惊雷逐鹿- 第399部分

深黑的眸子里，渗出妖异的紫芒。　如月华般清冷，冰霜般凌厉，天风般凛冽。

凡人的灵性智慧，常常如流星划空而过，一霎以后，便烟消云散，无可捉摸。　超凡武者，禅门高僧，世外真人，尘俗智者。　常常便是因为一霎间的灵性触动。　顿悟至道，而有所成。

雷瑾却是在一瞬间。　以‘花间听禅’的至上心法，无中生有地衍化出虚实不二地‘拈花微笑’禅机，缔结出梦幻空花的禅境，广布于方圆左近，将十名族中子弟皆笼罩于内。

现实刹那间湮灭无迹，空无妙有的禅境，刺激着十名少年男女的感触，蓦然之间，他们都被雷瑾带人了迷离梦幻的禅机灵境，感觉瞬间变得深邃灵敏，眼睛似乎也在刹那间明亮了许多。

他们所有的注意力，已全然为雷瑾演示的剑式架子吸引住了，犹如磁石吸铁，不愿稍离。

因此，他们看见了一番奇妙的手、眼、身、步……

月升、风起、云涌、光动、影动、心动……

森森剑式，如月华流转，次第展开、聚合、发散；如风过大地，时缓时急，时乱时劲；又如老树枯枝，经冬不凋；或如冷云在天，舒卷无心。

雍容已经完全沉浸到玄妙之极地剑式当中，瞳孔一会儿缩小，一会儿睁大。

难得平虏侯这时兴起，竟然将壁画中隐藏的武技精髓，演示得淋漓尽致，雍容是再聪明不过的人，福至心灵，自不会放弃眼前这个绝佳机会，躬聆在旁，全神贯注，点点滴滴都尽量记在心里。　无所谓“喜悦”或是“激动”，关键在于领会、融会、贯通。

这一趟剑式演示，实在畅快极了。

天、地、人、剑，似乎已融为一体。

随着雷瑾演示，雍容置身其中，仿佛附身于那虚无妙有之剑。　他之性灵，非比寻常庸凡之辈，本身武技造诣也颇是不俗，此时一经雷瑾启发、引导、开悟，融会贯通，触类旁通，举一反三，其内心感受之深刻之猛烈之酣畅，自是不同以往任何时候，这一刹那，好不快活淋漓也！

光阴易逝。

旁观之人已经记不起雷瑾这是第几度的舞剑，直到雷瑾终于停止动作。

呼吸急促，气息咻咻，不仅仅是雍容，其他那些少年男女也似有说不出的喜悦快意——雷瑾并没有刻意隔绝其他族中子弟的观摩，他们与眼前壁画地机缘，虽然不如雍容，但也眼看心会各有所得，以往修行上的一些疑难窒碍之处，至此豁然贯通，也是得益匪浅——这也便知道，尊为侯爵的师范先生，将要传授的上乘心法原来与这书画之类的物事大有关联。　他们都是好胜要强之人，这便担心会否错过机缘，都是各自留心起来，以免落于人后，为人所笑。

雍容闭上眼睛，脑子里全是雷瑾的身影……

剑影流光，如月华流转，浮现眼前，一招招，一式式，走马灯也似，反复在眼前打着转。　那些奇妙的剑式、功架，已经深深铭刻在他的脑海里。

机会难能可贵，灵机一现而逝。　雍容拔‘剑’，依着样儿画葫芦，学着雷瑾地演示，比画起来，霎时间，大殿里风云作势，月华流霜。

演练、印证。　这一壁的画，这一路地剑。　两相对照，阐发幽微，简直就像是为雍容而设，开启了他地灵智，让他深深体会，大有斩获。　剑式展开，正是得其心而应其手。　大合他的脾性，雍容只觉无比快意，几有飘飘欲仙之感——雍容自是不知，这幅壁画浓缩了元老院某位隐世元老一生地武技心得，有了雷瑾的融会贯通撮取精华，又转而以禅门心法开悟点化于他，省了雍容十数年苦心摸索之功，所得心法精髓与其本身天赋又极为契合。　岂有不快意地？

寺院禅房。

李璇凝神细观案上的长笺大幅，若有所思。

画面所绘，便是深松广林，风雨骤至地情景。　在画者笔下，渴笔、湿笔浑然契合，墨气深沉有如髹漆。　既有云蒸霞蔚之长，也有厚重质实之韵。

画面所绘，时在深秋，朔风涌起，茂盛的树林，枝枝蔓蔓在风的摧残下彼此相随，又相互挤兑。　灌木和杂草相互簇拥着，将每一株树的根部占领。

一位僧侣或一位路人，一位匆匆前行的行者，裹红袍。　拄木棍。　在林间空白之处，如入无人之境。　怡然前行。

李璇所见，便是佝偻背影，随风飘逸的袍角——那行者，是要离开这林莽的密围，另辟蹊径？还是要深入林之深处探幽寻秘？

李璇不得而知，但有一点可以肯定——那行者独行于深山林莽，风雨骤来，孤独无助，益显渺小，亦更显行者那超然地狂傲、无惧。　那随时准备提起来的右脚，和随时准备寻找落点的木棍，让这独行林莽风雨中的行者，有了一种莫名而独特的强势。

这幅《风雨山行图》画本，是雷瑾专门指定给他的。　不过，李璇本身的武技路子并不与这画上的意境神韵非常契合，而雷瑾也暂时没有空儿施展‘花间听禅’心法，幻化‘梦幻空花’禅境来引导这些子弟，而是让他们先行揣摩，到时再为他们解惑答疑——雷瑾这位师范，突然就丢下自己暂时带领地族中子弟，不知跑去了什么地方。

因此数天以来，李璇再三揣摩《风雨山行图》画中的意境，都不曾窥得门径登堂入室，虽然也若有所得，却因尚未有灵智泉涌的契机，助他一窥堂奥，以至起步之初便窒碍不通，如行泥泞道中，跋涉艰难。　见到其他同伴，都已经是智珠在握的样子，李璇暂时不得其门而入，心里也不免有些焦躁起来。

前两日，雷琰那小子所得的一卷绢本山水，画面壮丽苍茫，浑拙空累，细品却又觉得画中透着一股子平和宁静的意味，想来是那画者寄情于林泉地淡泊心境，折射于画笔之下罢。　李璇其实很喜欢那一卷画儿，品味画中真意，内心便慢慢变得澄净空明，仿佛与画者一齐抛却了凡尘欲念，心头自生一段清凉，可谓是忘却机心意自闲，喜听幽泉鸟语声——以雍容的例子来看，想必这么一卷气象不凡的绢本山水，定是蕴藏着玄妙无比的武道心法，好东西，自然是谁都想要的。

却是不知何故，雷瑾并没有将那一卷绢本山水，赐给对之心动不已的李璇，而是给了雷琰，对这个李璇倒也不敢多言——毕竟雷琰那小子是平虏侯雷瑾同父异母的庶出胞弟，血浓于水一家亲，完全可以理解。

但另一幅《墨荷翠鸟》，以破墨画荷叶、水草，墨气极为生动，翠鸟戏于花间，自然真趣跃然纸上。　还有一幅《苍鹰》，图绘苍鹰立于岩上，蓄势欲飞，凌厉奋发，这两幅李璇也极喜爱。　平虏侯却对李璇的渴望之状视而不见，将那《墨荷翠鸟》给了他的堂妹雷玲，《苍鹰》则给了北直隶刘家的刘逸雄——李璇这就有点想不开了，但雷瑾地威严慑人心魄，他虽是怨言在心，却也不敢吐露于口。　郁闷难解，心无定数，因而那《风雨山行图》，李璇更是无法马上索解领悟出画中奥秘，但又不能不强自按捺。　硬着头皮再三揣摩这甚是不合他脾胃地《风雨山行图》，揣摩那其中深藏不露地武学奥义。

与李璇一样命运地，还有得到《夜山》绢本的金蝉，这倒让李璇有点如释重负，反生了一些同病相怜的心思。

金蝉手中的《夜山》，纯就丹青一道而论，集古今丹青用墨之大成于尺幅之间。　对墨的运用已经臻于颠峰极致，是国朝画坛少有的杰作。　就不知道是元老院哪位元老地手笔了。

李璇也揣摩过金蝉手里的那幅《夜山》，据他看来，画者将模糊与灿烂巧妙融于一炉，意境深邃，浑厚华滋，浓墨点染，夜山巍然。　画技以沉着浑厚为宗，不事纤巧，自成大家。　那种黝黑如铁、貌隐神完，云气清逸、远峰幽淡地夜山情致；那种深谷绝岭、万松烟霭，于沉雄幽奥之中尽显阴阳开合之奇的深邃意境，可谓是骇心动目之观，震撼强烈——然而，若要从画中寻觅领悟出武学秘奥。　以李璇、金蝉等人目前的学养见识以及眼力，仍是力有未逮，尚需高人指引门径，方能一窥元老院隐世元老不传武学的堂奥。

李璇正想着自己的小心思，忽听禅房之外，从大殿那边传来了特别的声息。　李璇的耳力是极好地。　立时反应过来——他们的修行师范终于回来了！

李璇匆匆赶到大殿时，平虏侯雷瑾正在大殿一角与他的那些随从手下低声商量着什么。

离开寺院几日的雷瑾，浑身风尘仆仆，也不知去了什么地方回来，原本沉潜威烈幽邃宏大的绕体气机，竟是格外散出几分冷厉酷烈的杀气，令人不寒而栗。

见人都已经到齐，雷瑾便走到大殿当中，却是不多说什么话——要不是元老院允诺了那些好处，他才没心思答应元老院做这个劳什子的麻烦师范。　调教族中的这些个愣头青。　在雷瑾看来终究是个麻烦事儿。　心里颇为不耐。　因此，他也就不可能尽心尽力去调教这些少年男女。　能对付就对付了，能打发就打发了，能拔苗助长就绝不精雕细琢了。　也幸好这十名少年，都是上上佳地天赋资质，一经指点关窍，自能领会修行，这又才免去了雷瑾误人子弟的恶果。

只是一眼掠过，雷瑾已经明白殿中这帮小子在这几日的进境如何，看起来，十人当中就只有李璇和金蝉尚未入门，不过他俩也就是隔着层窗户纸而已，一朝捅破了，也就踵门而进登堂入室了——这两小子显然是揣摩画本之时，思路钻进了牛角尖，现下兀自懵懂不悟，需要点醒一二了也。

看起来，很快就能完成与元老院的约定。　雷瑾稍微有点乐观地想着。

倏然间，雷瑾一点废话没有，再一次干脆利落地将这十名少年，引入梦幻空花的禅境，以诡异而别开生面的调教方式，向这些少年传道授业解惑。

随着雷瑾拉开架子，全身上下无有不动，像是每一处关节，每一寸筋骨都在运动，若合符节，若有韵律，气象沉雄幽奥，阴阳之奇变皆在无形气机地方寸转引之中，正是取象于《夜山》所蕴意境神韵。

这几日，正为《夜山》烦恼不已的金蝉心弦悸动，同气相应间，脚下移动，不自觉的，竟然随着雷瑾一起演练起来，雷瑾每作一式，金蝉亦摹仿比画之。

人影两相随，也许是有了雍容的前例，金蝉比划之际，亦颇是驾轻就熟，在这一刹那，他只觉神清气爽，百脉皆活，仿佛是茫茫深夜里艰难跋涉，突然看到灯火找到了坦途，又或者于漫漫沙漠中辛苦寻找，终于看到绿洲的感觉就是如此的欢欣鼓舞，喜极而泣了。

金蝉却是不知，元老院隐世武学的精要，得力于雷瑾的巧妙衍化和删繁就简，简直就是脱胎换骨般的绝妙，最是契合他们的天赋资质，一旦能得其门而入，他们又岂止是修为精进一日千里而已？众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处地欢欣愉悦，自非寻常可比。

李璇只是在一边默默地注视着金蝉地狂喜，在这刻却也不曾起了什么嫉妒之念。　他亦资质过人，雷瑾斯时斯地的指引。　虽然主要是针对金蝉，但李璇亦在这一刻灵机涌现，触类旁通，终于在数日苦思不得其妙之后，苦尽甘来，渐渐摸到了《风雨山行图》地门径，这时又哪里还顾得上嫉妒他人？虽然这不是他短时间便能领会贯通的武学精要。　但得其门径，便如久旱之遇甘霖。　难能可贵了。　此后，他只要时时练习，自能体会其中无上奥妙。

这时候，雷瑾已经悄然收式，退开一边，袖手旁观这些少年男女在大殿中央腾挪变换，做出种种熊伸、鸟经、猿搏、蛇缠之态。　化出满殿的刀光剑影、风雨雷霆。

方才还不得其门而入的李璇、金蝉，这时却已经是在如痴如醉的比画着了，演练他们自己刚从画图上领悟到的武技心得。　而其他已经窥得门径的少年男女，经此一番两相印证，他山之石，可以攻玉，自也有以后不尽地好处。

如此一来，雷瑾与元老院的约定。　几乎便算是大功告成了。

元老院地难题，对别人可能是很有难度的，但在雷瑾这儿，却正是搔到痒处——雷瑾虽然不是帝国画坛的丹青宗匠，但因为当年醉心制作名画赝品，在丹青绘画一道上。　造诣极高；更曾见识过陆贽从书画上领悟贯通的‘意境心鉴’的奇妙威力；而说到师范，雷瑾前前后后亲手调教过的‘门徒’，也有二十好几位，在哪个关节需要师范提点指引，在哪处转折师范可以偷懒省事，何时该放纵门生，何时该严苛要求，也自经验十足，不是名师，也算方家了；最重要的是。　雷瑾年纪不大。　经历之丰富却远远多过常人，学养见识又甚为博杂。　这本就是传道授业解惑地师范最为重要的资质，而雷瑾如今又已晋身先天秘境层次，登临武道颠峰，眼界、气魄、见识都已是一览众山小，所谓大道至简，万法同源，元老院那些隐世元老的高深武学玄妙心得，在这时的雷瑾眼中，也只是会者不难了。　因此，拿到元老院的银子，雷瑾简直就是不费吹灰之力。

是夜，雷瑾又在晚饭后，分别指点了族中子弟一番，这元老院的差事便算了了，银子落袋为安，明日便须各行各路分道扬镳。

这些少年男女，眼下都还是不识愁滋味的年纪，晚上温习了各自的武技功课，便围坐在一起，七嘴八舌地理论争辩起来。

雷氏族中子弟，也有不少是要在成年后投身仕途的，习武之余，必修文事，家训中就有大儒白沙先生之语“学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进，疑者觉悟之机也；一番觉悟，一番长进”，在辩说事理问学驳难之事上，雷氏原是鼓励族中子弟畅所欲言的。　雷瑾带的这一队，虽然以武道修行为主，文事杂学一途也并没有放下，当然雷瑾是懒得在这上面费神提点他们了，以后自会有元老院的元老来折腾他们，但这些年岁不大的少年，血气方刚，聚在一起，每日也都要辩说事理一番，雷瑾在前几日，就知道这些少年是惯于如此行事地，他却从不理会插言，也就是在旁听着就是了。

这时雍容与金蝉两个，正有来有去的争论‘天下兴亡’，声音渐大，雷瑾在旁却是听得真切，金蝉执论于‘定于一’，而雍容却咬定‘兴，百姓苦；亡，百姓苦’，这天下又何必‘定于一’哉？

那金蝉年纪不大，倒也辩才无碍，侃侃说道：“你问我为何要‘定于一’？旱涝蝗瘟，天有大灾，一发则蔓延数省，治旱治水治蝗治瘟，设若天下四分五裂，能否仅凭一省两省之物力财力救民于水火倒悬？大江大河，水利漕运之事，动辄牵涉上下十数省，设若天下四分五裂，能否仅凭诸侯之物力人力财力筹办周全同舟共济？四境之外胡鞑患边，设若天下四分五裂，能否聚诸侯地方一己之兵力，抵御蛮夷胡虏外敌侵略？南北东西，物产有余有缺，设若天下四分五裂，能否在饥荒之年仅凭诸侯地方之力调济物产之有无？天下分崩，诸侯彼此攻伐，战火连绵，士不能专攻学问经济天下，农不能躬耕陇亩，工不能做工食力，商不能贩负通商，凡人惧离乱之苦，皆愿天下太平。　定于一，岂非众望所归乎？”

……

听这些少年男女说着，雷瑾微微摇了摇头，天下事理，或正或误，并无定准，却待他们以后从自己的人生经历中体会其中三味，才是真的深刻，真的认知。　就算他是师范，这时说教些道理，族中这些子弟当下即便膺服，却也是一定不会真正听了入耳去的——所以，随他们去。

雷瑾现在还有太多麻烦没有解决，又哪里顾得上他们？

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第五章　节外生枝

茱萸山。

徐家寨。

今天是徐家