“今天我得把人带走!”伊嘎布皱着眉头重复道。
“没门!”柳兴旺也不看几人,头也不抬的说道。
“你!!!”伊嘎布气的半死。这柳兴旺可真是油盐不进。
素问看眼前陷入僵局,轻轻碰了碰伊嘎布,对她使了个出去说话的眼色。
伊嘎布立即会意。
那个带他们进来的年轻人在另外一个屋子不知道在看什么书,素问等人出来他也只是透过敞开的门看了一眼就不在意。
素问两人出来,其他人也跟着出来。
“大师,这可怎么办是好?”
李根利急道。
伊嘎布没回答,反而看素问。
“他扣下这些碑王到底要做什么?他是有什么事要做?”素问问伊嘎布。
“若是知道了,或许会有办法。”
伊嘎布想了想,点头。“是这个理,那我们先回去。”
两人定下来,其他人自然没什么意见,几人当即就出了院子。
至于伊嘎布方才说的“今天要把人带走”早就被她扔到脑后了。
这倒不是她说话算话。
单从她答应了李家三口把人要回来,直接就让柳兴旺开条件,只要不是有违道义的事情,能做到的她都会做,从这里就能看出她不是食言的人。
如果强行咬着“今天要把人带走”这种话,那就有些过于计较了。
方才将众人送来的车早就回去了,几人走了半天才走回复县。
找了间酒店开几个房间,伊嘎布一头扎进房间就不出来,素问等人也都回到房间休息。
到了晚上的时候,伊嘎布总算从房间钻出来,敲响素问房门。
“大概知道他要做什么了。”素问一打开房门,伊嘎布张嘴就道。
素问将伊嘎布请进房间,房门没关,半开着。
转身时看伊嘎布已经坐到床上了。
酒店房间不大,两张单人床,另一张床上行田正在做功课。
“他要做什么?”素问坐到行田的床上问道。
“具体不太清楚,但肯定和天主教的人有关。”伊嘎布说道。
素问好奇:“怎么回事?”
“前些日子天主教和道教打的厉害。”伊嘎布说道。
素问点了点头,这个事情他清楚,甚至还亲身经历过。最初之时他就在不远处看着的,眼看那个不知道是不是天主教的人开的枪。
后面一段时间他也关注过这个事情,道教在报复过几次之后,双方的争斗表面上很少看到了,但在背地里小动作不断。
尤其天主教的扩张,东海也来过一批传教士和义工,没掀起什么风浪,现在好像还在东海的某些地方通过赠送小物品来让那些老人听讲,街头也有派发传单。
不过东海毕竟是净心寺所在之地,那些天主教的人始终没掀起什么风浪来。
“东北这面天主教扩张的很快,尤其是在滨城、梁方口、锦州之类的沿海城市。然后他们知道了柳兴旺,前些日子赌到他门口骂他‘邪魔之流’,还起了小冲突,大门也被他们砸坏了。”
素问虽然没见到具体,但听了伊嘎布的话就能大概想象到一些。
天主教是一神教,对其他教派都很排斥。别说这些出马仙,就连佛道两教的信徒有时都会被他们辱骂攻击。
不过跑到这么老远来专门辱骂这柳兴旺,恐怕内里也有些原因。
素问将疑问问了出来。
伊嘎布道:“好像是一个天主教教徒的亲戚,得了些虚病。然后那个教徒就游走他一家入教,后来那人道柳兴旺这里看的。柳兴旺他擅长看事情,不擅长看病,因此直接就说病他看不了。然后那人回去后不知道又出了什么事情,那些天主教徒找了过来。”
素问听了这话就大概明白了,这柳兴旺也是无妄之灾。
这些日子随着伊嘎布讲解,他也大概知道了出马仙的情况。
在东北出马仙分两种,有看病和看事情,还有两者都看的。这柳兴旺就是看事情的了。
“那现在柳兴旺是要报复?”素问皱眉道。
柳兴旺这样做有些不太理智。毕竟天主教是一个教派,而找出马仙的多是有事办事,并不信仰什么的。他和对方起冲突,就是以一己之力对抗对方众多教徒。
无论怎么样,他都占不了便宜。
别看天主教奈何道教不得,道教毕竟是新华第一大教,而天主教是外来的。哪怕做点什么事情,官家也是睁一只眼闭一只眼。但天主教如果敢做出格的事情,他们麻烦就大了。
现在不像以前,宗教的力量对世俗影响已经很小了,更不用说在新华国内。
可天主教和一个出马弟子对上,怎么想都不会吃亏。
第五百七十章 谈话()
对于素问的疑问,伊嘎布点头:“应该是如此。柳兴旺虽然只在这一地,却是个心气高的人,当初和人起纷争,直接砸了人的堂子,带的仙家也斗了一场。当时这事在圈儿内也挺轰动的。
如今被天主教打上门来,就这么咽下这口气,我也不信。何况那些天主教的还不是来了一次,是来了两次。上一次就在五六天前。”
“他想怎么做?”素问问道。
“听说他这段时间圈了不少碑王清风,估计是直接从当天来的人身上下手,弄不好还有滨州的教堂。那些人都是一个教堂的。”
“碑王和清风去砸人教堂?”素问有些难以置信。
天主教是基督教一支,这个世界的两大宗教之一,不可能没些实力。用碑王和清风去砸教堂,找死不成?
就是许多碑王和清风去净心寺,素问也敢说让他们有来无回。
“他除了身上的结巴仙外,带的还有不少草仙,这些不怎么受天主教影响。”伊嘎布说到这里,想了想对素问道:“难怪他要你给他做一个月的事。”
“这事情我可做不了什么,难道还能帮他打人不成?”素问笑道,这件事有些无稽。别说是给他做一个月事是不可能的,就算自己答应下来,也不可能掺和到这种事上去。
“你可小看了你在这的影响力。别的不说,你的名气在这里可不小,若是你在这里,那些天主教徒恐怕还真闹不起来。”伊嘎布笑道。
“梁方口和海州离这里都不远,若是你在这里被人堵了,那些受你恩惠的老百姓若知道这事,过来护你的会有许多。那些天主教徒若是再闹,就惹起民愤了。”
素问听了只是笑笑:“我还有这么大影响力?”
伊嘎布点头:“东北人实在,受了人恩惠,怎么也想还了。何况你当初做那些事,许多人发自内心尊敬你。”
素问轻笑摇头,他可不这么认为。这些事情普通老百姓也不可能知道。
伊嘎布似乎看出他心里所想,继续道:“你别忘了,柳兴旺在这里这么多年,什么事情想让别人知道,他总有办法的。你在东海,这里老百姓不一定回长途跋涉过去,可若知道你在这里,不少人会来道声谢。有他们在,那些教徒就很难做出什么事来。而且你若在这里,对柳兴旺的名头也有好处。”
“还有你别忘了最重要一点,这里也是有寺院的。”
“这话怎么说?”素问又问。
“柳兴旺脾气你也看到了,不得罪人才怪。滨城、梁方口这一片区域,也有两个寺院,都被他得罪遍了。若是你在其中说些话,那些寺院也能给天主教些压力。”
“这就想多了。”素问笑道。前面的有些可能,但这一点可能极小。寺院的出家人都是一心修行,怎么会主动掺和到这些事情里面?
“天主教在东北闹的大,那些寺院也受影响的。”伊嘎布直指核心。
素问对伊嘎布刮目相看,几次说话都说在点子上,这可不容易。看她好像大大咧咧的,可这心里面什么事情都明镜一般。
“这事情你怎么看?”素问想了想问道。
两人说话的功夫,行田就在那一愣一愣的听着两人说话,伊嘎布看着好玩儿,一把将行田搂怀里了,弄的行田小脸通红。
要是换个经常上网的,没准就得喊:“教练,她带球撞人!”
“我也头疼呢。这事不好掺和,弄不好弄一身腥。可我也答应那小子了,怎么也得把他祖宗弄出来。这事由你而起的,你给我出个主意!”
素问琢磨了会儿,对于天主教他其实也没什么好印象,攻击性太强了。
对于其他教派,一律邪魔斥之。
而且颇有种信我者昌,不信者亡的架势。
十字军东征这种事情竟然进行了八次,可见一斑。
东北道教佛教势力薄弱,若是这些天主教在这面闹的厉害,确实影响颇大。
而且天主教现在是在新华东部所有沿海及经济发达地区进行扩张。其他地方天主教扩张速度不算很快,但也有些收获。一些小的寺院道观受到不少影响。
而东北这里若让他们扎下脚,回头还得往南走,首当其冲就是冀省和鲁省,那时候更是麻烦。
若是能在这里将他们压一压是再好不过了。
想到这里,素问抬头对伊嘎布说道:“我可以帮着练习一下附近的寺院,在柳兴旺与他们起冲突的时候出面压制一下,以这个为凭借,把人要出来。”
“这事我觉得可行。我估计柳兴旺也有这心思,毕竟让你给他办事一个月是不可能的。他提出这条件,就是准备讨价还价了。”伊嘎布放开被她闷的脸上通红的行田,拍手说道。
“我就不去见他了,你出面比较好。”素问道。、
“行,我再走一趟。这事办了,柳兴旺也不好意思再找你麻烦了。他虽然得罪人不少,但他要是与你拉上关系,其他人也轻易不会找你麻烦。”伊嘎布道。
“他现在可是自身难保。”素问笑笑。
伊嘎布冲着素问一笑,顺手在行田脑袋上揉了一把,就跳下床快步出去了。
等她走了,行田总算出口气,对素问埋怨道:“师傅,你也不救我!”
素问见他样子,哈哈大笑。“这是红尘,声色犬马都要磨炼。”
伊嘎布走了有一个多小时,李家三人也在房间内休息够了,不好去找伊嘎布就来找素问。
在胡老太太那里三人就听明白了,那些出马仙办事都是各有目的,只有素问是真正的慈悲为怀,也比较好说话。
“大师,你看这事怎么办才好?”李根利一脸恳求问道。
“有了些办法,伊嘎布已经过去找他谈了,成不成等她回来就知道了。”素问道。“你们先不要着急,总会有办法的。”
“麻烦大师了。”三人感谢。
“去谢伊嘎布吧。虽是为她做事十年,但她也为你费不少心力。何况有她帮衬,你多少有些保障。不然出马弟子有好下场的不多。”
三人又是一番感谢。
素问想了想,又说道:“没事不妨看看佛经,没什么坏处。做这行,也要注意因果。不过你们在红尘中,免不了沾染这些,以后是祸是福还不知道。”
这是素问的真心话。
伊嘎布也说过,很多出马仙为了积德,行事没有顾忌,根本不管什么因果。等他们走后,果报最后都落在弟子身上,善始善终的不多。
若是看看佛经,以后也多了条退路。
若是修行到一定程度,很多事情自己心里面就有了数,不至于茫然无知。
更能消减一些业力。
三人认真听着,李庚一点头称谢。
没有多说话,可从眼睛能看出来,对于素问他是真心尊敬。
挺老大的人,能听懂好坏话,谁真心对他他也分辨的出来。
又等了挺长时间,几人都闻到外面饭店传进来的饭菜味道了。锅包肉,东北的一道名菜,素问闻到后感觉很亲切。
伊嘎布也在这个时候回来了。
冲着素问挑了下大拇指:“他答应了,接下来就靠你了。”
素问点点头:“尽力而为。”
第五百七十一章 悲苦寺()
滨城和梁方口附近一共两个寺院,一个是横山寺,有僧人六十多,是净土宗的道场。
还有一个叫做悲苦寺,有僧人一百多位。
一般寺院叫净心寺、慈恩寺之类,多少都是带有佛门的味道,或者横山寺、栖霞寺这些干脆是以地理取名。
而悲苦寺这个名字在普通人看来,就不那么吉利了。
然而悲苦寺的名声却是不小,可以说远近闻名了,而且名声极好,声望很高。
在现代整个寺院都是用艰辛磨砺自己,艰苦修行的寺院已经不多了。而这悲苦寺就是其中之一。
如持不捉金钱戒,整个寺院不设功德箱,所有僧人都不持钱财。
如日中一食,只每日中午吃一顿饭。
如每年秋季寺院僧团都行脚乞食。远离乡里,行脚天下,随缘教化度众。
如依教奉行。去除分别执着,和合共修。
前面几点,说明这寺院是真正严守清规,苦心修行之所。其艰苦程度,若不算禅七的话,净心寺在这方面比之远远不如。
而最后一点,则让素问最为在意,也最为敬佩。
一般寺院多少都有所偏向,而这悲苦寺却是净、密、律、教四宗平等弘扬,没有门户之见。僧众在遵守佛戒的基础上和合共修。
此处的教宗,指的是天台宗、华严宗、三论宗、法相宗。
其实,“宗教”一词,原本是佛教术语,是指宗门和教门,简称“宗教”。
其中,佛的心传,叫做宗门。
其中,佛的言传,叫做教门。
但随着时间的推移,“宗教”一词的含义,发生很大的外延。演变为:各种有神论的思想体系。
例如:基督教,天主教,伊教,犹太教等,都是“宗教”。
而佛教又恰恰是无神论。于是有许多法师说:“佛教不是宗教”。
其实,此宗教,非彼宗教。
可以说悲苦寺在佛门七宗上和合共修,并无偏倚,当真抛除了门户之见,自然值得素问敬佩。
素问知道了悲苦寺的情况,心里也极为感兴趣,想见见这悲苦寺中僧人到底如何。许多东西都要看看,是否可以借鉴学习。
因此两个寺院,素问将这悲苦寺放在了首位,打算先往这里走一趟。
第二天一大早,素问带着行田就离开了复县,乘车前往辰州县,悲苦寺就位于这里。
悲苦寺位于辰州县西北,原本这里就是一个山坳子,荒凉的很。不过这些年开发温泉度假区,这里倒渐渐兴旺起来。
到了这里,一打听悲苦寺,周围人就热心介绍起来。
不过素问总觉得其他人看着自己二人的目光饱含了审视,却不知道是何意。
按照他人指的方向走了许久,看到一个水库,悲苦寺就在这水库不远的地方。
而这个水库,也是这里的放生池,据说里面的大鱼动辄上百斤,也不知道活了多久。反正有悲苦寺在这里,始终没人在这捕捞。不是悲苦寺不允许,而是这里的人敬重悲苦寺僧人的德行。
哪怕在其他地方做不到不杀生,但在这里却是一方众生净土。
单单这一点,悲苦寺就远胜天下许多寺院。
在悲苦寺山下不远的地方,还有几间商店,有的卖些面包香肠饮料之类的东西,也有间卖佛经佛像手珠。如今净心寺下面也有许多摆摊卖这些的,原本还只是在水陆道场之类的日子卖,如今变成全年都在了。
悲苦
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