大明文魁- 第271部分

　　　　那翰林向林延潮一指道：“并非他人，正是宗海你。”

　　　　全场顿时肃静。

　　　　林延潮一愣，回过神来心道，果真不能随便装逼啊！没料到，这打脸来得如此迅速。

　　　　林延潮立即离了翰林院，直接赶往奉天门。这样公然弹劾的奏章会经六科廊抄发，呈给大小官员过目。

　　　　林延潮到了六科廊找到相熟官员，先借过抄本过目。

　　　　将整篇奏章看完，林延潮反而松了一口气暗道，这不是坏事，反是好事，这是替我扬名啊。

　　　　没几日，众官员都知道了这篇弹劾林延潮奏章的内容。

　　　　奏章里说，臣于邸抄里所闻林中允惊世骇俗之言，竟有讲官于经筵上质疑程朱之言，如林中允这等大臣如何持天下之正，怎么能代表儒臣向天子进讲。所以臣等恳请天子撤林延潮经筵讲官，日讲官之职。

　　　　下面署名的几位大臣，众官员看了都是有名的理学名儒，朝堂上的道德模范。

　　　　此刻乾清宫里，小皇帝看完这本奏章发着火。

　　　　“岂有此理，岂有此理。”

　　　　张鲸，张诚两位太监连忙道：“万岁爷，保重龙体，犯不着与这帮大臣生气。”

　　　　“这般大臣自命清流，平日只会说道德文章，要他们办事，整日只会与朕道，圣人不求其功，功自在其中的话。眼下朕身边，好容易有个敢讲真话的大臣，他们却容不得了。”

　　　　“经筵上儒臣辩经，自是太祖爷起就恩许，若都是一派正义明道的言辞，那还辩什么经？”

　　　　小皇帝在龙椅前焦躁的走来走去。

　　　　张诚道：“陛下依内臣看，他们奏章中借非议事功之言，弹劾状元郎，实是攻讦张先生。”

　　　　“怎么说？”

　　　　“陛下，你看张先生主一条鞭法，主清丈田亩，本就是变法，事功的路子，这朝堂上这些理学大臣不敢说张先生，故而就拿状元郎说事，这是挑软柿子捏啊！你看若是状元郎被弹劾罢了官，那么就撕开一条口子，下一步他们就要弹劾张先生的一条鞭法了。”

　　　　想到理学大臣一贯反对变法。

　　　　小皇帝恍然大悟道：“张诚，你这些奴才倒有点见识。如此这班人真是不怀好意，不行，朕要好好下旨训斥他们。”

　　　　见此张诚，张鲸连忙道：“陛下三思啊。”

　　　　“你们这些奴才，敢拦朕？”

　　　　张诚连忙道：“这些大臣虽居心叵测，但是道理却没有错，否则陛下就要推翻祖宗一直尊奉程朱之言了。”

　　　　奉理学为儒学正宗，是从朱元璋那就定下来了。

　　　　小皇帝也不敢冒天下之大不韪，贸然更张。

　　　　小皇帝坐在龙椅上，看着这奏章躺在御案上，仿佛就似在嘲笑他一般。

　　　　小皇帝一怒将奏章丢在地上，无奈地说道。

　　　　奏章留中。（未完待续。）

五百九十三章　话题性（第二更）（）　
林延潮在经筵上的辩经，自从经邸报刊载后，京城上下无所不知。

　　　　邸抄本来就是官员，读书人了解朝廷政令，动向的主要，甚至唯一方式。

　　　　记载在邸抄上林延潮与周子义一干大臣的辩论，不少官员老百姓都曾看过。

　　　　而且名儒辩经，就是这时代官员读书人感兴趣的事，再加上林三元的名声，以及周子义这等理学大宗师的地位，这等辩论，本身就自带话题性。这十几日来官员士子，就着林延潮事功之学，着实大大讨论了一番。

　　　　称赞者，此事功学可以革除程朱理学之弊，是儒家里可以继往开来的真知灼见。

　　　　反对者，离程朱之意远矣，有离经叛道之嫌。

　　　　好揣摩者，这是朝廷试探民意，并粉饰变法之词，并且为张居正歌功颂德，特别是‘内圣不必外王’简直就是给张居正量身定做的。

　　　　好钻营者，已是从辩经中揣摩到朝廷可能要重用事功派大臣，从而研读永嘉学派，准备明年乡试，后年会试拿出来碰一碰运气。

　　　　而这一次几位大臣联名弹劾，却让这话题性再上了一层。

　　　　在被弹劾后的第二日，林延潮正值休沐，就索性宅在家里，任何客人也不见，然后他将孙承宗，徐火勃，陈济川等一并打发出去，去茶馆，会馆里听消息，自己在家稳坐钓鱼台，也是陪林浅浅说话，说一说家长里短。

　　　　到了午后，孙承宗，徐火勃，陈济川他们都回来了，还带了两名客人。

　　　　这两名客人，分别是刘镇和卢义诚。

　　　　他们都是林延潮的老乡，大家一并同赴过万历八年的会试。

　　　　现在卢义诚中了进士，在行人司里当差，而刘镇则是继续落第，正准备一年后的会试。

　　　　在这敏感关口，林延潮谁也没见，而是见了自己两位老乡。

　　　　事实证明，离家在外靠老乡，这话是一点也没错。

　　　　卢义诚因林延潮缘故，得了吏部赏识，成为京官后一直很感念他的恩德，同时因为乡谊加年谊的关系，二人一直走得很近。

　　　　至于刘镇会试落第后，流寓京师，林延潮看在老乡面上，借了他钱让他继续读书准备考试，与此而言刘镇对林延潮更是感激。

　　　　这一刻对他们来说，就是回报的机会。

　　　　卢义诚先道：“宗海，我今日在朝堂上走了一圈，替你打听过了，朝野上下对此反应并不激烈，在咱们大明朝，官员靠弹劾和被弹劾出名，不是什么稀罕事。正是哪个官员不弹劾人，哪个官员不被人弹劾，大家都不稀奇，以往遇上这事，同僚们都不会议论的。”

　　　　“只是这一次特殊，几位都是持重的理学名儒，故而大家不得不重视，几位大臣里最有名的就是湖广道御史马子明，上一次他上表弹劾吏部尚书王阳城，说他为老不尊，一树梨花压海棠，七十多岁还娶妾。”

　　　　“还有刑部员外郎柯守正，眼底不掺一粒沙子，去年向天子上书七十余道，堪称海刚峰第二。”

　　　　“另外就是大理寺评事吴中有，此人乃周祭酒的门生，有公报私仇之嫌。”

　　　　听卢义诚说完，众人都是笑。

　　　　林延潮也是点头。

　　　　卢义诚继续道：“任何一人上书，往常都没什么的，大家只是拿来当个笑话听，如马御史弹劾王天官他纳妾，大家一听心道还有这事，天官这也太低调了，赶紧的，没送礼的备上厚礼，这可是钻营的好机会。”

　　　　众人又是一片笑声。

　　　　“只是这一并上书，不少大臣认为他们，似有小题大做之嫌。毕竟经筵上满朝大臣都没有说什么，尔等当时也在经筵上，为何不当场与状元郎辩一辩，事后这才来弹劾，未免有博名出位的嫌疑。”

　　　　听卢义诚说完，林延潮点点头，在意不是自己，而是卢义诚，这几年大家进步都不小，卢义诚原先说话结结巴巴的，遇事底气不足，但在官场历练了两年，人也是活络了许多，变得能言善道起来。

　　　　官场果真是最能磨练人的地方。

　　　　然后刘镇道：“咱们举子不同，多年来承圣人之教，又是会试在即，于事功，以及朝堂上的事，不是那么太热衷。前几日我参加一文会，文会的题目就是‘子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。’”

　　　　这句话在场的人都耳熟能详了，就是孔子在论语里论述‘学而优则仕’的道理。

　　　　大意是，老百姓家的孩子，先学礼乐再当官，官二代是先当官后学习礼乐，孔子说我要用就是先用，先学礼乐再当官的。

　　　　刘镇继续道：“文会时，大家说孔圣人这话，是先读书再出仕，也就是先内圣再王道，先明理再事功，而不是不事功。状元公在朝堂倡议事功，是因为他已当官了，现在求的不是读书明理，而是事功之学，当然可以这么说，但我等读书人要先求明理，学而优则仕才是正途，当然是以程朱之道为先，两者不相冲突。”

　　　　林延潮听完不由生出一股‘长江后浪退前浪’的感觉，对于这些年轻的举人，真要送上一个大写的‘服’字。

　　　　读书人最擅长的是什么，就是在两个看似对立的例子间，找到一个两边都说得通的道理。

　　　　比如父母在，不远游，但出仕为官，为天子所用，就要离家万里。这忠孝之间要如何取舍呢？要忠还是要孝呢？

　　　　考官若出这样题目考人，然后不要说举人，就算一个童生也会仰天大笑，这简直是送分题嘛。这样的文章不假思索，咱信手捏来，当场提笔写下。‘事亲乃孝，仕君乃忠，孝者不过一家，忠君则孝于天下。忠者孝乎？实大孝也。’

　　　　对于大部分用心于科举的举人而言，林延潮和周子义对与不对，对他们而言都不重要，重要是找到一个两边都对的办法，将来考官若出了这题，咱心底不慌。

　　　　刘镇说完，轮到孙承宗，徐火勃。

　　　　孙承宗笑着道：“生员们也是差不多，但也有不同，我朝生员本就喜欢风闻言事，对于朝堂之事更是关心。”（未完待续。）

五百九十四章　门生（）　
孙承宗与徐火勃讲了一通。

　　　　林延潮从二人口中，得知眼下生员中对于‘事功’之学，还是争议比较大的。

　　　　弹劾消息出来前，读书人津津乐道，还是林三元经筵上舌战群儒，以一抵十。

　　　　还有人称林延潮的事功之学，近乎于王阳明‘知行合一’，知中有行，行中有知，算不得新意。更有人斥为虚妄之学，但这意见并不多。

　　　　但是弹劾之事一起，争论就变得严肃起来，有点演化为学术之争。

　　　　诚然无论是民间还是官方，理学既是官学，也是显学。理学是读书人的敲门砖，唯一能与理学一时长短的唯有心学。

　　　　明朝心学，起源于陆九渊。

　　　　在南宋时，儒学分为三支。

　　　　一是程朱理学。

　　　　二是陆九渊的心学。

　　　　三则是陈亮，叶适的永嘉学派，事功之学。

　　　　三派的弟子遍布天下，分不出谁更高一筹，在当时三派学术，可谓堪称三足鼎立。

　　　　宋元之际，儒学断裂，三派都没有了传承。到明朝北逐鞑虏，收复中原后，摆在朱元璋面前的问题是，谁来继续持儒学的旗帜？

　　　　最后朱元璋选了老朱家亲戚朱熹的理学，定为官学，从此理学大兴。

　　　　百年来理学一统天下，直到心学出世。

　　　　王阳明创立心学，且还做到了立德，立言，立功此三不朽，堪称为千百年孔子以后，儒家第二人。王阳明不仅从陆九渊手里继承了心学的衣钵，并创立新说，且发扬光大。

　　　　心学刚复兴时，一直被理学打压，后来徐阶为首辅后提倡心学，心学一度有与理学争锋之势。

　　　　但王阳明去后，心学自己不统一，分裂成很多门派，内部在谁才真正继承王阳明衣钵这个问题上不团结。大家都是认为自己是王学正宗，于是相互撕逼，从此没有再挑战理学的气势。

　　　　而明朝理学经过心学的挑战后，自己也在不断完善，并出了湛若水这样可以与王阳明可论一时长短的大宗师，重新修补了理论。

　　　　理学不仅没垮，反而再度压倒了心学。

　　　　而朝堂局势也不利于心学，张居正原本也是支持心学，但作了首辅后，就开始打压心学，特别是心学里的号称能赤手搏龙蛇的泰州学派。

　　　　泰州学派传承是，王阳明…王艮…徐樾。

　　　　徐樾后分为两支，一支传赵贞吉，赵贞吉传邓豁渠。

　　　　另一支则是颜钧，颜钧传罗汝芳，何心隐。

　　　　泰州学派中官当得最大的是赵贞吉，官至内阁大学士，在内阁时与张居正，高拱都十分不对付，堪称政敌。最后赵贞吉被二人联手赶回了家。到了张居正秉政后，泰州学派唯一留在朝堂上的罗汝芳，也被赶回了家，甚至何心隐还被杀。

　　　　所以无论是泰州学派，还是现在的心学都处于一个低谷。林延潮在心学上，觉得自己不可能有超越王阳明的见地。因此当初严钧拉他入泰州学派时，林延潮没有答允，这是原因之一。

　　　　就在众人商议时，展明赶到，一脸喜色地道：“老爷，你猜谁来了？”

　　　　林延潮皱眉道：“不是说我今日不见客吗？”

　　　　展明喜道：“老爷，并非是外人啊？”

　　　　林延潮眼光一转，惊喜道：“莫非是望龄来了？”

　　　　林延潮刚说完，展明喜道：“老爷，真神机妙算。”

　　　　下首徐火勃大喜道：“什么？周望兄终于来京了。”

　　　　林延潮点点头笑着道：“什么神机妙算，算算日子也差不多。”

　　　　徐火勃向林延潮行礼道：“恩师，我去将周望兄接来。”

　　　　林延潮无奈摇了摇头道：“你啊你，早是忍不住了，快去将他带到这来。”

　　　　说完林延潮坐在主位向，看着门外，有几分翘首以盼的意思。

　　　　不久一名翩翩公子举步迈入院子，见了堂上的林延潮后，先在堂外的石阶下磕了三个头，然后起身至堂上又再度拜下磕头：“弟子陶望龄叩拜老师！”

　　　　林延潮笑中带泪：“真是望龄来了，快起身入座！”

　　　　然后林延潮与孙承宗，卢义诚，刘镇笑着道：“这是我弟子陶望龄，前南京礼部尚书陶泗桥之子，陶文僖的侄儿。”

　　　　“原来是名门之后。”三人都是露出震撼之色。

　　　　林延潮与陶望龄一一介绍了孙承宗，卢义诚，刘镇，然后道：“这几位都是你的叔伯。”

　　　　对于孙承宗，卢义诚，刘镇，陶望龄神色就有几分淡淡的了，不如对林延潮时恭敬了。

　　　　卢义诚笑着道：“仓促之下，也没什么见面礼，此贴身把玩的就先收下。”卢义诚拿出一玉猴子。

　　　　这玉猴子颇为贵重，但陶望龄看了一眼，向林延潮相询，见他点头后。陶望龄方才谢了一声收下，脸色却是淡淡的。

　　　　众人料想他出身名门，对于这些普通器物自是看不上了。

　　　　陶望龄与徐火勃同门师兄弟，甚是亲厚说说笑笑，没有对外人那般高冷。然后陶望龄起身向林延潮道：“老师，弟子想携内子拜见师母。”

　　　　陶望龄拜在林延潮门下读书时，林浅浅照顾他饮食起居，说是师母，也是半个母子。

　　　　林延潮笑着道：“不急着一时，让你妻子先去见过师母，你在此正好向叔伯们请教学问。”

　　　　陶望龄道了一声是，又重新坐下。

　　　　刘镇对于这公子哥早就不舒服了故意道：“早听闻宗海兄收了一位高足，今日一见果真不凡，不知领了乡书没有？”

　　　　陶望龄道：“尚未。”

　　　　刘镇笑着道：“这样啊，论及乡举之难，浙江可谓是十三省中的第一。一举中第，哪有那么容易？我也是考了三次，方才得意的。一时落第不要灰心啊！”

　　　　陶望龄听了道：“刘叔叔，有所不知，前年乡试时，家父突生疾病，故被人连夜叫回，实并未下场，所幸事后家父并无大碍。”

　　　　刘镇听了道：“原来如此，但终归迟了三年。”

　　　　陶望龄道：“虽是可惜，但也是无妨，不过早三年迟三年中举罢了。”

　　　　听陶望龄这么说，众人都是心道，此子真好大的口气。莫非又是一个林延寿不成。

　　　　林延潮笑了笑，却也没说什么。

　　　　众人见林延潮没有丝毫指责之意，那即袒护的意思了。（未完待续。）

五百九十五章　爱卿真乃高才（）　
众人不由心想，徐火勃虚心好问，行事低调，这陶望龄却是张扬高调，怎么一个师父教出来的两个弟子，性格这么不一样。

　　　　众人离去后，林延潮询问陶望龄课业，一面看他的文章。

　　　　陶