邪神旌旗- 第374部分

　　　　隋雄暂时想不起来，他也不想去深入考虑这个问题。

　　　　因为他真的是绝对、无论如何、坚决不能，再瞎折腾了

　　　　现在他的盘子已经越来越大，一举一动都关系到无数人的身家性命。如果他再折腾出什么妖蛾子的话，就算他能够每战必胜，也不能保证麾下的民众不因此倒霉。

　　　　比方说，在某次神战里面，某个神祇随手一下打到西北共和国的某个村庄或者城镇……

　　　　尤其死神还不是一般的神，这世界上绝大多数的人死后灵魂都会前往冥界，就算诸神加起来，真正能够捞出来的也不过十之二三，剩下的七八成终究都要进入死神的势力范围。如果隋雄惹火了死神，人家哪怕是不来跟他打，只要稍稍卡一下西北共和国民众死后的待遇，就足够让他龇牙咧嘴，头疼不已。

　　　　不怕县官，就怕现管啊

　　　　他雄哥是不老不死的，可西北共和国的老百姓们会老会死啊

　　　　这就像一句名言“宁得罪杀人的，别得罪救人的”，因为杀人的人未必会杀到你，但救人的人多半会救到你。

　　　　隋雄穿越之前就见过一个实际的例子：他一个中学同学，初中之后上了中专，学的是护理。五年之后出来当了个护士，在隋雄家附近一座一个不大的医院工作。某次医院里面来了个医闹，折腾得大家鸡犬不宁人仰马翻，不知道多少人都吃足了那混账的苦头。大家当时忍了，只暗暗嘀咕“兀那鸟人，不要教你犯在洒家手上”——后来那货还真犯在了他们手上，他自己也生病了，颇为麻烦的病。

　　　　那件事的后续不说也罢，总而言之，隋雄由此得到了两个很深刻的教训。

　　　　第一，绝对不要得罪医生，护士也不能得罪。

　　　　第二，如果真得罪了，最好搬家。

　　　　但在这个世界，如果真得罪了死神，搬到哪里去都没用

　　　　所以再三考虑之后，他终于还是打定主意，动身前往冥界。

　　　　虽然可能会惹火死神，甚至于可能会吃点亏，但要说就这么直接莽上去，说都不说一句就动手帮人大规模续命……

　　　　呵呵，还是去问一问的好。

　　　　：

659。第659章（）　
冥界永远是一片昏暗，黑压压的天，乌沉沉的地，空气中还弥漫着令人不安的雾气。　别说是生者，就算已经死去的亡灵，在这里也会感觉到惴惴不安，惶惶不可终日。

　　　　好在这种情况不会持久，冥界每过一段时间就会起风，浩浩荡荡的大风席卷四处，将那些亡灵们吹得飞起来，宛若纸屑和落叶一般随风飘荡，最终落到冥河之中，沿着冥河流淌，前往一切灵魂的归宿和起点，那被称之为灵魂之海，诸神向往却又不被允许接近的圣地。

　　　　当然，在前往灵魂之海的过程中，完整的灵魂会被冥河冲刷，渐渐崩溃，散成无数的灵子——那是构成灵魂的基本单位。在这个过程中，这灵魂曾经的一切前尘往事都将彻底消散，甚至连它本身也会消散。日后这些灵子将会和别的灵子组成新的灵魂，开始新的人生。

　　　　隋雄漂浮在冥河边，注视着一个个灵魂被阴风席卷而来，不断落入冥河之中。它们脸上原本有着各种各样的表情，但落入冥河之后不久，所有的表情就渐渐归于平静，化为安详之色。

　　　　据说，冥河中的灵魂都在沉睡，永远无法醒来的沉睡。

　　　　以隋雄的本事，要从冥河里面捞几个灵魂上来并非难事，他也有这个想法——进了冥河的灵魂差不多就算是无主之物了，谁有本事捞到就算谁的。至于带回去是培养成信徒呢？还是改造成神使，那都是自家的事。只要不做一些伤天害理的事，谁都不会过问。

　　　　比方说当初曾经和隋雄有过矛盾，后来在维耶的帮忙下跟他说和，还送给他灵魂改造技术的暗夜神系，他们就常常跑到冥河里面来打捞灵魂，回去改造成信徒。

　　　　没办法，暗夜神系都是什么幽灵啊、吸血鬼啊、死灵法师啊……他们想要正儿八经地搜罗信徒，着实不大容易。反倒是靠着改造灵魂的办法来人造信徒，效率要高得多。

　　　　很多小神系，以及在主位面没有展开传教的神祇，都会选择差不多的做法。就算是善良的神祇们也并不反对，不管怎么说，能够成为信徒住在神国里面，或者转化成神使，总比化为灵子重新汇入灵魂之海要好。

　　　　隋雄仔细地观察着，但看了半天，也没找到哪怕一个值得自己费力从冥河里面捞出来的灵魂。

　　　　他的要求是很高的，如果灵魂不够优秀的话，宁可不出手。

　　　　像他这样教会有足够规模的神祇，并不缺乏信徒的灵魂。

　　　　又过了一会儿，他终于找到了一个不错的灵魂，那灵魂的强度很高，尽管已经坠入冥河，却还保持着比较完整的自我，并没有像一般的灵魂那样陷入安详的长眠然后开始瓦解，这正是拿来改造成神使的最佳素材。

　　　　触手一挥，化作一道宛若鱼线般的细长丝条，轻巧地探进冥河，一下子就卷住了那个灵魂，把它从冥河里面勾了出来。

　　　　“强度果然不低。”这个灵魂一到手，隋雄就确定自己的观察的确没错，它完全值得专门费力气捞上一捞。于是他赶快向这个灵魂之中输入一些神力，让它稳定下来，然后暂且收好。

　　　　因为现在有正事要做了。

　　　　“你好，很久不见了。”向那个突兀出现在面前不远处，过着黑袍扛着长镰刀的身影打了个招呼，隋雄首先说起了题外话，“话说我一直有个疑问，你的打扮和地狱那些勾魂使者差不多，究竟是他们学你，还是你学他们？”

　　　　来者自然就是冥界明面上的至高神，死神。

　　　　死神显然没料到隋雄特地来冥界，而且释放出邀请自己会面的消息之后，开场白竟然是这样的问题，愣了一下，才回答：“我跟地狱方面有个合作协议，所以向他们借出了一些力量。地狱使者的那身装束，正是借用我部分力量所必须的仪式。”

　　　　这答案倒是一点没有出乎隋雄的预料，于是他忍不住问：“那么你愿不愿意跟我也签订个合作协议？法庭上要是能够有个来自冥界的使者坐镇，相信可以大大增强我们国家对于犯罪分子的威慑力。”

　　　　死神点头：“这没问题，我愿意跟一切尊重生死运转之理的神祇合作——不过，你来找我，难道就是为了这点小事？”

　　　　隋雄笑了笑，稍稍犹豫了一下，还是将自己真正的来意说了出来。

　　　　“我不赞成。”听完了他的叙述，死神很干脆地回答，“那些领主们已经活得足够久，不该活得更久了。你偶尔帮助其中一两个，我没意见。但想要大规模帮助他们续命的话，这不行。”

　　　　这样的答复并没有让隋雄惊讶，事实上他差不多也已经猜测到会是这样的回答。对死神来说，除了维护生死运转之理，其它的事情都不重要——善良也好，邪恶也好，秩序也好混沌也好，对祂而言都没什么区别。

　　　　神祇们稍稍干涉一点凡人的生死，对于死神而言是可以接受的。但想要大规模地干涉，那就超出了祂可以容忍的极限。

　　　　当然，什么事情都是可以商量的，但隋雄拿不出可以让死神满意的交换条件，他也不是什么大脸猫，更没打算为了这点小事跟死神大战一场，所以就只好算了。

　　　　他有些遗憾地叹了口气，正想要告辞，死神突然开口问道：“你为什么要帮助那些领主们续命？”

　　　　“为了交换他们协助我传教啊。”隋雄回答。

　　　　“可以交换的条件很多，为什么要用最难的，也最有价值的来交换？”

　　　　隋雄愣住了。

　　　　他倒是真没想过这个。

　　　　对于凡人来说，续命自然是一件大事，几乎什么都可以用这个来交换。但是……正如死神所说，身为强大的神祇，自己能够做到的事情很多很多，为什么要拿续命这种大事，来跟那些领主们交换？

　　　　“而且……我印象里面，你不是在推动共和制吗？”死神接着说，“那意味着你应该是反对家族领主传承制度的吧。既然你反对这个，为什么又要帮助那些将领地统治权作为私人物，一代代传授和继承的贵族们呢？”

　　　　隋雄瞪大了眼睛，更加震惊。

　　　　一方面，他被指出了思维之中的盲点，另一方面，他很惊讶于死神居然会对人间的事情如此在意。

　　　　“你……为什么你会研究这些？”他忍不住问。

　　　　“因为无聊。”死神平静地回答，“冥界太无聊，我总要找点事情来打发时间。”

　　　　因为无聊……隋雄无语了，沉默了很久，才问：“那么你觉得，我该怎么办？”

　　　　“你该怎么做，为什么要问我？”死神反问，“该做什么，应该由你自己决定。”

　　　　“一点建议都没有吗？”

　　　　“我是死神，活人的事情，不要问我。”说完，死神的身影就消失得无影无踪，只留下隋雄站在空中，默默沉思。

　　　　：

660。第660章（）　
为平民，还是为领主？

　　　　隋雄发现自己似乎已经很久没考虑过这个问题了。　　　w　w　wnbsp；。　　。　c　o　m

　　　　这本来应该是理所当然的事情，无论是他作为地球人的道德观，还是推动这世界发展的必要，他都应该站在平民的立场上思考和做事。

　　　　但是最近这些年，尤其是随着奥秘神系灭亡，虚空假面神系各个教会在秘法塔联邦展开全面传教之后，他越来越关注传教的工作，渐渐转移了工作的重心。

　　　　甚至于……连思考的重心都变化了。

　　　　为什么他要帮助领主们续命？只是为了扩大影响，传播教会吗？

　　　　那样的话，他当初又何必对史莱姆炼金大师温蒂发明的延寿药水加以限制？直接无限量推出那种能够不断续命的药水，不是更好吗？只要牢牢掌握着那种药水，那些老朽之辈哪个敢跟他对着干？

　　　　现在的他可不是当初的他了，底气足得很。至少在主位面里面，他无惧任何挑战，完全有能够守护延寿药水带来的利益。

　　　　那么，他是否应该改弦易张，变更方向呢？

　　　　当然不行

　　　　特么那些老不死的领主们过得怎么样，关他鸟事

　　　　他们支持自己的教会固然好，不支持也没关系，大不了等个十年八载，顶天了三五十年，难道他们还能不老不死吗

　　　　等他们死了，下一代的领主未必不支持虚空假面教会。就算下一代也不支持，那么再等下下代就好了。

　　　　没准等个几代，这领主家族自己都要仆街完蛋。在大陆上，一般的领主家族大概也就传个五六代人，一百到二百来年，差不多就完蛋了。

　　　　完蛋的原因是各式各样的，最常见的是战争，其次是政治斗争之类。不止一次发生过某个领主的几个继承人明争暗斗，最后矛盾激化到彼此下杀手，然后直系继承人死了个绝种，国王因而震怒，让和他家有亲戚关系的其余贵族继承领地的情况。

　　　　一般来说，国王不能对领主的继承权指手画脚，这是规矩，也是各路领主公认的潜规则。但像这种继承人们闹得不像话，甚至于直系断绝的情况，国王身为领主们的盟主，就有权出来调停，对闹得过火破坏规则的家族加以惩罚——这也是规矩，同样是被各路领主公认的潜规则。

　　　　所以，一般来说，贵族继承权的争斗，都会讲究规矩，对于失败者会留下一些情面，也不至于伤及生命。但是，随着家族的传承越来越久，矛盾积累的越来越多，最后往往就会收不住手。于是，一个历史悠久的大家族，差不多也就到了末路。

　　　　当然，这些事情和隋雄没有关系，反正贵族领主们兴盛也好、倒霉也好、子孙绵延也好、家破人亡也好，他都不在乎。作为永生的神祇，他完全不必要，理睬这些领主，。

　　　　最重要的是，他也不想理睬这些人。

　　　　在他看来，领主这东西说白了跟寄生虫差不多，只是依附平民身上吸血，对于社会没什么不可或缺的贡献——看看地球上吧，没领主的地方普遍发展得比有领主的地方好。前者就算脚下有石油，也没见他们发展出民主富强的社会来，反倒是出现了一大批各种奇葩和******的鬼东西。

　　　　进入了二十一世纪却还维护着七八世纪的价值观和道德观，并且将所有不接受这套老朽到散发腐臭的理论的人们全部铲除消灭的恐怖组织，其源头正是躺在石油海洋上逍遥自在的贵族领主们。

　　　　这个世界的领主们之中当然也有开明的进步的，有努力为领民谋福利的。但他们无法把自己的做法确立下来，无法确保自己的想法和做法能够在自己死后依然得到遵守，得到代代传承，甚至于推广出去。相反，人亡政息才是常态。

　　　　在那些英明领主的子孙们看来，别人家的领主花天酒地，别人家的领主轻松自在，别人家的领主肆意横行……凭什么我就要受到种种限制？凭什么我就要约束自己不能享乐？凭什么我就要辛苦努力？

　　　　于是劣币就驱逐了良币。

　　　　隋雄觉得，这种事情是无解的。反正他无论是从课本上还是从络上，都没学到过解决的办法。就算当年上大学的时候，那些个学富五车通晓古今的教授们，也想不出什么解决之道来——哦，有办法，他们的办法就是革命。

　　　　顺便说一句，隋雄当年上大学的时候，对他影响最深的两位教授，一位是个彻底的人文主义者，另一位是个坚决的布尔什维克……

　　　　隋雄倒不想在这个世界搞革命，他觉得自己实在不是那块料。但他也没办法强迫自己去接受和喜欢那些踩在别人头顶上花天酒地作威作福的家伙。

　　　　所以他才会有些不合时宜地搞共和制，才会差不多是依靠自己单枪匹马开创出或许这世界上第一次出现的共和国家，并且推动着它不断进步。

　　　　那么现在，他要改变吗？

　　　　当然不能

　　　　想到这里，隋雄忍不住笑了起来。

　　　　“被教训了啊……”他有些自嘲地说，“我以为自己是个有眼光的人，其实终究也只是区区俗物而已。”

　　　　笑过之后，他向着无穷幽暗的冥界行了个礼，道了声谢，便转身离开。

　　　　第二天，虚空假面教会各地神殿和祭坛，都收到了神谕。

　　　　神谕里面提醒他们，不要因为眼前传教形势一片大好，就忽略了虚空假面陛下教义的核心。要牢记唯有能够让民众获得幸福，才是真正的发展和进步，才是虚空假面教会立足于世的根本。如果为了传教而颠倒了轻重，那么就算信仰传播得再怎么广泛，也等于是失败了。

　　　　这份神谕让不少主祭都悚然一惊，许多人直接决定闭门思过——因为形势的变化，许多主祭都正在渐渐将工作的重心朝着贵族领主们转变。他们觉得只要能够说服领主信仰虚空假面陛下，就能让教会迅速推广开来，却没有想过信仰源于认同，要一位高高在上的领主真正去认同发展和进步的观念，谈何容易

　　　　就算这位领主认同了，将来不会改变主意吗？

　　　　就算他不改变，他的子孙呢？

　　　　相比之下，还是让民众认同这份观念，来得靠谱得多。

　　　　毕竟，民众永远是有这方面需求的嘛。

　　　　一时间，整个虚空假面教会都开始了大规模的调整……

　　　　：

661。第661章（）　
“以前我一直不明白，为什么那么多的贤明智者，都绕不过思想斗争这一步。　明明大家可以求同存异，共同发展，可为什么最后大多会闹到动武的结局？”