其实就算稍微慢一些也没关系,罗刹鬼王的“掠阵”非常到位,如果他们要动手,就要有被罗刹鬼王全面压制的准备。
羽清玄和邵天尊达成了共识,暂时按兵不动。
对大黑天佛母菩萨和十方魔灵的这种状态,羽清玄也算是比较熟悉的。
余慈前段时间,把外道神明的手段,用得风生水起,大概就是这种模式。
只不过,神主与信众之间,天然就能形成一个远比“外道神明”严谨完整的体系,大黑天佛母菩萨的神主体系大半建立在六蛮山、大雷泽妖众之上,这些妖物,除了那些延续了上古血脉的大妖,其余的大多是凭借其充沛强劲的生命力,硬生生磨出了灵性。
虽然这种方式会使灵昧具备很多缺陷,有些偏颇,但那种勃勃的生命冲击力,却也是无以伦比。
而且大概是六道轮回真意的缘故,本是野性的力量,却排布得森严周密,圆转如轮,别具一格。
对羽清玄和邵天尊来说,十方魔灵已经不再与他们纠缠,但大黑天佛母菩萨和罗刹鬼王,隐成犄角之势,又把他们钳制住,但能够看出来,那两位主要的目标已经不是他们。
大黑天佛母菩萨正将那一轮如艳阳般的生命之轮祭起,普照大千。
真实之域上的冲击,很快就作用在天地法则体系之上,这是真正毫无顾忌的出手,甚至于有些“漫无目的”。
就近的洗玉湖、湖底妖国、太霄神庭、水世界等相关区域,刹那间都受真界之域中,铺开的法则区域影响,法则结构异动。
受三元秘阵保护的洗玉湖还好一点儿,其余地方,可不管是不是在水底,是不是在别处虚空世界,骤然间就是明光大放,而这种“光明”决非是照明之用。
大黑天佛母菩萨是通过“光明”,将其独有的“条件”和“法度”,强行推开,但凡是光明照耀范围之内,原有的法则体系,都定向扭曲、变化,就像是长生中人的“界域”,范围却要更广,也更加强横霸道。
太霄神庭的扭曲程度肯定要大些,其中残留的上清体系,转眼又被扫荡一遍,强横的“光明”大潮,一直冲到余慈心内虚空覆盖的边缘,也就是太霄神庭核心区之外,才真正受阻。
不止是太霄神庭核心区,包括已经强势介入的真界法则体系,也不能置身事外,三方法则体系轰然碰撞。
大黑天佛母菩萨等于是和余慈正面交锋,来势凶横凌厉,却也要承担真界法则体系的反噬。
不过,形势最微妙的区域还不是这里,而是在水世界法则体系相关之地。
这处本来已经差不多“归化”的法则体系,在之前其实是大黑天佛母菩萨与巫神法统相互妥协的结果,通过对巫神灵性的炼化,双方“各让一步”,彼此趋近。
所以大黑天佛母菩萨虽然实现了对水世界法则体系的控制,却还远远算不得一个“掌控者”,而只是一个“操作者”。
所以,当巫神灵性受意外因素的强烈刺激,在某个区域有所“复苏”的时候,很快就把大黑天佛母菩萨排斥掉。
按照大黑天佛母菩萨原来的计划,这种“操作”与“掌控”的差距,是要到夺胎转生之后,才能真正抹平的,可如今,她直接拿出了最强硬的手段,强行施以“猛火”,要把这份“夹生饭”煮熟吞下去。
此时,余慈刚刚进入南方八天的太焕极瑶天,已经非常接近太霄神庭核心区域,后方的幽煌,依然还在追击。
只是这位飞魂城的大巫,此时受法则侵蚀,也就是勉强还有一点儿人形罢。
他健步如飞,然而每一步都甩出大量的“体液”,与周边水域中掺杂的巫神灵水发生“交换”,移质换性,整个身体都已经是半透明,能看他到骨骼、内脏都被消融干净。
余慈正在琢磨如何甩脱这位,就在此时,心内虚空的动荡,还有身后幽煌的咆哮同时传来。
心内虚空的变化,他如掌上观纹;但幽煌身上,骤然间爆开的强光火焰,却是让回眸观察的余慈眯起了眼睛:
那是被大黑天佛母菩萨的“生死轮回”蒸发出的生命力,也是刚刚“复苏”的巫神灵性的最大凭依。
如此可谓“毁基伐根”!
大黑天佛母菩萨一击中的,瞬间就把这一场原因荒谬的“变乱”镇压下去,
如此狠绝、刚硬,和之前似乎有点儿不太一样啊……
第一百六十八章 大势之战 变数迭生(中)
大黑天佛母菩萨的手段确实是非常激烈,在幽煌这边,变化就是立竿见影的。
特别是在法则体系层面,大黑天佛母菩萨的强行压制,直接碾碎了水世界法则体系的模式,幽煌身上燃烧似的强光,随即聚合于身后,仿佛腾起了一道日轮虚影。
初时光芒夺目,随即内敛,轮转中光芒热力不再往外扩,而是内聚盘转,充盈着可怖的张力。
如此法度,倾注了大黑天佛母菩萨的意志,把刚有点儿“复苏”势头的巫神灵性,压得不见了踪影。但细究起来,又绝不是简单粗暴、“你死我活”的替换,倒是在强横之中还有微妙的妥协
余慈见过大黑天佛母菩萨的生死轮回真意,主要是将太虚法则与生死法则糅合在一起,象征着三界天通、生灵轮转化生的法理,也算是佛门六道轮回的异化。
现在幽煌身后的大日虚影,同样是抽取生命力加以运化的法理特征,不过,余慈现,在与真界法则体系的扭曲碰撞中,那边却是借来了一份大日真意。
真界大日的创造者是谁?
巫神!
正是巫神施展了绝大神通,移来这样一颗庞大的燃烧火球,将其“嵌”在九天外域之中,并按照一定的法理规则绕着真界运转。
如此迥异于无尽星空深处,绝大多数星体系统的法度,就是巫神对“大日”的理解或曰“要求”。
这是巫神的“遗产”,也是真界生灵最习以为常的存在之一,历次勘天定元都不可能在这上面动大的手脚,同样的上清体系也不会搞什么偷天换日的无用功,所以,照耀真界的那一轮太阳,真的有可能是和九劫之前,差距最小的实物。
由它引导出来的真意,也必然更贴近于巫神的原旨。
毫无疑问,这是大黑天佛母菩萨在三方体系之中找出来的切入点和平衡点,其巧思简直让人拍案叫绝。
但对现在的余慈来说,可绝不是什么好消息。
幽煌再次咆哮,远远看去,他整个人已经合入了“大日”之中,只留下轻淡的人影。
虽然这一道真意与幽氏“沉寒入渊”的血脉特性不是太合拍,可在整体大势之下也就不算什么了,况且也不是真要僵硬地拿出大日真意来使唤,而是在这个介质之下,寻求生命流转的蓬勃之力——是一次精彩绝伦的异化。
幽煌度激增。
因为他不用再负担体系的份量,而是获取了一份惊人力量的加持。
从体系而至个体,大黑天佛母菩萨思路整个地翻转过去。
但必须承认,这种以小见大的手段,远比之前求大求全的模式来得有效得多。
便如海上的冰山,露出水面的永远都是一小部分,但谁也不能无视水面下更恐怖的主体。
现在,“冰山主体”或许还不能完全为大黑天佛母菩萨所用,但当她不再寻找玄虚的体系基础、不再专注于某个局部结构,而是寻求整体的平衡点,从全局来考虑的时候,她和余慈就站在了同一高度,余慈跳出“三方虚空体系结构”,转而谋取全局的思维,就此再无优势可言。
是反应得快呢,还是早先逗我玩儿吗?
余慈不免腹诽,可现实层面的麻烦也是回避不掉的,幽煌现在仍是一个载体或曰容器,但不再“求大求全”,里面运转的力量要比之前高效太多。
很快,他和余慈的距离就拉近了。
影鬼跟着余慈跑了一路,现在也有些烦躁了,见幽煌这模样倒有些见猎心喜的意思,当下便道:
“我去试试。”
话音方落,影鬼形如幽魂,又似被狂风吹飞的落叶,向后飞卷。其形虚缈不实,剑意却是犀利至极。
一前趋、一后退,两边瞬间交错,然后就是几次几乎一模一样、让人眼花缭乱的前后位移。
在此期间,影鬼毫无疑问掌握着主动,所有的交错位移,都由他起,忽焉在前,忽焉在后,相较于他,幽煌显得有点儿笨拙,然而气势煊赫的日轮,却依然维持着稳定的力量输出,几乎没有任何大起大落。
也是这几次位移之间,影鬼出了四剑。
其实只第一剑斩落,影鬼便绝不会再把幽煌视为一个纯粹的“载体”。
在他看来,这家伙除了确实已经没了人形、也没有相应的气魄以外,分明就是一个将某中神通法门挥到极致的强者,其所放射出来的力量以及相应的排布,都深具法度。
影鬼心念微动,并不与之纠缠,剑意虚化,避过日轮的“纠缠”,倒转而回。
幽煌闷声不响追击,度竟然不比影鬼逊色多少。
哪知追击到半途,影鬼头也不回,又是刷刷两剑,第一剑没有建功,第二剑却在落在实处,虽没有直接命中幽煌,却是将一道相关法则脉络崩开,使幽煌高前冲的身影骤然为之一窒。
但不过半息,幽煌身后日轮虚影加运转,涨缩变化,又将这道法则缺陷强行弥合,只在水域中留下了一片水雾蒸的浑沌景象。
“走!”
便在后边水雾初起之时,影鬼一扯余慈,再度加。
余慈也不奇怪,只问道:“看出什么来了?”
“有点儿麻烦。”
影鬼通过意念与他交流:“刚刚测了一下他法则控制的范围,百尺之内圆转如意,非要以强破强不可。”
“哦,是第一剑……”
“哼,你眼还没瞎。至于第二剑建功,是因为百尺之外倒还能施点巧劲儿。最保守估计,这也是大劫法宗师级别的控制力……”
“似乎没有纲?”
“问题是越往内层去越强硬,最初位移四剑,我测了天之三法及阴阳之法,除了最后是落空,前面三法的控制,都是可圈可点。至于极限,那个一时半会儿是测不出来的。”
余慈明白影鬼的意思:
现在可以确认,幽煌已经彻底丧失了本我意识,也不能再视之为人,故而象征“天人交感”的“阴阳之法”毫无用处。也因为如此,测试的结果,表明的就不是幽煌的实力,而是大黑天佛母菩萨的控制力。
从目前的结果来看确实比较麻烦。
当大黑天佛母菩萨不再专注于体系建构、体系碰撞,用这种务实的手段力时,威胁性明显更高,也更加绰有余裕。
这还只是一个方向,心内虚空传过来的信息、真实之域那边的感应,都在表明,其他方向的局势同样有不太好的变化,余慈也必须要做出应对举措。
不得不说,大黑天佛母菩萨的做法给了他一定的启……
当然,现在最要紧的还是回到太霄神庭核心区,尽快摆脱这种和心内虚空“内外颠倒”的状态。不管是什么样的境界,一个精通自辟天地无上神通的修士,永远都是在他的天地轴心处,才能挥最强大的力量。
可就在他和影鬼加之时,二人所在的太焕极瑶天水域,亮度骤然变化,更有奇异声息,往来奔复,忽如妙音天籁,忽如鸡鸣犬吠,又似杀声汹涌,又似靡靡之音,层次分明,轮转不歇。
每一次亮度、声音变化,虚空中法则结构也会相应改变,一步之中,便似从五六处截然不同的环境中穿行出来。
这是大黑天佛母菩萨在真实之域的法则显化,生出的种种异象,也是踏入真实之域大能,才能拿出的神通。
只要大黑天佛母菩萨能够建构起一个足够严谨的法则区域,理论上整个真界都可以化为她的界域。
早前罗刹鬼王和余慈在东海大战时,因为被伤到,瞬间掀动天下亿兆人心波澜,又欺天瞒地,险些让余慈“天厌地弃”,就是这种神通法力的完美展现。
大黑天佛母菩萨未必能做到这一点,可在这片已经纠缠不清的三方虚空区域,区别也只是敢做和不敢做罢了。
一个思路变得更明确,手段变得激烈的对手,想想也让人头痛。
但暂时还不包括现在。
余慈虽然还不能到真实之域去“寻死”,但并不代表他没有办法。
毕竟,大黑天佛母菩萨的变化,还是有些迟了。
便在余慈与“生死轮回”的界域相抗之际,前方不远处,渐现出一片山峦之影,山脚下则是火光冲霄,如此异象,其实乃是“门户”,是南方八天与三清、大罗之间虚空交错变化的表征。
只要穿过火海、攀至山顶,便将步入太霄神庭的核心之地。
大黑天佛母菩萨应该也是察觉到了,“生死轮回”的法则重压猛提一个等级,而“幽煌”在这片区域内,却是如鱼得水,瞬间追了个尾相及。
然而此刻,余慈却忽地停下脚步,回转身形,看向“幽煌”仅余的一点儿虚影,似笑似叹,摇摇头,便在他身后,山势阴影忽地被湛青若天空的色彩吞没,火光随即止歇,倒是晴空万里,在此水域之中,突兀铺展开来,将明暗不定的“生死轮回”区域碾成粉碎。
心内虚空扩张,模糊的虚空界限,整体上漫过了之前的边界,将余慈和影鬼包了进去。
第一百六十八章 大势之战 变数迭生(下)
余慈进入了心内虚空。
这么一个描述也许有些古怪,但没有关系,进入这片由他的心象与真实世界交错共存的世界,余慈的心神自然安定下来。
后方虚空震动,对已经跨过边界的余慈和影鬼,“幽煌”拿出了不依不饶的态度,竟然笔直撞上来。
这个选择还是很有决断力的,因为要给“太霄神庭”留出呼吸的空间,真实与虚幻的边界本来就非常薄弱,再加上三方虚空的纠缠,“幽煌”挟之前“生死轮回”的法则重压,冲击势头惊人,竟是给一击撞破,
此时余慈所在的这片心内虚空区域,由于是虚实边界所在,所以是“人间界”,还映照着洗玉湖上的景致,“幽煌”的冲入,使这里像是同时架起了两个太阳,也象征着大黑天佛母菩萨的法则区域,侵入了余慈的地盘。
当然,法则的冲突是双向的,在这瞬间,大黑天佛母菩萨从真实之域扩张过来的“界域”,就在法则冲突中被碾了个粉碎,只留下日轮之相。
“幽煌”的境况也不太好,他在挣扎,仅存的那点儿人形剧烈扭曲,最终连这点儿痕迹也保不住,尽数化入了日轮之中。
大日光芒轮转吞吐,这让余慈更加感受到大黑天佛母菩萨与之前的不同。
以目前心内虚空的情况,被闯进来真的一点儿都不奇怪,可是这次余慈感受到的是“大黑天佛母菩萨”,而不是水世界法则体系或其他什么体系。
大黑天佛母菩萨切入的法则区域,充满了她的个人特质。
虽然肯定也有借力,很难分辨出,哪种属于真界、哪种属于水世界。
“以我为主……”
还不止!
将“幽煌”的仅存特质强势吞没之后,大黑天佛母菩萨法则区域的压力做到了再次提升,隐然见出了严密紧凑的法度规矩,还有更明晰的意志。
如果将三方虚空法则缠
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