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今日的大事，当然是平虏公接见前方有功将士。
鼓角铮鸣，典礼官高声唱名，昨日赶到猎宫的将士大部分都将安排在此时觐见。
由于此番接见，并非正式大典，平虏公雷瑾此刻也未着蟒腰玉，而是身着甲胄，甲胄也不是战阵上常服的鱼鳞札甲、锁子甲或者鱼鳞重铠，而是在一般军中仪礼场合所服的甲胄。头上的铁盔，顶饰两支天鹅翎，中插一面龙蟠小旗。方领对襟的罩甲上缀鱼鳞甲片，内里穿着曳撒。腰挂一口雁翎刀，刀镡为金十字，刀鞘包着沙鱼皮。这套甲胄，做工精细，虽然是仪礼所用，防御箭矢刀枪却也不下锁子甲，还能特别衬托出一种英武雄壮气概，显得赫赫威严。
无论是军官，还是锐士，这时都以热切的目光注视着自己效忠的主君。
军功锐士有自己的一套军功爵制度，也有属于自己的骄傲和荣誉，除非是想去武官学院染一水，改了资序，转做军官/军佐，他们在这时候想的无非也就是：凭着立下的战功，自己能获得‘荣耀金星’呢，还是‘荣誉金星’？虽然在眼下这种场合，‘荣誉金星’的可能甚至是九成九，但是万一能获得第三等的‘荣耀金星’呢？那就是意外之喜了。
而对军官来说，当然是公侯伯子男五等十五阶世袭爵位对他们最有吸引力，但由于西北幕府目前‘尊王攘夷’的立场，公侯伯子男五等爵实际上还要报请京师朝廷‘备案’，战功算下来比较‘一般’的军官，就暂时不用奢望这些世袭爵的封赏了。而雷瑾以及谋士们也认为，在爵位、勋官、散阶、武臣封号等成熟制度之外，再创制一种独属于军官的军功爵制似无必要，因此西北的军官退而求其次，在这个时候心里盘算的，多半也跟锐士们差不多：以自己现在立下的战功或军功，能拿下‘荣耀金星’，还是只能拿到‘荣誉金星’？能不能获赐金刀或者旌、幡？如果能进获第三等的‘荣耀金星’，呃，还是不要想了。
西北军中，原有‘金星’之制，是以‘金星’的大小和多寡，标示职衔差遣的高低，顺带也能看出战功（军功）的大小高低。当然，这种‘金星’是镀金或者丝绣而成。至于‘荣耀金星’与‘荣誉金星’，则是西北近年创立的纪功勋章，各有三等，其正面都是平虏公雷瑾的头像，背记铭文和专属的‘战役纹章’，纯金特制，配以绶带，专门授予有功之将士。中国古有‘旗章’区别名分，《吕氏春秋》谓“以为旗章，以别贵贱等级之度。”古有‘九旗’，‘常’、‘旗’、‘旜’、‘物’、‘旗’、‘旟’、‘旒’、‘旞’、‘旌’，“及国之大阅，赞司马颁旗物。王建大常，诸侯建旗，孤卿建旜，大夫士建物。师都建旗，州里建旟，县都建旒，道车建旞，斿车载旌。”，《周礼》的记载其实与欧罗巴的贵族纹章很相似，只是中国自古以来更习惯于使用‘旗章’、‘舆服’（车驾卤簿和居所服饰）以及‘符节印玺’等等区分等级贵贱，而不是使用贵族徽章。不过，这并不妨碍西北幕府接受西洋传教士的建议，使用类似于欧罗巴贵族纹章的徽记作为纪功的勋章，‘荣耀金星’、‘荣誉金星’这两种纪功勋章还与具体的地位、禄米、升迁、荫庇等密切关联，自然为军中将士所看重。除此之外，有功将士还可获赐金刀和旌、幡等物，其实也都算是某种变相的纪功勋章，能获得‘荣耀金星’也未必能同时获得金刀或者旌、幡，其荣耀也实非等闲可比；另外还有几种殊荣，便是‘架阁库图像人物志（颁行天下）’、‘绘图群英阁’、‘勒石镌功’、‘嵌金铜券’、‘绘图麒麟阁’，这里暂且略过不表。
护卫亲军擂动战鼓，画角长鸣。
有功将士一批批沿着红毡趋步上前来，按礼谒见，就在将台前一一参拜，然后由典礼官唱名，在侍卫的引领下，登台受领纪功勋章——在这种场合所授勋章，一般都是次一等的‘荣誉金星’勋章，勿需太过隆重。至于‘荣耀金星’第一等和第二等纪功勋章，明文规定需要三牲奉献，主君率领文武百僚祭告天地四方，举行极为隆重的大典，然后才能授予。
“职下四川行营第三厢第六十七都都长乔苟，参见大将军。”
一位觐见的有功军官自唱衔名，跪拜而起。以西北‘行营’兵制而论，五十人编为一‘队’，两队编一‘都’，五都编一‘营’，五营编一‘军’，五军编一‘厢’，五厢编为‘行营’，因此一‘厢’（一万二千五百人）下辖有顺序编列的一百二十五个‘都’，每‘都’的百人统兵官为‘都长’，与西北‘军团’兵制当中的‘曲长’相当。身为‘都长’的乔苟，自宣衔名之时，依照军礼可以在‘行营’以下省略‘营’和‘军’，直接说‘×行营第×厢第×都’即可。若是乔苟的直属上司第十四营的‘营尉’，则只可以省略‘军’，称‘×行营第×厢第××营（第一至第二十五营）营尉’，至于‘第十四营’直属上级‘第三军’的‘都统官’，直称‘×行营第×厢第×军都统官’即可。
雷瑾见这乔苟黑瘦精悍，目光如电火一般，站立时有如一杆铁枪，骁锐无比，不由暗赞一声。又听典礼官历数乔苟之战功，奉命入缅剿匪，五战斩首级数百，又远征东莫卧儿的榜葛剌，领兵征讨，战功卓著，由‘旗头’升‘押队’，再升‘都长’，不过一年光景。雷瑾听罢喝一声彩，即命侍从取锦绣战袍一件，赏给‘都长’乔苟，复捧觞号令曰：“都长乔苟，管领四川行营第三厢第六十七都，勇锐杀敌，功经百战，斩骁酋之首，搴虎豹之旗，功出于人，当赐厚赏以酬其功，俾使子孙后嗣，长为勋给之家；父母妻子，皆受荣禄之赏。”
乔苟叩首拜谢：“职下等无谋无勇，遵师长之命，有进死之荣，无退生之辱，身受殊赏，上光父母，下及妻子，从今往后，自当追随大将军奋勇杀敌，绝无二志”
雷瑾笑而受之，说道：“吾等不德，谬居师长，赖尔之功，枭悬凶逆，此盛绩美事，不敢专美也。”
此时鼓角长鸣，有侍从捧上铺了明黄丝绸的银盘，雷瑾亲手将一枚金灿灿的‘二等荣誉金星’挂在乔苟的脖子上，又大声宣告：“四川行营第三厢第六十七都，奉命征战榜葛剌，将士英勇，战功卓著。军府酬奖其功，特赐称号曰‘白马都’，望‘白马都’再接再厉，勇立新功，庶几不堕‘白马’美名。”
乔苟都长大喜，连忙再次叩首拜谢。其他参与觐见的有功将士也是惊讶羡慕兼而有之，虽然授予什么勋章，给予什么称号，都是军府事先已确定下来的，现在仍然让他们极端的羡慕。西北军队中只有那些战功特别卓著的‘部’‘曲’‘队’和‘军’、‘营’、‘都’、‘队’，才能得到军府特赐的称号，历代以来古今中外的强军美号，诸如‘背嵬’、‘游弈’、‘踏白’、‘铁浮屠’、‘步跋子’、‘先锋’、‘选锋’、‘胜捷’、‘常胜’、‘破敌’‘铁鹞子’、‘远探拦子’、‘无当’、‘白毦’【er】（戈矛兵器上竖垂的幡旗饰物）、‘白马’、‘铜马’、‘赤眉’、‘陷阵’、‘先登’、‘大戟’，乃至‘熊渠’、‘千牛’、‘虎骑’、‘豹骑’、‘飞骑’、‘羽林’、‘神策’等等，还有不少未尝赐下。今日到来觐见的不少下层军官心头灼热，都在盘算，今后带兵多立战功，是不是也可以搏取一个特赐称号，这可是下面‘部’‘曲’一级部队的荣耀，非同小可，反而‘行营’、‘军团’要想得到特赐称号，难度至少高出十倍以上，非屡立大功不得与。
乔苟之后，雷瑾又接见了来自‘东曹军民府’、‘中曹军民府’、‘曹国军民府’、‘康国军民府’、‘乌孙行省’、‘大月氏行省’、‘大宛执政府’、‘蒲犁军民执政府’、‘大夏行省’、‘呼罗珊行省’、‘贵霜行省’、‘俾路支行省’、‘锡克行省’等地的有功将士，他们或者来自野战军团，或者来自甲编扈从军团，或者来自‘佥兵守备军团’的‘选锋营’，或者来自内务安全署、税务巡检局等谍报衙署隶属的部队，还有来自于民壮‘团练兵’，来自屯堡的乡兵，甚至还有军队临时雇佣的标客、赏金客以及某些番胡部落从征的义从勇士。
等这一轮将士接见完毕，已经是过午时分，红山口堡席开流水，大宴宾客，自然是一片人头涌涌，笑语喧哗。
这个时候，雷瑾也没闲着，不过他已经卸下了甲胄，换上了射猎时的装束，头戴鞑帽，外穿方领对襟无袖罩甲，内穿曳撒，脚下着皮靴，这意味着他在日落之前，会去到附近的山地猎场，走马射猎一番。
旁边就架着炭火，侍从们正在烧烤羊腿、鸡、猪和野兔，香气扑鼻。
北衙侍从中的两个年青小子，正在草地上扭打成一团，显然是在比试。这是军中作为拳棍基础而传习的掼跤摔角法，着眼点在于‘掼’在于‘摔’，力求一扑克敌，一掼致胜，肉搏杀伤力相当强，与民间的相扑争跤有着很多不同。军中掼跤高手往往能把对手一举‘掼’到空中，瞬间离地数尺，然后重重砸在地上或者墙上，出手稍重就能导致对手筋断骨折、重伤甚至丧命，是非常凶险的肉搏技术，因此不得允许是不准随意外传的。
这时一个北衙侍从引着几位精壮汉子走了过来，站在十步开外侯命，这是雷瑾眼下要见的人。
雷瑾招了一下手，示意那几位过来，“来，野兔一会就烤好了，大家一起吃。”
“职下荣膺‘忠勇’称号、大功旗一、先登旗二、铁骑陷阵荣誉的武威、桃里寺、黑海、大下铁军，近卫黑旗、黑龙骑兵军团第七‘虎牙’部副都统官简毅，参见公爷”
依序参见的第一个军官简毅，恰是第一批放出去部队服役的北衙侍从。其兄是‘龙骧勇士’，战死于桃里寺之役，简毅在其兄长生前曾经服役的黑龙军团倒是如鱼得水，如今已经是一部精兵的副都统，这一通自宣衔名的参见，嗓音洪亮，显得精神头十足。
“职下荣膺‘虎翼’称号、大功旗、先登旗、烈火战旗、血荆棘勋章的武威、河套、河中、大下铁军，近卫白虎游击骑兵军团第三‘铁枪’部‘佐戎军士官’林冲，参见公爷”
第二个依序参见的林冲则是一位‘虎贲猛士’，他显然对简毅的显摆炫耀很看不过眼——虽然在‘黑龙骑兵军团’前面缀上主要的战功荣誉、成军地点、战功地点等等的全称，也是得到军府正式认可的正式称谓——所以，他也针锋相对的把白虎游击骑兵军团的正式全称，一嗓子吼了出来。
这一下，场面就有点微妙了。
林冲的‘虎贲猛士’是士爵，他的‘士职’就是‘佐戎军士官’，论军中地位甚至超过简毅的‘副都统官’，这两位掐起来那可就好看了——西北军礼的规定中，在军务场合，‘佐戎军士官’应该首先向有直辖统属关系的军官行礼，军官还礼；在实际执行当然会有变通；没有统属关系时则参照执行，锐士在道理上应充分尊重军官的指挥职权，但几乎所有的军官遇见非本部高阶锐士时都会抢先行礼，以示敬重之意，毕竟战争凶险，得罪税士群体绝对不是一个明智选择——但因为林冲并没有直接向简毅发难，年青的副都统官也不过是有些脸上尴尬罢了。
在西北军队，‘曲’或者‘都’，‘军士上直长’、‘军士中直长’、‘军士下直长’以及‘上士’、‘中士’、‘下士’是常见‘士职’；到了‘部’或者‘军’这一级，‘士职’主要是‘提辖军士官’或者‘佐戎军士官’（资深）；在军团/行营这一级就是‘佐戎军士官’或‘军士总领班’。总之，西北‘士职’在目前共分为九个级别，是西北的军功爵锐士能够担任的军中职司，而象林冲所担任的‘佐戎军士官’，已经是高级‘士职’，虽然他仍需听从同级军官（都统官或指挥使）的指挥军令，辅佐军事长官指挥作战，但‘佐戎军士官’平时督导士兵训练、掌握军中锐士，其本人的战功、资历、声望和权力也足以使他与指挥使、都统官掰一掰手腕子了，就是提督、指挥使都要对这些锐士客客气气，充分尊重。
雷瑾以及幕僚谋士们当初拟定西北官制，都认为当世在文武分职之外，官吏两途也是大势所趋，非人力可以改易，因此基本的治理思路是官吏分治，差别等级、待遇，俾使各有进路，循序而晋。
而在西北军中，也同样是采‘分而治之，等阶别之’的思路，主要推行军官与税士的分治；至于军佐（伎术官）则归于军官一类，而军吏在地位、待遇上类似于税士但独立于军官、税士之外，以便于对军吏的监管。
对于军官与锐士在眼皮子底下的龃龉，雷瑾只当没看见，回顾左右，说道：“看来肚子都饿了，来啊，一人赏一条羊腿，多放花椒、胡椒，还有孜然。”
这下安静了，其他几位觐见的军官、锐士，参见倒是规规矩矩，参见完了就退下一边站立，等着吃烤羊腿，公爷都发话了嘛，你还能不吃？
看看眼前这几位军官、锐士，也都是护卫亲军、北衙费心费力栽培的种子，雷瑾还是比较高兴的。他一向的用人之道就是‘广于播种，看天吃饭’，种子播撒出去，能不能收获成果，那就看各人的努力和本事，其实也就是雷洹所理解的‘赛马’。雷瑾信奉人才是用出来的，象赵匡胤那样辛辛苦苦训练出一大批精锐侍卫，却吝于在实战中使用，这实在不能为雷瑾所认同，不利用一切机会去使用和考察人才，不给他们做事的机会，你又怎么知道他们的才与德，是好还是孬？所以，眼前雷瑾正好有一个机会可以将这几位安插下去，能不能做出一番事业，就看他们自己能不能把握这次机会了。
雷瑾在心里回想着几位军官、锐士的档案履历和才德擅长——他在不久前，刚刚调阅了他们个人的军府架阁库图档卷宗。
简毅的兄长是‘冠军锐士’爵，简毅也算家学渊源，后来从北衙出身，一身本事和才干都还是不错的。近年更是因其战功，在护卫亲军得到了上古‘战神’亚述在数千年后的隔代战技传承——平虏军西征，收获了各种各样的战利品，比如大食帝国强盛时期训练‘马木留克’奴兵的整套方法，比如突厥奥斯曼官方和军队的档案，就成为军府和护卫亲军、武官学院、锐士学校等研究军事的参考文牍之一。一位高阶锐士偶然从战利品中，找到了大食‘哈里发’君主训练亚剌伯家族骑士的秘密之法，这引起了军府的注意，于是在随后对战利品的搜检甄别中又有了不少新发现。上古的亚述帝国早已经湮没在历史的烟尘之中，这个被重新发掘出来的所谓亚述战技‘战神’传承，也不知道是人还是‘神’的战技传承，总之经过护卫亲军有关人等的悉心整理补全和阐发（也许是创造），已正式成为‘月舞苍穹’武技修身体系中比较霸道的一种，军中得传此战技者当然也不只简毅一个。虽然火炮、火铳、火枪越来越多的在战争中运用，但是目前来看还没有大规模取代冷兵器的可能，起码百年之内没有这个可能；即使火炮、火枪以后完全取代了冷兵器，军官、锐士能在武技修身上取得一定成就，对军队对个人也是非常有益�