大明文魁- 第264部分

　　　　如此林延潮才脱了身，来至玉堂，见学士沈鲤正坐在公座上，与国子监司业，监丞正在喝茶闲聊。

　　　　虽知他们聊得不是公事，但林延潮见了示意门子不必通报，自己站在一边等候。

　　　　沈鲤朝门外的林延潮看了一眼，点了点头，又与二人说了几句，当下端起茶来。两名官员见机起身告辞，经过门前时与林延潮相互作揖，然后告退。

　　　　这时林延潮才步入玉堂向沈鲤道：“下官见过光学士。”

　　　　沈鲤脸色青黑，乍看有几分拒人于千里之外，他只是点点头道：“宗海来了，先坐。”

　　　　林延潮恭恭敬敬地坐在一边，向沈鲤问道：“光学士这一次召下官来，不知有什么见教呢？”

　　　　沈鲤捻须道：“是有关你的升迁之事，宗海可知翰院里从未有史官着斗牛服的先例？”

　　　　林延潮道：“光学士，天子所赐，下官一直不胜惶恐。”

　　　　沈鲤点了点头道：“尊卑有序，官场上最讲究资历，你虽是得天子恩宠，但规矩不可以破。故而本学士与其他几位学士商议后，打算向阁老，推举你为侍讲，一来名正言顺，二来也好彰你国书退敌之功。”

　　　　林延潮听了惊喜交加，心想还有这等好事。

　　　　明朝官员，有官阶，差事，衔，职。

　　　　官阶是个称号，如林延潮官阶原先是承德郎，但因国书之事，受天子嘉奖，官阶升授为承务郎。这称号实际上没什么用，但却对家人有用，可以拿来封赠其直系亲属。

　　　　差事则这次回京后，也是由直文渊阁诰赦房，变为直起居日讲。

　　　　而衔，职没有变化，职仍是翰林院修撰（从六品），衔为詹事府左中允（正六品）。

　　　　林延潮虽有詹事府之职，但实际上太子在哪里都不知道，他与东宫是半毛钱的关系也没有，所以只是领衔无职。就如同内阁大学士（正五品），领尚书衔（正二品），侍郎衔（正三品），实际上却在内阁办公，不署理部事一个道理。

　　　　官衔代表着你官位，待遇的高低，而职事，差事是到手的权力有多大。

　　　　在翰林院编制里，侍讲，侍读（正六品）各只有两名，一个萝卜一个坑。修撰（从六品）要想升任侍讲，侍读，就要等前面的人退下来才行。

　　　　词臣升官本来就慢，九年一考，也就是说从修撰升至侍讲，正常要九年功夫。

　　　　但是修撰没有定员，而侍讲，侍读却有定员，身为翰林修撰熬完九年资历，却发现前面的侍讲，侍读一个也没退，那等心情着实叫人崩溃。

　　　　后来为了改变这等僧多粥少的局面，朝廷允许修撰，编修，先转为宫坊官，升任中允，赞善，官衔上升为正六品，等侍讲，侍读出缺了，方可以补入，免得他们等得花儿也要谢了。

　　　　如沈鲤要林延潮，从中允升至侍讲，也是插队。

　　　　林延潮‘感激涕零’地道：“承蒙光学士如此厚爱，下官不知如何报答才是。”

　　　　沈鲤面上表情没有多少波动，而是道：“本官也只是按翰院的规矩办事而已，不过史官迁讲官里有个不成文的规矩，你知道吗？”

　　　　林延潮问道：“可是要先主讲经筵？”

　　　　沈鲤点点头道：“说得对，侍读职在刊缉经籍，为天子及太子讲读经史，备顾问学；侍讲职为天子或太子讲学，讲论文史以备君王顾问。侍讲，侍读，合称讲读。本官推举你为侍讲，你需有向他人证明，你有为天子讲学的本事。”

　　　　“我知你为日讲官，常为天子进讲，但外人不得闻之，你讲得到底如何，别人不知道。唯有经筵之上，百官列席，众臣齐听，别人方才能认可。以往翰林院向内阁推荐讲官，都有让其先主讲经筵，以观其效的规矩，此在本学士这里，也不能废除这规矩。”

　　　　林延潮知沈鲤这样的理学大宗师，都有一套一套的规矩，自己要晋侍讲，那么就必须在经筵上，向天子，百官拿出可以信服的水平来方可。

　　　　沈鲤说到最后有与林延潮谈论了几句经学，然后林延潮方才告辞离去了。

　　　　离去时林延潮心想，自己第一次担任经筵主讲官，必须十二万分的重视。（未完待续。）

五百七十六章　经筵讲官（第一更）（）　
林延潮从沈鲤那回宫，没有先去讲官值庐，而是转道文渊阁先找张四维。

　　　　从直内阁，到直日讲，林延潮可是一直在张四维下面办事。

　　　　在阁员里相传里，张四维是出了名的难伺候，整日板着张脸。阁员中唯独林延潮一人从未受过张四维批评，就凭这一点每个阁员对林延潮都是打心底的佩服。

　　　　张四维正伏案写手本，见了林延潮，点点头道：“宗海，先坐，待本阁部写完这手本，再与你说话。”

　　　　林延潮道：“下官谢过中堂。”

　　　　林延潮就坐在一旁等候。

　　　　张四维忙完后，与林延潮道：“宗海，这数日来日讲，天子甚悦，不说你底子厚，从这讲章上也足见你下了不少功夫。当初元辅题你为日讲官，足见他的识人之明，你需好好感激元辅对你的栽培之恩啊。”

　　　　平常听了这话，林延潮会觉得张四维果真张居正是心腹。但经过申时行对自己剖析过朝堂局势后，林延潮知张居正与张四维实际上是面和心不和。

　　　　林延潮道：“元辅，中堂的栽培之恩，下官一直是不敢忘了。”

　　　　见张四维也有笼络自己的意思，林延潮也顺势送上高帽，这张居正之后，张四维必然会成为首辅的。只是张四维到底任了几年？林延潮穿越前史书没有认真看，所以不知道。

　　　　但无论如何，对方也是将来的首辅，就算不投靠他，但保持良好的关系也是必要的。

　　　　张四维听了笑了笑，二人又聊了几句。

　　　　林延潮问道：“敢问中堂，内阁题请下官任经筵讲书官可已定了？”

　　　　张四维笑着道：“就定下旬初二。”

　　　　顿了顿张四维又道：“此是宗海你初讲经筵，与日讲不同，讲章需提前三日交我看定，另经筵前一日，你需告之司礼监，并会同展书，赞礼官，鸿胪寺往文华殿演礼，经筵前衣冠带履需熏香，并斋戒沐浴，以示郑重之意。”

　　　　张四维讲了一些经筵上需郑重的地方。

　　　　“敢问中堂，当日另一位经筵讲官是谁？”

　　　　“乃国子监祭酒周子义。”

　　　　林延潮听了周子义名字一怔，这人他是知道的，是理学大宗师。

　　　　他曾说当世经学有考据，义理两宗，为考据的人，认为义理乃是空谈，但实际上考据才是玩物丧志。

　　　　而林延潮写的《尚书古文疏注》乃是朴学中集大成之作，朴学就是主考据。说来二人在学术上观点相左，这等人比政敌还可怕。

　　　　政敌为利益冲突，可以化解，但学术相左，除非一方说服另一方，否则就是不死不休了。与周子义搭档主持经筵，林延潮不由生出了一丝不妙的感觉。

　　　　张四维笑着对林延潮道：“周祭酒乃三朝老臣，贯通经史，你需与他多请教才是。”

　　　　林延潮还能说什么，只能称是。

　　　　对于林延潮而言，参加经筵已不是第一次了，但主讲经筵却是第一次。

　　　　以往经筵时，林延潮充任的都是经筵展书官，展书官说白了，就是给皇帝翻书的，作用纯粹是个摆设，类似于皇家仪仗中的大汉将军，充门面的。

　　　　经筵官与经筵讲官一字之差，却是天差地别。

　　　　经筵讲官就是经筵讲书官，真正在经筵上为天子进讲的。

　　　　充任经筵讲官，对于任何官员而言，都是无上的光荣。如果看一名官员履历，若任过经筵讲官，都需重重写上一笔。

　　　　要成为经筵讲官，翰林院里必须修撰及修撰以上，或者是詹事府掌事，国子监祭酒才行。偶尔礼部尚书也会客串经筵讲官。大体而言，詹事府掌事，国子监祭酒都是由翰林出任，所以经筵讲官与日讲官一样，都是非翰林不能居之的职位。

　　　　担任经筵讲官，林延潮资历本来还差一些，但他现在已是日讲官，终于有了资格。

　　　　之后林延潮就离开文渊阁，认真准备经筵，埋头写经筵上的讲章。讲章写好后给张四维看定无误后，林延潮在经筵前一日，去文华殿上演礼。

　　　　经筵上百官齐集，林延潮身为经筵主讲，在礼仪上需注意的地方甚多。堂堂翰林若在礼仪上出了差错，那真是闹笑话了。

　　　　这经筵礼仪最重要的就是君臣之礼。说起经筵官上的君臣之礼，要从宋时时经筵官坐讲与立讲之争。

　　　　就是给皇帝讲课，站着还是坐着区别。

　　　　经筵讲官给天子进讲，一个是老师，一个是学生，天子应待讲官以师礼。可是皇帝又是天子，讲官是大臣，又要讲君臣之礼。

　　　　所以坐讲是尊师重道，站讲是君尊臣卑。

　　　　到底是师礼重，还是君礼重，讲究辩名的宋朝大臣，为此争论不休。

　　　　这争议持续到明朝，问题终于获得解决。有朱元璋在，大臣们就不讨论到底是坐讲还是立讲了，大家直接跪讲。

　　　　朱元璋后，虽恢复了立讲，但他的后代子孙明景帝每临经筵，就令中官掷钱于地，任讲官遍拾，号称恩典。

　　　　官员以任讲官为耻，直到嘉靖以后，官员势力抬头，终可与皇权抗衡。

　　　　于是官员们延续了朱熹道统与治统之论。朱熹讲圣圣相继，儒者传先王之道，从尧舜一直传到了程朱，道统在于读书人一边。

　　　　道统为儒者之统，治统为帝王之统，二者并行天下，而道统当指引治统。所以经筵就读书人，道统当指引治统的场合，儒臣以讲经史的办法影响皇帝行为，涵养，德行。在大臣们前后努力下，经筵讲官的地位终于得以拔高。

　　　　文华殿上，林延潮与众经筵官正在演礼。

　　　　讲官进至在哪里而止，何处作揖行礼，讲官与展书官如何配合，必须一一演练。

　　　　众经筵官都到了，唯独周子义未至，少了他，大家排练起来总是少了一环。

　　　　正在这时，一名大红纻丝纱罗服的大臣走上文华殿来。林延潮认得对方正是国子监祭酒周子义。

　　　　对方虽是姗姗来迟，但林延潮还是需上前行礼道：“侍生林延潮，见过周前辈。”

　　　　周子义点点头问道：“演礼如何呢？”

　　　　“正要请周前辈指教。”（未完待续。）

五百七十七章　儒臣辩经（第二更）（）　
周子义在翰林院资格很老，林延潮听闻他在翰林院任学士教习庶吉士时，威严很重，至今每名翰林见了他都战战兢兢。

　　　　林延潮在翰林院时，周子义调去了南京国子监任祭酒，故而无缘见面。

　　　　这一次他与林延潮同任经筵讲官，二人才有打交道的机会。

　　　　周子义看了林延潮一眼，负手道：“林三元办事我还不放心吗？老夫哪敢指教你，不过来看看而已。”

　　　　按道理周子义需与林延潮配合演礼，但周子义明显没这打算。而且周子义的话有钉子，不过周子义是翰院前辈，自是有资格这么与林延潮讲话。

　　　　林延潮恭敬地道：“周前辈数任经筵讲官，深受先帝赏识，侍生当然要从周前辈这取经。”

　　　　周子义捏须道：“林三元莫要给老夫戴高帽，老夫不吃这一套，做人持身要正，不必学阿谀奉承这一套。”

　　　　林延潮笑道：“前辈教诲真金玉良言，只是世上如先生这般刚正不阿，又不愿受人高帽的人，恐怕找不出第二个了。”

　　　　周子义听了点点头道：“林三元客气了。”

　　　　周子义与林延潮在文华殿演礼完毕后，一并离殿。

　　　　来至阶下，林延潮看见曾省吾，王篆二人各带着随从侯在这里，见了周子义，二人都是一并行礼。

　　　　林延潮与众经筵官，自是不能与他们这些二三品高官为伍，都是行礼后离去。

　　　　林延潮走到会极门时，回头看了一眼曾省吾，王篆与周子义谈笑的样子，察觉到几分阴谋的意思，于是向一旁任经筵鸣赞官的鸿胪寺使问道：“明日殿上侍班经筵官有谁？”

　　　　每一次经筵的侍班的经筵官都有不同，一般是尚书，侍郎，都御史，通政使轮着换。

　　　　天子在经筵前会提早下敕谕通知。

　　　　鸿胪寺使自是知道有那些人参加经筵，于是如实说了侍班的经筵官名字，其中正有王篆，曾省吾的名字。

　　　　听完之后，林延潮点了点头，双眼眯了起来。

　　　　此刻曾省吾，王篆二人，与周子义在曾省吾府上说话。

　　　　曾省吾摆了一桌酒席，盘了一桌子的山珍海味。

　　　　曾省吾，王篆见周子义没有一筷子没动询问：“是不是本堂部从老家带来的厨子，不合敬庵先生口味？”

　　　　王篆笑着道：“敬庵先生是无锡人，可能平日吃得是家乡菜吧。”

　　　　周子义却淡淡地道：“那倒不是，只是老夫平日吃长斋。”

　　　　曾省吾恍然道：“这倒是失于打点，立即命厨房升小灶煮一碗素面来。”

　　　　周子义道：“大司空今日请老夫前来，其用意是在经筵上与林三元辩难吧。”

　　　　曾省吾直言道：“确是如此，林宗海他自持状元，不及二十岁也敢注经，放大言说为古书作注疏，此真狂妄之极。敬庵先生乃朝中名儒，在经筵之上正驳斥此后生，也好让天下读书人知道什么是经学正宗。”

　　　　周子义皱眉道：“尔等一直说林三元狂妄，但今日在文华殿，我与他见过一面，此人十分谦和，丝毫没有得志而骄。何况林三元三元及第，文章直追苏韩不说，论经学当世后进中恐怕也无人出其之右，老夫也没有驳倒他的把握，你们太高看我了。”

　　　　王篆道：“敬庵先生放心，经筵上我与大司空等几位大臣都是站在你这一边。”

　　　　曾省吾一旁道：“诶，绍芳兄，敬庵先生驳倒林宗海这黄口小儿轻而易举，岂会要我等助力。”

　　　　周子义听曾省吾这么说，摇了摇头道：“司空，少宰，你们别用激将之法，我与林三元乃学问上分歧，却非私仇。经筵辩经，老夫应下，不过因礼不辩不明而已，你们再这么说却是没意思了。”

　　　　曾省吾与王篆都是大喜，有周子义这样经学大家出马，想来林延潮肯定在经筵上败下阵来。

　　　　曾省吾拱手道：“如此真太好了，经筵上已是多久没有这般儒臣辩经了，但盼能比之鹅湖之会。”

　　　　鹅湖之会乃理学大宗师朱熹与心学大宗师陆九渊的辩难。此会因两位大儒辩经而名留千古，曾省吾这么说显然是拿此往周子义脸上贴金，稍稍不足的是也捧了林延潮。

　　　　不过听了曾省吾的话，周子义却眉毛一抖，不快地道：“此言差矣，陆象山焉能与朱子相提并论。”

　　　　就在曾省吾，王篆与周子义商议时。

　　　　林延潮还在日讲官值庐里，完善明日经筵的讲章。

　　　　林延潮自知道曾省吾，王篆同列经筵侍班后，就回到值庐里将讲章再看一遍，看看哪里还有逻辑上不够周密的地方。

　　　　如言辞锋芒太盛的地方，润色一下，稍稍藏锋。理据不够充足的地方，宁可删掉不讲。

　　　　乍看林延潮实在太过小心谨慎，可实际上明日经筵，听众不止有皇帝一日，而且百官齐集，若是被人抓住漏洞，一顿狂批，必然经百官之口传扬出去。那么林延潮真要颜面扫地，无法在朝堂上立足了。

　　　　当然若是经筵上讲得好，林延潮的名声也会更上一层楼，给天子当过经筵讲官，日讲官，无疑让林延潮往经学大家的路上更近了一步。

　　　　所以此刻林延潮再小