《寻宝美利坚》

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寻宝美利坚- 第475部分


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    一帮日本和尚穿着黑白相间的僧衣,年纪更是老中青全部覆盖,手里拎着各种各样的家伙,愤怒的瞪着金沐晨。

    显然这样一个胆大包天的家伙,他们还从来都没遇见过。也不知道前面那些保安特警怎么搞的,怎么就让这家伙混了进来呢?

    而金沐晨看着这帮日本和尚则是冷冷一笑,那些日本和尚看到他这样诡异的笑容,不由得吓了一跳。

    一个和尚也是杀,一双和尚也是杀。现在突然冒出这么多给这臭粪坑招魂的日本和尚,金沐晨当然更是不能放过他们。

    他猛然从身后拽出手枪,而那些和尚看到这一幕,不由得吓了一大跳,立马就乱了阵脚。

    有人高叫着转身就跑,有人吓得呆若木鸡,站在原地。

    可是最先跑的家伙,却也是最先中枪倒地的倒霉鬼,然后金沐晨就用手里的家伙,一一的给这帮和尚点了名。

    给日本战犯招魂,在金沐晨看来,这些就根本不是什么正经出家人,哪怕是和尚也要有善恶是非之分,如果连这都不分,那他们就不是心存善念的出家人,他们不过就是日本军国主义的帮凶,都该死!

    片刻之后,看着这些全部中弹倒地的和尚,金沐晨满意的换了两个弹夹,然后走到这些和尚群里,挨个的给还没断气的补枪。

    干掉了这些日本和尚,金沐晨继续往里面走去,再往前就快要到这靖国神厕核心地段的祭坛了。

    在祭坛的前面依次是斋庭,镇灵社,和帕尔博士显彰碑,而金沐晨最先见到的就是这大名鼎鼎的帕尔博士显彰碑了。

    这位帕尔博士是印度人,印度法律学家,加尔各答大学教授,加尔各答**院的法官,反正有着许多的耀眼的头衔。

    不过他这一辈子最大的成就,就是作为日本战后二战战犯审判团的法官出现在了东京,并且在这里发表了一篇石破天惊的言论,那就是:“所有站战没者,皆无罪。”

    这话一出口,这位帕尔博士,立马就成了日本人心中的英雄,这特么才是青天大老爷啊,这不是给我们日本人脸上赤果果的刷白粉吗,这才是一个好阿三啊。

    而这帕尔博士的这番言论,在当时立马就引起了轩然大波。

    这特么的什么狗屁言论啊,这不是明目张胆的在为那些侵略他国的侵略者正名呢吗?

    如果按照这帕尔博士的说法,那特么的,那些入侵苏联的德国人也是无罪的啊,反正他们都死了,那他们根本无需为他们生前犯下的罪行负责啊,你们苏联人还入侵德国做什么?

    还有美国,你们也没必要在日本驻军了,你们干脆就退回美国去吧。

    所以当时美国和苏联最先就不乐意了,直接就把这法官给撸了下去,不让他当主法官了。

    而这帕尔博士,也就正是现在流行的圣母白莲花的祖先罢了,当然想想印度这个当时拥有那么多人口的大国,居然心甘情愿的被英国人殖民三百来年,就能看出这个民族的尿性。

    连喊出‘非暴力不合作,不抵抗’这样字句的人,都能成为印度的圣雄,由此可见这个国家的国民性,就是一群脑袋抽筋,操蛋到无解的混沌国度啊。

    难怪英国人和美国人,会那么喜欢这些印度阿三,这特么简直就是天生做奴隶,做贱民的料啊!

    而日本人更是爱死了这帕尔博士,以至于在他死后还专门给他开书立专,毕竟这可是世界上第一个承认俺们二战是正义的国际友人啊!

    而这样显然还不够表达日本人对他的感激之情,干脆在2005年,日本人就在靖国神厕里专门给这帕尔博士立了一个碑。

    现在站在这个印度阿三的纪念碑前,金沐晨真的不知道该如何形容自己对这个****印度阿三的感受。

    这家伙还真特么是一朵奇葩的圣母白莲花,这样的圣母白莲花,哪怕是现在都少见。

    给人当奴隶都当初奴性来了,一天没人把他当奴隶看待,他就不好受是吧?

    要知道当年日本人也是入侵过印度的,虽然入侵不太成功,但也把印度和泰国接壤的那部分给祸害的够呛。

    虽然当年他们是打着解放印度的名义而来的,可是后来在给养耗尽之后,他们可没少纵兵在印度掳掠。

    他们在印度的东北部的英帕尔地区,可是没少祸害当地的老百姓,死在他们手里的印度人,可一点都不少。

    而这个家伙,到最后居然会认为那些日本兵都没有罪,真尼玛,金沐晨真想把大粪塞进这家伙的嘴里,然后在劈开他的脑袋,看看他这脑袋里到底装的都是什么,就这样一脑子大便的家伙,居然还等当上法官,教授,印度的教育看来还真是够可以的,难怪能教育处这么奇葩的三哥出来。

    当然这座纪念碑,也没必要留下去,一个只会装圣母白莲花来博人眼球的家伙,是不配享受供奉的。

    不过金沐晨倒也没太为难这个帕尔博士,只不过是在他的脸上动了几个小手术而已,如果后来人在看到这尊雕像的时候,肯定会想起这是一个教授,因为他们只能看到一个正从嘴巴里喷粪的狗头的雕刻。。。

    继续往里走,就是那大名鼎鼎的镇灵社了,这里最早建成的时候,是为了‘纪念’那些迫不得已离开家人,为国家做出奉献和牺牲的人。

    这是官方给出的说法,可真正的解读却是,这里其实是那些倒幕战争中和倒幕的团体,站在对立面的守旧大名和他们的军队,说白了是现代日本的敌人,和叛徒。

    在后来,因为亚洲各国尤其是中国和韩国,强烈反对日本政要来参拜这靖国神厕,他们就把这镇灵社的意义又给改动了一下,包括哪些“万方诸国战殁者”,也就是所有国家在各场战争中死去的人们,其实就是表示中国和韩国二战的亡灵也可以算在这里被祭拜。(未完待续。)

第812章 火烧九段坂(4)

    其实表面上看来,是对中国和韩国抗议的一种变相服软。

    你看我们这不也是道歉了嘛!这靖国神社现在可不光是只有我们日本人被祭拜啦,这里可是所有国家在各场战争中的牺牲者,我们可都是又祭拜的哦。

    你看我们日本人是多么的有博爱的精神,这下你们中国和韩国总该闭嘴了吧?还抗议个毛啊?

    但只要是懂得日本人德行的,就知道这不过是日本人耍的一个小小的文字上的游戏而已。

    要知道这镇灵社无论是改了名字之后,还是改了名字之前,几乎所有来这里参拜的日本首相,政要,商界大佬什么的,可是从来都没有一个人会祭拜这里的。

    而且不光是他们不祭拜,就是那些普通的日本祭拜者也是一样,根本没人会祭拜这里。

    另外一点就是这镇灵社的名字,如果你真的尊敬那些世界各国在各场战争中牺牲的人们,那你们为什么不给这座大殿起个好听点的名字,象你们后面的主殿那样,起个好听,和意义更好一点的名字不是很好吗?

    为什么要用镇灵来当名字,你们日本人要镇谁的灵?

    难道是要镇那些,二战时被你们杀死的冤魂的灵吗?你们是怕他们来找你们日本人报复吗?

    他们活着的时候你们都不放过,而死了之后,你们还要拿他们的灵魂来消费一番,博取国际上的同情吗?

    你们这帮日本人可真是好算计啊!

    金沐晨站在这座大殿前,想了又想,最后还是走了进去,尽管这座大殿里祭拜的并不是那些日本战犯,可这里也一样不能留。

    金沐晨不能让这些日本人的手段。来恶心那些当年被他们杀死的冤魂,人都被你们杀了,你们连承认个错误都不认,现在还拿这些冤魂来消费,我草拟吗的,你们日本人可真是够恶心的。

    很简单的一把火。就直接把这座大殿给点了。

    当然金沐晨点了这座大殿也还另有一个目的,那就是他今天来这里,就没打算让这九段坂留下些什么,是打算一把火烧光的。

    就算这座大殿自己不放火,等会儿其他的地方被自己点着,这里也剩不下,还不如这时候干脆就一把火给点了。

    而且他也害怕这座大殿会不会有什么隐藏的摄像探头之类的,虽然他并不害怕这些摄像头会拍下他的面貌特征,但他还是很害怕这些摄像头。会拍下他用手发火球的景象,毕竟那个太不科学了。

    他可不想引来那些人的围观,所以这时候还是低调一些的比较好。

    烧掉了这座大殿,再往前就是招魂斋庭了,这里平时是被用作停车场的,但是当有大祭司的时候,比如二战投降日这样重要的日子,这里会举行盛大的祭祀活动。这里就是主要的场所。

    不过没什么地标,所以金沐晨干脆把那写着招魂斋庭的石头柱子。给一脚踹断,然后淋上火油一把火点了,反正这靖国神厕里的所有东西,在他看来都散发这一股粪坑的恶臭,所以是一样都不能放过。

    穿过了招魂斋庭,就是这靖国神厕的最重要的中心区了。前面第一件就是游就馆。

    这个游就馆说来很是好笑,这里是祭拜日本战犯的地方,而这些日本战犯大多数都是对中国犯下滔天罪行的战犯,可这游就馆的名字,居然来至于一个中国的典故。所以说来真是好笑。

    游就馆的取名,是源于《荀子》中“故君子居必择乡,游必就士。”

    这个馆是1881年建立的,在二战之前这里是日本国内最大的国立军事博物馆,专门用来给那些日本小青年们洗脑,普及军国主义思想和天皇板载,为天皇尽忠,玉碎等等观念。

    而在日本战败之后,因为害怕美国爸爸,会把这里一股脑的给拆了,这里就被改名为靖国神社博物馆,大部分空间都借给兴国生命,也就是这神厕里的一个和尚班,让这个和尚班,每天在这里吃斋念佛来演戏,麻痹那些米国人。

    再后来,日本在美国发动的朝鲜战争和越南战争当中,都充当的美军的大后方,而且还成了美国的一条忠犬,美国也就放松了狗链,对日本人那些小动作是睁一眼闭一眼了。

    于是在1986年,作为军事博物馆的游就馆又重新复活,并且明目张胆的开始招待游客,对游客普及,他们日本兵在二战时期的英勇表现。

    这个博物馆展览的主要内容,和以前也大致差不多,主要为靖国神社的历史馆、战争馆和天皇馆。

    还有很多太平洋战争中日军的遗物、资料、日本在近代战争中所使用的武器、军人遗品、战时资料等约10万件,军人遗影约5000枚。

    反正都特么是当年战犯留下的东西,看着这些东西,金沐晨就是一阵火大,从怀里直接掏出了几只燃料瓶,顺着这些遗物,照片就往上泼,他手劲大,带来的料也足,所以很快这房间里就弥漫出了一股柴油味,一根火柴下去,很快整座馆里就烧起了熊熊大火。

    最后金沐晨走出了这座纪念馆继续向前,里面就要到这靖国神厕真正核心地段了。

    游就馆后面就是神门了,这神门是指神殿的大门,这是第一征兵保险株式会社给靖国神厕捐献的,时间实在1934年。

    刚好是918事变之后,日军大肆入侵东北,在国内动员征兵的时候,这第一征兵保险公司,当时是赚了个盘满泊满,于是就给这靖国神厕捐献了这么个神门,意味着他们大日本帝国将来会武运长久。

    看着这个破木门,金沐晨就来气,对付这样的破东西,和以前一样,手段简单粗暴点那是最好,直接一把火点了就正合适。

    在继续往前是拜殿,不过这个拜殿可不是拜那些死人的,而是每当日本要发动战争之前,那些将军们来祈祷战争能够顺利赢得胜利的地方。

    这地方金沐晨当然也没放过的道理,直接就一把火给点了。

    穿过这拜殿就是本殿了,这里可是日本每座神社里最重要的地方,是供奉神的地方。

    日本很多地方都会有神社,而这些神社信仰和供奉的神也各不相同,有的神社供奉和祭拜的是小神,也就是日本传统的神话里的一些角色。

    还有的则是供奉的飘扬过来东渡而来的神仙,比如那些各种各样的佛祖。

    而这靖国神厕所供奉的神仙,那可是日本的国神,天照大神,毕竟这神是日本民族的祖宗,天皇他老人家就是天照大神在人间的代表。

    所以甭管你是东方的如来也好,还是西方的基督也罢,不管你们在你们的世界里如何牛掰,但是在我们日本的地界上,那就肯定是我们的天照大神最大。

    而在这本殿里供奉的可是一把全日本都知道的神器,甚至可以说是日本国宝也不为过,号称靖国神剑!

    这把靖国神剑,在日本民间可是传的神乎其神,据说这把神剑,可以为日本二战中牺牲的二百五十六万士兵招魂,而能够完成这个仪式,和看到这把神剑的人,就只有日本天皇才行,其他人哪怕是这靖国神厕的主祭祀都不好使。

    其实这些都是普通人才传说而已,这把靖国神剑是真的有,但却也并不是什么神剑,只不过就是一把日本刀而已。

    也就是在1931年日军发动918事变,全面入侵中国东北,并且迅速的占领了东北地区,然后顺势向南扩张,打到了长城边之后,试探出了中国政府的底线之后,他们才确定自己终于是彻底的拥有了东北。

    这样的战功可丰厚的战利品可是让全日本都疯狂了,天皇更是高兴的要赏赐三军,可那么多的军士,如果要赏赐的话,那可是要花不少钱的,最后天皇一拍脑门,那干脆就给点象征性的东西吧?

    那给什么好呢?干脆就给日本刀吧!

    于是就从全国召集了所有著名的刀匠,在靖国神厕内建立了一个“日本刀锻炼会”,最后一共炼了8100把日本刀出来。

    这些刀除了大肆封赏有功之臣外,其他的都被拿到军校发给了那些表现优异的学生。

    最后只剩下了一把品质最好的,就被放在了这靖国神厕的本殿来供奉,后来更是被传的神乎其神。

    不过如果按照文物界定,肯定属于日本国宝是没错了。

    金沐晨进了本殿之后是一通好找,最后终于是在祭祀台后面的一个暗格里找到了这把日本的招魂神剑!

    随手挥了挥,还呼呼带风,这让金沐晨感觉非常不错。

    “八嘎,放下神剑!”

    身后传来一声怒骂,金沐晨扭头一看,居然是一个穿着不一般的和尚袍的家伙,头上还带着一顶帽子,看样子应该不是一般的和尚,应该是主祭祀吧。

    嘿嘿,那今天就用你这主祭祀来祭祭这把日本的招魂神剑,金沐晨冷笑着拎着刀往那主祭祀走了过去。(未完待续。)

第813章 火烧九段坂(5)

    日本的天皇就是用这把刀来给那些二战中死去的军人招魂的吧!

    当然近些年来为了不影响天皇在国际上的形象,天皇本人是不会来参加这样的祭祀的,也不会主持什么招魂仪式。

    而真正在运作这招魂仪式的人,其实就是眼前这个像和尚,又不是和尚的主祭。

    其实以前九段坂里的主祭还是有些良心的,就比如那原来的主祭筑波藤墨,在1966年的时候,日本厚生省的省长就曾经把二战战犯的名册交给他,让他把这些战犯放在这里祭祀,并且要大肆修建宫殿,来祭拜这些二战阴魂。

    而当时的主持筑波藤墨就拒绝了厚生省省长的要求,因为
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