重生之我是曹操- 第46部分

“好了，先不说那些虚的，奉孝，先讲下你和志才拟的策略。”见众人跑题，曹操忙道。“是，主公，我们原本打算是在明年开春后，天气回暖，以二十万黑旗新军为主，先攻三韩，高句丽，收其族为奴，耕种土地，等到秋收时，再挥军攻破乌恒，最后一一将北庭外围的各族收服。”

“那么现在呢？”“嘉以为，以现在之天气，应当先破乌恒。”“哦！”“主公，三韩，高句丽之民，不过土鸡瓦狗，败之不难，无非是其民甚众，难于管制罢了，而且这二地与我北庭中隔大山密林，冬天大雪封道，进兵殊为困难，不若先破乌恒，乌恒所居之地尽皆一马平川之地，利于我军攻袭。”

“兵家讲究的是天时地利人和，如今奉孝只讲了天时与地利，那这人和呢？”“主公，鲜卑自十年前起为主公所破，便日趋颓势，而与我北庭相善，如今鲜卑人皆习汉话，其多学我汉人诗书，不过数十年便可融入我汉族，不知这算不算人和？”郭嘉笑了起来。

“奉孝所言，你们还有没有什么意见？”曹操环视了一下众人，见众人皆是不语，他猛地站了起来，“那么便依照奉孝之言，另外此次对乌恒用兵，我要北庭与各地百姓都知道。”见众人不解，曹操笑道，“自古以来，对外用兵，百姓得利最少，如今我要他们都知道，这对外用兵，乃是天大的好事，我汉人之威当布于世界，而异族之人当为汉奴，供我驱使，文若，你起草一换奴令，替我告诉那些豪门世家，我到时要以那些异族奴隶换他们手上的百姓，再起草另一书告诉百姓，今后他们的徭役减免一半，若是我北庭大军能够不断开边，掠夺异族为奴，他们的徭役将会彻底结束。”曹操的这一霸气豪言压得众人心头一闷，随后便齐声道，“诺！”

此次堂会之后，荀彧与郭嘉一起镇守冀州，程昱仍旧回青州稳定局势，荀攸则去了幽州与辽东的夏侯敦一起为来年侵攻三韩等地做准备，曹操则是与戏志才回北庭，组织北征乌恒事宜。

在战前准备的一个月里，曹操期待的郑玄终于将那些先秦古简阅读完毕，并且著述立说，在墨名的操控下，刚组建的青州印刷工场亦是全力开工，很快便装帧了两万余册，不过这次可不再是免费发放，而是照着曹操的意思，全部以高价卖到了中原地区，以郑玄的声望，这些书册很快售磬，暂时缓解了一下曹操的压力，不过这些所得的钱曹操依然全部投入到了印刷书册之上，他要让郑玄的学说传播到每一个儒生士族的手上。

在曹操出兵前夕，墨名整整卖出了四十万册，收入之巨，超过了他的预期估计。但是更让曹操欣喜的是，儒家内部果然如他所料一般，还不像后来那几个王朝那般铁板一块，研读百家学说的儒生还是有着部分的数目，在郑玄那本提倡百家同流，儒法一体的书册的影响下，天下的儒生开始争论起这个问题来，逐渐分成了各个派系，虽然仍旧强调儒术独尊的腐儒比较多，但是比起以前儒家独尊的局面来讲已是强上了太多。

“儒与法恰似男女阴阳，正如两极唯心的两个最，天生一起共存乃是世间大道所在，呜呼后人曲解先贤本意，乃致儒法不两立。郑公又证大道乎。”蔡邕放下手中书册，长叹了起来，王朝灭亡之因在于腐败和暴政，而不在于法制，有法不依，执法不严，这就慢慢地为腐败埋下了种子，而暴政本身就是一种违法行为，其实法家与儒家乃是共生之体，法家霸术和儒家仁术互为表里，才是大道所在，朝廷宽仁，导致法纪崩乱，豪强不法，当今乱势，便是法纪松弛所至啊！与蔡邕一样，中原大地的各处，那些智者皆在考虑着这个问题，如司马徽等名士皆是一样，而那些普通儒生亦是整日里争论不休。

“主公，现在天下借言郑公之说，不可不防啊！”袁绍府邸内，田丰向袁绍道。“何以见得？”“郑公之书出自青州，而青州为曹操所据，如今天下那些儒生皆在言那百家，儒法，竟是全然忘了曹操那个弑帝逆贼之事，长此以往，国将不国啊，主公。”田丰对汉室还是有着一丝忠诚之心，如今那些儒生的注意力全部放到那些虚无的争执上面去，对于曹操这个国贼之事反而不那么热心，这样下去还有几人知道汉家天子。“那你要我怎么做，禁绝郑公之书，还是不让那些儒生说话。”袁绍脸色一沉道，见袁绍动怒，田丰也不能再待下去，只有默然而退。

见田丰退出，袁绍看向了书案上郑玄那本著述，笑了起来，“孟德，你果然好手段，一本书册就搅得天下不宁，无人论天子了，看起来我花的那些心思全都成了白废工夫。”想到手上那个毫无什么价值的天子，袁绍的脸色就变得难看起来，现在天下呈四分之势，西凉江东，一个拒诏，一个听宣不听调，就连他收服豫州等地，靠的也只是他家族势力和手上的军队，那个天子诏书分明就是一无用的废物，难为他还要在朝堂上听卢植王允那些老东西的废话，这汉室招牌如此无用，还不若自立为王，只要手中有兵，他怕什么，那些什么清议，不过狗屁，想到那些支持自己的豪门已经好几次劝自己废帝自立，袁绍的心不禁烫了起来。

同样在益州，刘备看着那卷书册，也是沉吟不语，他到益州已经半年了，这段时间里他每天就是笼络人心，与益州各家族交好，他现在还不敢轻举妄动，但是如今汉家式微，天子暗弱，真不知何时哪个逆贼就会自立，若是时间一久，他所能依仗的汉室宗亲岂不成了废物，这书册实在是可恶啊，想到郑玄那书里说什么百家同流，儒法一脉，又说什么天子丧德，自亡。这分明就是一本反书，郑玄根本就是曹操的人，刘备只觉得大汉的未来一片黑暗，曹操已经雄据三州，袁绍又挟天子霸占中原，董卓和孙坚各自发展势力，而他如今却依然困在这一州之地，而且还要像袁绍称臣效忠，他何时才能够剪平逆贼，让大汉再度中兴，他看不到一点的希望。（有人说既然知道历史，为何还让刘备去益州，其实他在益州等于被困死在了那里，没有汉中和雍州，益州就是块死地）

而在北庭，曹操已是调集了二十万黑旗军在北关边境整戈待发，对于中原因为那书册而起的争论他没有太多的兴趣，焚书坑儒他办不到，不过他可以让儒家分裂，对与错让他们自己争去，同时百家同流也符合中华文明的大一统，虽然他不会再讲什么法家，墨家，兵家，但是却可以称法学，兵学，墨学，更重要的是他只是要那些儒生去争，去辨，等到他治下的那些百姓拥有了知识以后，什么儒生阶层照样完蛋，以后帝国文官将军，便是要真才实学的考出来，是去军队里历练出来的，儒可以作为一种象征而存在，就像后世什么博士导师之类的名头存在，至于治国，那靠的是完善的制度而不是什么思想。（要是让现在那帮只会吹牛皮的国学教授去治国，我们全部去跳河好了，就像儒学之于国家，这种空泛的学说只有被改造扭曲的份，尊儒的人怪罪统治阶层，那么你们现在鼓吹的还不仍旧是那几本书上弄出来的学说，无非是大家怎么样解释罢了，至于你们说的六经，我好好查阅了一下资料，结果大失所望：诸子源于“六艺”，四部（经史子集）也源于“六艺”，中国的一切学术都源于“六艺”。“六艺”就是“六经”，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。其中孔子所作的《春秋》，也是借鲁国历史而作，这六部经典都是孔子之前古代中国文化的经典，可以说这六部经典奠定了中国今后的学术历史，如道家出于《易》，法家出于《礼》，墨家出于《礼》与《乐》；或者说“史”出于《春秋》，“集”出于《诗》等，孔子不过是把这六经重新整理、解释罢了，我到不懂怎么就成了你们儒家的经典，而且孔子对这六经的解释就是正确的了吗，也不过是一家之言，所以只能说百家的确同源，同属于中华文明，但儒家非要以中华文明正统自居，那才是绝对的谬误，冰风在书中之所以最后如此安排曹操解决儒家，其实道理很简单，前两天的争论大家也看见了，我只是说了一句灭儒，后续情节还没交代，就跳出那么一大帮人来引经据典问难于冰风，可见现在尊儒的人还是有很多，更不要说汉朝了，如果在书中一味以刚强而灭儒，那从情理上讲完全不可能，冰风觉得让百姓掌握知识，分裂儒家内部，同时抬高百学才是真正可行的办法，至于说为什么不提百家，因为如果提百家，那么分裂的儒家很有可能会重新复合，但是让讲百学的人也以儒门自居，儒家势力就没什么好说的了，总之不妨让儒家去做个花架子，中华民族的崛起靠的是实力而不是什么空泛的思想，这也是冰风最后一次对本书的思想部分做出解释，因为写到这里，冰风的基本思路已经清楚了，那就是架空儒家，但不妨让它作为象征存在，兵墨法道那些实用学派才是强国的手段。）

收拢了一下无谓的思虑后，曹操看向了旷野上那二十万雄兵，心中豪气万千，只要解决了北塞各蛮族，他就能致力于北方，不出五年，他的实力将绝对性地压倒整个中原，同时整个天下也会在这相对的五年平衡中恢复一点元气，只要他能迅速攻克中原，那么汉人绝对不会受什么太大的损失，未来的扩张，人，才是最重要的。看着苍天下那广阔的大地，曹操想起了孔子那句话，‘以礼义为干橹，以忠信为甲胄。化干戈为玉帛。’然后重重地吐了口唾沫，“呸，万里疆土，靠的就是手中的刀打下来的，仁义，去死吧！”

（本书走的是迅速统一路线，想看内战人死得倾城倾野的，请恕冰风写不出那样的东西来，冰风能写的只是不同于演义中的路线。）

天下裂，几人帝王！　第十六章　北塞风起：盟约

风雪覆盖的大地上，二十万黑旗军与鲜卑部落比邻而居，一顶又一顶的营帐连绵不绝，在雪地里似乎无穷无尽。那些鲜卑人神色复杂地看着那些代表力量的黑旗军军士，他们从小接受的观念就是服从强者，在草原上，战争从他们出生起就一直伴随，直到他们死亡，而就在十多年前，他们鲜卑还曾是北塞万里大地的主人，在他们的王檀石槐的旗帜下，有谁敢对他们不敬，但是自从那个更伟大的汉人之王出现后，他们鲜卑没落了，在小孤山血战后，他们的元气大伤，然后又陷入了三年内乱，当他们的王檀石槐再次将鲜卑一统后，他们忽然发现：曾经纵横北塞，不可一世的鲜卑骑兵已经成了过去，现在北塞的最强之族是，汉人，最强的军队是汉军，而这一切，都是因为那个虎视鹰扬，睥睨绝伦的男子，在他们心中比魔王更可怖，同时也更值得尊敬的苍天之王，曹操！

金色的大帐内，檀石槐虽然已是苍老了不少，但是面容间的英武依旧如故，在曹操面前他表现出来的只有尊敬，而不是卑微，鲜卑的男人会顺从强者，但是绝不会出卖自己的尊严，因为他们也曾经是华夏的一支，他们的体内也有着不屈的龙魂，如苍天般高傲尊贵的龙魂，檀石槐心中满是激动，自从他决意归顺曹操之后，他答应了曹操鲜卑皆习汉语的条件，同时他看了曹操赠他的书卷，他很惊讶地发现，在汉人的记述中，他们这些并非出自匈奴一系的各族，都有着同一个祖先，那就是古华夏的东胡一脉，他们和汉人一样源于那块他们一直渴望能够居住的大地。

“檀公，你觉得如何？”曹操注视着檀石槐，手上已是将一卷古朴的羊皮卷推了过去。被曹操的声音所惊，檀石槐回过了神，他看着那古卷，心中呐喊着，我们终于认祖归宗了，从今天起他们鲜卑将不再是什么荒野蛮族，他们同样是华夏的后裔，龙神的血脉。檀石槐无比严肃地接过了那羊皮古卷，肃穆地道，“从今天起，您就是我鲜卑之主，我檀石槐效忠的苍天之王！”

“檀公，请起吧！”曹操神色泰然道，从今后起，汉人的北塞将多出一个大州，檀州。所有的蛮族，要么选择重归华夏的光荣，要么就选择灭亡。“是，我的王。”檀石槐站了起来，从今天起他就将是檀州之主，曹操的忠诚部下，鲜卑已经式微，只有依靠强者，才能够在这个残酷的世界存在下去，而且他们不是什么蛮族，他们同样是华夏的一族，有着属于自己的尊严和高贵。

黑旗军中的汉人军士，虽然每个都是第一次踏上征途，但是他们没有一个人胆怯害怕，因为他们有着诸天祖先的庇佑，有着龙神的庇佑，死亡将是对生命的升华，战死的他们将会升入永恒的星空，与伟大的祖先同在，而且他们每个人都了无牵挂，他们没有亲人和羁绊，若说有，那也便是对身边袍泽深如兄弟一般的感情，他们原本只是孑然一身，懵懂无知的农夫，从出生起，他们只知道他们应当服从，在那黄色的土地耗尽自己的生命，除此之外，他们什么也不懂，如果没有那场战乱，也许他们将悲哀地死去，就如同那些饥饿的野狗一般，苍天已死，黄天当立，被逼到绝境的他们相信了那位大闲良师，他们反抗，他们不想像自己的祖先那样没有自由，被束缚在那黄色的大地，被那些上位者吸干他们的精血，直至死亡。

但是张角死了，他们的精神支柱不过也是个凡人，谁都没有被拯救，他们的战斗没有任何的意义，当他们放弃了最后希望，等待着朝廷对他们的判决，等待着引劲就戮时，一个英雄，一个一直被传诵的英雄拯救了他们，拯救了无数和他们一样只是为了吃上一口饱饭的人，当他们跟着他们的英雄向北走的时候，他们谁都忘不了那段艰难的岁月，他们的英雄始终在他们的身边，和他们吃着一样的粗粮，有时甚至将自己的粮食给了那些孩子，至始自终，他始终微笑着，引导着他们向北。

北庭，那里无疑就是一块乐土，那些和他们一样，但是却有着家人的人家分到了土地，分到了农具，分到了马匹，分到了过冬的口粮，那一刻，英雄已不再是英雄，而是他们心中的神灵。他们这些无牵无挂的人一直很庆幸自己的身世，因为孤身，他们被选入了黑旗军，在军中的那段岁月，让他们永生难忘，蛮人原来也和他们一样，而他们也是可以如此的勇武，他们原来孱弱的身体最后变得如同狮虎一样雄壮，对他们而言，这一切只能用神迹来解释，而创造这一切的就是他们心目中的神，曹操。

曹操走出了大帐，帐外，是漫天的风雪，而在那寒风大雪中，五千黑旗军士肃立如岩，巍然不动，一脸的骄傲。看着那些黑旗军，鲜卑人的脸上有的只是无比的尊敬和敬畏，黑旗军无形中以一种特殊的方式将他们的武魄军魂刻在了那些鲜卑人心中。

曹操很骄傲，因为这些就是他的士兵，哪怕他让他们此刻横刀自刎，他们也会毫不犹豫地去做，汉人，或者说是华夏，他们的祖先本来就是从无尽的征伐中不断混聚汇融而成，战斗是刻在他们血液深处的烙印，即使沉睡，但是龙就是龙，只要一旦苏醒，就没人可以阻挡他们的咆哮，只是自秦以后，他们在大一统的江山下，失去了向外扩张的目标，那些塞北大漠，高山苦寒，密林水域阻挡了他们的视界，而更可悲的是在那些成王败寇论的帝王手中，他们日渐孱弱，汉武的征伐，不过是一时之功，一人之业，汉人被绑缚在了土地上，在那些陈旧腐朽但却稳定的体制下，磨灭着属于华夏战魂的血性，陷入了治乱的循�