大明文魁- 第77部分

　　　　李廷机不由心道，这等文采非经历制艺之道二十年不能写出来的，看来濂江书院的弟子，确实有真才实学。

　　　　看到篇末，但见篇末写着万历三年府试第一之程文。

　　　　李廷机心道，原来是这一科府试案首啊，难怪，难怪。

　　　　李廷机将第一篇看完后，又将闲草集翻至最后一篇。但见篇题写得是为学二字。

　　　　李廷机看了这是一篇散文，散文不受格式所限，比时文有新意，但自唐宋八大家后，散文中已是很少有佳作了。何况现在的散文，要么是台阁体，要么是一味模仿汉唐的复古风，拘泥于方圆之内，甚至文采很多还比不上时文。

　　　　李廷机耐着性子看了下去，篇首写着，天下事有难易事为之，则难者易易矣。

　　　　一字一句读完后，但觉得文章虽写得浅白，可文意却十分出众，举得蜀中两僧的例子，也是十分合情，算是劝学文章里的佳作。

　　　　李廷机不由道：“这篇为学甚好，与伤仲永一唱一和，正可相互印证。”

　　　　李贽道：“整篇文集，也就此文值得一看，其余大多少不了卖弄文墨之嫌。”

　　　　李廷机点点头，他与李贽这等文豪，对那些堆砌辞藻，通篇铺陈排比的文章，反而不喜，倒是这样清新简白，又能言之有物的文章，十分喜欢。

　　　　这样的文章，实在难得，李廷机看到篇题下作者署名‘洪塘林延潮’，不由奇道：“又是他。”

　　　　李廷机不由道：“居然能写出文风，截然不同两篇文章来。第一篇时文，用的是四六骈文，第二篇散文，却又写的如此简朴直白。老师，这林延潮究竟是什么人？”

　　　　李贽摇了摇头道：“当然是濂江书院的弟子了，少年人嘛，一味喜欢模仿他人文风，第一篇大概是模哀江南写的，反倒是第二篇，化繁为简，倒是有几分大巧不工，脱去了模仿的痕迹。”

　　　　听了李贽这么评价，李廷机将这篇为学重新读了一遍，不由越读觉得越好点头道：“如老师所言，真是好文啊！想当年白居易问诗于老妪，老妪能懂方才录之。而这样的文章就算是三尺孩童，也能看得懂，如此才是好文啊。”

　　　　李贽没说什么，李廷机当下向李贽问道：“不知老师如何点校这两篇文章？”

　　　　李贽道：“第一篇时文算是不错，但却有几分卖弄文辞之憾，算不得好文。”

　　　　李廷机难免不同意，当今朝廷以时文取士，头篇已经是近几年时文里难得佳作，老师实在是太苛刻了。

　　　　“至于第二篇嘛。”李贽说话停顿了下，然后拿起笔来直接在篇末写了几个字。

　　　　李廷机见了倒吸一口凉气，开口道：“有了老师这几句话，恐怕以后全闽的蒙学中，儒童在读完神童诗后，又得加上此篇为学了。”

　　　　李贽毫不在意地道：“此子有大才，文章纯熟之日，必成大器。到时候老夫也当避路，放他出一头地也。”

　　　　李廷机听了不由自己也是生出嫉妒之心来，李贽赞林延潮这句话，乃是当年欧阳修称赞苏轼的。出人头地之词就是由此而来。

　　　　李廷机听了李贽的话后，心底耿耿于怀，自己在李贽门下求学这么多年，没听得他这么评价过任何人。

　　　　过了几日，李廷机去参加泉州府本地举人的一次文会。

　　　　文会里不免指点江山，举人们说得最多的，就是两年后的会试。

　　　　李廷机有些喝醉了酒，对众举人言道：“你们今科需快些考，若是放到下一科，恐怕就没有机会了。”

　　　　众举人听了李廷机的话，又见他醉态，于是就笑着道：“莫非李兄今科不与我争，要放到下一科再试吗？如此还真是今日最好的消息呢。”

　　　　李廷机听了哂笑道：“我算得什么，温陵居士说了，闽中有一神童叫林延潮，他遇到了也当为他避路，放他出一头地。尔等又自比温陵居士如何？难道不让此一头之地吗？”

　　　　温陵居士就是李贽的号，众举人都知李贽之人，不过此人为人狂傲，众人都将他视作狂士，只有李廷机一直敬重他的才学。

　　　　不过令人郁闷的事，李廷机的才学在众人之中又是公认的，当年号称制义技压一闽，不是吹牛皮吹的。

　　　　“你说这林延潮才学好，如何证明？”

　　　　李廷机道：“待闲草集一出，你们就知道了。”

　　　　当下众人听了将信将疑，当作李廷机的醉话，或是认为李贽又癫狂了，不以为意，但有心人却记得闲草集三个字。

　　　　他们回去与同窗，后辈闲聊了几句，当下有几名有心人，就托在闽中的好友，待闲草集一出，就去购来一看，看看这被李贽盛赞的林延潮才学到底如何？

　　　　这样濂江书院的闲草集，也有了少许人的期盼。

　　　　濂江书院那边对于李贽点评闲草集的书稿追得很紧，当时这样的书稿，不少都要请名人来点校，如此托名人效应，这样文章会更好卖。

　　　　李贽的才华在闽中士林是很有争议的，不少人认为李贽的那套学说，大抵是人之非，非人之是。也是别人说对的，你说不对，别人说不对的，你说对，通过唱反调的模式，来给自己增加名气。

　　　　但不管怎么说，这样非主流学者的名气，还是摆在那边的，很多读书人受正统官方的学术压抑多了，反而是李贽这些嬉笑怒骂的文章感兴趣，也是迎合了不少读书人的逆反心理。

　　　　所以无论怎么说，只要李贽的名气摆在那，能给他点评过的书，在书肆那销量都很不错。

　　　　从泉州府那传来的零星言语，李贽名人效应，加上濂江书院这闽中第一书院的名头摆在那，城里的各个书肆书棚里，已是有读书人来书肆询问闲草集的情况。

　　　　书肆书棚里的伙计与掌柜，朝奉们说，最近有几个读书人，来本店似在打听一本闲草集，不知此书别的书肆是否有在卖？

　　　　掌柜，朝奉们听说后，不免就直接找到林垠，林燎二人，问到了这件事。

　　　　林垠，林燎听说书还没出版，就有读书人在打听，不由都是大喜，心想这是要火了的节奏。他们却不知道始作俑者，却是李贽点评林延潮的一句话。（未完待续。）

第一百四十一章　校对闲草集（一更）（）　
这时候闲草集已是请李贽点校完，寄回书院了。

　　　　下面书籍还需校订，修订，排版，刊文，林垠毕竟上了年纪，精力不济，没办法顾全这么多事，但直接交给书院的缮写刻书，林垠又不放心，认为他们才识不足，生怕出了什么纰漏。

　　　　于是林垠仔细考虑后，决定在上舍弟子里选一名来帮自己完成校订之事。

　　　　林垠在学堂上说了此事后，堂下众弟子们都是默然不语。

　　　　林垠道：“我知道你们，马上要院试了，但闲草集中，也有你们自己的文章，说来也是替自己办事，可有人愿意的？”

　　　　林垠这么说，众弟子们无一人说话。

　　　　众弟子们都是低下头，林泉见林垠目光扫道他，连忙道：“山长，我等读书还来不及，哪里有空校订文章呢？”

　　　　林垠看了林泉摇了摇头道：“你年纪最幼，此事也轮不到你。”

　　　　林垠看向叶向高，陈应龙等弟子，他们也是没有回应。

　　　　林垠不免有几分失望，待转头看向林延潮时，但见林延潮犹豫了一下，却站起身来道：“山长，弟子愿意为山长分担此事。”

　　　　林垠不由大喜道：“延潮你能主动请缨，老夫是十分欣慰，而你的才学足够胜任此事，交给你办我也就放心了。”

　　　　林延潮道：“多谢山长夸赞，若弟子力有未逮之处，也会向山长请教。”

　　　　见林延潮答允下来，众弟子们也是松了口气。林泉私下揣测，林延潮已是保送院试过关了，故而对院试成绩好坏已是无所谓，故而才承当此事。

　　　　向林垠请校订文章后，林延潮即进入了书院的藏书楼，开始了工作。

　　　　正所谓书院三大事，一讲学，二供祀，三藏书。

　　　　濂江书院的藏书楼，虽数遭战火，水侵等灾，但历代书院山长，一直舍得花钱，购书藏书，而不少官吏商人为了弟子进入濂江书院读书，也是一次性购书不少，赠给濂江书院。

　　　　故而藏书楼内，藏书万卷，那可不是吹的。藏书楼里除了买来的印本之外，还保存了不少珍贵的善本，手抄本，拓印本，这都是珍贵的古籍，平日里书院弟子都是借阅不到的。

　　　　当然书院的藏书楼，除了藏书外，还兼刻书之用。这是重藏也重用，否则与买回书来就束之高阁的私家藏书楼，没有区别了，何来书院之说。

　　　　林延潮走入藏书楼，告之自己是山长请来校书的。藏书楼里本就有缮写，刻书各一人，管书二人。

　　　　缮写就是负责抄录书籍，刻书专司印刷刊印，管书日常管理图书。

　　　　他们听闻林延潮负责校订闲草集之事后，都是诧异，他们没料到山长竟会将这么重要的事交给一个弟子来照办。

　　　　先是缮写道：“书坊那催促得很紧，你可来得及吗？误了事，山长责怪下来，你担当得起吗？”

　　　　林延潮道：“只要你们照我说得去做，一个月内可以无忧。”

　　　　然后刻书疑虑地问道：“校勘的精粗，版式的规制，墨色的好坏，字体大小，你可略知一二？”

　　　　林延潮笑着道：“没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？我平日读书买书无数，对这些也是懂的。”

　　　　最后管书道：“你要校书，难免查看古籍，藏书楼内任何古籍善本。这些古籍善本放到书楼里，你都可以拿去看，唯一一点，就是藏书楼里有‘书不出楼’的规矩。若是你要吃喝拉撒，出楼一步，要给我搜查，以防止不小心带走。我这么说，你不要见怪啊，这都是山长定下的规矩。”

　　　　林延潮听了规矩后，犹豫了一会道：“这样啊！”

　　　　几人都是相视一笑道：“是啊，不然你就在书楼外好了，其他事交给我们办就好了，不必事事盯着。”

　　　　众人的是一个心思，眼下明显是山长不放心，让这个学生来监督他们办事。监督也没什么的，只是随时有一双眼睛盯着，着实令人不舒服，所以还是赶走为好。

　　　　林延潮却道：“你们等我一会。”

　　　　说着林延潮就走了，几人都不知这弟子搞什么名堂，不是被恐吓一下就打退堂鼓了吧。

　　　　不久但见林延潮提着大包小包回来了。

　　　　“你这是作什么？”三人都是奇怪问道。

　　　　林延潮笑了笑道：“当然是住进书楼里面拉，书院有说‘书不出楼’，但没说‘人不住楼’吧！我以后就在书楼里安营扎寨了。”

　　　　众人听了都是露出‘我服了’这个表情。

　　　　“对了，我现在要吃喝拉撒都在书楼里，我已是告诉厨房将饭菜直接送来了，只是出恭马桶，要麻烦几位大哥帮我倒了，别见怪哈！”

　　　　“好，你狠……你很勤快，山长看来是选对人了。”几人都是哭丧着脸道。

　　　　管书他们都是拿林延潮没办法了，人家都到这份上了，你还能有什么好说，被监督也就被监督吧。

　　　　对于林延潮而言，校书不是一件容易的事，古代就有校书郎的官员，专门为皇家掌校雠典籍，订正讹误。校书又分内校，外校。内校是据原书上下文义校订，外校则参考其他典籍对比校订。

　　　　校订的事，并不太难，大部分林垠，林燎都已是作了。林延潮只要负责最后的排版，勘定就是，还要加注些音韵，疏引就好了，校订完一篇就给缮写抄录，缮写抄录后，由刻书拿出书坊里印制。

　　　　书坊里底本弄好后，最后林延潮还要过手再看一遍，才能最终拍板。

　　　　这些事情其实并不难，但林延潮作得却极为认真，为了查一词古意，林延潮翻了好几本古籍，认真比对之后，这才肯写在书页的注释上。

　　　　这考据训诂的功夫，最拿手的就是汉儒了，到了清朝就演变为朴学，其精髓就是每一字必求其义，到了现代有的专家能将一个字考据训诂写上一篇十几万字的论文。

　　　　对于王阳明粉的林延潮来说，这种治学其实很没必要，按照经义上一个字一个字去抠古意如何，实在违背了读书人经世致用的本意。读书依着陆九渊说的，按照‘六经注我，我注六经’去做就可以了。

　　　　不过要成为贯通六经的大儒，却要从‘我注六经，六经注我’反着来。（未完待续。）

第一百四十二章　读书等身算什么（二更）（）　
想到‘我注六经，六经注我’，林延潮思绪翻涌，这八个字是什么，是圣贤之道。

　　　　自己要为尚书作注时，将来要立言，让自己名满天下，就不能亦步亦趋地跟在其他汉儒，宋儒的后面，只是用尚书的经义来诠释圣贤的思想，而应该是用尚书的经义来诠释自己的思想才对。

　　　　这才是‘我注六经，六经注我’的精髓，成为名儒的道。

　　　　林延潮想起当初读《大学》时，大学全篇经一传十。

　　　　经是孔子说的，就是大学之道在于明明德……。

　　　　传十是曾子说的，大体是解释，孔子的原话。曾子用注释孔子的原话，引申出自己的思想，自己的道理。

　　　　到了朱子写大学章句时，用了自己和程子的见解，来注释孔曾二人所言经一传十，他并没有亦步亦趋地作注释，而也是提出了自己的道。

　　　　注经有两种注法，一种是汉儒那般，只做训诂的功夫，无限苛刻地求圣贤古意，没有自己思想，还有一种是托古言志。

　　　　当然到了王阳明格竹子后，又是一种注法。

　　　　那王阳明格竹子来说。

　　　　大学里经一篇，致知在格物。

　　　　传三篇解释，此谓知本，此谓知之至也。

　　　　朱子注解，致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也……还有几百字话，但大意格物穷理。王阳明问何为格物穷理，表示不理解，老师与他格物穷理是，众物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理。

　　　　于是王阳明就去格了七天的竹子，最后发烧病倒。

　　　　之后王阳明开创心学后，再也没有格过竹子，只是道尔等把经书解释再好，看起来再有道理，又怎么样，那只是圣贤的道理，却不是我的道理，只要我内心不认同，那就是然并卵！

　　　　没错，连托古都不必了，咱们用自己认同圣贤之意，来注经。

　　　　千百年来，有人著书立作，都离不开此三道。用理学心学来叙述，第一条道是有理无心，第二条道是先理后心，第三条道则是先心后理。

　　　　林延潮注尚书要取哪一道？

　　　　林延潮独自在书楼里，想了一天，第一条道，汉儒的经历告诉我们，圣贤已是不可能活过来了，告诉你这样注经是不是他的本意。

　　　　如孔夫子的弟子，七十二贤人，亲传弟子，尚且不能真正得其道，又何况数百年之后的人。

　　　　第三条道自己更认同一点，不过相较于这个时代，前卫了一些。王学得到社会主流真正的认同，还需要几百年。

　　　　只有第二条路，看得更靠谱一些，更附和现在理学唱主角的大潮流。

　　　　每个理学弟子，为何要先拜孔子，拜孟子，再拜朱子，程子，依次拜下来，这是因为理学的宗旨，就是认为‘道统犹如天道，传承自有脉络，圣圣相承’。

　　　　先王之学，尧传舜，舜传禹，禹传汤，口口相传，再之后汤传周文王，周公又传孔子。

　　　　所以我们理学的儒家弟子，可以高喊一声，我们学得是什么，为往圣继绝学，为万世开太平！道理也就在这里。