随着历史的惊人重合，往往便成了冥冥之中的某种必然，也因为这种必然感，我和我的伙计们都被这残酷的现实惊的不要不要的。
在这种惊讶的沉默中，倒是我们的老佟掌柜看着十分不解。
好奇和诧异下，佟掌柜伸手拉了拉我的袖口问道：“咋个意思呀兄弟？你知道这种盒子里埋土的手艺？”
闻言我苦笑一声，心中暗自道：何止……知道呢？
虽然心中有千言万语想说，虽然很想问问老掌柜是怎么得到这只太监钟表的，但是我在思考了间隙之后，我还是忍住了那些提问。
这样的事情，我感觉知道的人越少越好，因为我饭店闹鬼的事情本来在黑虎街就算是满城风雨了，要是在和佟掌柜添油加醋的讲一讲，我怕再扩大影响面。
毕竟，佟掌柜的嘴并不算严实。
而且，佟掌柜这篇译文的记录，可要比我所知道的东西要详细多了，说不定能帮我解开那高太太当年的真相，既然如此，又为什么不听他继续说一说呢？
综合下来，面对佟掌柜的不解，我没有回答什么，更阻止了我手下伙计的反问。
最终，我只是囫囵告诉佟掌柜我们的确听说过类似的设计，但并不深入。
听了我的话，佟掌柜点了点头，又继续说道：“既然知道点儿，那你可算听着了，这里边的内容，我保证颠覆你的想象。”
随后，佟掌柜又继续告诉我们道，一看见那盒子盖里边放置着沙土，在座的各国公使都不解其意，因为通过刚才的介绍，他们所有人都清楚，这女孩子带上来的应该是一个木偶一类的小人儿才对，怎么可能是满满的一盒沙土呢？
各国公使不解，他西太后和小李子也不解，因此一直站在那小姑娘身边的李大总管，便拧着眉毛问这小姑娘道：“你不是说这里边是个偶人儿么？怎么是一方土？”
见问，小姑娘扬额一笑，又恭恭敬敬，胆大妄为的回答他和老佛爷道：“老佛爷，我们这木偶是用阴沉木做的，正经香山良人的手艺，这木材精贵，得养。土养木，所以必须要放在土里才不会开裂。”
小姑娘说完这些有的没的的事情，便径直伸出素手，把那些沙土一点点弄出来。
渐渐地，在血红色的木盒子里，一个小人儿的轮廓被刨了出来。有头有脑有身子，最后还刨出来一身红黄相间的衣服。
随着这沙土里的“玩意儿”一点点被弄出来。老佛爷那原本褶皱成八字的皱纹，渐渐舒展了开来。
因为这个时候，那小姑娘彻底将埋藏在红木盒子里的东西弄了出来，大家全都看见，那是一个活灵活现的小猴子。
猴子有小半个人高，身体长短与个正常的两岁孩童无异，手上脚上贴着猴毛，脸部尖耳挠腮，还画着京剧的猴子脸谱。
西太后喜欢猴子，在加上临近寿诞，更是喜好热闹和工于热闹，故而这个人偶的猴子设计，可谓是赚足了老佛爷的胃口，与那样式雷的太监座钟有异曲同工之妙。
这样讨巧的东西，或许没什么技术含量，但是在老佛爷面前，这才是真正好的“玩意儿”。
正所谓一喜得喜，一笑百顺。西太后看着小姑娘手里的小猴子，当即喜笑颜开，连夸这木猴子乖巧，又夸这拿猴的女娃可爱，还说张之洞有心，更说咱大清的东西长脸。
当然，老佛爷自吹自擂，怎么撇呼都成，但在那些外国人心中，这可不是什么像样的东西，甚至……难以称之为机械。
对此，达格罗伯记载说“那只木偶看上去简陋难堪，就像是十七世纪吉普赛人的东西，画着重重的油彩，穿着夸张的衣服，没有任何技术含量可言。”
这个评价虽然不无偏颇，但是却基本符合当时所有使节的评判，而且就连奉旨陪衬的样式雷门人，也不住摇头，嘟囔着“香山的一帮废物，弄个木雕来凑什么热闹？！”
可能李大总管也意识到了这场面上气氛渐渐地不对了，因此在女孩子把那只木偶彻底拿出来后，他又笑着吩咐说，“这万国机械会不是影子戏，只有自己会动的玩意儿才能算机器呢！小女娃，你手里的这个小人儿自己会动么？”
对此，那小妹子咧嘴一笑道：“能啊，我不用手牵引，它就会唱戏，跳舞！”
小妹子说话清亮干脆，故而刚一开口，各国使节便通过翻译的口知道了她言辞间的意思。
再之后，便是一阵轰然的骚动。
第三十八章：鬼偶
西太后办寿宴的时代，是公元十九世纪末期。
那个时期、那个时代，是一个造梦的时代，世界酝酿着变革，各种现代化的东西都开始陆续出现，世界已经在现代文明的曙光前徘徊了。
但在怎么徘徊，那种不靠手牵引着，就能动的电子机器人还是没有出现的，那些玩意，还全是科幻小说里的痴人说梦。
因此，当这个戏台上的小姑娘说出她手里的小猴子自己能跳又能唱时，所有人尽接不信的摇着头，更有外国使者好奇的问她是不是在小猴子肚腩中放了一个八音盒，用的是发条原理还是沙漏原理。
对此质问，这姑娘并不回答什么，仅仅是仰着眉毛轻轻一笑后，她便向老佛爷请示能不能立刻开始表演。
对于小姑娘和她手里的猴子，不光各国使臣们好奇，就连老佛爷也看着新鲜，因此西太后也没在乎那么多的宫廷规矩，立刻让鼓乐师傅们配合着演奏，要看这小姑娘手里的猴子“跳机械舞”。
在小姑娘和宫廷的师父太监们短暂沟通之后，李大总管便带着太监，和那个上来的男人把红木盒子和沙土都弄了下去。
再之后，小姑娘将一根木棍放在小猴子身边，又把那木偶猴子平平整整的趟在地上，自己便又退步六米，于大戏楼红绒的舞台边静静地立着。
点头，示意，锣鼓师父开点，三吹三打鼓点起，众人一听，正是那老佛爷耳熟能详的《西游记》中，“灵根孕石悟空出，东海龙宫求神针”的一段过门。
这一段过门说的是孙悟空刚得大道，于东海取得定海神针时的一段故事，也算是《西游记》中一段不小的**部分。说讲起来，到也是乘风破浪，映衬她西太后寿辰的景色。
说起来也巧合，原本在今天的戏文中是有这一部分内容的，但可惜西太后看曲单子时，嫌弃这一部分不够闹，而且又有“犯上作乱，强取豪夺”的内容，正合着她大清朝的内外窘迫。
故而对此，西太后没有选取，非但不选，还硬生生在已经发给各国使臣的戏单子上给划了去。
而这时在那女孩子的示意下，锣鼓师傅又打出了这个鼓点，西太后自然大感意外，可是在意外之余，她的好奇却还是占据了上风，甚至这位老佛爷还告诉身边的使节和皇帝说“我倒要看看，这一个木偶，人不拉手不提的，怎么把这一出戏给演下来。”
老佛爷话音出口时，那漫长而技巧高超的过门部分已经完毕，戏文正鼓和京胡联奏开始。
而与此同时，那台上的木偶以及控制木偶的女人……却依旧没有动。
但是木偶不动的效果，就是令台下的各国使节交头接耳议论纷纷，而在这样的议论中，大家就又将疑问的目光，投射向了那个立在舞台中线上的姑娘。
在此处，我们的达格罗伯先生详细的记录了这女孩子的相貌和她与她的木偶一起呆呆站立的那种场景。
他记叙说“……当在喜庆的鼓点声连续响起的时候，那木偶却如死人一般一动不动。眼看着这些，整个剧院的气氛极度尴尬，所有人不约而同望向那个面色冷宁的女孩，白色的裙子和红色的上衣下，此刻竟然觉得的阴森，虽然她嘴角的微笑异常美丽而自信，但却更像是蜡像一般僵硬，如雕像般一动不动……”
总之，随着那京戏中喜庆鼓点的继续，现场的气氛非但没有因为音乐声被带动起来，反而却被那舞台上一动不动的木偶和唯一的活人搞出了一种另类的诡异与……阴森。
恍然间，达格罗伯甚至产生了一种幻觉，似乎那站立在舞台上的姑娘并不是一个人，而是北欧神话中为地狱统治的死亡女神，又或者希腊神话中，为人类带来无尽苦难的“潘多拉”，她背后的“京剧守旧”也不是幕布和布景，而是另一个未知的恐惧世界。
这样的感觉或许是一种强烈的心里暗示，而且随着这种暗示的持续，似乎在场的所有人都被这种奇怪的死寂感笼罩了，每个人不约而同的紧绷着脸色，似乎都在预感着即将有什么可怕的事情将要发生。
时间过的很快也很慢，但这样僵持下去显然不是个办法，后来老佛爷实在等的不耐烦了，便又吩咐身边的小李子上台去问问，并且要告诉那丫头“……不行就赶紧下去，别傻站在那儿，怪丢人的。”
李大总管领了口谕，便起身冲台上去问，但当这位小李子刚走到大戏台下边的时候，他背后各国使节却突然发出了一阵一声声的惊叹！
这一声声惊叹，着实吓了李大总管一跳！不解中，他回身看了看各同公使，而各国公使却又同时死盯着那个大戏台子。
那样的眼神，即便是傻子也看的出来，想必是戏台子上，起了什么不得了的惊人变化所至。
因此，这位李大总管也即刻回过脑袋，冲戏台子上望去。
谁知这一看之下，我们的李大总管当时便后退了一个踉跄，紧接着伸出大拇指，高喊一声道：“神了！”
为什么“神了”呢？因为在此时此刻，他李大总管愕然看见，那红衣姑娘依旧没动，但那只原本躺在戏楼之上的傀儡小猴子已经彻底的消失全无，李大总管在台眼顾四方之后，方才在颐和园大戏楼的戏台顶梁上，看见了那只正在倒挂金钟的木偶小猴！
这个时候的猴子，一只手拿着金箍棒耍来耍去，另一只手则不断地抓耳挠腮，活脱脱一副猴子的样貌，最有意思的是，这木偶的眼睛竟然还会眨动，为它惟妙惟肖的表演平添了许多滑稽。
这只猴子木雕跃然翻身又倒挂木钩的行动太惟妙惟肖了，因此一瞬间便引爆了全场的气氛。老佛爷喜不自禁不说，那李大总管自然也没了说话的必要，于是乎自知自趣的退到了一边。
就这样，随着那机械木偶的运作，本次御前寿诞演出的真正压轴大戏，正式开始了。
第三十九章：骚动
白裙红袄的女子所带来的这只机械小猴，当即引爆了全场的气氛。
而与此之后，那猴子又接连不断的，给清庭君臣和各国使臣带来了眼花缭乱的惊喜表演。
猴子上房之后，先随着欢快的鼓点表演了一番“抖棍花”，然后又飞身下来，接连出了几个后空翻，全部一气呵成。
空翻抖尽，小猴子于场地正中立稳之后，又突然把手里的棍子一抖动，随后在台下的一片惊叹声中，那棍子迅速从中间裂开，然后竟从其中飞出了一张红底金字的纸张来。
那纸张的正面正对着老佛爷和皇帝的御座，灯光恢宏下，上边映衬着四个金色的大字分别是：
“寿比南山”。
木质机械猴这一连串的动作下来，当真乐坏了那一晚的正主子。特别是看见那四个金漆色的大字之后，西太后凤颜大悦不说，还破天荒的亲自鼓起掌来，连声夸赞着“好，好，好！”
随着老太太的高兴，整个现场又一回沸腾了。各国使节的脸色上也从极度震惊变成了极度欣赏，最后竟由衷的树立起大拇指！开始了“达，达，古德”的接连称赞。
条幅吉言，本以为小猴子的表演至此应该告一段落了，可是更令人感到神奇的一幕……却又一次出现。
就在小猴子把那“寿比南山”的条幅舒展之后，那小猴身后的女孩突然开口，竟命令那猴子道：“唱歌，太后听着呢！”
紧接着，这木偶猴竟然点了一下头，又忽然开口，莹莹凄凄的唱起了京戏！
一阵京胡伴奏之下，那小猴子木口大开，口吐人言道：“俺老孙，本是东海一块石，……”
这一段唱喝，虽然听上去非常幼稚稚嫩，而且缺乏感情，但一言一词间有鼻子有眼睛，也仿佛真人学语一般。
而当这个声音传出来之后，当时在场的所有公使大臣，以及木匠技师们，立刻傻眼了。
要知道，这一次堂会上的看客，那不是简简单单的票友，像样式雷和大萝卜先生这样的专业木匠和机械技师可是一抓一大把，而且香山匠和***又互相不对付，故而许多样式雷门人都瞪大了眼睛，仔细审视着那会动会唱的小木偶呢。
原本，这木偶会跳会跑，就已经让这些国内外的优秀人才感到特别的意外了。
因为在当时，发条类制动设备和电动机都虽然已经成熟，国外也能制造出一些会走会动的机械娃娃来，但远不如戏台上的这位这么能折腾，而且能做出如此复杂的翻滚动作。
再另外，这只木偶不光能乱蹦乱跳，而且会能说会唱这一点，则显得更加奇特了，因为当时唯一能记录声音的设备是留声机，而留声机在任何人的印象里，也是一个又大又笨重的黑家伙，真不知道那红衣服的姑娘有什么办法把如此多的东西都压缩进这么小的一个木偶人儿里。
而就算这些技术整合的问题都由能工巧匠去解决，可是那女孩子用声音命令小木猴唱歌这件事，就完全出乎当时所有人的想象力了。
毕竟，那一阵子还没有现在先进的电磁感应技术，非触发式开关，也完全是科幻小说里的东西。
也因为这个完全无法理解的现象，对于这姑娘和她木偶的各种议论纷纷的猜测，便同时展开了。
而针对这一件木偶的猜测，国人和外国人这一回达成了惊人的一致，在翻译的努力下大家全部认为，那东西根本就不是什么机械而是一个小孩或者侏儒乔装打扮出来的。
虽然立刻有了推测，但这一句话，国人不想也不敢去说，因为这次比赛的目的就是让老佛爷高兴，他高兴了，那么别的都是次要的。
样式雷此刻提出这么一句扫兴的话来，那就和突然在宴席间让西太后吃了一颗老鼠屎没有区别。
不过相对于国人，那些外国人可就没那么多顾及了，而且打骨子里这些个大鼻子蓝眼睛的洋人就不信国人能依靠自己的智慧制作出什么像样的“机械”来，因而对于这姑娘所拿出的物件自然是十二分的怪异。
对此，几个法国管事的洋人牵头，互相合计了一下，便决定提出自己的质疑。
当然，即便是面对质疑，也必须的等着这场戏完了之后，否则把正在兴头上的主人一巴掌拍下来，也实在有失体统。
从萝卜的记载中我们可以看出，这些洋人并不傻，恰恰相反，他们的精明远远超过那些自以为是的中国官僚和统治者。
心思既定之后，洋人的使团平静的观察着这一切的发生，老佛爷则完全蒙在鼓里，还饶有兴致的看着这一出与众不同的猴戏。
于是，在表面的平静下，这一出大戏渐渐落幕了，当那只木头的机械猴子张口念完最后一句“……顶天立地，谁奈我何！”时，它突然把身子一软，脑袋一耷，便彻底的坐在了地面之上，停止了运作。
至此，整场戏曲结束，紧接着是西太后，儿皇帝和太监们由衷的叫好声，以及那些各国公使言不由衷的喝彩声。
落幕以�
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