王胜、罗岳等一行人来到德胜楼饭庄时，袁世凯己经接到了通知，在楼下等候着。见他们来了，袁世凯立刻迎了上来，道：“王主任，罗营长，你们来了，济南的乡绅们都已经来了，正在楼上等着你们呢，快随我上楼去吧。”
王胜也点了点头，笑道：“有劳袁巡抚了。”然后又向袁世凯介绍了罗岳，两人互相问候了一句。罗岳便下令，命士兵分别守住德胜楼饭庄的四方，自己带着警卫排随王胜一起进楼，又命令两个警卫班守在楼梯上，带着一个警卫班上楼。袁世凯对此也并无异议
这时整个二楼只摆下了五张桌子，其中四张桌子都坐满了，每桌共有八人，只有一张桌孑还空着几个空位，袁世凯将王胜、罗岳领到这张桌前就位，警卫班的8名战士一字排开，站在两人身后，陪座的还有徐世昌、赵秉钧和唐绍仪，另两人是德胜楼饭庄的两位东主刘佩河和杜新山，这两个人都是本地人，也算本地的乡绅一份。
入座之后，袁世凯向王胜、罗岳逐一的介绍在场的众人，来的都是济南本地的知名人物，什么瑞蚨祥绸布店的掌柜，隆祥布店的东家，普华鞋店的主人、永盛东帽庄的少主人，老茂生果庄的东主、马兴盛山果老行的当家等等，虽然大多数人都在济南城有自己的买卖经营，但同时也都是大地主，家里的田产至少都在千亩以上，分布在济南城周边的村庄里。另外还单有一桌都是旗人，虽然到这个时候，有不少旗人都破产了，但也有一部份旗人甴于善于经营，或是因为考上科举做官，仍然拥有大量的田产和财富，再加上旗人在政治上的特权，因此仍然是一股不可小视的势力。
每介绍一人，双方都会互相客气，道一声“久仰”，不过各人的表情各有不同，有的刻意迎奉，有的喜怒不形于色，有的皮笑肉不笑，还有的甚致掩饰不住敌意。不过王胜都是不卑不亢，以补相待。
只不过介绍了一圈之后，其实王胜也没记住几个人。但礼数毕竟都到了，因此众人也都重新入席，东主刘佩河和杜新山吩咐摆上酒菜来。
酒菜上齐之后，由袁世凯率先举杯，代表众乡绅对王胜、罗岳表示欢逅，而众人一起随声附合，王胜、罗岳也举起酒杯，和众人干了这一杯酒。
不少人正在夹菜压酒的时候，王胜站起身来，众人还以为王胜这是要再举杯劝酒，那知王胜并没有举杯，而是道：“各位盛情邀请我们来赴宴，当然不会只是一起饮酒寻欢，我知道大家都是济南本地的头面人物，就是在整个山东省也是数得着的人物，家大业大，而且产业众多，对我们在胶澳地区推进的土地改革恐怕都有些抵触之意，我们今天既然是来了，酒到不忙着喝，大家不访先把这事情说个明白。”
王胜这么直接了当的直奔主题，让众乡绅们都有些不适应，因为按中国的习惯，总要酒过三巡，再慢慢的把话引到正题上，而王胜却不按常理出牌，打乱了正常的宴会程序，因此一时间众人都有些不知所措，过了好一会儿，才有人起身道：“王主任，贵众接管了山东之后，是否也会和胶澳一样，强行征收所有人的土地呢？”
王胜笑道：“首先我要澄清一下，我们并不是要征收所有人的土地，只是征收多余的土地，其中俱体的标准内容，在我们发布的土地改革制度大纲里都有，我想各位应该都看过，如果没有，可以到我们的办事处来免费领取。但有一点是可以确定的，就是在我们接管了山东之后，是肯定会在山东地区的范围内推进我们的土地改革制度。”
那名乡绅道：“征收多余的土地，其实就是征收我等乡绅的土地吧。”
王胜点了点头，道：“也可以这样说吧。”
等王胜说完以后，众乡绅们顿时是一阵小声的议论，其实这个答案早就在所有人的预料之中，但王胜以这样坚定的口气说出来，还是给众人带来了不小的冲击。
这时又有一名乡绅发言道：“贵众原为海外归民，但即是华夏后裔，当知中华礼仪，而贵众如此行事，形如强盗所为，如此焉能服众。”
他刚一说完，马上又有人随声附和，道：“就是，就是，你们不是归附大清吗？现在受了我大清的策封，自当尊守大清法令，我大清仍是有王法的，岂容你们胡来。”
“是啊，我们可都是安善良民，平时不偷不抢，安份守已，你们凭什么要征收我们的土地，这还有没有天理王法了。”
“哼！想收了我们的土地，门都没有，还是趁早还是滚回你们的海外去。”
众人七嘴八舌，你一言我一语的纷纷说了起来，而王胜和罗岳都不动声色，静静的听着，等众人都说得差不多了，王胜这才道：“首先我要纠正各位的一个说法，我们征收土地是不假，但我们并不是为了自己的利益才征收这些土地，而是将征收的所有土地都分给无地的农民，让他们有田耕种，而我们有6千余海外归民，却没有一个人将一亩土地收为我们的私产，如果大家不信，可以尽管去查，看我说的是真是假。”
而众人听了以后，一时也都有些不知所措，因为看王胜说话的口气和斩钉截铁的样子，确实不像是说的假话，而且根据所知的消息，确实是只听说海外华人征收土地，而没有占有土地的。因此也不禁有人觉得奇怪，海外华人把土地都收了，但自己不要却都分给了无地的农民，这不是吃饱了撑的吗？
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王胜接着道：“我们为什么要把征收上来的土地都分给农民呢？因为无地的农民太多了，我们在胶州、高密、即墨三县做过的土地调查，结果是。。。。。。”说着王胜拿出自己的平板电脑，将调查的相关数据念出来。大体来说，胶州、高密、即墨三县，拥有基本足够满足生存需要的土地的农户大约只占到不足二成，而有近八成的农户都没土地，或是有少量土地但达不到满足自己基本生存需要，而占总人口不足半成的地主、乡绅却占有超过八成的土地数量。
“虽然我们做的只是胶州、高密、即墨三县的土地情况调査，但我们认为在山东其他地方，情况都差不多，如果那位认为在山东有地方的土地情况大不相同，大部份的农户都有自己的土地，那么不访告诉我们。”
这个问题自然是无人应答，一来是王胜列举的数据详实，二来众人根据自己的日常所见，都觉得山东各地的情况确实是差不多，有土地的农民确实在那里都不多，而大部份土地也确实都集中到少数的地主手里。想找个大部份农户都有自己土地的地方，确实找不出来。
不过马上有人反应过来，道：“农民有没有土地，和我等乡绅又有何干系，你们凭什么要收我们的土地，分给那些草民。”
这一个反问，立刻又引起了不少人的响应。
王胜点了点头，道：“这个问题问得很好，那么我问各位一个问题，如果农民没有了土地，那么他们怎么生存下去，只能有一条路可走，那就是造反，汉末的黄巾、唐末的黄剿、明末的李自成、张献忠之流，那一个不是登高一呼、从者千万，拥兵数十万，攻城掠地最终造成王朝改朝换代，而覆剿之下，焉有完卵，发生了农民暴乱，各位认为自己可以幸免吗？刚才我说的都是前朝的事情，就说本朝吧，40年前的太平天国我想各位就算是没有经历过，也该听老人说起过，还有去年发生的义和团就是在山东发起的。虽然这些事件的发起者，领导人或许有不可告人的野心，从广大的相从者绝大多数都是失去土地，无法生存的农民，但凡有一条生路，谁又愿意去干造反的事呢？我想各位也不希望再经历一次太平天国或是义和团吧。”
“我们把各位多余的土地征收，分发给无地的农户，让他们能够安心的耕种，让耕者有其田，这才是治国的正道，同时也是为了保全各位的切身安全。我们的先祖是在明末之年远赴海外求生的，而明朝灭亡，正是因为土地兼并太重，农民无地，无以存身，只好挺而走险，造反做乱，至使明末之年遍地流寇、四方烽烟，因此我们在海外吸收了明末的教训，均分田地，使耕者有其田，可以安心经营，安居乐业，故200余年逐无反叛。而现在大清的土地情况，与明末极为相似，农民无地，我们虽然初回华夏本土，但也知其势危在旦夕之间，自己的治下，却要尽力做到均分土地，以安民心。”
第五九七章 济南众态（六）（）
听完了这段话之后，众人顿时又是一阵沉默，而袁世凯等人也都若有所思，其实在中国历代也不乏有识之士指出，一但土地兼并现像严重，也就意味着王朝进入了危险期，只是敢说出这样话的往往是少数人，而且也只有海外华人才敢说出“大清国药丸”这样的话来。
而这个道理在坐的众人都能明白，太平天国或许远了一些，但义和团运动却就是发生在眼前，失去土地的农民一但疯狂起来，发出的能量是极为恐怖的，只是明白归明白，但要损害自己的利益才能避免这些危险再发生，谁都不愿意，每个人心里想的都是大家都是这么干的，但凭什么就要征我的地。
这时也有人反应过来，道：“草民们虽然没有地，但也可以租地耕种啊，我们的土地不是都租给他们了吗？我家里就有60多个租户，怎么能说他们无地可种，无法生存呢？”
王胜看了这人一眼，冷笑了一声，道：“各位家里的田地确实是租给农户耕种，不过各位说他们可以靠租地生存下去，未免太有些太欺人了吧。据我们调查，农户的租金一般至少占到收成的五成以上，多的甚致达到了七成，而且既使是大灾之年，也不得减免，而且官府的田税钱粮，也都一应由租户交纳，如此一来租户每年所剩无几，如果在正常年份，或可免强渡日，而一但遇到灾年、荒年，便是入不敷出，各位家大业大，库有余粮，自然可以无惧，但普通农户怎么生存下去，只能挺而走险。去年的义和团从山东发起，不就是因为山东大旱引发的吗？各位难到也没有吸取其中的教训。”
说着，王胜环视众人，而目光所到，众人无不低头垂眼，不敢和王胜的目光对视。毕竟各人对自己家里收多少田租还是知道的，王胜说的确实是事实，他们当然不会再乎农户能不能生存下去，反正有的是人来租地，饿死了大不了再换一个租户。只是这话在这个场合里是没法说出口的。
酒楼上沉默了好一会儿，才有人忿忿道：“我们的土地可也不是大浪打来，是我们祖祖辈辈一点一滴的积攒起来的，凭什么就分给那些刁民，而且刁民要造反，关我们什么事情，应由官府出兵镇压才是，为什么要征收我们的土地，造反的人反到有理了，而我们这些安善良民吃亏，那有这样的道理。”
一时间群情激愤起来，不少乡绅都表示征收自己的土地是不合理的，有人甚致强硬的表态，绝不会交出自己的土地。
而王胜也提高了声音，道：“各位的土地是怎么来的，我想大家心里都清楚，我只想举几个我们在胶州、高密、即墨三县土地调查的例子。”
其实地主收购农民的土地，绝大多数都是不公平交易，因为相对于地主来说，农民基本属于绝对劣势的位置，地主可以通过各种手段，来压低收购土地的价格，因此能占的便易，地主那会不占呢？
一般来说地主使用的手段有四种，一是趁农民急于出售土地变现的心态，来压低收购土地的价格，一般来说农民不是迫不得己，是不会出售土地的，因此一但出售土地，都是急于出手换钱使用，而地主则可以从容不迫，不慌不忙的压低价格；二是利用荒年兼并土地，荒年对农民来说当然是灾难，但对地主，由其是大地主来说，却是极好的兼并土地机会，由于大地主一般都有丰厚的家底，有充足的余粮，抗灾能力很强，可以以极为低廉的价格收购土地，甚致还可以兼并一些小地主的土地；三是借给农民高利贷，当农民还不起时，则用土地来抵充。如果说前三段多少还要耍一些手段，那么第四种就是直接强抢。
这些方式，在穿越者做土地调查时，都有事例，因此王胜也找了几个念出来，顿时也让众人再度无语，毕竟这些手段确实都是他们惯用的，看来海外华人是真做足了功夫，什么都瞒不过他们。不过有些人心里却有些纳闷，怎么明明是海外华人要强收自己的地，但现在却搞得自己反到是理亏了一样。
见没有人接话了，王胜也不禁精神大振，其实在青岛的时候，穿越者就己经考虑到要为土地改革制度的合理性设计一套理由来，因为尽管土地改革、消灭地主阶层是符合历史、社会、经济发展，但这些道理只能做为学术观点，而普劳大众不懂这些高深的理由，只会是从现实来看，穿越集团确实是强行征收了地主的土地，这对于中国的地主阶层、工商业者，民族资产阶级来说，这是难以接受的行为，因此穿越集团以后也肯定会遇到很多对土地改革的责难，要说服这些人，至少要能够和他们进行公开的辩论，就必须弄出一套简单通俗易懂的理论来。
不过辩论并不是谁有理谁就能嬴的，而是看谁会讲故事，就是把有利于自己的条件无限放大，不利于自己的条件就避而不谈，简单来说，就是网络撕逼中惯用的套路：你和他讲道理，他却和你讲道德；你和他讲道德，他却和你讲情怀；你和他讲情怀，他却和你讲公平；你和他讲公平，他却和你讲人情；总之就是东址西拉，胡搅蛮缠，避重就轻。抓住对方的弱点拼命攻击。
王胜首先提出，穿越集团征收土地是分给农民，不是自己占用，这就让穿越集团占据了道义上的致高点，显示穿越者的大公无私，而征收地主土地的事情合不合理，则被轻轻带过去；然后又以史为鉴，说明土地兼并的危害性，摆出一付我收你的地还是为你好，免得农民起义要你的命；接着又列举地主对农民的剥削压迫，把地主直接捆绑在道德的十字架上，让地主们自己都觉得自己做得不对，做得不好，自然也就没有反对土地改革的理由了。
可怜这些地主们那经得起这样的忽悠，结果没三下两下就被弄得头昏眼分不清东南西北了。虽然有些人心里觉得不对劲，但又说不出到底是那里不对劲来。
沉静了好一会儿，才有个年龄较大的老者站起身来，道：“即然贵众如此决议，我等也无话可说，我们愿意献出一部份的土地，也给我们每家留下一半的土地，我们每个人也都有一大家子人要养活啊，你们把我们的地都收走了，可让我们怎么活呢？一家给出一半的土地，总该也是够了吧。”
王胜依稀记得，这个老头叫曾福祥，今年已有66岁了，在济南城里有三个买卖，一间当铺，一间绸缎庄和一家珠宝店，他年轻时还考中过举人，当了两任教谕，三个儿孑都考上了秀才，有一个已经中举，由于他的年龄较大，又有钱，而且还有功名，因此在济南城里说话还颇有些份量。
正是因为曾福祥有这些经历，眼界也要比其他人高一些，海外华人显然是把土地改革做为收买民心的手段，那么收地也是势在必行，而且还能扯出一大�
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