马古道”
到了这里，队伍在休整时候，小马和王喜旺等人，会外出采购一些茶叶回来，要知道这里可是云南普洱茶的重要产地和茶树区，一些质量上佳的好茶叶也出自这的上万顷的古茶树古茶园之内。
我想到了告二爷的嗜茶，想起他曾经告诉我，他家中的储藏的十几万价值的普洱茶，似乎有点明白了，这位告二爷对此地的普洱为什么会有这样特殊的爱好。
车行的前方有一座雁堡镇，那里将是车队停下改为步行的的地方，也是队伍最后的休整的地方，如果说之前所有人都抱着旅游的心态，那么接下来将是真正的探险之旅了。
这些年来，云南已经成为旅游大省，很多地方都建设了公路，省级国道从横全省，但在一些地市，小型公路的修建质量不高，行车当中又在崇山峻岭当中，所以危险性非常高，很多地方的道路上不能支持农用车辆，更别说大型越野车辆了。
我们的队伍虽然拥有最好的越野车队，但这种崇山峻岭当中是不是悬崖峭壁和奔腾江河溪流并不适用，所以将车子全部存在外面是不得不做的事情。
但是真正的等到我们不行进入山区之后，我们才发现，即便是脚走，滇西的地理和道路也是难以想象的，那种泥泞，那种险峻，那种随时会出现的危险，在根本就没有路上跋涉过去的艰辛都是难以想象的。
我记得曾经有一部电影，好像是葛优的电影，那里面他相亲的对象是一个苗族的姑娘，葛优问她怎么才能去她家？姑娘告诉他，做三天的火车从北京，到昆明，然后坐两天的长途车到蒙自，下车之后做进山的农用车五天到镇上，再坐拖拉机去村里，最后在步行一周到寨子。
当时还觉得真是夸张，这一趟旅行马不停蹄的都要走半个月，如果加上休息的时间，还不要走一个多月啊？结果现在我知道那不是电影的艺术夸张了，反而真的很写实。
队伍走了三天之后，就不得不休整了，原因是太累了！除了道路难走之外，每个人至少要背负四十斤重的装备和给养，而每天的行进路程最短的时候才七八里不到，最多的时候也才走了十五里。
三天之后，队伍中很多人就累得不行了，这次休整也是个讨论的过程，要么雇人背负行装，要么购买或者雇佣马匹牲口来驮，就像茶马古道上的那些行脚茶商一样。
自然环境非常的奇特和复杂，对于我来讲，却看到的是各种奇幻的景色，一会你在山沟之内寻找下脚的石块堆，一会你会出现在山顶的边缘，远处飘动翻滚的云彩，带着黑色蓝色白色的大色块出现，不时有蒙蒙雨水降落，但随即你能在山间看到奇幻的彩虹。
村寨是康噶找到的，我们的队伍进驻之后，是这个村寨顿时热闹起来，可是野猪肉和熏鱼加上的大腕的米酒也让这支队伍深深的疲惫无法立刻缓解。
无奈之下，珍妮苏绝对休息三天之后再说，那帮老外则是听到这个消息最兴奋的，而我发现小马等人却越发的沉默起来，有时候我看着他们，他们也看着我，我们知道，我们都担心同样的事情。
休息的时候，最操心的人还是珍妮苏，我能看到她焦虑，但这个别人帮不了她，墨谷一如既往的沉默，而寇峰的脸色也始终阴沉着。
这一天傍晚队伍主要的人员开会，珍妮苏绝对雇佣当地人帮我们背负装备和给养，大家伙表示没有意见，康噶直接去找村寨的人商量价格，并且一下子就找了十个人，都是非常健壮的男人。
“不知道我们行进的路线，在这之前有没有人走过？”小马向围着火塘的众人。
“康噶似乎走过，但据说也有好几年了。”珍妮苏回答。
我问道：“现代化的交通工具，是否能够缩短行程？”
“气候条件不允许，你们也都看到了，山区之内降雨随时发生，空中至少有两道云层，我知道你担心什么，放心吧，要想去那个地方，只能步行。”珍妮苏说道。
我点点头道：“这两天我寻找了一些资料，我想我对那个传说当中的掸国也有一些了解，关键是我们市区寻找遗迹还是，他们的那个神宫？”
于是我拿出来自己搜集的资料，给大家看，这些资料我都详细研究过的，属于真实的历史，在滇西，历史上曾经有过一个古老而神秘的国度——哀牢古国。这个疆域辽阔、特产丰富、民族众多的文明古国大约形成于公元前300多年的战国中前期，其开国之王为九隆。经若干代后传至柳貌，公元69年，柳貌父子率众归附东汉，东汉以其地设永昌郡。
哀牢古国最鼎盛时期，疆域十分辽阔，号称东西3000里，南北4600里，其范围大半与东汉所设全国第二大郡——永昌郡辖地基本一致。即东起洱海区域，西止于伊洛瓦底江南达今南境，北抵喜玛拉雅山南麓。
这是历史沿革，大多数是汉代的时候文献记录，但真实资料却还不止这些。
根据我查找的其他资料来看，哀牢是云南、缅甸北部地区一古国，属西南夷濮人系统，存在时间大约自公元前3世纪左右至公元76年。传说哀牢的开国君主是九隆，乃东海龙王之幼子，故哀牢崇拜龙神。其鼎盛时期东西三千里，南北四千六百里，大致统治范围南至西双版纳西至怒江，北至横断山脉，东至洱海一带，是西南夷的霸主。哀牢的中心区域是今云南保山哀牢山一带。
我想表达的是，我们关注这个古国的都城所在遗址，既然那个神宫那么重要，我想应该从都城遗址去寻找脉络，而不是盲目的去沼泽那里碰运气。
第349章 当时的事（）
史书记载，“哀牢”，本是达光王国国王的名字，因哀牢是最早与汉朝有接触的达光王，达光王国也就被汉史称作“哀牢国”。达光王国，是傣族先民在怒江…澜沧江流域建立的部落联盟国家，前期被汉史称作“哀牢国”或“滇越乘象国”，后期被汉史称作“掸国”。
而真实的历史时间上，中原地区直到东汉时期，哀牢古国的记载才出现，而这一种往前推的过程，中国人记录历史时间的时候，在正史之外还有野史，而野史会在后期的史学家当中将其排查，并且再编入当代的史了当中。
对于不确定的事情，多用“传”或者某些神话来记录，比如，汉武帝时期，派人开通西南夷，希望打通前往印度的道路，于原封二年（公元前209年）派兵渡过兰沧水，攻打哀牢，“置雟唐、不韦二县”。这次侵略使得哀牢全盛时期结束，国势衰落。东汉光武帝建武二十七年（公元51年）哀牢王贤栗遣使内属，明帝永平十二年（公元69年），柳貌继承哀牢王位，派其子献国于东汉。
这显然是一种错位的“传”哀牢古国的信息显然是在汉代之前就有，或者很可能是叫做别的名字，但直到汉武帝的时候才有的大范围的战争接触。而到了东汉的时候才归附。
对于将这一功劳安在汉武帝身上，想来汉代诸多帝王之中，论武功建树开疆扩土的能力来讲，也只有汉武帝了，可是实际上，对于那个时候将全副精力都用来对付匈奴的西汉王朝来讲，要发动一场针对西南大国的战争，不是那么简单的。
完全的依照一些历史文献和资料去看待某件事情，显然不对的。我寻找的资料，基本上都属于是这方面的，真实的历史，我无法还原，我们需要了解的是当时真实发生的事，而不是后来的传说。
这些东西，珍妮苏等人虽然没有看过，但他们却有自己的相关资料，但显然这些内情，珍妮苏似乎并不愿告诉我！于是我拉着墨谷不放，我要知道，先后几十年的时间，经历了那么多人死亡的探险，到底要去找的那个所谓的金顶天宫，到底他娘的是什么东西？
墨谷告诉我，那段历史并不重要，哀牢古国的存在历史很久远，按照正常的说法，那是在滇西很早就出现的一个奴隶制国家，大概兴起与中原王朝的周代，但对于周代八百年的岁月而讲，具体是哪个时段？没有人能够考据得出。
正如我之前了解的那样，哀牢这个国家其实原来本不叫这个名字，而是后来有人这样称呼他们的，他们自己称呼自己为神龙国，神龙的这种东西，在那个时候，到底代表的是什么？没人知道，但我能肯定的是，那绝对不是中国人的那种神话图腾，而是有着特殊的含义。
墨谷告诉我，其实哀牢这个国家有着高度发达的文明，甚至也有很强的冶炼和采矿技术，青铜器的铸造很先进，这完全都是因为保山地区丰富的金属矿藏造就的。
现在能够考究而出的年代当中，当初最早的哀牢王就是九隆王，这之后，才是禁高王、吸王、建非王，哀牢王、桑藕王。而禁高王据说时曾发生叛乱，被人杀死之后，吸王取代了他的位置，这之后，每一代王统治时期都有叛乱发生，这几乎成了哀牢国的传统。
常年的叛乱之下，使得这个原本非常强盛的奴隶王国迅速的衰亡下去，直到被汉朝吞并！但谁也不知道的是，其实九隆王的时候，九隆王本身就是通过叛乱杀死了前代王而取而代之，这就收哀牢国长期叛乱的源头，经历了二三百年而形成的传统。
这位九隆王在当时也算是雄才大略的一代枭雄了，他本是王庭之内的地位最高的大祭司，但却将王庭之内的王杀死，自己取而代之，并且还训练了最彪悍的士兵，横扫整个滇西，乃至缅甸大部，甚至势力伸入印度支那！灭掉了无数个部落和国家，抓了成千上万的奴隶。
在九隆王最辉煌的时候，他建造的金顶神宫，并且得到了周天子的谕示赐封，成为神龙王，而周天子对他的赐封诏谕被写在一卷当时非常珍贵的绢帛之上，这张绢帛，就是那被分为两卷先秦古卷！
这是墨谷告诉我，事情的前后起因，所有的证据都表明，先秦古卷的下落关系到那个很神奇的金顶神宫，而围绕着这个金顶神宫这几十年来，不断有人试图靠近那片传说当中的地方。
当时的事情本来很简单，先秦帛书的出现只是在一个很偶然的机会下，被一群盗墓贼发现的，预示着这东西一现世，立刻就引起了多方势力的注意，这里面就包含着外八门，国外的势力，甚至还有更神秘的组织！
随着对于先秦古卷的解读，就有了两次的云南的探险活动，而那个时候发生的事情显然不是那么简单的，事情出现了很大的变化，随着很多人死去，加上一些其他的原因，这件事情慢慢的沉寂了下来，但随后两卷先秦古卷分别失踪。
先秦古卷之内有记录着整个九隆王建造金顶神宫的详细信息，所行的路线，以及其他一些重要的线索，这东西的失踪势必让多方势力都在寻找，但这个时候出现的很多的假的先秦帛书！
事情好像越来越乱了，在当时中国的特定历史时候，自然很多事情都无法放在明面上来进行的，于是各方势力都沉寂下来，但不管是哪一方都没有停止寻找那两卷先秦帛书。
而这就是墨谷掌握的所谓的真相，我听完之后一肚子问题，这世界上的事情就是这样的，一个疑问被解答之后势必带来更多的谜题，谜题永远永远也不是后人能够完全解开的，时间越久越难。
可是我手里面有墨谷，除非是他开始耍滑头说自己又失忆了，否则他就必须给我把他所知道的东西全都倒出来，要不我不会放过他。
“那个九隆王的什么狗屁金顶神宫，到底是什么？”我抓着墨谷问道。
“那是一个坟墓。”墨谷皱着眉头说道。
第350章 狗屁宿命（）
其实我应该早就由此判断的，那个所谓的金顶神宫，我看到的画面不止一次了，不管是那个石碑上所刻画的，还是山洞的壁画上所画的，都很清晰的证明了我的判断，至少当时是猜想。
古人的生产力水平低下，很多事情虽然有君王之命或者强制压迫之下，底层人民不得不去做，但这也需要量力而行，如同万里长城，阿房宫这样的大型建筑，人命虽然不值钱，但物力之所限也是使得很多事情不能做乃至做不成的。
所以在奴隶社会很发达的商周代，那个时候，很多时候低下的生产力水平，就决定了那个时候很多建筑是很实用的，甚至连很多生活用品也是如此，这种传统一直绵延到汉唐，从上层社会一直到民间。
过去的进行大型工程建造都是需要祭祀天地的，奴隶社会还需要杀掉大量的奴隶来祭天，后来也是非常重视的一种行为，那就是在乞求上天，不要在建造的时候出现什么意外事故，一旦出现工程事故，则表示一大笔钱的损失。
一切的物力、材料、各种精美的器具都会因为事故而毁于一旦，虽然人命不值钱，即便是死伤一大批，也不会有人眨一下眼，但其他的损失，却是经受不起的。
勤俭和实用并不是统治阶级的特性，穷奢极欲也要看你的底子厚不厚，而古人只会在两个地方大肆花钱，根本不考虑底子厚薄的问题，一个就是自己生前居住的宫殿，另一个则是自己死后的陵寝。
将一处宫殿建造在一个深山之内，四周全都是原始森林，还有沼泽雪山的遮盖，而四周也没有其他的建筑群，这要不是一座陵墓才怪！
所以墨谷一说出来，那是一座坟墓，我立刻就知道，他说的是正确的，这毋庸质疑，可是那究竟是谁的陵寝？为什么陵墓要建造的那么奢华，甚至还有弄一个金顶？
墨谷转身看着我，眼神很奇怪：“难道你还没有明白吗？”
“你说是九隆王的坟墓？”我惊讶道。
事实上，哀牢古国的都城一直都在保山以南的哀牢山附近，当初在雟唐古县附近，甚至还有大型墓葬被考古发现，考古学家一致认为，哀牢王的王陵所在就在这一地区，但却没有真实地表明具体是哪一个王，葬在哪一个墓当中。
而现在我终于明白了，我们要找的金顶神宫实际上就是九隆王的王陵大墓，作为哀牢古国最著名的一个缔造者，他的王陵石壁藏有无数的稀世珍宝，不说别的，就是那个金顶神宫的“金顶”本身就具有非常神奇的地方，很多隐秘的传说都有这方面的记载。
我的情绪突然变得很低落，又是古墓，他娘的又是古墓，为什么非要是古墓？我讨厌古墓，讨厌盗墓，可为什么总是要将我卷到这种盗墓的行为当中来哪？
“原来你也是为了这个？”我说道：“你至始至终是要去那个古墓的。”
我的心里极为别扭，我似乎看错了墨谷，说白了，这一切的前因后果我不再想去了解了，哪怕是发生在我身上的奇怪事，我都觉得无所谓了，如果真实世界与传说神话有牵连的话，我倒觉得自己的能成为其中一部分，反而是一件不错的实情，至于这背后的原委，管他哪，随便了，一切都爱咋咋地吧！
我只感觉无比的心灰意懒，如果我吞噬了虫卵，造成的诅咒，或者眼底的白斑是一种让我即将丧命的预示，可这总不能成为我被人利用去盗墓的借口。
墨谷看着我，看到我的眼中的疲惫和无所谓，他看了很久之后，对我说道：“我不是盗墓者！”
“可你的行为怎么解释？”我看着他问道。
“那里有我所经历的三个片段的原因，也有你所经历那些片段的原因，远隔万里的昆仑雪山之下，秦岭底下的山洞之内，还有吕梁