕竟如果这里的灵泉是珍泉或金泉,那么绝对轮不到他,胖子绝不会对他泄露一个字,因为珍泉和金泉是会引起修士疯狂的东西。
在修真界流传这一句话,叫做珍泉洗灵,金泉延寿。意思非常明显,就是说长时间饮用珍泉,能够洗炼修士的灵体,增强修士的资质。
虽然这种增强并不明显,可依旧让无数修士疯狂,毕竟有时候,好一分的资质也能让修士的道路走的更顺畅一些,更不用说谁也会不想让自己的资质更好一点儿。
而长时间饮用金泉,则可以延长修士的寿命,这是下到凡人小修,上到道人老祖都无法拒绝的诱惑。
无论是珍泉,还是金泉,对现在的王逸来说都是不可望也不可及的宝物,他自不会多想。
在确定泉水确实是甘泉之后,王逸取出一个玉瓶开始收集起泉水来,直到水洼中的泉水只剩下薄薄的一层时,王逸才停止了收集,而这时他已经装满了六个玉瓶。
带着收获,王逸心满意足的离开了洞穴,当然,离开时王逸没有忘记重新将洞口堵住。
夜晚,月明星稀,王逸没有返回竹楼休息或者修炼,反而在院中升起了一堆火,架起了一口铁锅,说起来这口铁锅还是王逸为妖岛试炼准备的,不过从来没有用过,今天还是第一次用。
月光下,铁锅内,乳白色的汤汁在咕噜噜地翻腾着,一股淡淡的香气开始在四周弥漫。
嗅着这股香气,王逸知道自己的鱼汤煮好了,舀起一勺,王逸尝了一下,感觉还不错,入口微甜,喝了之后有一种暖暖的感觉,虽然并不是十分鲜美,可王逸已经很满足了,毕竟对于自己的厨艺,王逸还是了解的。
事实上,王逸作为王氏一族的嫡系子弟,虽然不受重视,可做饭这种事还是不用他动手的,王逸的厨艺只停留在能把食物做熟的地步,至于味道就不好说了。
王逸的鱼汤之所以喝起来还不错,完全是因为他奢侈的加入了一瓶甘泉的原因。
喝完鱼汤,王逸立刻盘坐运气,毕竟鱼汤中加入了甘泉,灵气十足,不能浪费,从某种意义上来说,王逸的这道鱼汤已经算是一道仙食了,当然也只是勉强搭边罢了。
在修真界,有一种专门烹饪食材的修士,叫做仙厨师,他们做出了仙食不仅味道鲜美,更蕴含灵气,能够辅助修士修炼。
而王逸的鱼汤不过是残次品罢了,灵气全靠甘泉,在烹饪的过程中还浪费了不少,而味道,只能说凑合。
第六十二章 朝霞采气()
清晨,太阳还未从海平线上彻底升起,只露出了大半个身子,曦微的阳光渲染了周边的云彩,形成了色如胭脂的朝霞。
竹楼,阳台之上,王逸盘膝而坐,剑眉之上,还有一点未曾散去的露珠,一夜未眠,王逸等的就是这一刻。
只见原本闭目调息的王逸突然睁开了双眼,看着海平线上的朝阳,王逸的双眸中闪过一道异彩。
没有犹豫,王逸微微张口,舌尖上翘,抵住上鄂,对着太阳升起的方向,猛然吸了一口气,似乎在吸纳着什么。
相传,在天地之间有紫气存在,修士食之,可得长生,当然这是夸张的说法,每日朝阳初生之时,天地间确实有紫气诞生,修士食之,虽然不能长生,可却有增长修为之效,因为从本质上来说天地紫气也是天地灵气的一种,只不过相比一般的灵气,紫气更加温和,纯净,有利于修士的炼化。
此次吸纳足足持续了三十息,王逸才停了下来,一口紫气吞入腹,感受着丹田处传来的温暖感觉,王逸知道这紫气助长真气的效果确实不错。
待得彻底炼化了紫气,王逸起身离开了阳台,结束了这次朝霞采气。
下到一楼,走进简陋的书房内,王逸直接坐到了唯一的一张竹椅之上,手中拿出一块玉简,神识探入其中,仔细的查看起来。
这块玉简是胖子给王逸的两块玉简之一,里面记载了一些新入门弟子应该注意的事项。
六十息过后,王逸才收起了玉简,回想起玉简中的内容,王逸找到了对自己最重要的两件事。
第一件事就是镇海宗的一项制度,这项制度叫做贡献点制度,贡献点在镇海宗内作用巨大,上到功法传承,下到丹药器物,往往都需要贡献点才能换取,灵石的作用在宗内被淡化了许多,大多用于修士之间的私下交流。
而贡献点往往只能通过完成宗门任务才能得到,当然事事无绝对,修士之间也可以相互转让贡献点,更重要的是,当修士为宗门做出巨大贡献之时,宗门会奖励修士贡献点。
事实上,这种方法才是一次性获得贡献点最多的方法,因为宗门的奖励往往比较丰厚,只不过这种方法太过困难,特别是在镇海宗发展到今天这种规模之后,更是如此,现在已经很少有修士能够得到这种奖励的贡献点了。
除了贡献点制度,另一件重要的事情就是玉衡岛的大道峰,事实上在镇海七脉的主岛上都有一座大道峰,用来传授弟子大道之阶,指明众弟子前进的方向,这也是宗门弟子往往被散修羡慕的主要原因。
修真四要素,财法侣地,这其中的侣不仅包括朋友也包括了师长。
玉衡岛的大道峰位于岛屿中央,在大道峰上有两处最重要的地方,一是藏法阁,一是讲道台。
藏法阁内收录了玉衡岛的所有传承,甚至连镇海宗的三经四典都能在其中找到,当然,这里面的三经四典只是残缺本,并不完整,只有散人境的部分,真正完整的三经四典只有在镇海宗三大圣地之一的诸天万法阁中才能找到。
不过就算如此,藏法阁内的传承之多也足以让人为之惊愕了,不说其他,光直指真人境的功法,在藏法阁内就有十二部之多,要知道王逸所在的王氏家族作为修真名门,家族内直指真人境的功法也不过只有一部罢了。
而讲道台则是宣讲大道之地,可以说讲道台上讲大道是每一个入门小修内心的期盼,他们都希望自己能有走上讲道台的一天,按照镇海宗的规定,讲道台每月一小讲,每年一大讲,小讲在每月的月末进行,大讲则在每年的年初进行。
小讲一般由化晶期的外事长老担任主讲,但是一些杰出的弟子也能获得主持小讲的机会,而这也是那些杰出弟子获得贡献点的方法之一。
至于大讲则只有真人修士才可以担任主讲,每一年都会有一位真人在讲道台上为众人讲道,可以说这个时候是所有大道峰一年中最为热闹的时候,就连人数稀少,一向冷清的玉衡岛也不例外。
想到这里,王逸的眼中闪过一道思索之色,他知道自己应该去大道峰走一趟了,毕竟到现在为止,虽然他已经进阶散人境,却还没有修炼功法。
在修士进阶散人境后,只有修炼功法才能加快真气的积累,指明前进的道路,如果光凭原始的方法积累真气,修士想更进一步基本上不可能。
功法对于修士来说可谓至关重要,一部好的功法可以让修士在修真路上走得更远更顺畅,甚至一部好的功法还能带来一些特殊的效果。
当然功法并不是品阶越高越好,毕竟品阶越高的功法,修炼起来门槛越高,难度越大,一般的修士修炼一辈子都可能不得其法,不窥其门,永远只能在门外徘徊。
镇海宗虽然有三经四典,可真正修炼的弟子并不多,造成这种现象的原因并不是镇海宗对弟子修炼三经四典有诸多要求,最起码修士在第一次挑选功法时,可以免费挑选三经四典中的一部,获得散人境部分的功法,而是因为三经四典本身太过玄奥,很多修士根本无法参透,只有那些天资不错,有大机缘的修士才会去修炼。
大多数的修士都会选择一些相对简单的功法来修炼,虽然这些功法无法让他们进阶道人境,可是修炼起来却较为简单,让他们有一丝进阶真人的希望。
要知道那些选择三经四典的天才修士也有不少人,终身不能进入真人境,活活老死在散人境,抱恨而终。
事实上,对大多数修士来说次一等的功法才是最好的,因为这种功法最为合适他们,而对矢志长生的修士而言,三经四典就是最好的选择,因为只有这种功法,才能直指长生大道。
总的来说,功法只有适合自己的才是最好的,不同的人有不同的选择。
不过对于王逸来说他的选择并不多,因为他矢志长生。
理清了思绪,王逸不再犹豫,起身而立,向大道峰走去。
第六十三章 大道峰上寻大道()
大日高悬,阳光洒地,踩着斑驳的树影,王逸来到了大道峰的脚下。
大道峰高三百六十五丈,四周陡峭险峻,山石嶙峋,山顶平坦开阔,仿佛被人用剑削去了山尖之后形成的一样。
修士想上大道峰只有一条路可走,这条路位于大道峰的东面,是由三千六百五十步阶梯组成的一条大道,可同时让十人并列而行而不显拥挤,这条路被镇海宗的修士们称之为寻道路。
山脚下,王逸微微抬头,看了看直通山顶的阶梯,没有犹豫,直接踏了上去。
一
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架