冒牌书生- 第55部分

这拳法以通臂猿形为主，仿其形而练，旨在加长臂力，击法单操居多。太极拳讲究后发至人，而这套通臂拳，强调进攻，讲求式无定式、法无定法，学时一定理，用时无定法，实践中以变应不变、以多变应万变，和太极拳以不变应万变的套路相反又相辅，因此甚得我的欢心，立即向陈王廷学会了这套拳术。

我和陈王廷经过一个月的探索，将民间通臂拳术的单手、单操、击法、练法柔化合一，与太极功夫相结合，形成了一种以背力为法，放长击远、先发制人、练法特殊的拳法。我们改进的这种拳术，以柔为主，刚柔相济，变化灵活快捷，以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主，掺杂了阴阳五行金、木、水、火、土之法。

在我的提议下，这套拳正式命名为“五行通背拳”，并传授给了辛遥夙他们作为试验。辛遥夙因进攻宁远时击杀哨兵，未和我一起冲锋陷阵，见我重伤欲死，心中颇为内疚，话更少了。这段时间，他练武十分刻苦，似乎要立志成为武学宗师。

了善攻势如山，但我拳出如风，将五行通背拳那种行体流畅，九柔一刚的特点淋漓尽致地发挥出来，却尽可抵挡得住。斗到酣时，我开始发力攻击，将两臂抡起来，用上甩力和柔力，两臂顿时似两条鞭子，无影无形、飘忽不定地攻击上去，发力时如晴空炸雷，力达击点，力发万钧，砸得了善连连退却。

“好，手如铁、腕如棉、两只胳膊似皮鞭，果然是好拳法。”了善跳出圈外，大声赞道，“这是什么拳？了因见了一定喜欢。”

我微微一笑：“打赢了才告诉你。”

了善咧嘴一笑，拳法一变，伏虎拳和罗汉拳交替使出，又和我斗在一起。

面对至刚至猛的少林拳，通臂拳似乎是少林拳的克星，柔中取变，两臂如鞭，忽明、忽暗、忽虚、忽实，似有力又无力。虚实相间，防中突变打，打中突变防，拳腿并进，进如潮涌，撤如潮退。我打至兴起处，双臂啪啪见响，虎虎生风，威猛无比。当然，这种响声是大袖发出的响声，通背拳讲究粘衣发劲，练时粘已衣发劲出响，用时粘彼衣发劲。了善听了这声响，心下有些骇然，出拳稍慢，被我一拳打在胸上，他闪身一退，我手臂暴涨三寸，再次击中他的胸口。

“哈，还有这种事？”了善脸上尽是不相信的神情，“我输了一招，咱们再打过。”

这一回，了善使出了疯魔拳法。疯魔拳法拳如其名，只见了善双臂直上直下、大开大合，状若疯狂。我仍以通臂拳抵挡，却觉渐渐吃力起来，甩出的双臂时常与了善硬碰在一起，发出状若金石般的响声，一瞬间只觉得手臂酸痛。我只好多运内力，跟了善来个硬碰硬，但这种比拼很耗内力，慢慢地就有些吃不消了。我于是采取守势，静观了善的拳路。

斗得一百余招，我渐渐地掌握了疯魔拳的特点，于是用巧力招架和引导，以柔克刚，忽而又加上以刚克刚的拳法，慢慢地把了善如潮的攻势轻松化解开去。再拆解了三四十回合，我转守为攻，时而拳飞如电，时而飞腿突袭，了善有些手忙脚乱起来，渐渐招架不住了。

“我累了，”我见好就收，腾地跳出圈子，甩了甩有些酸痛的手，呵呵一笑：“咱们明天再接着来。”

我和了善相对一笑，对武学之道都各有所悟。我心中满是欢喜，在少林武僧的身上，通臂拳的威力已被证明完毕，完全可用于实战杀敌。

“现在你可以告诉我，这是什么拳法了吧？”了善问道。

“五行通臂拳。”我骄傲地答道。

“五行？”了善恍然大悟，“难怪你步伐看似混乱，却暗含章法。”

远远地看见，炊烟已升起来了，于是我们并肩去赶晚饭。天大地大，吃饭最大，肚子是不能饿着的。

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（今晚出差，后天回来，今天提前更新周四的一章。周五回来再接着更新。。因为时间紧，今天连赶两章，写得有点乱，大家见谅。。）

第三卷　惊涛拍岸　第九十九章　花草天堂

（今晚出差，后天回来，今天提前更新周四的一章。周五回来再接着更新。。）

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在慢慢走回去的路上，了善又和我东拉西扯了好一阵。了善慢慢地又把话题扯到了禅理之上：“一花一世界，一草一天堂，李施主，你明白吗？”

我望着路旁渐青的草色，反问道：“不太明白，你明白吗？”

了善摇摇头：“似懂非懂，适才听了你那么些论说，我好象明白了一些禅理，因此把这个问题抛出来，在施主处求个正解。”

我被了善的问题勾起了兴趣，事实上，了善的请教也许只是一种策略，他是明白禅理的，但如果向我解说，我自然领悟不深，他也许是想通过提问并让我自己领悟的方式，让我看得更透吧。这倒也是对我自己的一种挑战，我乐于接受。

我沉吟半晌，然后说：“我曾经见过一群蚂蚁，它们整日里搬些小米粒和虫子，在它们不发达的眼睛里看来，这方圆百里地，就是它们的整个世界了，它们不可能走得更远。而我们人，因为眼睛看得更远，这百里之地当然不在我们眼里，我们的心胸比蚂蚁大得多。但我们自以为自己生活的世界很大很宽广，事实上，只是因为我们眼界不够开阔罢了，我们只看到到头顶的蓝天，却不懂得天外有天的道理。小时候，我经常幻想，我们生活着的这个世界，只是巨人身上的一根毛发，巨人在沉睡，我们的世界也是太平的，如果有一天，巨人醒了，晃一晃身子，我们的世界就会地动山摇了。”

说到这里，我想起了细菌这种东西，在我们的胃里，细菌们若有思想，也肯定认为那个拳头般大的胃，就是它们的整个世界。天地万物，未必没有思想，细菌们属于生物，未尝不会没有思想，而就算是花和草，也许也有不为人知的思维存在，只是我们人类尚未发现其奥妙罢了。任何生物，都有它眼中的宇宙观，这也许就是一花一世界、一草一天堂的正解吧。可惜，了善是不懂什么是细菌的，和他说了也白搭。

了善哈哈一笑：“有趣，不过，这巨人还能睡上几万年？”

我微微一笑：“巨人的时间和我们不一样，他的一刻钟，也许就是我们的几万年。不是有这种说法吗？天上一日，地下一年。可见，时空在不《奇》同的环境，是不完全《书》一样的。我们不能理《网》解这种时间观念，只是因为我们习惯了我们计算时间的方式，无法想象别的方式。时间是这样，空间也是这样。别人都说这宇宙是无限大的，但我不这么认为，再大，也该有个边，只是我们人的思维和眼力不能到达罢了。

我曾想过，这天穹之外，有一群巨人，我们只是他们眼中可怜的小生物，和蚂蚁没有什么两样。都说天地不仁，以万物为刍狗，想想也确实是这样。蚂蚁眼中的众生和万物，在我们眼里，无非是一些小米粒罢了，又有什么区别，我们毁灭一个蚂蚁窝的时候，又何曾会想过它们眼中的万物的区别。所以，如果真的有天神，有我们想象不到的巨人，那么，我们就是蚂蚁。”

了善皱了皱眉头，似乎被我的胡说八道给震惊了。

我得意地笑了笑，继续胡侃：“那些巨人们制作出我们人类和这沧海桑田，然后在几百万光年外俯视着我们的悲欢，安排着我们的命运。我们也许是他们手中的一粒棋子，我们所做的一切，其实只是他们的一个游戏程序，我们是NPC，只是我们不能发现这一切罢了。等到有一天，我们忽然跳出这个世界，用第六感、第七感去感受这世界，才会发现，哦，原来这世界是这样的，原来以前我们所想的、所做的，是那么的可笑。难怪有人说，人类一思考，上帝就发笑……”

我陷入沉思状态，滔滔不绝地说着，浑不知道自己用上了许多现代的词汇。了善的眉头越拧越紧，忽然高诵一声：“南无阿弥托佛。”

我从沉思中被惊醒过来，讪讪一笑，为自己的想思乱想而惭愧了一下。却见了善正色道：“李施主，你走火入魔了，这样乱想乱猜，佛祖会抛弃你。”

我长吸一口气，慢慢清醒过来。我望着逐渐暗下来的苍穹，叹道：“这世界上，真有佛和魔吗？佛与魔的界限，又有谁能真正分得清？都说佛与魔，善与恶，只存在一念之间，但如果佛祖也那么贪婪，容不得世人对他们的一丝不敬，甚至容不得世人自由地想象和言论，那么，佛与魔，又有什么区别？”

了善长叹一口气：“李施主，你不要妄言妄语罢，你居然连佛都不相信了，也不怕死后入拨舌地狱，永世不得超生？”

我嘿嘿一笑，想起穿越后的一切，不知不觉地就起了怒火：“这世上如果有佛，怎么会有这么多战火，会死这么多人？白骨如山，这就是佛祖眼里的视万物为刍狗吗？”

了善竭力辩驳道：“前世有因，后世有果，生老病死都有轮回定数，报应丝毫不爽，分毫不差。你若寻着这种思路想下去，连佛祖都要怀疑，那么，你就再也求不到佛理的正解了，只能南辕北辙，越走越远，最终引魔入心，引火烧身。”

我苦笑道：“前因后果？我问你，河南和陕西同时饿死几十万灾民，都是因为前世之因吗？他们生下来就集体等着未来的某一天，同时饿死，却都是因为前世之孽因，这可能吗？大旱的时候，佛在哪里？既然有佛，却又撒手不管，把我们当成无关痛痒的蝼蚁，那么，我们这些可怜的蝼蚁，又为什么要敬佛尊佛，把啥事都不管的佛放在庙堂之上，恭恭敬敬地供奉着？”

了善又叹了口气：“你如果以抱怨之心去观望仙佛，那你就会误入歧途，永远也得不到正解。”

我呵呵一笑：“真有正解吗？”

了善语重心长地说：“当然有，只要你用心去看这世界，随着佛家经书去寻找，就一定有正解，否则，自个儿胡思乱想，钻牛角尖，就一定会入魔。”

我笑道：“佛家经书？那只是纸上谈书罢了。我想要的，却是实实在在的生活中的感悟，而不是照猫画虎。我这么想下去，这么在红尘中体会下去，总会求着正解。这正解，谁也不能给我，只能我自己去寻着。”

了善叹道：“这婆娑世界，转眼成灰，施主又何必执着于一念。整日想着求正解，却如身在庐山，不知山之真面目；执着前行，却忘却了来时之路。俗语云，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”

我心中一凛，顿有所悟：“说得好。整日冥思苦想，不如不想，功到自然成，还是喝一杯去吧，梦里乾坤大，壶中日月长。”

了善摇头叹道：“唉，又入魔了……”

第三卷　惊涛拍岸　第一百章　杏山突围

时间总是过得飞快，这种闲谈论禅的生活很快就到了头，又该上战场了。这是1641年的农历二月十三，雪融尽了，草色更青了，野花儿也开始绽放花蕾儿了，春天来了。

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。三十多万大军浩浩荡荡地向着塔山出发，要趁着春天好好收拾一下满清人。

春暖花开，已经有鸟儿在林中鸣叫了，可惜它们大多成了狙击手枪法的试验品。

最难搬运的是那些红夷大炮，我们将两门炮留在了宁远，其余十五门大炮全都运往塔山。这种炮，我们试验过威力，确实很惊人，既打得远，又打得准，而且是开花弹，一炮轰过去，炸死了许多山上的小动物。但这种炮实在是太重了，马拉得十分吃力，在遇到泥泞处时，经常陷下去，以致于后来我一看到泥巴路就有些心惊肉跳。还好，崇祯弄了铁轮和铁板，不然我更不知道该如何搬运这些庞然大物。

锦州，那是我心头一块长久的痛，祖大寿，我一定要救他出来。但是，经过了这漫漫的冬天，他们还能顶住吗？很难想象，与十余万满清军队打了这么久的持久战，被围困近一年，这三万多军民是凭什么意志支撑到现在的。

两天后，兵至塔山。我们留下一万步兵守塔山，剩下的三十五万余李家军和一万七千名关宁铁骑，汇成了三十七万人的大军，浩浩荡荡地向着杏山前进。

杏山地区山势险要、地形复杂，山路崎岖，满清人是否已得到我们进军松山的消息，并在此设伏，成了我的一块心头病。我把宋献策、牛金星、李自成、袁时中、红娘子等几个总兵和副总兵找来，和洪承畴一起商议进军之事。

李栋死后，多了一个副总兵的缺，我奏明朝廷，保荐红娘子做副总兵。在奏章中，我列举了当朝女将秦良玉的例子，呼吁朝廷用人不惟男女。为此，我还引用了女革命家秋谨的一首诗：“古今争传女状头，谁说红颜不封侯，马家妇共沈家女，曾有威名震九州。”

秦良玉的故事是宋献策告诉我的。今年已66岁高龄的秦良玉是明末有名的女将，丈夫是四川忠州石柱宣抚使马千乘，丈夫死后，秦良玉代领其职，所部号白杆兵。多次率兵平叛并北上御清，打败过清兵和张献忠、罗汝才，秦良玉一杆梨花枪，以一当百，杀得清兵闻之胆寒，立下了赫赫战功，因此得到了明熹宗的特殊礼遇，受都督佥事，充总兵官。

十一年前，明熹宗驾崩，崇祯刚即位，清兵趁机由蒙古人作向导，从龙井关越过长城，直奔向通州，京师形势十分紧急。明朝廷再次诏令天下诸宫镇边勤王，自然忘不了调遣屡屡抗清有功的女将军秦良玉。秦良玉接旨后，立即带领白杆兵赶住京师，并与清兵在京师外围相遇，时年已五十五岁的秦良玉手舞白杆长矛，好似瑞雪飞舞、梨花纷飘，锋刃所过之处，清兵不是头落地就是手脚分家；所有白杆兵将士，无不以一当十，威猛如虎，打得清兵落荒而逃。很快，秦良玉接连收得了泺州、永平，解救了京城之围。崇祯听到捷报后，在平台召见了秦良玉，并感慨万千地为她连作四首诗，第一首就是：“学就四川作阵图，鸳鸯袖里握兵符；由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。”这首诗，和我引用的诗有异曲同工之妙。

提起历史上的巾帼英雄，固然有花木兰和穆桂英，但中国历史上正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位，可说是极富传奇色彩的一名女将，因此崇祯对她高看一眼，可说是破了千古之例。所以当我在北京受封之时，提到用女兵之事，大臣们虽然反对，但还是有所宽容，但对用女将一事，则认为已开了一个先例，断不可再开此例，以免越演越烈，女子夺子男子之军权。当时崇祯妥协了，没有给红娘子封官。

知道秦良玉的先例后，我心中就有了数，在奏章中声明：虽然崇祯皇帝授我“便宜行事”的大权，但我还是尊重朝廷意见，虽然想直接封红娘子的副总兵之职，但还是先奏明朝廷再行定夺；不过女兵二万，数量庞大，若不由女将来统领，确有诸多不便之处，由男子统兵难免会不和谐云云……不如学学秦良玉之事，给红娘子一个名正言顺的官职。不出所料，听说朝廷官员争议颇大，但崇祯顶住了压力，批复很快下来了——“准。”

我们的讨论结果是步步为营，稳步推进。

这段时间里，我们从山海关降兵身上剥来了七千多套军服，并带来了一些通晓汉语的满清降兵降将，准备利用他们玩些小动作。我本想要开路先锋全换上清兵衣服，以迷惑清军，更好探路，也利于突袭，但是宋献策坚决反对，称这是我们的一着妙棋，不必浪费